የባሕል ባሕላዊ የቶኪዮ ጉል ምሥጢራዊ: በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ ለባዕድ አገር መገለጫ የሚሆን ምሰሶ

በከፍተኛ ኅብረተሰብ፣ በማኅበራዊ ሚዲያ ስርጭት እና በዲጂታል ግንኙነት ላይ ምንም መቋጫ የሌለው ውዝግብ በሌለው ዘመን ውስጥ የብቸኝነት ስሜት እና የብቸኝነት ስሜት ወደ ወረርሽኝ ደረጃ እንደደረሰ ይነገራል። የሕዝቡ ባሕል ይህን ውዝግብ እንደ ሱኢ ኢሺዳ [Tokyo Ghoul ]. ትንፋሽ ሆኖ ወደ አንድ ጦጣማ አውሬዎች ከመድረስ ይልቅ: ሰውነት ሊለቃቅቅቅ የሚችል ቀለል ያለ ቅዠት ከመሆን ይልቅ: ማንጋ እና ውህደት ያለው የዘመናዊው የፍየልነት ክፍፍል እና የኅብረተሰብ መዋቅር መገለል ጠፍ ነው፡፡

ማኅበራዊ ጉዳዮችን የማየት ችሎታ

ቶኪዮ ጎሉ [በፈቃደኛነት] የፖስታይተስ ህብረተሰብ በጭካኔ ያድነዋል፤ ይህ መደራጀት የሂንዱ መሐንዲስ ማሽን አይደለም፤ ግሎብ የሚለው ቃል በሰብዓዊው ኅብረተሰብ ዘንድ ተቀባይነት የሌለው ነው፣ ነገር ግን ሰብዓዊ ሥጋን የሚጠይቀው ነገር ነው የሚለው ነው በሕዝቡ መካከል. የኮምሽን ጋራጎል (CGG)፣ መንግሥት የተሾመ ድርጅት፣ በጭካኔ ያጠምዳቸዋል። ይህ መዋቅር ነው የሂሮሽኒዝምን ችሎታ ብቻ ሳይሆን በንጽጽር የሚንጸባረቅ ነው፤ ጉልዎች በፍላጎት ውስጥ የሚፈጸሙት ነገር ነው፣ በሕብረተሰቡ ውስጥ የሚፈጸሙትን አስፈላጊ የሆኑ ነገሮች አይደግፉም፡፡

ካኔኪ ከጎውል ሪዛ ካሚሺሮ የኦርቶዶክስ ብልት ከተቀበለ በኋላ የወሰደው ለውጥ ለድንገተኛና ብዙውን ጊዜ ለራሷ ማኅበራዊ ግንኙነት የሚቀሰቅስ ዓመፅ የተንጸባረቀበት ምሳሌያዊ አነጋገር ሆኖአል። አንድ ሰው እንደየአገሩ ዓይነት ምልክት አድርጎ የሚወስዳቸውን ነገር ለመለየት እንደፈለገ ሁሉ የካኔኪም የለውጥ ለውጥም እንዲሁ ሆኖበታል። ከዚያም በኋላ የጋራን ምግብ አለመመገብ የጋራ ልምድን ያመለክታል፤ ይህም የሰውን ማኅበረሰብ የሚያቆራርጠው የዕለት ተዕለት ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ሥቃይና ልቅነት የሚቀሰቅሱባቸው ቦታዎች ይሆናሉ። ይህ ተከታታይ ርዕስ አንድ ሰው ከሰብዓዊው ዘር ክፍል ከመጣ በኋላ በቀላሉ ሊጠፋ እንደሚችል ያሳያል፡፡

ካኔኪ ኬን እና የራሷን ምቾት ያጣችው

የካናኪ የኮሪቴው የጨዋነት ባሕርይ በጨዋነት ከሥነ ጽሑፍ ተማሪው ጋር ተያይዘው የሚመጡ ውድመትን እና ጭከና ወደማድረግ ደረጃ ላይ የደረሰውን ጉዳት ይከተላል፤ በመጨረሻም ወደ ሁለቱም ዝርያዎች የሚያልፍ ሰው ይከተላል። ይህ መንገድ ሥልጣንን የሚያከብሩ ሳይሆን ሥርዓታማ የሆነ የጭቆና ስብርባሪዎችን ማንነት የሚያጠኑ የሞዴል ጥናት ነው። የካኔኪ ውስጣዊ አንድ ሊቅ ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ በተደጋጋሚ ይከራከራል፤ በአመጋገብ ችሎታ ፣ በማኅበራዊ እውቅና? ይህ ተከታታይ ርዕስ ቀላል መልስ አይቀበልም፡፡

“ሬይ” በውስጠኛው ሰውነት ውስጥ እንደ አንድ ሰው መጀመር በኋላ ላይ ከሳዲው ያሞሪ እና ከልጆች ጋር ከተቀናጀው ትርጓሜ ጋር አንድ ላይ ተገናኘ፤ ይህ ሁኔታ ሊፈጠር የሚችለውን የተለያየ የመከራ ስሜት የሚያሳይ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ ከሥነ ልቦናዊ ንድፈ ሐሳብ ጋር የሚስማማ ነው ውስጡን የሚለዋውጥ የውጥረት ስሜት እና የፀጉር ለውጥ ከሥቃይ በኋላ ከጥቁር ወደ ነጭ የሚለውጠውን ነገር የሚደግፍ ነው፡፡ ቶኪዮ ጎውል የክሊኒካዊ ጽሑፍ አይደለም፤ የቁጣው አእምሮ በችግር ሥር ያለው አእምሮን የሚያሳይ መሆኑ በጣም የሚደነግጠው ነገር ነው። ካኔኪ የፀጉር ቀለም ከጥቁር ወደ ነጭ የመከራ ጊዜ አንስቶ ወደ ሌላ ሰውነት መቀየር ነው:

ብዙ ተመልካቾች የካኔኪን ጉዞ በተለይ ደግሞ ባሕሎችን በመራራት ረገድ ጥብቅ የሆነ የባሕል ተጽዕኖ የሚያሳድርበትን የካኔኪን ባሕርይ እንደ ምሳሌ ይተረጉማሉ። ይህ የውስጥ መልእክት በራሱ ፍላጎት ላይ ቆራጥ እርምጃ ለመውሰድና ለመደበቅ የሚያስችል ነው፡፡

ሖል - ሰው

ኢሺዳ'ን ዓለም በሰብዓዊ / በጎልቢዮን ላይ በዓመፅ እና በፕሮፓጋንዳ የተደገፈ መዋቅር አድርጎ ይገልጸዋል። የሲሲ አይ ቪ አርኪኦሎጂስቶች ብዙውን ጊዜ ከጎውል ጥቃት ጋር የተያያዙ ከባድ ድብደባዎች ያጋጥሟቸዋል፤ ነገር ግን ተከታታይዎቹ እነዚህ አደጋዎች የሚታጠቁት አንድን ሕዝብ በሙሉ ለመግደል ነው ህብረተሰባዊ ኃይል ነው፡፡ ተመራማሪው ኩሪዮ ማዶ በጅምላ ክፍሉ ውስጥ በፈጀው “ኩዊንኬ” የጦር መሣሪያዎችን በመሰብሰቡ ምክንያት ነው፣ ይህ ምሥጢራዊው ሥልጣኖችን የሚወክለውን የሌሎችን የጭካኔ ድርጊት የሚወክል ነው፡፡

በተቃራኒው አንድ-Eed ንጉሥ የሚመራው የጎጂሪ ዛፍ ድርጅት መጀመሪያ ላይ እንደ ነጻነት እንቅስቃሴ ሆኖ የሚታይ ቢሆንም በራሱ የጭካኔ ባለሥልጣንነት ውስጥ የተንቆጠቆጠ ነው፡፡

የኮዋሩ ባሕርይ፣ የኮምፒዩተር ተመራማሪ ነው ምሥጢራዊነት ቀስ በቀስ ተቋቁሞ የተልእኮው አቋሙን፣ እንደ አድማጮች የሥነ ምግባር ኮምፓስ ሆኖ ይሠራል። የእርሱን መንገድ ከጥቁር እና ነጭ አስተሳሰብ ወደ እውቅና ኅብረት የሰው ልጅ ጋር ግሎቦችን ለመምሰል የፈቃደኝነት ሥራ ቀላል ሥነ ልቦናዊ ሥራ ነው. ማንኛውም ጭፍን ጥላቻ. ማንኛውም ነገር በጋራ ነው በጋራ ነው - ጠላት፣ መስተዋት, አዘዋዋሪው - አንድ ነገር - አንድ ነገር መስማማቱን ይገናኛሉ ይገናኛሉ ለውጡ እና ጭቆናው.1] Scholares of ፐር ፅንሰ ሐሳብ] ከረጅም ጊዜ ጀምሮ አስተያየቱን እንደ አንድ ፎር ስንጥቅ ላይ የፐርፐርን ገደቦችን ገደብ እና ] Tokio Ghoul]] ይጠቅማል ይህ ሐሳብ ወደ ሙሉው.

ከተማ ለርሷ ብቸኛ ቦታ ነበረች

በቆዳ ቀለም የተሸፈነው የአኒማ ቀለም ቀለማት በቀለማት የተሸፈነ ሲሆን በንቁ!

ግሎስ የቡናው ክፍል እንደየራሳቸው ክልሎች ነው፣ የተገለሉ ቡድኖች በጠላትነት አካባቢ ውስጥ ያላቸውን ክፍተቶች እያጠፉ የሚሄዱበትን መንገድ ይኮርጃል፡፡

ከዚህ በተቃራኒ የሲሲቢ ዋና መሥሪያ ቤት አናት ላይ ያለው ባለሥልጣን ፣ የቢሮጂያን ቋንቋውና የቴክኖሎጂው የቴክኖሎጂ መሣሪያው ማኅበራዊ ሥርዓትን የሚያስከብር መሣሪያን ያመለክታል ።

ማንነትና የሰው ልጅ አፈጻጸም

Tokyo Ghoul] በየጊዜው በየጊዜው ስለ ማንነቱ ዘርፈፋሪ ገጽታ ይመረምራል። Ghools እንደ ሰው ዓይን “መለየት ” ነው አንድ ነገር ነው የሥነ አእምሮ ስርጭት. እንደ ኒሺኪ ኒሺዮ ያሉ ገጸ ባሕርያት በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ተካፍለው ሰብዓዊ ጓደኛቸውን እንደያዙ ይቀጥላሉ፤ በየጊዜው ይራቃሉ። ይህ ሁኔታ በኅብረተሰቦች ውስጥ ያሉ ግለሰቦችን ተሞክሮ ያስተጋባል፤ ከሄተሮኖሬክቶች፣ ችሎታቸው ወይም ጎሳዎች ጋር ተገድቦ ይቀጣሉ። “RC ሕዋስ” በቺኮፕ ውስጥ ያሉት ስካንዎች እንደ ግሎብ ቴክኖሎጂ አጫጭር ሶፍት እና የዘር ሁኔታ ማሳያቶፌሽን. አንድ ጊዜ እንደ ገንዘቦች እንደ ቀዳሚ ህዋስነት ይገለጣል፤ አንድ ጊዜ እንደ ህውዝ ሀውል በሕግ ውስጥ ያሉ ግለሰቦችን የሚጋጩ ሲሆን በቀጥታ ለአንዳንድ አካላት ምንም ዓይነት መብት ያላቸው መሣሪያ ነው ።

ቱካ ካይሺማ የቆዳ ውበቱን ጫና እያደረበት ነው የቡድሂዝምን ተስፋ እንዲፈጽም ጫና የሚደረግባት ሲሆን ሰብዓዊ ጓደኛዋ ዮሪኮ ግን የሚመለከተው የዋህነትዋን ጎን ብቻ ነው፡፡ ይህ የተከፋፈለ የይስሙላ ገጽታ ለተለያዩ ተሰብሳቢዎች የተለያየ ነው፣ ኮድ የሚነካውን ነገር የሚመዘግቡ ሰዎች የጋራ ባሕርይ አላቸው፡፡ ቱካ በመጨረሻ ላይ የፈቃደኝነት ባሕርይዋን ለማቆምና ለሰው ልጆችና ለጎለስ አገልግሎት የሚያገለግል አንድ ሱቅ ለመክፈት ያደረገው ውሳኔ ትልቅው ኅብረተሰብ ገና ያላገኘውን የግል ውሳኔ ያመለክታል። ይህ አነስተኛ የኦቶፒያን ድርጊት ነው ክፍፍልን ለመፍታት ፈቃደኛ አለማድረግ፡፡

"አንድ-Eed Ghol" የሚለው ጽንሰ ሐሳብ ግን ዞሮአሊታዊ ነው ቺብሪጅን. ካኔኪ እና ሌሎችም ሰው ሠራሽ ግማሽ ጎድሎች፣ በማኅበራዊው ሥርዓት ላይ ያሉትን ቡድኖች ይተላልፋሉ። ሕልውናቸው በጣም አብዮታዊ ነው ነው ገደቡን የሚመሠክር ነገር ነው። ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ሰዎች በችሎታ አይደግፉም የሂብሪቲነት ስምንታዊነት; እነዚህ ገጸ ባሕርያት በጣም ይሸፈኑታል ሁለቱም እንደ አስጸያፊ ነገር ይመለከታሉ። ሥቃያቸው ብዙውን ጊዜ ሰዎች ስለ ለውጥ የሚሰማቸውን ነገር እንደ አንድ ነገር ይሸፈናል። ]]] ስለ ማኅበራዊ ማንነት ማሳያያው ነገር [በአመሀዝገኛው ደረጃ ላይ] ግን እነዚህ ሰዎች በግልጽ የሚፈጸሙትን የመደብ ልዩነት ብዙውን ጊዜ በጣም የከፋ አድልዎ ይጋፈጣል።

የሥነ ልቦና መቃወስና ድጋፍ የሚሰጡ ሥርዓቶች አለመኖራቸው

[Tokyo Ghoul] በጣም የተራቀቀ እና የማይነቃቃ ነው. ካኔኪ በጄሰን (ያሞሪ) እጅ የደረሰበት ሥቃይ 1000 በሰባት ዓመት የሚቀንስ ሲሆን ይህም መጥፎ የሆነ የአእምሮ ተገዢነት ነው ነው። ይህ ስሌት አሰልቺ አይደለም፤ በራስ መጎዳትና መጨቆን ውስጥ የተተከለ አእምሮ የሚሰጠውን ውስጣዊ ሥቃይ ከሌላው ላይ ያውቀዋል። ቀጣይነት ያለው ይህ ነው ብሎ የሚጠቁመው ነገር ነው እንጂ በሥቃይ ምክንያት የሚፈጸም ነገር አይደለም፤ ሥቃዩ ለራስህ ለዘለቄታው የሚተካው ነው ነገር አይደለም። ጠባዩ ብዙውን ጊዜ ለወዳጆች ምክንያታዊ ሆኖ የሚለያይ እንጂ በአሳዛኝ ሁኔታ ላይ በተመሠረተው የዓለም ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሰሶአይ ውስጥ የሚፈጸሙ ውሳኔዎችን ያቀርባል፡፡

ምናልባት በጣም አውዳሚው የሆስፒታል ግምገማ ነው፣ ከሕፃንነት ጀምሮ እንደ እንስሳ ተጫዋች ሆኖ ያደገው የጁዙ ሱዙያ ነው። የጁዙ ደስታው እና ለሥቃይ ስሜት አለማድረጉ የዜማ ምሑር አጸፋ ነው። ከሲሲጂ መሣሪያ አንስቶ ይበልጥ የተዋሃደ ሰውን ለመፈወስ የሚቻል መሆኑን የሚያሳይ ነው ነገር ግን ይህ የድጋፍ ሥርዓት ነው፤ ይህ የይይታይልኝ ማሳያ ብዙውን ጊዜ የሌለው ወይም ምግባረ ብልሹ ነው። ቺሲ ራሱም ሕፃናትን እንደ ጥሬ ዕቃ በመውሰድ ላይ የተመሠረተው ቤተ ሙከራን እንደ ጥሬ ዕቃ አድርጎ እንደሚይዝ ተገንዝቧል። ይህ የሕክምና ጉዳይ በሽብር ላይ የተመሠረተው መሠረተ ትምህርት በሕክምናው ዓለም ውስጥ በሕክምናው ላይ የሚፈጸመውን ስርየት እና የአእምሮ ሕሙማን እስር ያመዛል፡፡

ይህ ተከታታይ ርዕስ ራሱን ከሌሎች የማግለል ጉዳይ ነው በራስ አእምሮ ውስጥ ችግርን የሚያጠቃው ነው። ካኔኪ በጣም ዝቅተኛ በሆነበት ጊዜ ሁልጊዜ እርዳታን ይከለክላል፥ የሚንከባከበውን ያራቀዋል። የልጆች ጓደኛው ሂዲኦሺ ናጋቺካ፣ ለሰብዓዊው ዓለም መልሕቅን ያመለክታል፤ ካኔኪ ይህንኑ ሰው ከመበከል ፍርሃት የተነሳ በተደጋጋሚ ይጠላዋል። ይህ ሁኔታ ለማንኛውም ሰው የሚታወቅ ነው በመንፈስ ጭንቀት እና ኀዘን - አንድ ሰው በራሱ ላይ ጉዳት መድረሱ በራሱ ላይ ጉዳት መፈጸሙን የሚያሳይ ትንቢት ይሆናል። ] Pstory

የቀለማትና የምሳሌያዊው የቃጠሎ ሥነ ምሕዳር

በጽሑፍ ሥራ ላይ የሚካሄደው ቀኒባልነት ብዙውን ጊዜ የአንድን ሰው ማንነትና አንድ ነገር የማቅለም ፍላጎት የሚወክል ሲሆን አንድ ሰው ምንም የማያጣውን ነገር ለመጨመር ያለው ፍላጎት ደግሞ ይህን ሴራ የሚያነሳሳው “የመብላትና የካኩጃ ጠንካራ ቅርጽ ያለው ” መሆኑ ነው ።

የኬንኪ ካጉኔ በሪች ላይ የሚፈጠረው የጦፈ ቃል ሲሆን ከጀርባው የሚወጣው የውትድርና መሣሪያ ነው፣ የውስጥ መቃወስ በሕልምና በስሜት ነው የሚለካው፡፡

ፆታ ፣ እናትነትና የዓመፅ ዑደት

[Tokyo Ghoul] አብዛኛውን ጊዜ የተወሳሰበ እና አሳዛኝ የሆነ የአርኪኦሎጅን ምስል ] የሴት ነፍሰ ገዳይ የሆነ ራይዛ ካሚሺሮ እንደ ማኅፀን እና የጦር መሣሪያ አድርጎ የሚመለከት የሴት ሕይወት ገድሎአተ ሞቶ ነበር የተገለጠው በዋሹ ጎሳዎች ፕሮግራም ነው የሆድ ዕቃዋ ወደ አንድ ምንጭ በመፍጠር ነው። ሆርሞን መገኘቱ እንደ አዲስ ገንዘባዊ ነው ገንዘቧን የሚተካው የኦፊክ አኃዛዊነት ነው ነው፡፡

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የካኔኪ እናት ለራስህ መሥዋዕትነት ሰማዕት ናት። መንፈሳዋ በጎነትን ከሌሎች ከመጉዳት የተሻለ እንደሆነ እያሽካከረረረች ታዋርዳለች። ይህ የእናት ትእዛዝ ምንም እንኳ ሥነ ምግባራዊ የሚመስል ቢሆንም የካኔኪ የፈቃደኝነት ባሕርይ ምንጭ ሆኖታል። ይህ ተከታታይ ርዕሰ ጉዳዮች ለሴት እንክብካቤ ጥሩነትንና ራስን የማሳደግን ባሕርይ የሚያንጸባርቅ አንድ ሞዴል ነው፡፡ እውነተኛ እንክብካቤ ፣ ትረካው ውሎ አድሮ ራሱን ከሌሎች ጋር በማጠንከር ረገድ ያለውን ችሎታ ይጨምራል። ቶውካ ለልጅዋ በጭካኔ የምትዋጋ እናት ለመሆን የሚጠቀምበትን ዕድገት የሚያጠቃልል ነው፡፡

በጊዜያችን ከሚካሄዱ ማኅበራዊ እንቅስቃሴዎች ጋር መቃቃረን

[Tokyo Ghul] ] ምረቃው በ2018 ስሌትን ማጠቃለሉ ይቀርባል፣ ርዕሰ ጉዳዩን በገባበት ጊዜ በጣም ጠቃሚ ሆኖ ይቀራል። የደበቁ ቡድኖችን አግባብነት፣ መንግሥት የሚጠቀምባቸው የዓመፅ ድርጊት በማኅበራዊ ሥርዓት ላይ መደገፍ፣ የፖለቲካ ንግግር ወደ እኛ - Vs-them Binari - ሁሉም በጣም ከፍተኛ ገጽታ ያላቸው በአሁኑ ዓለም የአየር ሁኔታ ነው። ስርጭቱ ለሥቃይ ንድፈ ሐሳብ አይቀርብም፣ ነገር ግን ይህ ሰረዝ በብርቱ ኃይል የሚከፍለውን ወጪዎች በማመፅ የሰውን ልጅ በሌሎቹ. የዓመፅ ዑደት በሲሲጂ ተመራቂዎች እና በግላይስ መካከል ያለው የዓመፅ ድርጊት እውነተኝነትና ግርዶአይቢት አንድ ጠቅላላ ሥቃይ በሽብር ውስጥ አንድ ሰንሰለት ውስጥ እንዲቀጭ ያደርጋል።

የመጨረሻው አርክስ Tokyo Ghul:re] አንድ የአቋም መግለጫ በመፍጠር አንድ የጋራ ጠላት መፍጠር - ከኬንኪ' 'የሻይ ቋጥኝ ውለታ ነው። ይህ ቃል በቃል የዛተ ስጋት ሰዎችን እና ግሎቦችን ለመተባበር ያስገድዳል። አንዳንድ ተቺዎች ይህን ውሳኔ በጣም አቻ ነው ማግኘታቸው ነው፣ ነገር ግን አንድ ጋራ የሆነ የችግሩን ሁኔታ እንዴት ሊሸረሽረው እንደሚችል ሊተረጉሙ ይችላሉ፤ በድንበር ላይ ምንም ዓይነት ችግር የማያከብር አንድ ነገር ግን የሌሎችን መገንባት የማይቻል ሆኖታል። መልእክትው ግን እንዲህ ያለው ልዩነት አይደለም ነገር ግን መቆየት አንድ ነገር ነው ትካዜን ይጠይቃል. [[FLT: 2] ተቺዎችና የባሕል ተንታኞች ተንታኞችን እንደ አንድ ጋራ ክፍፍል እንደመሸነፍና እንደየአመጽበች መከፋፈል መገለጫ ሆኖ ተገኝቷል።

ተስፋ መቁረጥና ተስፋ መቁረጥ

የአኒም ምስሎችና የመስታወት መልክ እንዲሁም የካኒኪ የማሰላሰል ችሎታ በቁመናው ላይ የተመሠረተ ሲሆን ይህ ቅርፊት ከቁንጅና ጋር የተያያዘ ሲሆን ይህ ቅርፊት ደግሞ በጃፓን ቋንቋ ከሞቱት ሰዎች ጋር የተያያዘ ቀይ የሸረሪት አበባ ሲሆን እያንዳንዱ ሞት ለውጥም እንዲሁ ይሆናል የሚል ትርጉም አለው ።

ይህ ስሜት የሚቀሰቅስ ተሞክሮ ፣ ካኔኪ በነበረችበት ጊዜ የሚጫወቱት ቀስ በቀስና ዘና የሚሉ የፒያኖ ጭብጦች በኢንዱስትሪው ላይ ከሚሰማው ኃይለኛ ድምፅ ጋር የሚጋጩ ሲሆን ይህም የግለሰቡን ውስጣዊ ገጽታ የሚያጠነክርና የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህም የአድማጮቹን ስሜት የሚያንጸባርቅ ነው ።

የአቅም ገደብና የሥነ ምግባር ተቃራኒ ጾታ

ቶኪዮ ጎሉ በተቀላጠፈ ምሽግ ላይ በተነሳው ቀጣይ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ግምገማ እና በጭካኔ ድርጊት ምክንያት አልፎ አልፎ በግብታዊ ምኞቶቹ ሊሸፈን የሚችል ነገር የለም። አንዳንድ የጠባይ ዝንባሌዎች የሚጋለጡበት ነገር በሽቦ በተጨናነቁበት ሁኔታ ውስጥ ይገለጣል። ከዚህም በተጨማሪ ቀጣዩ ጠባዩ የሰው እና የግሉ ምሥጢራዊነት ንቅናቄውን የሚወክል ሲሆን አሁንም በጭቆናው ዋነኛ የድርጅቱ ቋንቋ ውስጥ ይሠራል። ዓመፅን መቋቋም ምንም ዋጋ የሌለው ነገር ነው ተብሎ ይገለጻል፤ ይህም አሰልቺ መልእክት ሊሆን ይችላል። ይሁን እንጂ በዓለም ውስጥ ያለው ይህ አዘቅት የሆነ እውነታው የጭቆናውን ሁኔታ በማጉላት ላይ ያገለግላል።

ከዚህም በላይ በቀዳሚ አሁን 'የአእምሮ ሕመምን ፣ ነገር ግን የማስተዋል ችሎታን የሚነካ ነገርን ከሰው በላይ ከሆነ አቅም ጋር ሊተካከል ይችላል፤ “የተገረዘ ጀነቲካዊ ቱሮፕ. የካኔኪ ሥቃይ ኃይል ይሰጠዋል፤ ትረካው፣ በቁጥጥር ሥር ያለዋለ ለስላሳነት ስሜትን አደጋ ላይ የሚጥል ታሪክ ነው፡፡ ይበልጥ ለጋ የሆነ ንባብ ኃይልን የሚሸፈን ነገር ሳይሆን በሥቃይ ምክንያት የሚደርስን መከራ ለመቆጣጠር የሚያስከትል ከባድ ሸክም መሆኑን ይጠቁመናል፤ በጣም እንደ ቀማሽ ሁኔታ ነቅቶ መጠበቅን ይመስላል። የኬንዚክስ ቁስ አካል ] ላይ በራስ የመገለል ችሎታው አንዳንድ ጊዜ ወደ ጥልቅ የራስን እውቀት ሊመራ እንደሚችልና ነገር ግን ዋጋው በጣም ከፍተኛ ነው፡፡

መደምደሚያ: - ተአምራዊው አካል

ቶኪዮ ጎውል እንደ ትልቅ ባሕላዊ ቁመና ጸንቶ የሚጸናው ለማጽናናት ፈቃደኛ ስለሆነ ነው:: ይህ ነው በራስና በሌሎችም፣ በሰብአዊ እና በጭካኔ፣ በጭካኔና በጥፋተኛ እጅ የሚወሰን መስመር በጣም በጣም ቀጭን ነው። ካኔኪ ኬን ከስደት ወደ አንድ አንቀሳቃሽ ሶቅሊክ ወደ ሌላ ነገር መቋቋቋሟን ያሳያል፤ ይህ መልእክቱ ፈጽሞ አይረጋገጥም ነገር ግን ሁልጊዜ በማኅበራዊ ኃይላት ግፊት ተቋቁሞ የሚታደል ነው። በቀጣይነት የሚመለከቱ ሰዎች ከወጨዋታ ውጭ - ከጎለስም ሆነ ከራሳቸው ጋር - እንዲሁም ሁሉንም ፍጥረታት የሚያገናኘውን የጋራ ችግር ለመገንዘብ ነው. በየጊዜው እየተሰባበረ ያለው በመንፈሰሱና ዲጂክቲካል መኮንኮን ክፍሎች ውስጥ ነው ይህ መልእክት ከመቼውም ጊዜ ይበልጥ አጣዳፊ ነው።