በመላው ዓለም አኒሜ በመባል የሚታወቀው ጃፓናውያን የፈለሱበት ባሕላዊ መስተዋቶች ከስቱዲዮ ጊብሊ አንስቶ እስከጨለማው የቅዠት ናሙናዎች ድረስ የሚደረጉትን ውዝግብ የሚያንጸባርቁ ናቸው። የፊልም ክምችቶችና ታሪካቸው ዓለም አቀፋዊውን ሕዝብ የሚማርክ ቢሆንም የአኒሚ ምሥጢራዊነት ጥልቅ ትርጉም ያለው የጃፓንን የጋራ ንድፈ ሐሳብ ለመለወጥ ባለው ችሎታ ላይ ነው፡፡

የጃፓን አፈ ታሪክና የቡድን መሠረተ ትምህርት የሚያሳድረው ተጽዕኖ

አኒሜ ወደ ዓለም ኃያል ቤት ከመጀመሩ በፊት ታሪኩ ዳይሬክተሩ በአካባቢ አፈ ታሪኮች ውስጥ ተመዝግበው ነበር እንደ ኮኦጂኪ ] (712 CE) እና ] ኒዮን ሾኪ [በአይሁድ] እና በአካባቢ ባሕላዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ አስቀድሞ ተጽፏል። እነዚህ ታሪኮች በጃፓን ውስጥ እንደ ካሚ (ዲኢቲ)፣ ዮካይ (ከዓመፅ በተሠሩ ፍጥረታት) እና በተፈጥሮያዊ ክስተት ላይ ስለተፈጸመው መከራና ስለ ሰው ሥነ ልቦናው ይተርኩ ነበር፡፡ በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ አኒሚዬዎሪዬር ከሜዲትራኒያው ጋር መፈተሽ ሲጀምር በደመ ነፍስ በዚህ ባሕላዊ ክፍል ላይ ሠፍረዋል። እነዚህ ታሪኮች እንደ ሞቶቶቶቶቶር ወይም እንደ ተራራው ቴንጌድ ያሉ ሠዓሊዎች የሚታዩ አጫጭር ፊልሞችን አፍርተዋል። ዛሬም እንደ ቀጣይ መስመር፣ መነሻቸው የጥንታዊ ሞቲፍ ምጽ ሐረቶችን ለመመርመር እና የአካባቢውን አካባቢያዊ ኢምረት ፣ የቴቴ

ዮካይ የሥነ ልቦናና ማኅበራዊ ቀዶ ሕክምና ባለሙያ

ዮካይ በኦርቶዶክስ እና በኦንሪኒ ውስጥ ይገኛል, በታሪካዊ, yokai በጣም ይገለጻል ለውጡ ላልተብራራ ክስተቶች - አንድ ያልተለመደ በሽታ -- ግን እነዚህም እንደ ማኅበራዊ regulations, በደሉን እና በጎነቱን ይጨቁናል. ሞደርን አኒሚ ይህን ሐምራዊ ወደ ውስጥ ግምገማዎች 'የሰውን ውስጣዊ ግጭቶች. Mushi], ለምሳሌ, ሙሺ በሽተኛ ተውኔቶች በሽተኞች በሰብአዊ አካል እና መንፈስ መካከል ያለውን መስመር የሚያጣምሙ ናቸው፤ እያንዳንዱ ገጠመ ስለ ማኅበራዊ ኅብረት፣ ስለ መበከል እና ስለሌለው ነገር ያላቸው ግንዛቤ ውስንነት ይጠቅማል። ሞዴል አራማጅ ነው ትንተናው ባሕላዊው የመንፈሳዊ ትርጉም. በተመሳሳይም Natsuems' የጓደኞች መጽሐፍ [FLT: 3]] የኦቶሊ እንደ ናተሪምን እና የብቸጋለታሊዎች ትን እና ትን እና ፕሶ

ሌላው ቀርቶ እርምጃ-heaviy ተከታታይ እንደ Jujutsu Caissen ] riinterpret Yokai permezz እራት የተረገመ ኃይል፣ በእርሱም አሉታዊ ስሜቶች ወደ አካል ውስጥ ማስገኘት አለባቸው. ይህም ሕዝባዊ እምነት ነው ስሜታዊ እና መንፈሳዊ ብክለት በአካል ሊታይ ይችላል, በሺንቶ የመንጻት ሥነ ሥርዓት ውስጥ. በዮካይ ወደ ጠላት ተወለዱ ከሰብዓዊ ሥነ ልቦናዊ ሥነ ልቦናዊ ጥናት, አኒማ ይፋ ሆኖ ጊዜ የማይሽር እውነት: በጣም አስደንጋጭ የሆኑ ፈንጂዎች ብዙውን ጊዜ በራስህ ውስጥ እናገኘው ነው. ለተጨማሪ ምርምር የyokaiና የባሕል ታሪክ, Yokai.com] የባሕላዊ ፍጥረታትን ሠዓሊ የዳሴ ዝርዝር መረጃ ያቀርባል።

በናርቴክ ዓለማት ውስጥ የሚገኙ የሺንቶና የቡድሂስት ኮሞሎጂስቶች

የሺንቶ እና ቡድሂዝም መንፈሳዊ ክምችቶች ለአብዛኞቹ የዓለም ሕንፃዎች. የሺንቶ አምባገነን እምነት: ካሚ በተፈጥሮ ነገሮች መካከል - ዕንቁዎች፣ ዛፎች፥ ወንዞች - ምሥጢሮች ቅዱስ ትርጉም ያላቸው ሲሆን ይህ መሠረታዊ ሥርዓት ስቱዲዮ Ghibli ወደ የሥነ ጥበብ ፎርም. Haiao Myyazakis Princes Mononoke

የቡድሂስት ጽንሰ ሐሳቦች ስለ ወራዳ ሕይወት፣ ስለ ካርማ እና ስለ አንድ ነገር መነጋገር በታሪኮች ውስጥም ላይም ሰፍረዋል. [ ሟች ነፍሳትን በጀርባ ላይ የሚጫወቱበት ህብረተሰባዊ ህግ ውስጥ ቀዳማዊ ህግ፣ ስርየትን ለመወሰን የሚጠይቁት የቡድሂስት ሩካውያንን ሕይወት፣ የካርማ ቋጥኝ እና የግለሰቦችን ፍርድ. የሉሶ ውህደት ዊድ ዊድ ዊንትሬታ እና ትንፋሽ ትርጉም ያለው ነገር ወደ ቀዳሚ ቀዳዳ፣ መነሻ ቀዳዳው ህውቀትን ለመሸፈን የሚቀሰቅስ የቡድ ሩጫ ቀዳሚ ቀዳዳ ነው. በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ላይ አንድ ነገር ላይ እንዲያስብላቸው ነው:

የሄሮ ጉዞና የአርኪኦሎጂ ንድፎች በባሕላዊ እምነት ውስጥ የተመሠረቱ ናቸው

የኦርቶሚት ወይም የጀግና ጉዞው የጆሴፍ ካምፕፕላግ የዘር ሐረጎችን እና በጃፓን ታሪክ ውስጥ የተካተቱ ናቸው። እንደ [የባምቦ ካተር ቱታ ወይም የያማቶ ታኬሩ መጠቀሚያዎች እንደየባሕሩ ሁኔታ፣ ፈተና እና መመለስ፣ አኒሜ በሸንጎው ውስጥ ያሉት ጀግኖችን እንደየባሕላዊነት ይከተላሉ። ነገር ግን የጃፓን ውዝግብ ብዙውን ጊዜ በእያንዳንዱ ክብር ላይ ተመድቦ ማቋቋምን ያጎላሉ፤ ከኮንፊሽያን-ኢንፍሉፌሽን ጋር ይስማማሉ። እንደ ናሩቶ ኡዙማኪ ያሉ ፕሮቴጎኒስትን የሚከታተል ጥንካሬን ብቻ ሳይሆን ለግል ወዳጃዊ አድናቆት ብቻ ይከታተል ነበር፤ ለመንደሩን ለመጠበቅና ከእኩዮች ጋር ውለታ ለማግኘት ነው፣ ዘመናዊው የታማኝ ጦጣን አሻራቴጂት አራማጂዎች አራማጅነት አራማች ነው።

ኖህ እና ካቡኪ ቲያትር ማሳያው ይበልጥ የተባባሰ ነው archetypes. ስቶይክ, ቺያኮት ጦረኛ ወይም አሳዛኝ onry (የበቀል መንፈስ) በተደጋጋሚ ይገለጣል, ከ ጋንኮትሱውው ወደ ሶትሮፊክ ትንታኔዎች ሞኖኖኬ (እንዲሁን አይነጣጠልም ከጂብሊ ፊልም ጋር) ሞኖኬው በ...

የአስተሳሰብ ቅርስ: - በዓይን ማየት የሚቻልበት ቋንቋ እንደ ባሕላዊ የማስታወስ ችሎታ

የአኒሜ የዓይን ሰዋስው በሰፊው ከባሕላዊ የጃፓን የሥነ ጥበብ ሥልጣኔ በመዋስ ፣ አዲስ እና በደንብ በደንብ የተዋወቀ የዕድል ስርጭት ለመሥራት ይፈጥራል፡፡ የአይሁድ ክፍተት ፣ የኦኪዮ-ኢ ናርፕሌክስ ኅትመት ብዙውን ጊዜ ያስታውሳል፡፡ ማኮቶ Shinkai's ስምህ የዕድል ውህደት ቀያፍ ስርጭ () ኡኒ ኖ ቻይይ አካይ ኢቶ ) በታሪካዊም ሆነ በምልክታዊ ንድፍ ላይ ነው: crimson ገመዶችን በመጠቀም በፊልም ላይ በፊልም ላይ በምሥራቅ እስያውያን አፈ ታሪኮች መካከል ያለውን የማይታይ ትስስር ለመወከል እና በሲኒካዊ ሺንቶ ፕሬስቲስ ውዝግ እና በራስዲንግ ቴክሲሲን አራማዎች ላይ መነጣ ።

ቀለም ምልክት እናም በባሕላዊነት ላይ የሚሠራው አንድ ግምገማ. ቀይ, ከአዲስ ውህደት ጋር ውህደት ነው ሺንቶ; ነጭ ማለት ንጽሕና እና ቅዱስ፤ indigo, ህግ ውስጥ ገጠራማ ልብስን ይጠቅማል ትሕትና እና ለስላሳነት. ዳይሬክተር ኩኒሂኮ ኢኩሃራ እነዚህን የላይተም ጥምረት በ ምሳሌያዊ ሁኔታ, እንደ ከማዋሩው ፔንጊንደርሩም ] ምሑር ቀዳማዊ የፒዩሪ ባርኔጣ እና የሆስፒታል ክፍሉ ውስጥ ንጽሕናን የሚጠቁመው ነገር ነው። እንኳ የኮንሂኮ ኢኩሃራማሽን የኮንት አስተያየቶች እንደ ሳንሱር የጨረር ቀዳዳዎችና ምሥልጥነት ለውጦታዎች በትልልቅነት ይቀርባል፤ ሞዴላዊው ወጣት ለውጦሽነቶች ወደ መንፈሳዊ ፕሊግሪቶች ይለውጣል። ወደ በጃፓን ባሕል [በአም_FLT:FLT]Nop.com አንድ አንድም.com አንድ አንድ አንድ

ዘመናዊ ሪኢንካርኔሽን: - አፈ ታሪክ በጊዜያችን የነበሩ አባባሎች

ዛሬ 'Anime ኮርፖሬሽን አይደግምም እና መርማሪውን እና ሪዲክስውን ይጠቀማል. ይህ ምሑራንን እንደገና መፍጠር ብዙውን ጊዜ “ኔኦ-ፎልክሎር” ብለው የሚጠሩትን ነገር ይወስናል - - ወቅታዊ አገላለጾችን ከፈጣን ወይም አማራጭ መልክ ጋር ለመጠያየቅ ዘመናዊ አመለካከቶችን ይጠቀማል. Fate ፍትሐዊው ይህን ነገር እንደ አንድ ነገር አድርጎ ይገልጸዋል፤ እንደ ንጉሥ አርተር፣ Gilgamech እና ሜዶሳ ያሉ አፈ ታሪኮችን ይጠራዋል እንደ ፍልሚያው ወግና ጊልጋማሬዎች ይገናኛሉ። በመተላለፊያው እነዚህን ቁጥሮች እንደ አንድ ስሌት - ብዙ ጊዜ ስህተት - ፓርቲካተሞች በዘመናዊ ጦርነት ውስጥ ለቅዱስ ግሬት፣ ተከታታይ ተውላጠ ስምን የሚያመለክቱ ተውላጠፈውን የጅግንነት እና አፈ ታሪክን ወደ ዞንጅም ሺለር ጊየር ፕሬሽን ፕሬሪትሬሪንግትሬሪንግት ላይ በተቀዳሚየር ትስ

ታትክ በቴታን ምናባዊ ምሥጢራዊ፣ በንዑስ ታሪክ ላይ በንዑስ አፈ ታሪክ እና በጁዶ - ክርስቲያን ሞቲፍ ውስጥ አንድ ታሪክ ስለ ዞሮ ጠቅላይ ጥል፣ ስለ ታሪክ ሸክላ እና ስለ “ሌሎች” አሠቃቂ ገጽታ እና ስለፈቃድ የኤልዲያን ሕዝብ ውዝግብ እና ግድግዳዎች ያቀርባሉ ሂሮፊዝም እና ናጋሳኪን የሚያገናኛቸው ነገር ነው እንደ አንድ ነው አፈ ታሪክ፣ የጥንቱ ትሮፒስ በ20ኛው መቶ ዘመን ግርፋት ይገናኛሉ። ሰረዝ ሰረሰረተች ትንታኔን ይገልጣል ስለጀመሩ ነው ጠራ ፣ ተረት እንዴት ሊታጠቅ እንደምችል አትሮቺቲዝ - አንድ ርዕሰ ጉዳይ ከጃፓን በጣም ራቅ ብሎ እንደሚወክል እና እንደ ናጋሳኪውኑም ናራጋሚ ናራጋሚ [ፈጀም በ20ኛው ምዕመ⁠አምናዳ ላይ ምናዳውት ነው ም በዘመናዊ ከተማ ውስጥ

ሌላው አስገዳጅ ለውጥ In/Spectre ፕሮቴጎንስት በሰብአዊ እና በዮካይ መካከል እንደ መካከለኛ ሆኖ ያገለግላል፣ ምሥጢሮችን ወደ ከሰብዓዊ ምሥጢራዊ ክስተቶች ላይ የሚወስን ነው። በዝርዝር የሚጻፉት የዮካይን yokai እንደ ጥሩ የሰብአዊ እምነት እና ታሪክ ግንባታ፣ የሜዳፊክ ትንታኔ ስለ አንድ አተረጓጎም ስለ አንድ አተረጓጎም ስለጀመሩ አፈ ታሪክ ስለሌለው ስለሌለ በሕይወት ውስጥ ፍላጎትን ለማሰማት ነው. ይህ የግል መረጃ በቀዳሚነት አንድ ማሻሻያ ነው የፖለርሎክ ወግ፣ በቀዳሚ ምሑድ ምሑር የሆነ አንድ ነገር እንዴት እንደፈለሰፈ እና ሥልጣን እንደሚቀነስ.

በአካባቢያችን የሚኖሩ ሰዎችና የተለያዩ የጃፓን ዜጎች

አኒሜ ብዙውን ጊዜ በአገር ውስጥ ታዋቂ አፈ ታሪኮችን ሲጠቀም፣ ጸጥ ያለ ወግ የአካባቢ ህብረተሰባዊ ህብረተሰባዊ ህግ ከፍ ያደርጋል፤ ይህም ጠፍ የሆኑ ታሪኮችን ይጠብቃል። Myori no mori] ምንም ሞሪ (Myori's Forest)) በገጠር ጃፓን ውስጥ የሚገኝ የአንድ ደን መንፈስን በማገናኘትና በአካባቢው ውስጥ የሚገኙ የኒውቶዶማ ቅዱስ ቦታዎችን በመጥቀስ ይቀርባል። ይህ ትኩረት ያተኮረው በጃፓን የከተማው የዓይን ምሥጢራዊነት ላይ በተጋረጠ ሁኔታ ላይ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በመላው ዓለም ላይ ይሰራጫል፤ ይህም ቅዱስ የሚገኘው በድንጋይ ሳይሆን በሞስ - ኮፐርት በተሸፈኑ ዓለት እና በሸፈኑ የገዛ መንደር ዛፎች ላይ ነው፡፡ እንዲህ ያሉ ታሪኮችን እንደ ባሕላዊ ጥበቃ ተግባር አድርጎ ያገለግላሉ፤ በሸንጎው ላይ በሸንጎና በአካባቢ ውስጥ በተሠራባቸው የዕውቀት ሥርዓቶች ላይ በተሠራ አንድ የዓመፅ ሥርዓት ላይ ነው፡፡

ኦኪናዋን እና አኢኑኢነነምም በአኒሜ እና በጥቂት ጊዜ ውስጥ ሊገኙ ተችተዋል። እንደ ሚውሺ ]፣ በጃፓን ገጠር ውስጥ በሚደረግ አንድ የዞን ጉዞ ላይ እንደየአገሩ ክልሎች የተለያየ ገጽታ ሊኖራቸው ይችላል፤ ነገር ግን ግን በጥቅሉ ሲታይ የሚወክል መሆኑ በጣም አነስተኛ ነው። የጃፓን ብዙ ዘሮችን ቅርስ መገንዘቡ የጃፓንን አፈ ታሪክ ለመመርመር አቀላጥፎአቸዋል፤ የመድኃኒቱ ችሎታ ደግሞ ለእነዚህ ድምፆች በጣም ከፍተኛ የመተላለፊያ መድረክ ሆኖላቸዋል። አኒማ እየተከፋፈለ ነው የአገሬው ባሕላዊ ባሕሎችን ማካተት ባሕላዊ ጭውውቶችንና የብሔራዊውን ሐሳብ የሚያጠቃልል ነው፡፡

መላው ዓለም

አኒሜ'' በመላው ዓለም የሚገኘው ስኬት ባሕላዊ የጃፓን ታሪኮችን ወደ ዓለም ባሕላዊ ገንዘብ ለውጦታል. ተመልካቾችን ያገናኛሉ ኪትሱን በ Naruto] ወይም ታኑኪ ውስጥ ጎቢ እና ባክቴሪያው ብዙ ጊዜ ከቀድሞ አፈ ታሪክ ጋር ይገናኛሉ, ከባንክ ባሕላዊ ፍላጎት ጋር ይገናኛሉ. ይህ ኔቺዎች አንድ መንገድ አይደለም፤ የምዕራባውያን አፈ ታሪክ ደግሞ በአኒሜ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል: ፅንስ ገንቢነት ፈጥረው. የሙሉማልአኬሚስት እና የፈለሳቸው አሉማ ከፈጠራ ውይይዩ ከኦርሚያ ጋር ይገናኛሉ: እና በሳጋላንድ ውስጥ ሳጋጋዎች በጃፓን የተለየ የክብር እና አርሜሚካልት ነው. እንዲህ ያለ አንድ ነገር ነው: ንቅና ስርየትን

የአኒም ስብሰባ፣ ፎርማጆዎች እና የመንሳፈፍ መድረክ ላይ የተፈጠሩት ዓለም አቀፍ ፋንዶሞች እንዴት እንደተከፋፈሉም ለውጠዋል። ኮስፖርተሮች እንደ ሆሎ ጥበበኛ ተኩላዎች ከ ስፒክ እና ዎልፍ ] ከባሕላዊ አፈ ታሪኮች ጋር በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ እንደሚታየው ምሑራንን ለውጠዋል በጃፓን ዓይንም ለውጠዋል። ፎን ሠዓሊዎች እንደ ተረሱት ወግ ተውኔቶች ጋር ይገናኛሉ። ፋን ሠዓሊዎች ተውኔት እና ለፍላፊዎች ተውኔት በተራቀቀ ሁኔታ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ተውኔታዊ አፈ ታሪኮችን ወደ አዲስ ተውኔት፣ ጠቅላይነት የፈለሰፈውን አፈ ታሪክ እና የባሕላዊነት ፅንሰ ሐሳብ ይደግፋሉ። ይህ ባሕላዊ ባሕላዊ አፈ ታሪክ ይፋ ይሆናል የሚከተለው ነው አፈ ታሪክ እና የሚለዋወጠውን ነገር እና በቁጥጥ አቀራረጥጥ ነው።

ተፈታታኝ ሁኔታዎችና ውሸቶች: - አሸባሪዎች ከንግድ ጋር በተያያዘ

ኢንዱስትሪው እየተስፋፋ ሲሄድ የሂሣብ ስርጭት ጥቅጥቅ ያለ ጥቅጥቅ ያለ ምሥጢራዊ ጅራታም ኮከቦች ሊመስል ይችላል፤ ትርጓሜው በጣም እየቀነሰ ነው። ለምሳሌ “ኢስካይ” የኃይለኛ ቅዠቶች መስፋፋት ብዙውን ጊዜ አፈ ታሪክ የሆኑ ፍጥረታትን ወደ ባሕላዊ አጫጭርነት ይቀንሳል፤ ሥልጣናቸውን ወደ ራሳቸው ለውጠው ያቀርባሉ። ተቺዎች እንዲህ ያለው የኮምፒዩሽን ጥልቀቱ ጥልቀቱ ወደ እንግዳው መስኮቶችን ወደ መጫወቻ ሊቀየር ይችላል። የሸማቹን አስፓይዝም ለመመገብ በተለይም ለባሕላዊነት ንጽሕና መነጋገርንገዱን ለመጠቀም የሞከረ ያህል የጭካታ ጥረት ማድረግ ያስፈልጋል።

ከዚህም በላይ መራጭ አፈ ታሪኮችን በተሳሳተ መንገድ ታሪካዊ ወይም ሃይማኖታዊ አኃዛዊነት ሊለውጡ ይችላሉ. እንደ ፀሐይ አምላክ አማትራሱስ እንደ አንድ ጥሩ ባሕርይ ወይም በጣም አስደንጋጭ መሪ ሊታይ ይችላል፤ እነዚህ ክሪቲኪዎች በተግባራቸው ጊዜ እነዚህን እንደ ቅዱስ ተደርገው የሚይዙትን ሰዎች አራማጅነት ሊቀንስ ይችላል። ሃይኦ ሚያዛኪ የተባሉ ፈጣሪዎች ባሕላዊውን የተፈጥሮን መንፈሳዊ ገጽታ በችሎታ መሸፈን ነው በፈጠራው ግርዶሽ፣ አድማጮችን በፊልም ላይ የፊልም ክብረተ ምሕዳርን ከግዑዝ ዓለም ጋር እንዲያገናኙት ይገፋፋሉ። እነዚህ ክሪቲኪዎች የአኒሜን እውነተኝነት አይቀንስም ነገር ግን ከሃይማኖታዊ እና ባሕላዊ ወጎች ጋር በመዋዋል ረገድ ኃላፊነቱን ግን ይጠቅማል። አንድ የተራቀቀፈው ተመልካቾች ንብረቱን መረዳት ይችላሉ ስለጀመሩት ወደ ተራ ትራፕስ እና ] ኒፖን com.com ' ባሕላዊ ቴራሚሚቴዎች

መደምደሚያ: - የማይበጠስ ታሪክ

በፊልም የሚታተመው አኒሜ ፣ ትናንት ትንበያዎች እንደ ተረት ሳይሆን እንደ አጣዳፊና እንደ ዘመናችን አሰላሳች ሆነው እንደ አዲስ የሚወለዱበት የብራና ክብረ በዓል ሆኖ ያገለግላል ።