የግራት ቤተሰብ: - በሙሾኩ ቴንሴ የሥልጣን መዋቅርና ውስጣዊ ግጭት

የግራሪያት ቤተሰብ በጣም ተደማጭነት ካላቸውና በጣም ከተከፋፈሉት ጥሩ ቤተሰቦች አንዱ ነው ቀዳማዊ ህብረተሰባዊ ውህደት፣ ውህደት፣ ምኞቱ እና የደመወዙን መነሳት የሚገፋው ቀጣይ የሆነ የቤተሰባችንን ሥልጣን፣ የደመናው ህግ፣ የዘር መለዋወጫዎች እና የውጭ ጭቅጭቅ እና የውጭው መለዋወጫዎች ትንታኔዎች በመመርመር የሪደስ ግሬትስ መንገዱን የሚያወዛወዝ ነው፡፡

የግራት መስመር: - የሰው ልጅ ምኞትና የአጋንንት ውርስ

የግራራት ውርስ በ] አስሩና መንግሥት ውስጥ ልዩ ቦታ አለው:] ደማቸውን የሚቆጣጠረው ሰውን የአጋንንትን የዘር ሐረግ እና ጠባሳን ስለሚይዝ ነው። ይህ የተደባለቀ ቅርስ ብዙውን ጊዜ ለመልካም ነገር የሚቀርብ አይደለም፤ ስለዚህ የግሬት ቤተሰብ አምባገነንነት የሌሎችን ኃይልና ባሕርይ ይነካል። የአጋንንት ደም መጠን ይበልጥ የተጠናከረ ችሎታ፣ የደመና ውስን ስሜት እና አንዳንድም ተለዋዋጭ ባሕርይዎች፣ እነዚህም ስጦሽ ብልጫ ወይም ጭፍን ጥላቻ ሊኖራቸው ይችላል። ይህ የኦስቲዮቲክ የዓመፅ ዘር ውስጥ የአርስቶክራሲያዊው የዘር መስመር ብዙውን ጊዜ ከፍ ተደርጎ ይታያል፤ ስለዚህ የግሬት ቤተሰብ አምባገነናዊነት የአጋንንትን ባሕርይ በችኮላታና በተራቀቀ ሁኔታ ይደግማል። አባላቱ በፍቺው ስም የሚወነጀሉትን ስማቸውን በሽሙጥነት ወይም በሁለታዎች ላይ የሚነገር ወሬዎች ላይ የሚሰነዘሩት ነው፡፡

የዋና አባላትና የሚኖራቸው ቦታ

የግራሪያትን ኃይል መረዳት የቤተሰቡን አካሄድ የሚቀርጹትን ግለሰቦች በጥንቃቄ መመርመርን ይጠይቃል። እያንዳንዱ አባል የጋራውን አባላት የሚያጠነክር ወይም የሚያዳክም የተለየ የሥነ ምግባር እሴቶችን፣ አሳዛኝ ሁኔታዎችንና ምኞቶችን ያመጣል።

ሩዳስ ግራት: - ሁለተኛው የሕይወት ሥነ ጥበብ

ሩዱዩስ ወደ ግሬት ቤተሰብ ውስጥ እንደ ባዶ ፎርም ሳይሆን እንደ አዲስ በራሷ ላይ የተቆረጠች ነፍስ ዘመናዊውን ዓለም ተቆጭታለች። የእርሱ አእምሮው ከልጁ አካል ጋር ተዳምሮ ውለታ ሆኖ ለመልካም ኑሮው ልዩ የሆነ አመለካከት ይሰጠዋል። እርሱ ፈጣን ነው የቤተሰቡን መቃወስ እና ሥራ ለመጠገን ነው፣ ብዙውን ጊዜ ወላጆቹ የሚደግፏቸውን ወጎች በመሰረዝ ነው፡፡ የሩዳስ አቀራረብ በግብራዊነት ነው:: የቤተሰብ ትስስርን እንደ አንድ ነገር አድርጎ መመልከት ነው ሊጸኑ የሚገቡትን ግዴታዎች ሳይሆን የሚደግፉበት ነገር ነው፡፡

ጳውሎስ ግራት: - የተዋጠ ፓትሪያርክ

ፖል Greyrat በክብርና በግለሰቦች መካከል ያለውን ውጥረት ያመለክታል። ቀድሞ ጦረኛና ልዩ ሰይፍ ያለው ሰው፣ ዜኒትና አባቶች ሩደዩስ ያገባል፥ ነገር ግን የቀድሞ ጠባዩ እና የችኮላ ባሕርይው ወደ ፈረሰ ዝምድና ይመራል። ጳውሎስ በጠንካራ፣ ታማኝነትና የቤተሰብን ክብር ይጠብቃል፤ ነገር ግን ከጋብቻ ውጭ ያለው ጉዳይና ግትር ተስፋው የቁጣ ዘር ይዘራል። እውነተኛ ነው ፍቅሩ ግን ለልጆቹ ነው፤ ነገር ግን ይህን ፍቅር ያለ ምንም ገደብ መለዋወጥ መከፋፈል የትውልድ መከፋፈልን ይፈጥራል። የጳውሎስ ድርጊት ግን የቤቱን ቤተሰቦች የሚነካ ሲሆን ይህም በሥርዓት የሚመሠርቱና የዜኒትን ትዕግሥት የሚፈትኑ ግጭቶች እንዲፈጠሩ ያደርጋል። የአንዱ አባል ስህተት በመላው መስመር ውስጥ እንዴት መገለጫ ሊዘራ እንደሚችል ያሳያል፤ ወጣት አባላት ግን ይህን ፍቅር ለመድገም ወይም ለመተው እንዲገደዱ ያስገድዳል።

ዜኒት ግራት: - የቤቱ ስሜት

ዜኒት ግሬት ፣ በአንድ ወቅት ተሰጥኦአዊ ፈዋሽ እና ጦማሪ፣ ወላጆቿን በማደግ ላይ ጳውሎስ ኃጢአትን በመሥራት ቤተሰብን አንድ ላይ እንዲያስቀምጡ እያደረገች ነው። የአጋንንት ጎሣዎችዋ በማናዋናዋ እና ወደፊት በፍቺው ወቅት የደረሰችው ዕድል። ዜኒት የሚለው ቃል የተከበረ ቤተሰብን የሚደግፍ ስሜት ያመለክታል: ግጭቶችን ትጠራታለች፥ ልጆቿን ከፖለቲካ ውድቀት ትጠብቃለች፥ ለቤተሰብ መረጋጋት የሚሠዉትን ምኞቶች ትሠዋለች። በጠፋች ጊዜ እና ከጊዜ በኋላ በችግር ውስጥ ስትድን ፣ የራዳቱና መልሶው ሩዳለስ ቅድሚያውን ለመለወጥናቅና ከጭካኔ ሰልፈኛና ድጋፍ ወደማቀየር ገንቢ መዋቅር ትመራለች።

ምሥጢራዊ እና የቤተሰብ ውፍረት

ምንም እንኳ ሲልፊት ምንም እንኳ የተወለደው ግሬት ባይሆንም ከቤተሰቡ ዕድል ጋር አይጋጭም፡፡ የሸፈነው የዘር ውርሷ እና የሩዶስ የልጅነት ጓደኛዋ፣ ኋለኛው ሚስት እና እምነት የሚጣልባት አማካሪዋ የግሬይራት መዋቅር የሚስፋፋው በጋራ ትስስር ሳይሆን በጋራ ነው፡፡ የሲልፊት ታማኝነት እና አስማታዊ ችሎታ የቤቱን የመከላከያ ችሎታ ያጠነክራል፤ የሌሎችን አመኔታና የሌሎችን ችሎታ ማጠንከር የውስጥ ውጥረት ያረጋጋል። በውጭው ጓደኞቿ ላይ በተደጋጋሚ የሚጎበኛቸው ነገር: የደመ ዘመዶቻቸው ሊኖራቸው የማይችለውን መረጋጋት ሊሰጡ ይችላሉ። የግራራት አባላት ለታማኝ ሰዎች ወደ ውስጣዊ ጋራ ክልላቸው ውስጥ እንዲያስገቡት ችሎታቸው በጣም አደገኛ ሆኖ በፖለቲካዊው አደገኛ ሁኔታ ላይ ግን በፖለቲካዊ ሁኔታ ሊሟሉ ይችላሉ፤ በሁለቱም ሥልጣኔያቸው ላይ ተጽዕኖውንና ስሜታቸውን መቋቋም እንዲጨምር ያደርጋል።

የኃይል ሥነ ምግባርና የንጉሠ ነገሥት ክብደት

በግራት ርስቶች ውስጥ ኃይል የሚውጠው በማዕረግ ስም ብቻ ሳይሆን በጥንቆላ ፣ በስትራቴጂ ትዳሮችና በስሜት ላይ በተጣመረ አንድ ላይ ነው ።

• ] የብሌዶኒቲ የበላይነት: የመጀመሪያው ሕጋዊ ወንድ በታሪክ ውስጥ ሥልጣን አለው፤ ነገር ግን የሩዶስ ታላቅ የአስማት ኃይል ይህን ሥርዓት ይለውጣል። የጳውሎስ ሥልጣን እንደ ሩዱዳስ መጠን ችሎታው ይገናኛል እና እንደ ውጫዊ ቀውስ ችሎት ጣልቃ ያልተለመደ መሪን ይጠይቃል።
• Marial and assage: አንድ አባል ‘ግለት ያለው ግምገማ ድምፃቸውን በቀጥታ በቤተሰብ ውሳኔዎች ላይ ተጽዕኖ ያደርጋል. የሩዶማውስ ቅዱስ አድራጎት እና በኋላ ስርየት አድራጎት በጳውሎስ ላይ የፈቃደኝነት ሥልጣን ይሰጠዋል፤ እና የዞኒት የመፈወስ ችሎታዎች ግን አክብሮትን የሚመዘግብ የመከላከያ ቦታ ይሰጣታል።
• በጋብቻ መካከል የተሳሰሩ እምብርት:] እያንዳንዱ ጋብቻ በባለ ሥልጣን ወይም በቤተሰብ ውስጥ ወይም ሥልጣንን መልሶ ማቋቋም. ሩዱስ ብዙ ሚስቶችን ይዞ - ሲሌፍየት፣ רוקሲ እና ኤሪስ - የቤተሰብን መዋቅር ያወዳድራል፤ አንድ የትዳር ጓደኛ ምንም ፍጹም የሆነ ሥልጣን የሌለውን ቤተሰብ ይፈጥራል፡፡

በዚህም ምክንያት የግራይራት ቤተሰብ የፖለቲካው ማሽን ሲሆን ደም ብቻውን በቂ አይደለም፤ ብቃትና ጥምረት መገንባትም እኩል ነው፡፡ ቤተሰቡ ከክህደት እና ከመፈንቅለ መንግሥት ለመትረፍ ያለው ችሎታ የተመካው በሀብታሞቹ መካከል ምንም ዓይነት ዕድሜ ወይም ፆታዊ ስብሰባ ቢደረግ በሙያው ላይ እንደገና የመከፋፈል ችሎታው ነው፡፡

ውስጣዊ ግጭቶች: - የትውልድ ጫፎችና የግል ፍላጎቶቻቸው

በጣም ግልጽ የሆነው ጠባሳ የሌላላ ለዋጮች መከፋፈል በራስዩስ እና በወላጆቹ መካከል. ፖል እና ዜኒት የቺቫሉዎሪ ኮድ እና የክብር መቆጣት ወረሱ: በስትራፒያዊ ሁኔታ፣ በሕገ ወጥ መልክ ስርየት፣ አደገኛ የሆነ ደመወዝ ነው። ሩዱስ ፣ ስለ አንድ ሕይወት የሚያስታውሳቸውን ነገሮች አይታገሣቸውም፤ ቤተሰባቸው ለደኅንነት እና ለብልጽግና ጠንካራ አቋምን ከመሳብ ይልቅ ለምን ብቸኝነትን መቀበል እንዳለበት በግልጽ ጥያቄ ይጠይቃል፡፡

ሌላው መከፋፈል ] የችግሩ ማሽቆል ] . የፖል ታማኝነት እና ቀድሞ የተፈጠረውን የክህደት ድርጊት መተው የጥላቻና የወላጅ ስህተት እንዴት ወደ ጥፋት ፉክክር ሊሸጋገር እንደሚችል ያሳያል። የቤተሰቡ ውለታ ቀዳዳ እንደ ትራፖርቱ ድረ ገጽ እና ከውስጥ ዒላማ ጋር ወደታሰረው ዒላማ ሆኖ ወደ አንድ ችግር አንድ ላይ ወደማጋለጥ ወደ መቃረም ይመራል፡፡

በተጨማሪም ] ሽልማቱን በራስነት ለመምራት እያንዳንዱን አባል ይነካል። ኖርን Greyrat, የሩዱስ ታናሽ እህት፣ በችግሩ ውስጥ ከጨለማው የሟች ወንድሟ ጥላ ጋር ይዋጋል፡፡ ስሜቷና የራዱዲውስ ቅሬታዋ አንድ ልጅ ከባሕላዊው ውዝግብ በላይ ሲቀየር የፉክክር ስሜትን ወደ መቆጣት ሊለውጥ ይችላል። ኖርን' አርኬት አንድ ቤተሰብ ግጭት በግምገማ ላይ ብቻ የሚደረግ ነገር አይደለም፤ ብዙውን ጊዜ በጸጥታ በተሞላ ራስ አዞ ሊፈታ የሚችለውን በሐቀኝነትና በጋራ ተቀባይነት ነው.

ቤተሰቡን የሚቀርጹ ውጫዊ ኃይሎች

የግሬራት ቤተሰብ በፍሰት ውስጥ የለም። የአሱራ መንግሥት እና የውጪ ባለ ሥልጣናትን አጠቃቀም በየጊዜው ይፈትናል ኅብረት። የቦሪያስ ግሬት ፣ የራሱን ፍላጎት ይዞ ብዙውን ጊዜ ዋናውን ቤተሰብ በተከታታይ ግጭት ውስጥ ያገባል። [[FLT: 2]]Fittoa Dristent እንደ አንድ ንቅናቄው እንደ አንድ ወቅታዊ ክስተት ሆኖ ያገለግላል: ፖል ከቤተሰቡ የተለየ ነው፣ ዜኒት የዓመፅ ምኞቱ ይሆናል እና ልጆቹ ተበታተኑ። ከዚህ አደጋ በሕይወት መትረፍ ቤተሰብን ለመትረፍ ባሕላዊ የኮንትሮሎጂያዊ ሥራ ነው፣ ሩዲውስ ‘አሥርም የቤተሰባችን መሪ ነው፡፡

አስማታዊ ስውር ስውርነትም በውስጠኛው ኅብረት ላይ ተጨማሪ ውዝግብ አስከተለ። የላፕስ ጦርነት ዝግጅት ቤተሰቡ ከአውሬ ጎሳዎች፣ ከአጋንንትና ከባዕድ መንግሥታት ጋር ስለ መተባበር አስራነኞቹን ለመግታት እንዲሞክር ያስገድደዋል። የጳውሎስ ሞት ዜኒትን ለማዳን በሚደረገው ትግል የቤተሰባችንን ለውጥ ያስወግዳል: ሐዘንና የጥፋተኝነት ስሜት ሩዱስ ሙሉ በሙሉ እንዲያድግ ያስገድደዋል፤ ኖርን እና ሌሎች መንግሥታትን ግን አባታቸውን ቅርስ እንደገና መተርጎም አለባቸው።

ባሕላዊው ባሕላዊ ውለታ በክብርና በወንዶች መካከል ያለውን ቦታ በተመለከተ ያለው አመለካከትም ይሸረሽራል። የኤሪስ ስሜት እና ወታደርነት ለሸንጎው ተገዢዋን ሴት አራማጅነት ይቃወማል፤ ከአረጋውያን የግራሪያት ዘመዶች ናቅዋን ትንቁ! ሩዶስ ሦስት ሴቶችን ለማግባት ያደረገው ውሳኔ፣ አጋንንትን እና ተራ ፅንሰቃንን ጨምሮ አንድ ሰው የተወለደውን ወግ አጥባቂ አሱራን ኅብረተሰብ ያዋርድና ቤተሰቡን በማኅበራዊና በፖለቲካዊ ጉዳዮች ውስጥ እንዲያስገባ ያደርጋል። ነገር ግን እነዚህ ምርጫዎች ቤተሰቡ ውሎ አድሮ ከደም በታች ካለው ንጽሕና ይበልጥ አስተማማኝ የሆነ የድህነት መሥመር እንዲፈጠር ያስችላሉ።

ሩዳስ ግራት: - ባሕሉን የሚደግፍ ካታሊስት

እንደ አንድ ወራሹ የሥርዓትን ደረጃ ለመጠበቅ ከሚፈልግ ሰው በተቃራኒ አንድ ሰው የአርኪኦሎጂ ወግን ቀስ በቀስ ያፈርሳል። እርሱ አይሳደኝን እንደ ውርደት አድርጎ አይሰዳትም፤ ከዚህ ይልቅ ውድ እኅትና የቅርብ ጓደኛ አድርጎ ወደ ቤቱ ያስገባታል። እርሱ ግን ይህን ጽንሰ ሐሳብ ይቃወማል። ጥሩ ደም ጋብቻን የሚገድብ፣ ስሜታዊ ውህደትን ከፍ አድርጎ የሚመለከት እና በፖለቲካው ጥቅም ላይ የሚደግፍ ነው፡፡

የእርሱ በጣም ሥር ነቀል የሆነ ድርጊት ] የቤተሰብን መለወጥ ራሱ . እርሱ ብዙ ሚስቶች፣ ግማሽ ሴባሪዎች፣ የቀድሞ ተቃዋሚዎችና ታማኝ አገልጋዮች አንድ ጣሪያ ሥር አንድ ጥግ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ ጋራ ጋራ ጋራ ትስስር. ይህ ፕሬዚዳንት “ሩዳስ ቤተሰብ” በመባል የሚታወቅ ነው ምሥጢር፣ ተቋራጭ ኃላፊነት እና እውነተኛ ፍቅር - በጣም ተቃራኒ ነው የሂሮቢክ፣ ብዙውን ጊዜ ሁለት ሁለተሮች አራስራ ቤተሰብ. ይህ ሞዴል ጠንካራ ፣ ታማኝ አባላትን፣ ሩዲሰስ በተዘዋዋሪ መንገድ የግላይት የግላይት የግሬዛዊው የግሬዛት ጎሳ ባሕሎችን እንደገና እንዲያስቀምጡ ነው።

በተጨማሪም የዚውን ] የሃይሞሲካል መካከለኛ ] ከኖርን ቅሬታ ወደ ቀድሞ ጉዳቱ ማስማማት፣ ሩዶስ ጊዜውን በፈዋሽነት የቤተሰብ ጠባሳዎች ላይ እንዲያርፍ ያደርጋል። እርሱ እርሱ ለማስታወስ ከፈቃድ ይልቅ የእርሱን እንዲያስከብረው ከመርዳት ይልቅ ቤተሰቡን ለመዝጋት ይረዳል። ይህ ስሜታዊ ድካም ብዙውን ጊዜ በአምባገነን ሥርዓተ ሥርዓት ውስጥ አነስተኛ ዋጋ ያለው የቤተሰባችን ጥንካሬ መሠረት ሆኖታል።

የኅብረት ኔትዎርክዎችና ከደም ውጪ ያለው የግራራት ስም

ቤተሰባችን ትክክለኛ ስርጭት ከጥቅም አባላቱ በጣም የላቀ ነው፡፡

• የቦራያስ ግሬትስ: ይህ ቅርንጫፍ በፖለቲካ እና በወታደራዊ ሥልጣን ከፍተኛ ሥልጣን አለው፤ ራስው ደግሞ ሳውሮስ ቦሬስ Greirat ለኤሪስ አማካሪ ሆኖ ያገለግላል። በዋናውና በቦሪያስ ቅርንጫፍ ቢሮ መካከል ያለው ግንኙነት ሞቅ ያለ ፍቅር፣ ግን ፉክክር ነው፣ የጋብቻ ስምምነት እና ተባባሪ ጠላቶች እርስ በርስ እንዲስማሙ ያደርጋል። ሩዳስ ይህን ጥምረት ከኤሪስ ጋር ማኅበረሰብ በማድረግ ዋናው ቤተሰብ ቦሬስ ወታደራዊ ሀብት ማግኘት እንዲችል ያስችለዋል።
• ኖቶስ Grayrati: ፖለቲከኛ ምሥጢራዊ ፈርጥ የውዳሴ ሚኒስትር. በሩደዩስ ጋር ያላቸው ግንኙነት የቤተሰብ ትስስርን አጫጭር ገጽ ያጋልጣል, አባላት ለምድገው ለመጠቀም ፈቃደኞች ናቸው. እነዚህ ግኝቶች ሩዱዩስ ትምህርት በመስጠት ደም ዝምድና ጥሩ አሌ አይባልም፣ ጠንቃቃ አቀበቱን ወደ ቤተሰብ ማረጋገጡ.
• ሚጉርድ ጎሳ: ከሮክሲያ ጋብቻ ጋር ሩደመስ ግላዲያትስ ምሳሌያዊ ግንኙነት ፈጥረዋል ከአጋንንት ዘር ጋር. ይህ ኅብረት ምሥጢራዊ እውቀት፣ የቴሌኮሙታ ኃይል እና ድልድይ ወደ አጋንንታዊ ዘር ጥቂት መኳንንት ሊደርሱ ይችላሉ። ይህ የቤተሰባችንን ዝግመተ ለውጥ ከኢንሶላር ጎሳ ወደ ጋራ ኔትዎርክ ያጎላል።

እነዚህ ጥምረት፣ የቤተሰባችን ውስጣዊ ግጭቶች ብዙውን ጊዜ የሚመነጨው እርስ በርስ የሚቃረኑ ነገሮችን ለማሟላት ከመሞከር ነው፡፡

ዘላቂ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች: - ውለታ ፣ ይቅር ባይነትና ሥልጣን የሚያስገኘውን ዋጋ

የግሪያት የቤተሰብ ታሪክ አንድ ስም መውረስ ምን ማለት እንደሆነ እና አንድ ሰው ከሸክሙ ሊላቀቅ ይችላልን? የጳውሎስ ትውልድ የግሪራት ስም እንደ ጋሻ አድርጎ ተመልክቷል፤ የሩዱስ ትውልድ እንደ ምሳሌ አድርጎ ይመለከተዋል። በእነዚህ አመለካከቶች መካከል ያለው ክርክር ቤተሰቡን እንደ አንድ ነገር ከማመን ይልቅ እውነተኛ እንደሆነ እንዲሰማው የሚያደርግ ውስጣዊ ግጭት ይፈጥራል።

ይቅር ባይነት ለግጭት መፍትሔ የሚያመጣ ወሳኝ ዘዴ ሆኖ ይቀርባል። የጳውሎስ ያለፈው ነገር አይሰረዝም እና ይፋ ተደርጓል፤ የኖርን መራራነት አይጨፈጨፍም ነገር ግን በሐቀኝነት ተወንጅሎ ይቀርባል፤ የአይሳ በኋላ ላይ የሚፈጸሙት ግፍ እንኳ ከግዞት ይልቅ በጠንካራ ተሟጋች ነው፡፡ ቤተሰቡ ምንም ስሜታዊ ፈውስ የሌለው ኃይል እንደ ወንጀለኛ ነው። ሂቶጋሚ የፈጸማቸውን መገለጫዎች በዝብዘዋልን በሚናገሩበት ጊዜ የግሬቱ ሰዎች ከስህተታቸው ይልቅ በጥል ምክንያት የመናገር ባሕል ስለገነቡ በሕይወት ይተርፋሉ።

በጥቅሉ ሲታይ በእውነተኛ ትስስር የተመሠረተ ቤተሰብ በወግ ላይ ብቻ የተገነባውን ቤት ሊቋቋም እንደሚችል በመግለጽ ነው ። የግሪክ ውጥንና ፖለቲካዊ ራስ ምታት ።

ተጨማሪ ዝርዝር ጠባዮችን እና ሎሬ, የግሬይራት የቤተሰብ ገጽ በሙሾኩ tensei ዊኪ የእያንዳንዱ አባል እና ቅርንጫፍ ቢሮው መፈራረስን ያቀርባል። የግል ዝግመተ ለውጥን የሚከታተሉ አንባቢዎች የእርሱንም ሐሳብም [[FLT: 2]]] ለውጦታል:]