በሱኪሂም የሚገኘው የሾጋቶዕ መገኛ

የታይድ-Moon 'TypeMoon' ድረ ገጽ ቱሹኪሂም ] ብዙውን ጊዜ በሰብዓዊ ሥልጣኔው አስጊ፣ በኃይለኛ ፍቅር እና በዋቢነት በረቀቀ ሁኔታው እና በዋቢነሪን በረዶው ተሽሎት፣ ነገር ግን ከሞገዱ አምባሳደሮችና ከአጋንንት አዳኞች በታች በጥንቃቄ የተገነባ የሂርካዊ ኃይል ሥርዓት ነው። ሽጉናት - በሥልጣን ላይ የሚገዛው ወታደራዊ መንግሥት —⁠ የሥልጣን አስተዳደር መሪ - የዓለማችንን ጎሳዎች ፣ ደም አሻራዎችን እና በሰብዓዊ አካላት መካከል የሚለዋወጡትን ውዝግብ ለመመልከት የሚያስችል ሊታገል የሚችል ሌንስ ነው፡፡ እነዚህን አምባጓጅ መሣሪያዎች በመፍጠር ሁሉም ባሕርይዎች ከጨካኝ ሰው እስከ ጥንታዊው ሟቹ ሐዋርያ አኒሶስት አገልጋዩ ድረስ ያለውን ሥልጣኔ እና አብዛኛውን ጊዜ ጥፋታቸውን እና ክርስት ላይ ያለውን ግትር ነው፡፡

በሾኩኪም ውስጥ ይህ ሚና በአንድ ወገን ላይ ያለውን የሙሉ ሥልጣን ጠቅላይ አካል፣ ማለትም ሾገንን እና ሾሳልጅን የሚደግፈውን ውስብስብ የጦስ መስመር ያጎላል። በሾኪም ውስጥ አንድ ሰው የሚጫወተው ሚና አንድ ዓይነት ሳይሆን በሥልጣን ላይ ያለው የሥልጣን ጥም በዘውግ የተንጸባረቀ ነው፡፡

ይህን ምሳሌ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት አንድ ሰው የባይካርዲዶ የታሪክ ደንብ፣ የሳሙራው የታማኝነትና የክብር ትንታኔ እና እንደ ሺኪ ቶዌኖ፣ አኪሃ ቶኖ እና የጥቁር አዳኞችን ታሪክ መመርመር አለበት፡፡

ሾንጎን: - አጠቃላይ የሆነ ሐሳብ

በቱኩሂም የሚገኘው የሾጉኔት መዋቅር ቃል በቃል የጃፓናውያን መንግሥት ሳይሆን በኃይለኛ ወገን መካከል ሥልጣን እንዴት እንደሚከፋፈልና እንዴት እንደሚፋረድ የሚገልጽ ምሳሌያዊ አፈር ነው ።

  • "ሾገኑ" የሚለው አኃዝ ከጥቅሱ ዙሪያውን ሊለውጥ ይችላል: አኪሃ ቶህኖ በዋናው ውስጥ ፍጹም ሥልጣን አለው፤ የሞተው ሐዋርያ አቃማሚዎች ግን በአንድነት ከልዕልተኝነት ጋር የሚወዳደሩ ምክር ቤቶችን ይመሠርታሉ፡፡
  • በሳሙሪ ላይ ያሉት ተመሳሳይ አኃዞች ከናናያ ጎሳዎች አንስቶ እያንዳንዱ ሰው በጭካኔ ወይም በአደገኛ ድርጊት ተልዕኮ እስከ ሰጪዎቹ የቅዱስ ቤተ ክርስቲያን ሰብሳቢዎች ድረስ ይለያያሉ ።
  • በሜዳ ላይ የሚከናወነው የጭነት መኮንንነት በቁጥጥር ሥር የሚደረጉ የጭነት መረብ በቁፋሮዎች ላይ የሚንሳፈፉ ሲሆን በምሽት የሚፈጸምን የጭነት መቃወስ ሳያውቁ ቀርተዋል ።

በቱሱኪም ውስጥ የሚገኙ ሂረርኪካል ዲኒካዊ አቀንቃኞች

ይህ ዘዴ የተመሠረተው በጭካኔ ሳይሆን በጨዋታነት ፣ በጥንታዊው ስምምነትና በምሥራቃዊው የውጭው ውዝግብ ላይ በተመሠረተው የሥርዓት ሥርዓት ላይ ነው ።

የቶህኖ ቤተሰብ ፈዋሽ ፒራሚድ

ቶህኖ የተባለው ሕንጻ እንደ ሾጉናት ማይክሮስኮም ሆኖ ያገለግላል። አሁን ራስ አኪሃ ቶኖ፣ አገልጋዮቿ እና ቅርንጫፍ ቢሮዎቹ ፍጹም ታማኝነትን የሚጠብቁት ነው። ቃልዋ ሕግ ነው እና አለመታዘዝ የሚሰበሰበው በውሳኔያዊው ፍርድ ሳይሆን በምሥጢራዊ ቅጣት ወይም በሞት ነው። የቶህዌኖ የደሞዝ ደም ሥልጣናዋን የሚቆጣጠረው ችሎታዋን ነው፤ ነገር ግን ይህ ሥልጣን ራሱ ሥልጣኗን ለሟቾች ዒላማ ያደርጋታል። አገልጋዮቹ - ኮሃኩ፣ ሂሱዊ እና ሌሎችም ከቤተሰቡ ጋር በዕዳና በሰብዓዊ ኃይል ነው፤ ይህም የሳሙሪው ግዴታ ለዳይሞዮያቸው ነው፡፡

ሳሙራይ የተጫወተው ሚና

በዚህ ዓለም ውስጥ ሳሙራይ የሾጉን ፈቃድ የሚፈጽሙት ስፖንዶች ናቸው። እነርሱ ግን ካታናስን መጠቀም ብቻ አይደሉም፤ ምንም እንኳን የሺኪ ናንታትሱስ ናሩድ ወደ አርክቴቪል - ነገር ግን በጦር ውለታ እና በሥርዓት የሚተላለፉትን መንፈስ የሚያንጸባርቁ ናቸው። የናናያው የነፍሰ ገዳይ ጎሣዎች በጣም በጣም ተመሳሳይ ነው። ከሕፃንነት ጀምሮ ሥልጣኔ ጀምሮ ሬዲዮአክተርን ለመግደል የሚሠለጥኑ አካላትን ፣ የሚመርጡትን የሰው ልጅ በጣም ጥሩ ጎን እያገለገሉ ነው። ጥብቅ የሆነ የኢንዱሪቲም መስታወት ብሪዲዶን ሚራፊድዬቭ ብሪታሲዶ' በራስነት አራማጅና አለመታዘዝ ላይ ያለው ጫናው ሺኪ በሸረመኔው ላይ ከፍተኛ ውጥረት ይፈጥራል።

ሌሎች የሳሙራ ሰዎች ደግሞ የካቶሊክ የቀብር ድርጅት አባል የሆኑትና በቫቲካን የውገዳ ተካፋዮች “ሾገን ” ተቆጣጣሪዎች አመራር ሥር የሚሠሩ ሲየል ናቸው፡፡

  • ሳሙራይ በናናያ ሕዝቦች ላይ ጥብቅ የሆነ ሕግ የተጣበቀ ሲሆን ይህ ድርጊት ለኢሰብዓዊ ፍርሃት በሙሉ መወገድ ነው ፤ ቤተ ክርስቲያንን የሚያሳድዱ ሰዎች መናፍቅነትን ማንጻት ነው ።
  • ብዙውን ጊዜ ጌቶቻቸውና የራሳቸውን የሥነ ምግባር አቋም የሚመለከቱ ውስብስብ ዝምድናዎችን በመቅናታቸው ወደ ከፍተኛ የውስጥ ግጭት ያመራሉ ።
  • እንደ ሺኪ ያሉ አንዳንድ ሳሙራይ የተባሉ ሰዎች የራሳቸውን መንገድ ለመቅረጽ ሲሉ በፕሮግራማቸው ላይ ይቃወማሉ ።

ተራ ሰዎችና የችግሮቻቸው መታገል

በቱሹሂም የሚገኘው ተራው ክፍል ተራ ሰዎችን ብቻ ሳይሆን በዝቅተኛ ደረጃ ላይ የሚገኙ አምባጓሮዎችን፣ ውለው የሚታወቁትን እና በቁመናቸው የሚታወቁትን አረመኔዎች እንኳ ሳይቀር ያጠቃልላል። እነዚህ ሰዎች በጣም ኃያላን ለሆኑት መሠሪ ዘዴዎች የተጋለጡ ናቸው፤ ብዙውን ጊዜ እንደ እባቦች ፣ መሥዋዕት ወይም የዱር ጉንዳኖች ጉዳት ይደርስባቸዋል። ሕይወታቸው በብልሃተኞች ስሜት የተመዘዘ ነው፤ ብዙዎች ደግሞ ከመንደሩ ለማምለጥ የሚመኙት ሕልም ነው፤ እነዚህ ሰዎች ግን በቁጥጥር ሥር እንዲሆኑ ለማድረግ ታስቦ የተዘጋጀ ነው፡፡

በሙታን ሐዋርያ አርክሶስቶች የተመሰሉት ሰብአዊ ከብቶች ይህን ችግር ምሳሌ ይሆኑታል: ሙሉው ደም የሚተዳደሩ እንስሳትን ፣ የቫምፓንቲም ጌታን ለመደገፍ ብቻ ያገለግሉ የነበሩበትን ዓላማ መሰሉ እንስሳትን ይመስላሉ፡፡

  • ተራው ሰው ከፍተኛ የሆነ የግብር መጠን ያለውና ቃል በቃል የሚከፈል ቀረጥ ይደርስበታል ።
  • ብዙዎች ከጠንካራ ምዋርት ጋር በመተባበር ወይም የሌሎችን ችሎታ በመፈለግ ከፍ ያለ ቦታ ለማግኘት ይፈልጋሉ ።
  • ዓመፀኛው አልፎ አልፎ የሚነሳው ነገር ቢኖርም ኮሃኩ የፈለሰፈው ሴኪ ፣ አርኩዊድን ለመግደል ፈቃደኛ አለመሆንና ሌላው ቀርቶ የሞተው ሐዋርያ ኔሮ ቻኦስ የቀድሞዎቹን ምክር ቤት መቃወም ተራ ሰዎችን ወይም ጠንቋዮችን የሚወክል ነው ።

የኃይል መታገል: - ክላውንቶች

በበርካታ ኃይለኞች ጎሳዎች መካከል የሚደረገው የሥልጣን ሽኩቻ የቱሱኪሂምን ታሪክ የሚወክል ደማቅ የቴፕ ክታብ ነው ።

የታኬዳ ክላውን: - የቶህኖ ቤተሰብ

በካይ እንደታኩራ ክላን ታይዳ፣ የቶህኖ ቤተሰብ፣ ግማሽ ዴሞኖችን በጦር ውበታቸው እና በስትራቴጂያዊ ዕድገት ደረጃቸው የሚታወቅ ነው። እንደ ካይ ታኬዳ ታሪክ፣ እነዚህ ሰዎች በጭካኔ የበላይነትን በማሳደድ ላይ በጭካኔ ይከበሩና ይፈራሉ። ቶህኖ ራስ አኪሃ፣ የጦር መሪን ምሳሌ ይወክላሉ፤ ከጦርነት ጋር ተዛማጅነት ያለው ጠቅላላ ታማኝነትን የሚያጎናጽፈው በሽብርና እውነተኛ ፍቅር ነው፡፡

  • ቶሂኖ የነበረው ምኞት ብዙውን ጊዜ ትዕቢተኛ እንደሆኑ አድርጎ ከሚመለከታቸው አጋንንታዊ አዳኝ ማኅበርና የዋይታ ተዋናይ ጋር ይጋጫል ።
  • በሳሙሪያቸው ውስጥ የዋናውን የቤታቸውን ፈቃድ ያለ ምንም ጥርጥር የሚፈጽሙ የቅርንጫፍ ቢሮውን ቤተሰቦች የሚገድሉት የሰለጠኑ ሰዎች ይገኙበታል ።
  • ቶህኖ ያደረጋቸው ዘዴዎች ኃይለ ቃል ከመናገር ያለፈ ነገርን የሚመለከቱ ናቸው ፤ እንደ ታኬዳ ቤተሰቦች ሁሉ እነዚህም በዲፕሎማሲያዊ ዘዴዎች ጠላቶቻቸውን ለመፍታት የሚጠቀሙባቸው ጊዜያት ነበሩ ።
  • የክልላቸው ስፋት ብዙውን ጊዜ የአኪያን አገዛዝ የሚፈታተን ሲሆን ይህም ሳኪዎች ወይም ሌሎች ቅርንጫፍ ቢሮዎች የሚቆጣጠሩትን የአኪያን አገዛዝ በተመለከተ ነው ።

የዩሱጊ ክላን: - የአሪማ ቤተሰብና የክብር መሠረታዊ ሥርዓት

ቶውኖ ታኬዳ የተባለው ኃይለኛ ነው ኡሱጊ ክላን ነው፣ በኦይሱጊ ውስጥ አሪማ ቤተሰብ - ባሕላዊው ባሕላዊ አክራሪዎችን ቅድሚያ ቅድሚያ, ኃላፊነት እና መንፈሳዊ ሚዛናቸውን. የዩሱጂ ታሪክ በግብረ ገብነታቸውና በሞናዚክስ ተወካዮች Bishammonten, የጦር አምላክ [. በቱሱኪሂም ቤተሰብ ውስጥ አራማጅነቱ አነስተኛ ነው፣ በቀዳሚው ግን የጋኔን አዳኞችን የቀድሞውን ዘብ ይወክላል፤ ሚያኮ አሪማ፣ የሺኪ ወዳጃዊው ውለታ ውርስ ነው ውርስ ውርስ ውህደት እና ንጽሕናን የሚያጎላ ነው: - ግልጽ የሆነ የዩሱጊ የጽድቅ ጦርነት. የሥልጣን አቀራረብ ነው ፈላጭነት ነው ብዙውን ጊዜ ወደ ሥልጣናቸው የሚወስዳቸውን በፈለሳሽነት ሳይሆን በሰብዓዊ ሚዛኑ ለመጠበቅ ነው ።

  • ሰዎች ሰላምና ተባብረው እንዲኖሩ ይደግፋሉ ፤ ይሁን እንጂ የዓለም ቅድስና አደጋ ላይ በሚወድቅበት ጊዜ ከፍተኛ የኪ ቴክኒካዊ እንቅስቃሴ ከመጀመር ወደኋላ አይሉም ።
  • አሪማ ሳሙራይ በተሰጣቸው ሥልጠናና የማይበገር መንፈስ የታወቀ ነው ።
  • በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚካሄዱት ውዝግብ በራስ ወዳድነትና በስትራቴጂያዊ አቋም መካከል ያለውን ልዩነት ለመምረጥ ሲሉ የዶሮ ጎሳዎች መሠረታዊ ሥርዓታቸውን ይፈትናሉ ።

የፉጆው ክላውን: - የውድቀት ውለታ

ፉጁ ቤተሰብ ሥልጣናቸውን አጥተው የተረገሙ መናፍስት ጠሪዎችን የሚወክል ሲሆን ውዳቂው ጌታን የደገፉትን ስፍር ቁጥር የሌላቸው የተከበሩ ቤቶች ዕጣን ያንጸባርቃል። አሁን በጭካኔ ውስጥ እየተንጠለጠሉና የኃይላቸውን ቀሪዎች እየያዙና ባዋረዱአቸው ላይ የበቀል እርምጃ እየወሰዱ ነው፡፡

  • መጀመሪያ ላይ ፉጁ ከተፈጥሮ መናፍስት ጋር የመነጋገር ኃላፊነት የነበረባቸው ቢሆንም ማሽቆልቆላቸው ወደ ጠጠር የሚቀየር ጥገኛ ተውሳኮች እንዲለወጡ አድርጓቸዋል ።
  • እነዚህ ሰዎች ይህን ተብለዋል ተብለው የሚጠሩ ከሆነ የበቀል መናፍስትና የታገዱ መናፍስት ናቸው ።
  • በዋነኛው ሴራ ውስጥ የተካተቱ ጎሳዎች የሚፈጽሙት ተሳትፎ የገዢዎቹን ቤተሰቦች ስውር ኃጢአት በመበዝበዝ ባለ ሥልጣንን እንዴት ሊያናጋ እንደሚችል ያሳያል ።

ዓለማውያንና የቅርብ ዝምድና

የቱኩሂም ሰዎች በፍጥነት ውስጥ አይገኙም ፤ እያንዳንዱ ግንኙነት ስለ ሥልጣን ፣ ደረጃና ግዴታ የሚደረግ ውይይት ነው ።

ጥምረትና ጥል

በቱሱኪም ውስጥ ያሉት ጥምረቶች እንደ ሾላ አበባ ቋጥኝ ናቸው፤ ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ ሰው የጋራ አስጊ ሁኔታ ሲፈጠር የሚቀሰቅሱትን የሚመኙት በግለሰቡ ምኞት ሲፈነዳ ነው፡፡

በካቶሊክ ፕሬዚዳንት የሆኑት ብሪታንያ በኦርኪድ ዩኒቨርሲቲ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ20ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ20ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ምክንያት በመላው አውሮፓ ውስጥ በኤድስ ምክንያት ከ6 በመቶ በላይ የሚሆኑትን ሰዎች በኤድስ ፣ በኤድስና በጭቆና ምክንያት ከጭቆናና ከጭቆናናና ከጭቆና ጋር ተዛማጅነት ተቋቁመዋል ።

  • አንዳንድ ሰዎች ታማኝነትን የሚመለከቱት በጥቅሉ ሲታይ የቤተሰባቸውን ፣ የጎሳዎችን ፣ የዘር ዘሮችንና የግል ፍቅርን ጨምሮ ብዙውን ጊዜ ፈጽሞ ሊደረስባቸው የማይችሏቸው ምርጫዎችን ለማድረግ ነው ።
  • አንድ ሰው በቤቱ ውስጥ ያለውን የጨለማ ምስጢር የሚገልጥለት ሰው እንደሆነ አድርጎ በማሰብ ውስጡ ወደ ደም መፋሰስ ሊመራ ይችላል ።
  • ምንም እንኳ ቤተ ክርስቲያን የሟቾቹን በሙሉ ለመግደል ብታዝም እንደ ሴይል ለጥቂት ጊዜ እየረዳች እንደ መገናኛ ብዙኃን ያሉ ጉዳዮች በአንድ ቅጽበት ላይ ብቻ ተመሥርተው ሊንቀሳቀሱ ይችላሉ ።

የግል ምኞቶች

የሺኪ ምኞት በእያንዳንዱ ቡድን ውስጥ ስህተት እንዲሠራ የሚያደርግ ሲሆን ከዚህ አንጻር ሲታይ ልከኛ ነው: - አንድ ሰው ጤናማ የሆነ ኑሮ እንዲኖርና ለሚያስበው ሰው ጥበቃ እንዲያደርግለት ይፈልጋል ።

በሌላኛው የኮምፒዩተር ጫፍ ላይ ደግሞ የሮአ የሥልጣን ጥማት በቁጥጥር ሥር ነው፡፡ ለበርካታ መቶ ዘመናት ከቀድሞው ህብረተሰባዊ መዋቅር ወደ ሾገኑ የሚመለስ አንድ ሙት ሐዋርያ ከእውነተኛው አራማጆች የበለጠ ነገር በማድረግ ሙሉ በሙሉ ሊወጣለት ሞክሯል፡፡

  • ሁለት አእምሯዊ ምኞቶች ሊኖሩ ይችላሉ: የአኪሃ የዘር ሐረጉን ለመጠበቅ ያላት ፍላጎት በመጨረሻ ሰብዓዊዋን ሕይወት ያበላሻል፤ ሲየል ለቀድሞ ኃጢአታቸው ስርየት ለማግኘት ያለው ምኞቱ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በጣም ከባድ የሆኑ ወራሾችዋን ያስገኛታል፡፡
  • አንዳንድ ሰዎች በውስጠኛው ዝንባሌያቸው ውስጥ ያሉት ነገሮች ብዙውን ጊዜ በጠበኝነት ከሚደመደም የፕሮፌክተራቸው የውጭ ጉዳይ ጋር ሁልጊዜ ሚዛናዊ መሆን አለባቸው ።
  • እንደ ሳትሱኪ ያሉ አንዳንዶች ምንም ያህል መሥዋዕትነት ቢጠይቅባቸው ሥልጣንን በመቀበል ሺኪ ትኩረቷን ስለሳበች የሞተ ሐዋርያ ለመሆን ይሞክራሉ ።

የሥልጣንና የእውነተኛ ቅድመ አያቶች ጂኦግራፊ

የቱኪሂምን ኃይል የሚመረምር ምንም ነገር አይሞላም እውነተኛ አቃራሞችን (መለኮታዊ ሾገንስ) ምዋርት (ሶጉን) የሚመስሉት በፕላኔቷ ላይ የሚገዙትን ምሥጢራዊ ኃይሎች አይምታ ዝም ብሎ አይመረምራቸውም። አርኩዊድ ብሩንስቱ እንደ ኋለኛው እውነተኛ አምባገነን ገዥ መጠን በመላው ዓለም ውስጥ ያለውን ፒራሚድ የሚወክል ሥልጣን አይወርስም። ሥልጣኑ ከፖለቲካውያን ሽንገላ ሳይሆን ከፕላኔቷ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ካላቸው ምላሷ ጋር በመገናኘት “በመለኮታዊ መብት ” የመጨረሻዋ ‘ሸንጎ ’ አድርጓታል። ይህም ከተፈጥሮው ሥርዓት ጋር ያላቸውን ግንኙነት አቋርጠው ከገዛ ጌታቸው ጋር አንድ ወጥ የሆነ ተመሳሳይ ሥርዓት እንዲወክል የሚያደርግ አስተዳደር ነው፡፡

የሦስተኛው ሟች ሐዋርያ አኒሳሽ እንደ ካጌትሱ ቶህያ እና ሰፋ ያለ ግሎሬ ናሱዌር ሎር ፣ በችኮላ አንዳቸው የሌላውን ክልል በሐዘንና በየጊዜው በቋሚነት የሚቀበሉ የዲሚዮዎች ጉባኤ ሆነው ያገለግላሉ። የሥልጣን ጥምን ለመዝራት የሚገፋፉ ዓመጸኛ ኃይል ነው።

የሾገን ስብርባሪዎች: - የጦር መሣሪያዎችና ምሳሌያዊ አገላለጾች

“የሾገን መኮማተር” የሚለው ሐረግ ሁለት ትርጉም አለው: የሾገንን ሥልጣን የሚቆጣጠሩና እንደ ጌታቸው ፈቃድ የሚያገለግሉ ግለሰቦችን ያመለክታል፡፡

ሺኪ ራሱ አንድ ሰው ነው ናናያ ጎሳ ነው፣ በኦፊሴሽን እና በአእምሮአ ምቾት የተነደፈው ሾርባ ነው። እርሱ በሚሸጠው ፕሮግራም ላይ በተቃውሞ ጊዜ ግን ጌታ የሌለው ብልጭታ ይሆናል፤ በጦር ሜዳው ውስጥ እየሄደ ወዳጁንና ጠላቱን በገዛ ሥልጣኑ እየቈረጠ ይቀርጣል። ይህ እንደ ሾሙ የሚመስለው ነገር ሾጉራይን በሽግግር ዘመን ያናጋው ታሪክ ውስጥ ያለ ምሥጢራዊ መሣሪያ ነው፡፡

መደምደሚያ: - ሥልጣንና ሥነ ምግባርን ማላላት

በቱኩሂም ውስጥ ያሉት የሂንዱና የኃይለኛ ታካሚዎች የራሳቸው የሆነ የጭካኔና የጭካኔ ድርጊት የሚፈጽሙት በውጫዊው ድምፆች ሳይሆን እያንዳንዱ ሰው አሳዛኝ ሁኔታ በተገነባበት መሠረት ነው ።

ለባለሥልጣናት የሚከፈል ቃል ኪዳን ነው ስለሌለ ነው ወደ ጹኪሂም ለመጀመሪያ ጊዜ ወይም ከተመልሰው በኋላ አንድ ላይ መገኘቱ ነው ቀዳማዊ ሌንስ ወደ አእምሮ ውስጥ የሚጨምረው ነገር ነው ሁሉንም. የኃይል ትግል ነው ስለ ክብር ነው ነገር ነው ስለሌለው፣ እና በእነዚህ ኃይሎች መካከል ያለው ግንኙነት አንድ ነገር ይፈጥራል ሩካቤ ሥጋዊ ነው እና ሰውን የሚያዋጣው. ተጨማሪ ጥናት ማድረግ አንድ ሰው አንድ ላይ ላይ ጥናት ማድረግን በቀዳሚ በቀዳሚ የዓይን ልብ ወለድ' ጥቅስ, ] በፌይን'Lair] ላይ ስለየአካል ጥናት እና ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ሾጎኔት በነነዋሪው ላይ እንደ [[FLT: 2]]] የጃፓን መመሪያ[FLT: 3].