Table of Contents

የስታዲዮ ጊቢሊ ፊልሞች በወጣቶች ዘንድ ለአካባቢ ጥበቃ ትኩረት የሚሰጡበት መንገድ

ስቱዲዮ ጊብሊ፣ በሃይኦ ሚያዛኪ እና በኢሳኦ ታካታዋ በተዋቀረው የጃፓን የኪነ ጥበብ ቤት ውስጥ በሚልዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን የልጅነት ሕይወት ለውጦ ወደ እጃቸው የሚጎትተውን ዓለም ቀረጸ፡፡ ከመዝናኛ በተጨማሪ እነዚህ ፊልሞች የሚተዳደሩት በተፈጥሮ ውስጥ እንደ ሰላምና ጣዕም ነው፣ ወጣቶች የወንዞችን ወንዞች ፣ ደኖችን የሚዋጉበትንና በሕያዋን ፍጥረታት ላይ የሚፈጸም አነስተኛውን እንክብካቤ በቁጥጥር ሥር ያለውን መሬት ሊለውጡ ይችላሉ። ከሦስት አሥርተ ዓመታት በላይ ስቱዲዮው ስለ ሥርዓተ ምህዳር በታሪኩ ውስጥ በጣም ግልጽ በሆነ መንገድ ስለ አስተዳደግ እና ስለመግባባትና ስለመግባባት ምንም ዓይነት ስሜት ሳይሰማን በዝቶባቸው ጊዜ ነው፡፡

ይህ ርዕስ የጊቢሊ ፊልሞችን ለአካባቢያዊ ሁኔታ ትኩረት እንዲሰጡ የሚያነሳሷቸውን ነገሮች የሚጠቁሙትን ስለ ታሪኮች ፣ ስለ ርዕሰ ጉዳዮች አዘጋጆችና ተግባራዊ ስለሆኑት ነገሮች የሚዳስሱ መረጃዎችን ያብራራል ።

በጊቢሊ ፊልሞች ውስጥ ታሪክ የመናገር ኃይል

በእያንዳንዱ የጊቢሊያ ፊልም እምብርት ላይ ጊብሊ አመለካከቱን ከማንኛውም ዘመቻ ይልቅ ሊለውጥ ይችላል የሚል እምነት አለ፡፡ ሚያዛኪ በእያንዳንዱ ዘመን ውስጥ ለአሥር ዓመት ዕድሜ የሚመዝኑ ፊልሞችን እንደሚፈጥር በተደጋጋሚ ገልጿል፤ ይህም በጣም አስደናቂና የሥነ ምግባር መሥፈርት መፍጠር የሚጀምርበት ነው፡፡

የማይረሱ ገጸ ባሕርያትን በማየት ስሜታዊ ትስስር ማግኘት

ልጆች ከቅንጦት ጽንሰ ሐሳቦች ጋር ግንኙነት አያደርጉም፤ ከፊልም ጋር ይገናኛሉ እነዚህ ሰዎች የሚሳቁ፥ የሚያለቅሱ እና የሚፈሩት ነገር ነው. ጎረቤቴ ቶቶሮ እና ስቲ ወደ ገጠራማ አካባቢ የሚሄዱት እህቶች Satsuki እና ሚ እና የታመመ እና እናታቸውን ለመገናኘት ነው. ፕሪንስ ሞኖክ [1] ሶቶ ስፖትስ እና ካቶቡስ እና በቶቶሮ - ፎርጌርቶሬንግ ፎርም እንደ ስጋት ሳይሆን ገር ባልደረቦቼን እየረዱ ነው፡፡ ደኖች እንደ ቅዱስ ይሆናሉ፤ አንድ ልጅ ደግሞ ጫካውን ከአስማት እና ከሞራል ደኅንነት ጋር ከማገናኘት ይልቅ እገዛ ማድረግ አይችልም። [[FLT: 2]] ፕሪንስ ሞኖኖኖክ [FLT: 3], protgonist Asitaca በፈቃደኝነት በሸፈኛነት በኦርት እና በጥንቱ አማልክት መካከል በጣም ይለያል፤ ለሁ ሁለቱ የወጣቶች ለጎንጀኔታዎች ች

የፍጥረት ራእይ

የጊቢሊ የአውደ ነገሥት አመልካች እንደ ፊደላት በጣም ከባድ ነው፡፡ ኋለኞቹ ታሪካቸው በጽኑ ስርጭት የተቀረጹ ናቸው ሣር ሁሉ በኩሬ ላይ የሚቀበሩትን ሁሉ የሚወክለውን ሣር ይቀርባል። ደመናዎች፣ ነፍሳት በኅዳጉ ውስጥ ይራባሉ፥ አየር የሚንሳፈፉ ነፍሳት በራሳቸው ባሕርይ ነው። ይህ ፍንዳታ ልጆች ዓለምን በጥንቃቄ እንዲመለከቱ ያስተምራል። [በአይሪቲዝ ላይ በቺሂሮ የረከሰ ወንዙን ሾርባ እና የጠፋውን መንፈስ የሚያወዛውዝ እና በሰብአዊ ብስክሌት፣ በኬንትሪክሽኖች፣ በሽኮላ - ይህ የዓይን ነዶ በሽብር ላይ ያለው ነገር ከስታት ይልቅ ይበልጥ ኃይል ያለው ነው። ስቱዲዮው ለረጅም ጊዜ የኖረና በእጅ ለግለት ለመሞከር ቃል አጽንፎታል: ተፈጥሯዊው ውበቱን ያጠናክራል: ተፈጥሯዊነት ፣ ጊዜ የሚሻለው እና የማይተካ ነው ።

በአካባቢ ላይ የሚደርሱትን ነገሮች ለማስተዋል የሚረዱ ቁልፍ ነጥቦች

እያንዳንዱ ፊልም የተለየ ቢሆንም በጊቢሊ የሥዕል ስልት በተደጋጋሚ ይወጣል ።

ለተፈጥሮ በሕያዋን ፍጥረታት ዘንድ አክብሮት ማሳየት

Ghiblie በየጊዜው ተፈጥሮን እንደ ስተት ሳይሆን እንደ እስትንፋስ እና እንደ ማሰብ. Princes Mononoke , የጫካ መንፈስ ሕይወት ይሰጣል ይወስዳታል ይወስዳታል, ውለታንም እና ፍርሃትን. እንኳ በዋዛና በዋዛ ፊልሞች ውስጥም እንኳ ተፈጥሯዊ ክስተቶች ውስጥ. ወጣቶች እና እና እና እና እናንት ሰዎች ውስጥ አንድ ነገር ሳይሆን አንድ ነገር ነው: ይህ አእምሮአዊ ለውጥ ነው መሠረቱ: ሕፃናትን ሕያው አድርጎ መመልከት ነው ሺንቶ እና አኒምስት ወግ ላይ ይጠቅሳል, kami]] (መናፍስት) ውስጥም ከዚህም ጋር ይገናኛሉ። ወጣቶች እና እና እናንት አድማጮች በውስጥ እና አንድ ነገር ነው አንድ ዛፍ ወይም ወንዝ ሊሆን ይችላል. ይህ ለውጥ ነው: መሠረቱ: ሕፃናትን በሕይወት መኖርን በቁጥጥር ሥር ማድረግ ይችላሉ.

የሰው ልጅ ድርጊት የሚያስከትላቸው ውጤቶች

ጊብሊ ልጆች ሊያስከትሉ የሚችሉትን ጉዳት አይከላከልም: የነፋስ ሸለቆ ኔዩሲካዋ የፈለጠው የውቅያኖስ ሚዛኖቹን በማውለድ ምክንያት በሽተኛ ጫካ ውስጥ ከድንጋይ ወደ ላይ የሚቀየር የኦፕቲክስ ዓለም ይከፈታል፤ [[በፈለ የኢንዱስትሪ ውሻ ምክንያት የሂሣብ ውበቱ ውጤት ነው፡፡]

ስምምነትና ሚዛናዊነት በራስ ከመታመን ይልቅ

ጀግኖች በሕይወት የሚተርፉት በሰብዓዊ ተፈጥሮ ላይ ሳይሆን በሰብዓዊው የሥልጣን ጥም ላይ ወይም ቢያንስ በአክብሮት በመደራደር ነው ።

የሺንቶና የዓመፀኝነት ተጽዕኖ

የጂፕሊ ኢንትሮፒን ኤቶስ የተባለውን የጂፕሊ ህብረተሰቦች መረዳት የጃፓንን መንፈሳዊ ውርሻ ለማየት ይረዳል። ሺንቶ ቺሂሮ በጋራዎች፣ በወንዞች፣ ዛፎች እና ድንጋዮች ውስጥ እንደሚኖሩ እና ይህ ሃይማኖታዊ ንጽሕና የተዛመደ ነው እነዚህን ኃይላት. ሚያዛኪ ግን ሃይማኖታዊ ባይሆንም ሃይማኖታዊ ነው ስርየት ያለው ዓለም በዚህ sensነት ነው. ሲጠቀስ ቺሂሮ ለመንፈስ ወይም ሳታሱኪ ያመሰግነናል፣ ልጆች ለሰብአዊው ዓለም ያላቸውን የአመስጋኝነት አቋም ይወስዳሉ። እነዚህ ጊዜ ቲኦሎጂያዊ ሳይሆን ሥነ ምሕዳር: እነርሱ ከጊዜ በኋላ ወደ ጥበቃው እሴቶች ሊተረጉሙ ይችላሉ። ለተጨማሪ በሺንቶ እና በአካባቢያዊ ሁኔታ ላይ ነው: [በአይሮፕላዲንግ ዲስፕላይድ ላይ በቀዳሚድ ላይ ስለ ሺንቶ የጃፓንጂያን መመሪያ መመሪያው ለካቶር ጠቅላይ ገጽ] ጠቃሚ ሐሳብን ያቀርባል።

በጊብሊ ፊልሞች ላይ የተደረጉ የሞያ ጥናቶች

እነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ተግባራዊ ሊሆኑ የሚችሉበትን መንገድ ለማየት በአካባቢያዊ ትምህርት ላይ በሚደረጉ ውይይቶች ላይ በተደጋጋሚ የሚቀርቡትን በርካታ ቁልፍ ሥራዎች መመርመር እንችላለን ።

ጎረቤቴ ቶቶሮ – በንጹሐን ስምምነት

ጎረቤቴ ቶቶሮ ምናልባትም የቅንጦት ባሕርይ ነው: ከራቅ እና ከእናቶች ሕመም በስተቀር ምንም መጥፎ ነገር የለም። የኩሳካቤ ልጆች ወደ ታምባሳክሌ ቤት ተከብቦ በሩዝ ቡድሂዶች፣ ወንዞች እና ጥንታዊ የካምሆር ዛፎች። የደረሱበት ግኝት ቶቶሮ - አንድ ግዙፍ፣ ፈርጥ የዱር - ኡጋሪት መንፈስ - ቡጢ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው:: የፊልም የአካባቢ መልእክት በጣም ጸጥታ ያለው ነው: ተፈጥሮ ለጋስ ነው፣ ፈውስ እና ጊዜያችን የሚገባው ነው። ለብዙ ወጣቶች ይህ የፊልም ተክል የባዮፊሊያ የመጀመሪያ ዘር ነው, ግለጋኖት ሰው ከተፈጥሮ ሥርዓት ጋር አንድ ነው. [[FLT: 2]] የፊልም ቃል ስለ ባዮፊሊያ ከንቁጣው ጋር ይገናኛል] ሥነ ልቦናዊው መሠረት በዚህ ጉዳይ ላይ የተመሠረተ ነው ።

Princes Mononoke - በመሪ ግጭት

Princes Mononoke (1997) የትልቁን ራእይ ያቀርባል, ግን በወጣቶች ዘንድ በሥልጣን ይገናኛል. በኢንዶኔዥያ ላይ ያለው ግጭት በፕራግ ጌክስቲካል ሌዲ ኤቦሺ የሚመራው የድህነት ውዝግብ እና የቀድሞ አመንዝራዎች ውዝግብ ነው ግለቱ ሳን እና የጫካ አማልክት ለኢንዱስትሪው ምሥጢራዊ ነው. በቀዳሚ ቅድሚያ. ኤቦሺ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በቀዳሚ. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ሳን ይዋጋል ከጽድቅ ጋር ነገር ግን መገኘቱን ሊያስቆም የሚችል ነው. ይህ ሞራል ሰልፈኛ ሞራል ቅድሚያ ቅድሚያ ልጆች ጋር ንቅናቄያቸውን በሸፈኛ የአካባቢ ፍትሕ - ግምገማ ላይ በቀዳሚው ሥራ, ጤና እና መሻሻል ነው ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ. በቀዳሚ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው እና ነው ነው ነው።

የነፋሱ ሸለቆ ናኡስካያ [ወደ ነፋሱ ሸለቆ] – ከፖካላይፕቲክ ማስጠንቀቂያ

ስቱዲዮ ጊብሊ ከመቋቋሙ በፊት ተፈጥረው የነበረ ቢሆንም ብዙውን ጊዜ ከቀነኑ መካከል የነፋሱ ሸለቆ ናኡሲካ (1984) አካባቢያዊ መዋቅር ነው። ሰውነት ከአካባቢው ሁኔታ ጋር የተጣበቀ ነው፡፡ የደከሙ ደን ከበርካታ መቶ ዘመናት በፊት ሰዎች የተበከለውን የአፈርና የውኃ ክፍል እንደያዘ ይገልጣል። የፊልም ትርዒት ትርዒት የፕላኔቱ በሽታ የመከላከል ኃይል ነው የሚባሉትን ሰዎች ይለውጣል። ናዩሲካዋ የተባለ ወጣት ምሽግ ከነፍሳትና መርዛማ ባልሆኑ ዕፅዋት ጋር የሚገናኙትን ሙከራዎች የሚመለከት ናኡሲካና ፕሬዚዳንት ናሲካ የተባለ አንድ ወጣት ምሥጢራዊነት የሚቀሰቅስበት ሁኔታ ሲፈጸም የሚመለከቱ ወጣቶችን ስሜት የሚቀሰቅስበት አንድ ነገር ነው።

Ponyo – የውቅያኖስ ማስተላለፊያ እና ፍራግላይነት

Ponyo] (2008), በመንፈስ የተነገረ ነው Hans Christian Andersen ' "ትንሿ መርመዲd", ባሕሩን ወደ ብርቱና ዞንቢክ ይለውጠዋል. ፖኒኦ, መልከ ቀና ነው መልከ ዓመፀኛ የሆነ አንድ ሕፃን ፍቅርና አስማት እንደ ሰው ሆኖ ሲሠራ ነው, ሳያውቅ ውቅያኖስ ሚዛኑን ያናውጣል፥ ሱናሚውን ያስነሳል። ፊልሙ ባሕርን የሚወክለው ሕይወት ነው ነገር ግን በጅምላ ጭር ባለ ቆሻሻ ውስጥ የሚጎተት ነው. ይህ ንጽጽር: አንድ ልጅ በተአምር የዓመፅ ባሕር ውስጥ ፍጥረታትን እና በፈሳሽ ስብርሮችን ይመለከታል። ፖኒኦ' ቀላል፣ አስደሳች ግንኙነት ከሶሱኬ ጋር ድልድዮችና ዓለማዎች ጋር አንድ የጋራ ወዳጅነትን እንዲያስቡት ፣ ልጆችን እንደ አንድ ማኅበረሰብ ሳይሆን እንደ አንድ ምንጭ ነው. [[FLT2]Oceancency[FLT: 3] የቦሊዎች [መሣሪያንዚዛን [በነሪዎች]

[Spiritied] - አካባቢያዊ ወራዳነት በአስደናቂ ሌንስ አማካኝነት

Spirited out የሸፈነው ነገር ግን የአካባቢው ትንታኔ በጣም ቀላል ነው፡፡

የፕሬዚዳንት ካጉያ - ቀላል እና ተፈጥሮ

Isao Takahata's የፕሬዚዳንት ካጉያ (2013) ሌላ መዝገብ ይሰጣል። ያልታሰበው ውበቱ እውነተኛ ደስታ የሚያገኘው በገጠር ውስጥ ብቻ ነው፣ ባዶ እግሮችን በማሰማራት እና አበቦችን. በተገዳደር ወደ አሪስቶክራሲያዊው የሕግ ቤት በዋና ከተማው ውስጥ ነው መንፈስዋ ይረግጣል። በፊልሙ ላይ የሚታየው አስደንጋጭ የፊልም በፊልም በፊልም ላይ ያለው የፊልምና በውኃ ቀለም ተፈጥሯዊው ዓለም ሕያውና ቋጥኝ ሆኖ እንዲታይ ያደርጋል፤ ካጉያ ወደ ጨረቃ ምኞት - እውነተኛ መኖሪያዋ - ምሩቅ የሆነ ምኞት ነው ሰው ከቁጥጥጥሮች ምድር ጋር. ይህ ነው በመላው Ghibli: እድገት እና ወደ ላይ መንቀሳቀስ ብዙውን ጊዜ ወደ ላይ ያለው ሁኔታችንን ወደ ለቅሶ ይለያል እና ወደ ትካዜ ይመራል፡፡

በወጣቶች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

የሌሎችን ችግር እንደ ራስ መመልከትና አካባቢን እንደ ምሳሌ መውሰድ

በአካባቢ ሥነ ልቦና ጥናት ላይ ጥናት እንደ አንድ ውዝግብ ወደ ተፈጥሮ አንድ አንድ ጠንከር ያለ ትንበያ ነው ውለታ ነው ውለታ በዱር ጥበቃ ጠባይ. የጂፕሊ ፊልሞች ይህን የውዝግብ ስርጭት በክርክር ሳይሆን በፈጠራ ነው ችክሮች. አንድ ልጅ ፓኖይኦ የሚሮጥ የዓሣ ዓይነት ሞገዶችን ሲመለከት ወይም ቶቶሮሮ ዘር ወደ አንድ ዛፍ የሚያድግ ሲሆን ተፈጥሮን ከደስታ ጋር ያገናኛሉ. Journal of Environment ]...

እውነተኛ የሥነ ምግባር መሥፈርቶችን በማውጣት ረገድ ፋንታሲ ያለው ሚና

ፎንታሲ ከእውነታው ማምለጥ አይደለም፤ ለልጆች ግን የሥነ ምግባር ምሥጢራዊነት ቤተ ሙከራ ነው። የጊቢሊ ድንቅ የሆኑ ነገሮች -- ጫጩቶች ፣ ንግግራቸው የሚናፈሱ እንስሳት፣ ተንሳፋፊ ከተሞች - ልጆች ከእውነተኛው ዓለም በቂ ርቀት መፍጠር ይችላሉ፤ ጠበብት ሳይሆኑ አስቸጋሪ ጉዳዮችን ሊለምዱ ይችላሉ። አንድ ሕፃን በታኑኪ ሞት ላይ በፖም ፖኮ ላይ ስለ መኖሪያ ቤት መውደቅ እየተማረ ነው። ይህ አንድ እርምጃ መወሰድ አንድ እርምጃ መፈለሱ የችግሩን ክብደት እየሰጣቸው ስሜታዊ ደህንነትን ያስገኘ ነው፡፡ ተማሪዎቹና ወላጆች ይህን ክፍተት ማጠናከር ይችላሉ: “ትኩራሹን በችኮላ ላይ ማጣትን ማስታወስ ነው? ”

የትምህርት አጋጣሚዎች

የፊልም መማሪያ ክፍሎችና ሳሎን የጊቢሊ ፊልሞችን አካባቢ ለማሳደግ የሚያስችል ምቹ ቦታ ነው ።

የክፍል ውይይት መመሪያ

መምህራን ከዕድሜያቸው ጋር የተስማሙ የውይይቱ ጥያቄዎችን ከመረመሩ በኋላ. ለ Totoro : "እንግዲህ ወደ ገጠራማ አካባቢ ሲለወጡ ኑሮው ተለወጠ? ምን ትቀራለህ በቤታችሁ አቅራቢያ ጫካ ቢጠፋ ኖሮ?" [[FLT: 2]] ፕሪንስ ሞኖኖኬ [[FLT: 3]: “ስለ ምን ምላዶስ ኤቦሺ ብረት ፈልጓታል? መጥፎ ሰው ነበረች? ” እንዲህ ያሉ የተከፈቱ ጥያቄዎችን ስለ ናፍቆት ነው ስለ ናፍቆትና ስለመረዳት ነው. [[FLT: 4] Studio Ghiblian Club]:]]

የሥነ ጥበብና የጽሑፍ ሥራዎች

ከፊልም በኋላ ልጆች የራሳቸውን የደን መንፈስ ሊቀስሙ ይችላሉ፣ ከሳን ወደ ዘመናዊው ሎገር ደብዳቤ ሊጽፉ ወይም እንደ ነፋስ ሸለቆ ዘላቂ መኖሪያ ቤት ሊሠሩ ይችላሉ። እነዚህ የፍጥረት ልምምዶች የፊልምን መልክ ላይ በመፍጠር የግለሰቡን ሁኔታ ሊመዝግቡ ይችላሉ። የአምስተኛ ክፍል ክፍል የውኃ ቀለምን ካጉያ ] ከአካባቢያቸው ፎቶግራፍ ጋር ሊወዳደሩ ይችላሉ፤ ከዚያም የተለወጠውን ወይም የጠፋውን ነገር ይወያዩ። የሥነ ጥበብ ፕሮጀክቶች ለዕቃ ጥበቃ ምክንያት የሚሆኑ ነገሮችን ገንዘብ ማሰባሰብ ይችላሉ፤ የፍጥረት መግለጫዎችን በቀጥታ ከሐቅይታ ጋር ማገናኘት ይችላል።

ከግዑዙ ዓለም አካባቢ ጋር ግንኙነት ማድረግ

የጂፕሊ ልብ ወለድ ጠባሳዎች በጊዜያችን በተፈጸሙ ሁኔታዎች ላይ በቀላሉ ካርታውን ይመዘግባሉ። መርዛማው ደን የናኡሲካዋ አንድ አንድ አደረጃጀት ላይ በፊቶረሪፋሽን - ተክሎችን በማጽዳት የተበከለ አፈር ማጽዳት ነው።

ሽንገላና ጭውውት

የሂፕሊ አካባቢ መልእክት ኃይለኛ ቢሆንም ውስብስብና አልፎ አልፎ የሚሰነዘር የውዝግብ መልእክት ግን የለም ።

የሰው ልጅ አፈጣጠርና ዝምድና ያለው ውስብስብነት

ሚያዛኪ ተፈጥሮን ለመቅረጽ አይፈልግም. ሞኖኖኪ ፎቶኑስ አማልክት አስፈሪ ሊሆኑ ይችላሉ፤ የጫካ መንፈስ ሕይወትን በቀላሉ ሊገድል ይችላል። ተፈጥሮ መልከ መልካም ጓደኛ ሳይሆን አክብሮት የሚጠይቅ ኃይል ነው። ይህ አለብት ለወጣቶች ዓይኖችን ሊፈታ ይችላል፥ አዋቂዎችም ይህን ጉዳይ መወያየት ሊገባቸው ይገባል። ለትምህርቱ ተፈጥሮ ለሰብዓዊ ምቾት አይገኝም የሚለው ትምህርት በጣም አስፈላጊ ነው ነገር ግን ልጆች ሥነ ምህዳርን እንዳያዳብሩ በጥንቃቄ መከለክሉ ነው። ስለ ፊልሙ የሚነገሩት ጭውውውቶች ውበቱንና ፍጥነቱን አምኖ መቀበል አለባቸው፤ እና ደግሞ አንድ ላይ መነጋገርን መቻል ያለ እኛ ድብደባዎች መሆን እንደሚቻል ጠበቅ አድርጎ ያጎላል።

ቀላል መፍትሔዎችን ማስወገድ

የጂፕሊ ፊልሞች በሥርዓት ሊሠሩ ይችላሉ፡፡ አሺታካ እና ሳን ክፍሉ ጥቅጥቅ ያለ ነው ደን ማደግ ብቻ ሲሆን ናዩሲካያ ድል አለፍ አለፍ አለፍ አለፍ ብሎ ነው፡፡ ይህ ግልጽ የሆነ ነገር አንዳንድ ተመልካቾችን ያጨናግፋል ነገር ግን ሐቀኛ ነው፡፡

ጊቢሊ ሰፋፊ የሆኑ አካባቢያዊ እንቅስቃሴዎችን ማገናኘት

የጂፕሊ ፊልሞች በቫክሽን ውስጥ የለም. Hayao Myyazaki የአካባቢ ምክንያቶችን የደህንነት ድጋፍ አጫዋች ነው, ከተቃውሞ ናዳው ውስጥ የደን ጥበቃን እስከ ስቱዲዮው ውስጥ ይቀርባል። እናምንት የፊልም አጀማመር 'Activeism's atheam wave wave to the aving to aving to av eather students. Myyazaki's 2013 ] የዊንድ waves:1]], ወደ አውሮፕላን ንድፍ አውጪ, ስለ አንድ ስክሪፕተር ዲስኦርተር ዲስኦርተር ዲስኦርተር ዲስኦርተር ነው ናች ናር ዎርላይት ውስጥ በኢንሹክ ድረ ገጽ እና ከትምህርት ቤቱ በኋላ በሸፈኛ ቱቢት ላይ ያለው የሪዬራ ኅብረት] ወይም የአገሬ አደራዎች በአካባቢ ውስጥ ልጆች ስርጭት ላይ እንዲገባ በር መንገድ ሊከፍት ይችላል፡፡

ከዚህም በላይ የጊቢሊ ቅርስ የአካባቢ ኢኮኖሚክስ እና የመገናኛ ብዙኃን ምሁራን የጂኦግራፊንን አራማጆች እንዴት የመቋቋም ችሎታ ሊያራምድ እንደሚችል እንዲመረምሩ አስችሏቸዋል። በኢኮሜዲያ ጥናት እያደገ የመጣ የፊልሞችን አጀማመር ለመመርመር የሚያስችል አሠራሮችን ያቀርባል፤ ] ]] [አቫታር ] እና ጊፕሊ ግን በሥርዓት የሚተዳደረው አቀራረብ ግን እንደነዚህ ካሉ ፊልሞች ጋር የሚገናኘው ወጣቶች ስለ አየር ለውጥ እና ስለባዮሎጂያዊነት የሚዘጋጁትን ፊልሞች ይበልጥ ይቀበላሉ፤ ምክንያቱም የልጅነት ችሎታቸው እንደ ውድ ነገር ስለሚታይባቸው ነው፡፡

መደምደሚያ

እነዚህ ፊልሞች ፣ ስቱዲዮ ጊብሊ በተፈጥሮ ዓለም ውስጥ ያለውን ትስስር በጥልቀት በመመርመርና በብልጽግና በተሞላ ታሪክ በመተርጎም እንዲሁም በተፈጥሮ ዓለም ውስጥ ያለውን ትስስር በጥልቀት በመመርመር በአካባቢ ውስጥ ያለው ሁኔታ በአጥንት ውስጥ የሚንጸባረቀውን ነገር እንጂ የማሰብ ችሎታውን ብቻ ሳይሆን በአስተሳሰብ ችሎታውን ጭምር ሠርቷል ።