የ2001 Studio Ghibliy ምስል Spirited out] ተመልካቾች ወደ ዋሻ ውስጥ ወደ አንድ ዓለም ውስጥ አንድ ነገር ይገናኛሉ እንደ አንድ ነገር ቀዳማዊ እና ማንኛውም የቅርብ ውሸት ጃፓንን. Hayao Myyazaki ይገናኛሉ ቀዳማዊ ፎቅ ላይ አንድ ዓለም. ሃይኦ ፎቅ ላይ ፎርም ነው ምሰሶ ነው የቼንዶ እምነት፣ አኒም እና ባሕላዊ ልምምድ ነው። ከዚህ ይልቅ አንድ ምሁራዊ ምናባዊ ቀዳጅ ቀዳማዊ ህግ እና ልባስ ነው ገንቢው ገንቢው ነው የካሚ - ምናባዊ ምሥጢራዊ መናፍስት - አዳዲስ እና ንቅናቄውን ወደ ሰዎች. ፊልሙ አይዋሽም፤ በፊልምነቱ ላይ ሰዋስውነት ነው የሸንጎው ስርጭነት ነው ስለጀመሩት ስለ ጀርመናችን መንፈሳዊነት እና ስለ ራሳቸው ስርቆቻቸው ስለገባ ነው.

ሺንቶ እና የካሚ ሕያው ጽንፈ ዓለም

ከባታ ቤት ጋር ለመግባባት አንድ ሰው ሺንቶን ፣ የአገሬው ተወላጆች መንፈሳዊ ወግን ሊረዳ ይገባዋል. ሺንቶ አንድ መሥራች፥ ምንም ቅዱስ ጥቅስና ምንም ጥብቅ መሠረተ ትምህርት የለውም። ከዚህ ይልቅ ስርየት በ]kami - ይህ ቃል ብዙውን ጊዜ እንደ አማልክት ወይም መናፍስት የተተረጎመ ሲሆን ነገር ግን አንድ ነገር ወይም ክብረተ ቅርጽ በትክክል ይገልጸዋል። ካሚ በዋሻዎች፣ በጥንታዊ ዛፎች፥ በተራሮች፥ በእንስሳት፥ በአባቶችና ሌላው ቀርቶ በሰብአዊ እጅ በተሠሩ መሣሪያዎች እንኳ ሳይቀር. ይህ አምባገነናዊ ዓለም በሽፋን ዝርዝር መግለጫው [[FLT: 2]]]Enclopedia Brittanic ጠቅላይላይ ሐሳብ ስለ ሺንቶ ] ፣ ቅዱስ የሆነውን ነገር ወይም ክብረት በትክክል አይለይም፤ ካሚ አይምንም ካሚ እና ተራራው ጋር ካሚ ነው. በተመሳሳይም በማርያም ፣ ሐሙኩ የሚወክለው ወንዝ [FLT: Frighted ወደ ምንጉድ] ራሱ ራሱ ግን ወንታዊው ወን

በሰብአዊ እና መንፈሳዊ ዓለም መካከል ያለው የፍሳሽ ድንበር እንደ ቶሪይ በሮች፣ ድልድዮች እና ዋሻዎች ናቸው. Chhiro's በቀዳሚ በቀዳሚ ቀዳዳዎቹ ውስጥ ቀይ-ዎልደንድ ዋሻ ውስጥ የሚተካ ሲሆን በቀዳሚ ቅድሚያ ውስጥ ወደ ስርየት ወደ አንድ መሬት. ወላጆቿ 'shinto to stamps wave watering wave to the cami hijam protacts: to the companies. thats to the move to the bucking to the uncorized. እነዚህ traditions ነው beasts; እነዚህ monthings regists ነው regulation እና photo ampunting. ውስጥ watering.] Shinto to the throughing to the waters to a that that that that that that that that that that that that that that th that

የቤታችን ክፍል: - ለልዕቲያዊው አካል የማጽዳት ሞተር

ከባዶነት ቤት ራሱ አቡራዬ እንደ አንድ ረጃጅም ብዙ ፎቅ ውስጥ በመናፍስትነት ለመናፍስት አገልግሎት ነው. ክፍሉ ክፍል ነው ተይዞታል, የክፍሉ ፋብሪካ ነው ክፍሉ ውስጥ ነው ሺንቶ ሕዋ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ወደ አንድ አገልግሎት ኢንዱስትሪ. ሚያዛኪ ናሙናውን ከኢዶ-የአዜሙም ፎቅ ላይ ደስታ እና ባሕላዊ የባቡር ቤት ገንዳዎች ጋር ይስማማል ነገር ግን ስርየትነቱ ከሺንቶ ጽንሰ ሐሳብ ጋር ይስማማል []] harae-]-አይገናኛ. ካሚ, እንደ ሰዎች, ገንዘባው ውስጥ ይገናኛሉ]]]]] [impurità (impuriity) በመሞት ሞት, ብክለት ወይም ከስሜት ጋር በመገናኛነት. የባታ ቤት ውስጥ መታጠቢያ ፣ ምግብ እና ማኅበራዊ ዘናጋ ፣ መናፍስትን እንዲያስወጡ ይፈቅዳል፡፡

ካማጂ፣ በብዙ የጦር መሣሪያ የተገጠመው የጉልበት ሥራ አሠራሩ የተሰወረውን የጉልበት ሥራ መንፈስ ያካተተ ነው እንዲህ ያለውን ቅዱስ ህንድ መሥራች ይቆጣጠራል። እርሱ የዕፅዋት ሠንጠረዦቹንና የድንጋይውን እቶን የሚጠግን ነው ትንታኔው ሸረሪት ወይም ወዳጃዊው ቲቺጎሞ ያውካ ግን ነው ቸርነት ነው::: ካማጂው እንደ ቀዳዳው ክፍል አይተውም፤ እርሱ የጋዩ የፍጥነቱ ሕዋ፣ የቃጠሎው ምች፣ የእሳቱና የቶማው እቶን ፣ ሁልጊዜ ለመሥራት ወደ ገንዳው ገንዳዎች ይለውጣል። ወዳጁ ሶቶት sprites ([FLT: 2]]] ሱሱዋታሪ [FLT: 2]) ነው: በቀዳሚው ፍም ወደ በረዶው ውስጥ ሊለቀቅ ይችላል።

ዩባባ እና ዛኒባ: - የሴት ኃይል መንትያ ገጽታ

] [በአእምሯችን የተነጠፈ ስሪ ራቅ ] ተመሳሳይ ነገር ግን ተቃራኒ እህቶችን ሊሽር የሚችል ፣ ዩባባ እና ዜንቢባን ሊወክል ይችላል። እነዚህ ሁለት ገጽታ ያላቸው የሰብዓዊው አርክታይፕ - ምናልባት ከ ብያማ-ቡባ (ጠንቋዮች) አስፈሪ ወይም ተንከባካ ሊሆን ይችላል፤ የቡራዬ ባለቤት ዩባባባ ፣ በጣም ከፍተኛ ሥልጣንና ስግብግብነት ነው። የሞገዱ ክፍሏ፣ ችሎቱ ከወርቅ እና ከውጭ አስማታዊ አስማትዋሪዋ (hishits ስም እና ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ) አንድ የተበላሸ የካሚ ኃይል. እሷ ወደ ጋራ ግንኙነት ከመንፈሳዊው ዓለም ጋር ገብተዋል፤ በትዕይታ ቤት ውስጥ ጥቅም ለማግኘት ነው፡፡

ከዚህ በተቃራኒ ዜኔባ በውስጠኛው ረግረጋዊ ውስጥ ጸጥ ያለ ጎጆ ውስጥ ይኖራል፥ የሲሚንቶ ፈትል እና የቤት ውስጥ ሥራ ያለው ሻይ. በኋላ ላይ ቺሂሮ በጓደኝነት ጥምረት የተሸፈነ የፀጉር ጫጩት ትሰጠዋለች። ይህም ግልጽ የሆነ የሺንቶ ትምህርት ያስገኛል: - ይህ ኃይል ሊጎለብትና ሊበድል ይችላል እና ሊለቀቅ ይችላል። ፊልሙ ካሚ በሁሉም ነገር ጥሩ ወይም መጥፎ እንዳልሆነ ያሳያል፤ እነዚህም ውስብስብ ባሕርያት ስላሏቸው በሰብዓዊ ቅንነትና አክብሮት ሊነኩ ይችላሉ። ቺሂሮ ሁለቱንም እህቶች በጽኑ ዓላማዋና በራስዋ ንጽሕና ላይ የተመካ ነው፡፡

ፍንዳታውና የጠፋው ወንዝ መናፍስት

ሃኩ ያለው ትክክለኛ ማንነት እንደ ኒጂያሃያሚ ኮሃኩሺ፣ የኮሃኩ ወንዝ መንፈስ፣ በቀጥታ ወደ የጃፓኑ ዘንዶ አፈ ታሪክ ] እና እባቦችን ውኃ አማልክት ወደ ወንዞች፣ ዝናብ እና የእርሻ ውህደት ነው። ከምዕራባውያን ዘንዶዎች በተለየ መልኩ እንደ ውኃ ጠበቆች ናቸው፤ እና Haku' እንደ ነጭ እባብ ቅርጽ ውበቱን በጣም ውበታዊ ነው። Chiireo በቀዳሚው ወንዝ ውስጥ እንደ ልጅ ሆኖ ሲዘክር የሀኩ ስም እና ነጻነቱ ይመልሳል። ይህ ድርጊት ከሸፈኑ ይልቅ ሽንፈት ነው፤ ይህ የመማሪያ መጽሐፍ ምሳሌ ነው የቼቶማማ [FLT: 2] ኮኮ እና ናባማ [3] - እምነቷን የሚያውቀው ነገርና መንፈሳዊ ኃይልን የሚሸከም ነው ምሥሎችን በመስረቅ ነው የሄኮን ጌም እና የሄንጃብባ ሥራ አሠራሮችዋን በመስማትና በቁጥሮች ላይ ማምረጥ ነው፡፡

የሀኩ ወንዝ ወደ አፓርታማዎች እንዲታደስ ተደርጎ ነበር፡፡ የአካባቢው ሁኔታ እንደ ምኔሲ እና መንፈሳዊ አገልግሎት ሆኖ እንዲታወስ ተደርጎለታል። በአንድ ወቅት ይመለክ የነበረውና በሕይወት የነበረ ካሚ የተባለው ወንዝ ወደ አገር ሊመለስ የማይችል የዘንዶን ሁኔታ ይመስላል። የቺሂሮ መታሰቢያ በመንፈሳዊ ሁኔታ ውስጥ የሚገኝ ነገር ነው። በጃፓን ውስጥ ያለው እውነተኛ ዓለም በጠዋት የቀብር ውኃ ውስጥ ለመዝፈንና በአካባቢው ካሚን የሚያከብሩ ቅዱስ ስፍራዎችን ለማደስ የሚደረግ ጥረት ነው። ፊልሙ ሰዎችና መናፍስት ለፈውስ ስምና አመጣጥ የሚወስዳቸው የመጀመሪያ እርምጃ ነው፡፡ ቺርኦ ራሷም ዩባባን ስም ስትለው ማንን እንደማትለው እና መላው ጉዞዋ ቼቤላ ማንን እንደማትረሳና ቼንዶ ስለመሆን የሚሰጠውን ትኩረት ወደ ቀድሞ ውጤት ለመመለስ የሚደረግ ትግል ነው፡፡

ቂሟሎችም አልመጡም ፤ አልረጁም ፡ ፡

በጣም የማይረሳው ነገር ኖ-ፌስ፣ ኖ ማጋዚን የሚመስል አካል እና ፍንዳታ ያለው ድምፁን የሚደግፍ የፈቃድ ፍላጎት አለው። ኖ -ፌስ በገዛ ድምፁ አይናገርም፤ በቡድሂስት እና በሺንቶ እምነት ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከ ፕሬታ ወይም የተራበ መንፈስ ] ሥልጣኔ - በቀዳሚው ምኞቱ የተገፋፋው ዊሊያም ነው፡፡

የሚገርመው ነገር ማንኛውም ፋሽንግ በዓመፅ ሳይሆን በርኅራኄ ስሜት በመነጨ ድርጊት ነው። ቺሂሮ ወርቅውን እንቢ አለ፥ ከዚህ ይልቅ ለወላጆቿ የታሰበውን የቆሻሻ መጣያ ጥሬ ዕቃ ይሰጠዋል፤ መርዛማውን ነገር እያረከሰች ነው። በኋላ ግን መንፈስን ከማበከል ምንጭ በመለየት ምሳሌያዊ ድርጊት ትመራለች። ዜሚባ መንፈስን በቤቷ ውስጥ እንደ ረዳት አድርጎ ተቀብሎት ይደግፈዋል። ይህ የአርኬስ መስህያ የመንጻትና የቡድሂስት ምላሳ ስርየት ነው፤ የተበከለ መንፈስ ይነጻል፥ ዓላማውን ይሰጥና ሰላም ያገኛል። የናፍሽ መጓዝ የውጥረት መበከልን ከመጠቀም ይልቅ በንቀትና በብልግና ከመጠቀም ይልቅ በፈቃድ ሊተካከል ይችላል።

የደመቀው መንፈስና አምላክ የወንዙን መሥመር የሚያስወግድበት መንገድ

የሺንቶ ማንጻት በጣም ቀጥተኛ ከሆኑት ምሳሌዎች አንዱ የሚፈጸመው ቆሻሻና ዳማ የተነጠቀው “የሙቀት መንፈስ” ወደ መታጠቢያ ቤቱ ሲገባ ነው። የቡድኑ ሠራተኞች ይጎትታሉ፥ ነገር ግን ቺሂሮ እርሱን ለማገልገል ይመደባሉ። ቺሂሮ ግን ከሥጋው ውስጥ ሲቀድድ በእርሱ ጎን እንደ እሾህ ያለ ነገር ታገኛለች። በመላው በትሩን በመውሰድ ውጨኛ ክፍል ውስጥ ያውጡትታል፤ በቡድኑ ውስጥ የሚቀርው የሰብዓዊ ቆሻሻ ጥራጊዎች ማለት ብስክሌት፣ ቆርጦ ፣ ጎማ እና ሌሎች የኢንዱስትሪያዊ ቆሻሻዎች ነው።

ይህ ስፍሕት በበርካታ ደረጃዎች ይሠራል። ስርጭት ያለው የአካባቢ ህዋስ ነው ንቅናቄ ነው ስርጭት -- የተጣለበት ወራዳው አምላክ ባሕሎችን በፍርስራሽ ውስጥ የሚወጋ ነው ነገር ግን ገንዘባዊ ምሳሌው ] ሚሶጊ ቺንቶስ ውኃን የማጥራት ሥርዓት ነው መንፈሳዊና አካላዊ ቆሻሻን የሚያስወግድበት የሺንቶ ህዋስ ንቅናቄ ነው. የወንዙ አምላክ መበከል አንድ ሰው [[FLT: 2]] ኬጋሬ እና የባዶ ቤት ሥራ እንደ ቅዱስ ነገር ሆኖ በሥርዓት የሚታጠብበትና በሥርዓት የሚከበርበት ቤተ መቅደስ ነው።

የዓመፅ መንፈስና የካሚ ጥምረት

ከዋነኞቹ ባለታሪኮች በተጨማሪ ታሪካቸው በመለኮታዊ መንፈስ የተሞላ ነው ገንዘባዊ ገንዳው ውስጥ ነው. የራዲሽ መንፈስ (]Oshirasama በአንዳንድ አዘጋጆች ፍቺዎች) በጋራ ትንታኔዎች ውስጥ ትልቅ እና በቁም መልክ የተሳሰረ ነው። ምንም ያህል ቢሆን አፈ ታሪክ ያለው ሥሮች ሊጋለጡ ይችላሉ-ምንም እንኳን ወደ ቺያዛኪ - ቦታው በፈቃደኛነት ወደ ሕዝባዊው አትክልት፣ እሸት እና ከስግብ ጋር ተዛማጅነት ያለው ካሚ ይደግማል። በገጠር ሺንቶ፣ በግብርና እርባናናና በቁጥጥር ሥር እንደ አንድ መንፈስ ይታዩ ነበር። የሬድሽ መንፈስ፣ በፈገግታ ወደ ቺርዎ ጎን ገብተው በፈገግታና በኋላ ግን በረጋ መንፈስ ይጠብቋታል። የሺንቶ እምነት ተጠቃሚዎች ካሚ ሊገኙ ይችላሉ፤ ብዙውን ጊዜ ከድንግል እና ከመሬት ምንጭ ምንጭ ጋር ይገናኛሉ።

ሌሎች ጠባቂዎችም ]]-እያኦሩዙ ኖ ካሚ :3]]-8 ሚሊዮን የሸንጎ አማልክት. አንድ ጥንድ የቺሂሮ ተመልካቾች እና አንድ ድግግሞሽ የሚመስሉ አማልክትን መጥቀስም ይጠበቅባቸዋል። ጡጦ (] ኖዱ በጃፓን's [yaoorozu no kami-መሸፈኛው ስምንት ሚሊዮን አማልክት የሻይኖ] ትንፋሽ ነው ቺሂር እና አንድ ቺሂሮ የሚመራው ደግሞ ሊጠቀስ ይገባል። ጡብ ()] ጡቡbeube-ootshi” ወይም ምናልባትም ]__አሥር_አምባዎች ከተለያዩ ጉባኤ ጋር, Myazki)) በትኩረት ውስጥ መንፈስን ወደ መንፈስ በመለወጥ ወደ መንፈስ ይቀርባል፤ ይህም የድሮ እይዛዥ እና ወደ ንቅስነት እየገባ ነው ነገር ግን ወደ አንድ ነገር ውስጥ

ስም ፣ ውሎችና ቃላት ያላቸው ኃይል

ከፊልሙ በጣም ሺንቶ - ሥር የሰደዱ ክሮች አንዱ ማንነቱ ሰርቆና በስሙ አማካኝነት መልሶ ማግኘት ነው. የዩባባባ'' አስማት ጠንቋይ አይደለም ምቾት ብቻ አይደለም፤ በራስዋ ጥልቅ ባሕላዊ እምነት ውስጥ ኮቶዳማ ቋጥኝ የቋንቋው. ኢንስፓንቲ ጸሎት (norito)) ፍትሐዊው ስም ፍትሐዊ ነው ህግ ነው ለስብከት አስፈላጊ ነው. በመስረቅ ቺሂርኦን ስም እና “Sen,” Yubabasing ፍትሐዊነትዋን ከቀዳሚዋ እና በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥዋ ውስጥ እንድትገልጥ ነው. hku እና እናንሳሳ ስምዋን በጥንቃቄ እናንሳታለን ቅድሚያ ቅድሚያ. ይህ መንፈሳዊ ኢኮኖሚ ስሟን ለካሚ: Haku ስሙን መልሶ ማስቀመጥ አይችልም.

በሺንቶ እውነተኛ ዓለም ዙሪያ ብዙ ቅዱስ ምሥሎች ስምዋ እስከ ጊዜው ወይም እስከ ታይቶበት ድረስ የተቀበረ ቢሆንም ፕሮግራማት አሁንም ጸሎትና አክብሮት ያቀርባሉ። ስምን - or or orign-a wave - a a wave a compacitions a communication and lighting. ተገንጥሎ በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ ይህን ሐሳብ በሁሉም ገጸ ባሕርያት ላይ: ቺሂሮ ሙሉ ማንነቷን ሲዘክር ፣ ይጎለምሳል፤ ሃኩ ስሙ ሲመለስ ይፈታዋል። ፊልሙ አንድ አዲስ ነገር ለመለወጥ እና ለመለወጥ መሯሯጥ ተፈጥሯዊው ዓለም የሚያስከትል ውጤት አለው። አንድ ወንዝ ይራራራቂው ስም ይረሳዋል፥ ይባረሳል እና በስብሰባ ላይ ይገነባበታል፤ አንድ ወንፊት ወደ ጠንቋይ ኮልፖርተሮች ይለውጣል።

በሺንቶ ዓይን አማካኝነት ሥነ ምግባርን መጠበቅ

ሚያዛኪ'' አካባቢ ጥናት በጣም ተመዝግቧል እና Spirited ራቅ ] ቺሂሮ አንድ ብቻ ሳይሆን ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የሰው ፍጥረታት ውኃ ውስጥ ያስቀምጣል. Shinto ስለ ንጽሕና እና ብክለት የሰዎች ሥነ ምግባር ከመሬት ጤና ጋር የተዛመደ ነው። Chhiro - ወንዙን ሲያጸዳ አንድ ብቻ ሳይሆን አንድ ብቻ ነው ገንዳማ ነው ውህደትም ሌሎች ፍጥረታትን የሚደግፍ ነው. የሥርዓተ መስመር ሥራ እንደ ማይክሮስኮማ የአካባቢ ተሐድሶ: በሽተኛ ፣ አካላዊ ፣ በማኅበረሰቡ ውስጥ የሚገኝ አንድ የሚያምርና ሕይወት ሰጪ አካል ከጠፋው ጋር. ሽልማቱ - ኖግዬስ - አንድ የንግዱ ዘርፍ ውህደት ሳይሆን ሁሉም ሰው በባዶ ውስጥ የሚጠቅም መንፈሳዊ ስጦታ ነው, መገምገም የቼን ሺንቶ ዲስት ውስጥ ተገቢ የሆነ የተፈጥሮ እንክብካቤ በመባረኩለት ለመላው ማኅበረሰብ ይባረቀናል፡፡

በጃፓን ወንዞች የሚመለኩት በሰው አእምሮ ውስጥ ከሚገኙና ከመልክዓ ምድራዊ መልክዓ ምድራዊ አካባቢዎች በሚጠፋበት ጊዜ ነው ። የሃኩ ዕጣዎች በኢንዱስትሪና በከተሞች ውስጥ በሚካሄዱት ፈንጠዝያዎች ላይ የሚደረጉትን ነገሮች የሚደግፉ ናቸው ።

በጊዜያችን በተፈጸሙ ታሪኮች ውስጥ የሚገኘው የሺንቶ ቅርስ

Spirited out ዘመናዊ ዘለቄታዊ ፊልም ነው ውጤቱ በዓለም ዙሪያ ያለው ምሥጢራዊነት የእርስ በርስ ምሥጋና ነው. undienss እነዚያ ፈጽሞ ወደ ሺንቶ ቤተ መቅደስ ግርጌ ገብተው በፈቃደኛነት ወግ ፣ በወንዝ አምላክ ለውጦ እና የረጋ መንፈስ የሆነ አንድ ወጣት መንፈስን በአክብሮት ይይዝ. የፊልም መንፈሳዊ ንድፍ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የፊልም ፈጣሪዎች ትውልድን አቀባይ ተነስቶ ከቪዲዮ ጨዋታዎች አንስቶ እስከ ሙዚየም አራማጆች ድረስ፣ እነዚህም በሰብአዊው ዓለም ውስጥ ምንም ዓይነት ሁኔታ አይታይም

ቺሂሮ የሚጀምረው እንደ ሕፃን ነው፡፡ ነገር ግን ንጽሕናን ፣ መታሰቢያንና ምስጋናን የሚመለከቱትን ቦታዎች በማምለክ፣ ወለል ላይ በሚታጠብ አማልክት እና የተበላሸ ወርቅን በማምለክ ነው ወደ ማንኛውም ነገር መንፈሳዊ ክብደት በሚይዝበት ዓለም ውስጥ መኖርን ትማራለች፡፡

ስፕሪት ስፕሪት ስቶክ ] ውህደት ያለው ቅብዓተ መቃብሮችና ዓለም አቀፋዊ ሽልማቶች ብቻ ሳይሆን በባሕላዊ አምባሳደር ለሺንቶ እሴቶች ጭምር የሚጫወተው ሚና ነው። ይህ ምሑር የሆነ የካሚ ጽንሰ ሐሳብ ወደ የማይረሳ ፊደላት ይተረጉማል፥ ጥንታዊ መንፈሳዊነት ሳይቀየር ይቀርሃል። እንዲህ በማድረግ ቀላል እና ጥልቅ ጥያቄ ይጠይቃል: - የራዲዮስ መንፈስን መውደድና ወንዙን ማዘን እንችላለን፤ በፊልም ላይ በቀዳሚነት ይደረግልን ይሆን? የፊልም መልስ አዎን ነው አንድ ነገር ነው እንደ ረሳነው ስምንት ሚሊዮን አማልክት ወደ አንድ ስሌት የተተረጎመ ነው።