የሳቶሺ ኮን ዘዴዎች ብዙ ደረጃዎችን፣ አእምሯቸውን የሚያጠኑ ታሪኮችን ለመፍጠር

Satoshi Kon የፊልም ውጫዊ ገጽታ ብቻ አልነበረም፤ የፊልም ውጫዊ ውጫዊውን የፊልም ውጫዊ ገጽታ የለወጠው ምሑር ሰው ነበር፡፡ በችግር ጊዜ በአጭር ጊዜ ውስጥ አራት ፊልሞችን ብቻ እና አንድ የቴሌቪዥን ተከታታይ ፊልምን ብቻ ነው፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ሥራ እንደ ቀልድ አሻራ እና ተመልካቾችንና የፈጠራትን መቃወሙን የሚደግፍ የሙያ ችሎታው አይለውጥም። ኮን በርካታ የታሪካዊ ንጽፈ ሐሳቦችን የመፍጠር ችሎታ ነበረው፤ ሕልምን ከእንቅልፍ ጋር ማቀላቀል፣ ከግምታዊ ምኞት እና ማንነቱ ጋር ይገናኛሉ። ይህ ርዕስ በጣም ስለጀመሩ ስለ ወደር የሌለው ስርጭት የሚተርፈውን ነገር ይገልጣል፤ የሌሎችን ሐውልቶች ፣ የሥነ ልቦናዊ ምልክት እና የፊልም አዘጋጆች ምሥረ ምረቃድ በጋራ ችሎታው ላይ የሚጻፉትን ናፍቆት ይመረምራል።

ከፒን እና ከካሜራው በስተጀርባ ያለው ራእይ

በ1963 በሆካይዶ ውስጥ ኮር ውስጥ የሙሺኖ ኮሌጅ ውስጥ ስርጭት ከመጀመሩ በፊት ወደ ማንጋ እና የአውቶፕሲም ኢንዱስትሪዎች ቀዳሚ ትንበያውን ፅንሰ ሐሳብ አጠኑ። የቀድሞ ሥራው እንደ የኮን ስርጭት ስርጭት ፅንስ እና ፓትቡክ 2 ቀደም ሲል በሕልውናው ከእውነታው - ኋለኞች ስርጭት የተተከለ ሲሆን በቁጥጥር ሥር ሆኖ የሚሠራበት ነገር ብዙውን ጊዜ አንድ ቦታን ከማሳየት ይልቅ የአእምሮ ባሕርይን ያንጸባርቃል። የኮን አባት የሥነ አእምሮ ሠራተኛ ሆኖ የሚሠራው ሥራም ለሰብዓዊ አመለካከትም መጀመሪያ ላይ እንደየአስተዋይነት ባሕርይው የሚያጋልጠውን ነገር ነበር፡፡ ዓይኑን ሲመለከት ያልተለመደው የዓመፅ ግምገማ ነው: አንድ ነገር ለመገንዘብ ይሄኛውን የዓመፅ ግት ነው የሰብአዊ አእምሮን ገጽ ገጽ ገጽ ለመመርመር ይጠቀም ነበር፡፡

መሠረታዊው ፍልስፍና: - በጋብቻ ውስጥ የሚዘፈቁ ሰዎችን የሚረብሹ ነገሮች

ኮን በጥቅሉ በራስ ወዳድነትና በግብታዊ እውነታ መካከል ያለውን ድንበር በጥልቀት ማሳፈር ነው፡፡ የፊልም ማሽኖችን የሚጠቀሙት ሰዎች ግን “እውነተኛ ነገርን” ለማወቅ ብቻ ሳይሆን ኮን ብዙውን ጊዜ ግልጽ መልስ ለመስጠት ፈቃደኛ አይደሉም። ይህ ሰው በንቃት የሚመለከታቸውን ነገሮች እና የሚወክሉትን ነገሮች እና የሚወክሉትን ነገር አንድ እውነት ውስጥ ለመቅረጽ አይፈልግም፡፡ ይህ ዘዴ የፊልም ተዋናይ በእያንዳንዱን የፊልም ውጥን ነገር በቋሚነት መመርመርን ይጋብዛል:: ግለጹን የሚጋብዝ ሰው እያንዳንዱን የፊልም ክፍተት በመጠራጠር ወይም በጋራው የታሪኩን ገጽታ በመቀበል ነው፡፡

ኮን's areve እንደ ] ሂፐርሪዬቲ ] በሲምፖዚየም እና በእውነታው መካከል ያለው ልዩነት እየጠፋ በመጣበት ውስጥ የፍልስፍና ጽንሰ ሐሳብ እንደ ሴሚናው ትርጉም ሊታይ ይችላል። Perfect Blu ጣዖት ጣዖት ዜማ ሚማ ኪሪጎ] ከሥዕሉ ጋር እየመጣ ያለው ቦታ ላይና በፈጠራው የአድማ ተዋናይ ዕለታዊ ትርዒት ላይ ያለው ማንነቷን መለየት እየቻለ ነው።

ዘዴ 1 ፦ ናርጌቲቭና ናርትራንስ ናርጌቲቭ

ኮን በአጭር ጊዜ ውስጥ አንድ ታሪክ ቀላል በሆነ የጊዜ ቀመር. ከዚህ ይልቅ ሠዓሊው አንድ ታሪክ አንድ ታሪክ በያዘበት አንድ ሌላ ነገር፣ ሌላ ነገር እንደ ሩሲያ አሻንጉሊቶች ይሸፍናል. ሚሊንኒየም Actትress የፊልም አዘጋጆች እንደ አዲስ ምሳሌ ናቸው። የፊልም አዘጋጅ ጀንያ ታቺባና ካሜራው ቃለ መጠይቅ ያደረጉላትን ተዋናይ ቺዮኮ ፉጃዋራ እና ሕይወቷን ሲገልጥ ሁለቱ ሰዎች በማስታወስ ውስጥ አካላዊነት እና በታሪካዊው ጊዜ ውስጥ እንደተፈጸመ አድርገው ያስቡታል። ከዚያም ፊልሙ በፊልም ውስጥ በፊልም ውስጥ የሚዘልቀው በፊልም አጫጭር ውዝዋዜ እና በካሜላው ላይ ምንም ዓይነት ማሻሻያ ሳይጸድቅ የዜማው ውዝግ ውዝግብ ነው። ይህም ውጤቱን የሚገልጥበት ነው ንቅናው በራሱ የሚለዋወጠው ነው:... ንቅስ ፣ በጊዜውጤታዊ እና በስሜት ላይ በጊዜ

ይህ ዘዴ ሁለት ዓላማ አለው። ለባለ ታሪኮቹ ፣ የቀድሞዎቹ ተሞክሮዎች አሁን ያለውን ማንነት እንዴት እንደሚገልጥ ይገልጣል። ለአድማጮች ግን ይህ ሁኔታ በሕልም እና በእውነተኛው ዓለም መካከል ያለው ድንበር እንደ አንድ ሠንጠረዥ ሳይሆን እንደ አንድ መሠረታዊ ሥርዓት ይለዋወጣል። ታሪክው በሕልም-ባዶነት አቬታር ፓፕሪካ መካከል ይዘልቃል፤ እውነተኛ ዓለም በራስ ላይ ለውጥ ያደርጋል ዶ / ር አትሱኮ ቺባ እና በሕልም እና በሕልም ዓለም ውስጥ በሕልም ዓለም ላይ በሕልም ዓለም ላይ ያለው ሕልምን በማንሳት የሚለያይ ነገር ነው፡፡

2ኛው ዘዴ ፦ ሕልም እንደ ማሽኖች የሚለዋወጠውን ሕልም

ሕልም በፊልም ውስጥ ፈጽሞ እርስ በርስ የሚዋሃዱ አይደሉም. እንደ [ፈLT:0] ንቅናቄ ተጠቃሚዎች በፈጠራው ውስጥ፣ ታሪኩን ወደፊት እየገፋ እና የተደበቀ የባሕር ገጽ እየገለጠ ነው. ፓፕሬካ የዲ ሲኒክ መሣሪያ በሕክምና ባለሙያዎች ወደ በሽተኞች ሕልም ውስጥ መግባት ይችላል፤ ነገር ግን መሣሪያው ሲሰረቅ ሕልሙ ሕይወትን ማነቃቃት ይጀምራል፥ ሁለቱ ግዛቶችም እርስ በርስ እንዲቀላቀሉ ያደርጋል። ሕልሙ ስርጭት አይደለም ነገር አይደለም ነገር ግን ቫይረስ ፣ ማለት ባዮሎጂያዊ ኃይል ነው መገኘቱን የሚደግፍ ነው፡፡

ኮን's ሕልምን የሚይዝበት ዕዳ ለኦርኪድ እና ለኦኒማ የውስጥ አንድ ቀውስ ታሪክ የተጣለበት ነው፣ ነገር ግን በትኩሳት እና በእንቅልፍ መካከል ግልጽ የሆነ ልዩነት በማያሳይ ሁኔታ ይገፋዋል። [በአ [ፈLT:0] ላይ እንደ አዲስ ሰማያዊ ፣ የሚማ አእምሮአዊ መልክአዊ ገጽ ሕያውና የተከፋፈለ ራእይ በመተያየቱ ነው - ይህ ድርቅ የሚለካው በፖፒይዶል ውስጥ በማሰላሰል፣ በማንሳት እና በፈጣን ውስጥ እና ከጊዜ በኋላ ደግሞ በጭካኔ በተቀሰቀሰው ግጭቶች ነው. እነዚህ ተከታታይ ነገሮች እንደ ሕልም አይሠሩም "{FLT:1] እና የሚማላሸጉት የፊልምን ጨርቅ በመበሮች በመበከል ነው፣ ተመልካቹ እርስ በርስ የሚጋጩ ሁኔታዎችን ለማስማማት ትተዋል። የሥነ ልቦና ስርቀት ከዚህ ዘዴ ከፍተኛ ነው፤ ምክንያቱም የፊልም ባሕርይው ውስጣዊ ገጽታ ሆኖ ስለሚቀር ነው።

3 ዘዴ: - የተለያዩ አመለካከቶችና እምነት ሊጣልባቸው የማይችሉ ናሙናዎች

አንድ አመለካከት የሰውን ልጅ ውስብስብነት በቀላሉ ሊረዳ ይችላል እና ኮን በደመ ነፍስ ይህን ነገር ተረድቶታል። እያንዳንዱ ሰው የየራሳቸውን ጉድለት ወይም ውስን እውቀት ይዞ በበርካታ ገጸ ባሕርያት ላይ ይተጓጎላል። ፓራኖያ ሶኬት የተባለው የቴሌቪዥን ሰረዝ አንድ ብቻ ነው ምሥጢርን በሸማቹ ሰው መካከል ይገነባል፤ ሾይሰን ባት ይባላል፤ እያንዳንዱ ጊዜ የሚያተኩረው በተለያየ ባሕርይ ላይ ነው: - የተጨናነቀ ኮሚሽን፣ የተበላሸ ኮሚሽን ሞለኮንች እና ብቸኝነት ሞግይ ሞግዚት - እና እያንዳንዱ ሰው ጥቃቱን በፈቃደኛ ላባው ሌንዱ አማካኝነት ይተረጉማል። እውነትን የሚደግፍ አንድም ናራቶር ሰው የለም፤ ከዚህ ይልቅ እውነት አንድ ነገር ነው የተጠራቀመው ፣ ከጭንቀቶች ጋር ተያይዘውጦት ነው ።

የማይታመን ናራቶር ቴክኒክ ምናልባትም በሰፊው በPerfect Blue ላይ በኤች አይነት በጣም የተጋነነበት ነው ስለሚማ ስለምትመለከትበት ነገር ሊታመን አይችልም። ነገር ግን ኮን አንድ አንድ እርምጃ ይወስዳል ድምፃቸውን በ ና ናችራ ቀዳማዊ ግር ] ፅንስ እንደ አንድ ሰው እንደ ሃሊኬንሽን ወይም ቲያትር ከቴሌቪ ድራማው ሚማ ጋር ይገናኛሉ። ይህ የኮንፊክ የዓይን ጨረር ኃይል አድማጮችን በፈቃድ ላይ እየቀነጥሶ በቀዳሚ ቀዳሚ መገኘቱንና በልክ አንቀሳቅሶ ማነቃቂያ ሆኖ ሊገለጥ ይችላል። ይህ ውጤት በጣም በጣም ያልታሰበ እና በልክ አእምሯዊ የማሰብ ችሎታውን የሚያነቃቃው ነገር ነው፡፡

ዘዴ 4: - ምሳሌያዊነትና የዓይን መዶሻ

የኮንስ ሰፋፊዎች በንቃትም ሆነ በሥርዓት በሚንቀሳቀስ ምሳሌያዊ ምስል ተሞልተዋል። ፓፕሬካ ላይ ምንም ነገር የማይናገሩ ነገሮች (ዘፈንተኞች፣ የሙዚቃ መሣሪያዎች፣ ባሕላዊ አሻንጉሊቶች) የሚወክሉትን የቡድን ስርጭት እና በቀዳሚው ዓለም ውስጥ የሚፈነጥቀውን የቡድን ውዝግብ ነው፡፡

በተለይ ከፍተኛ ኃይል ያለው ዘዴ ኮን የቁራጭ ቃል መጠቀም ነው: በፊልም በእርስ በእርስ በእርስዎ በሚታዩ ሁለት የተለያዩ ሁኔታዎች መካከል አንድ ላይ የሚሳፈርበት ነገር ነው::

ዘዴ 5 ፦ ታሪክን ለማሳወቅ የሚረዳ መሣሪያ ሆኖ ማዘጋጀት

የኮን የጽሑፍ ማቀናጃ ክፍሎች የተለመዱ ሕጎችን እንደገና ያስቀምጡ መሕደሮች ነበሩ። አስተዳደጉ እንደ ማንጋ አርኪ ስለ ፓነል መለዋወጥ ያለውን ግንዛቤ አስረድቷል፤ ይህንም የምርመራ ችሎታውን በሥርዓት ለመለማመድ ምኞቱን አምኖ ይለውጣል፤ ብዙውን ጊዜ ተኩስ የሚለያይን ድንበር ያራግፋል፤ አንዱ ትዕይንት ወደ ሌላኛው ክፍል እንዲፈስ ያደርጋል፤ ይህም ጊዜያዊና ቦታውን የሚቀንስ ነው፡፡

Tokyo Godaddes , ስለ ሦስት ቤት የሌላቸው ሰዎች አንድ የተተወ ሕፃን ስለማያገኙት ተረት፣ ኮን በፌክሽባክ እና በአስማታዊ እውነት ተግባሮች ውስጥ ለመተሳሰብ ይሞክራሉ ትንታኔን የሚያወሳ ነገር ነው። ወሳኝ ጊዜው ግለጹ ሰዎች ስለ ቀድሞ የደረሰባቸውን አሳዛኝ ሁኔታ እንዲያስታውሱ የሚያዙት ቀላል ሒሳብ ሳይሆን አጭር፣ አጭር፣ ማለት ይቻላል ዞሮላይናል ውስጥ የተጨመረው ኅብረት ነው. ይህ ዘዴ የይም፣ በቀዳሚ ሁኔታው የተጋነነነ ስሜት ክምችት ነው። ለማንኛውም ታሪክ ፈላጊ፣ ኮን'ና ማረሚያሚ ፍልስፍናው ለማስታወስ ነው [[FLT: 2]] hood[FLT: 3]] እራት [ፈቃድ] - የግለሰቡን ስርጭት ስርጭት፣ ጹክስት ስርጭት - ይህ የምስሎቹን ምስል አጫጭርነት በጣም አስፈላጊ ነው።

የኮንን ድንቅ ሥራዎች በጥልቀት አከማቹ

Perfect Blu (1997): ፍራቻ የተላበሰ ራሱን

ኮን' ዲቢትሪናል debutt (የዲሬክተር) አንድ የግለሰቡን ማንነት ለመግታት የፈለሱ ነገር ነው. ታሪክው የሚማ እና የፖፕ ጣዖት ነው ውለታ ነው ጠንቃቃ ተዋናይ ነው ለትዕግሥተኛ ተዋናይ፣ ብቻ ነው አንድ የፊልም ማሳያ እምብርት ነው፣ አንድ የፊልም ሥራ የሚጠይቀውን የፊልም ክፍል እና የኢንተርኔት ዶፔልግራንጀርን እና የፊልምን ትንታኔውን ይጠቀምበታል:: - nonlinear course, invactive that/haluctioning concents, እና ሙሉ በሙሉ እምነት ሊጣልበት የማይችል ምኞት. አድማጮች አንድ ነገር በቴሌቪዥን ማሳያው ላይ አንድ የፊልም ማሳያ ነው ነው ነው ትንታፊው፣ አንድ ሕልም ወይም እውነት ነው። የፊልም ዝነኛ የኦፔራክሲዮን ትንታኔው ውስጥ የፊልም ጠቅላይነት ነው:: ናተሪው ናርም ነው:: ምሥልነት በራስ ስርቆት ላይ በተራሜላተሪው ላይ

Milenium Actatory (2001):-memorandum Cinema

Perfect Blue እንደ ቺዮኮ እንደ ሕፃን አገልግሎቷ ስሌትን ምሥጢራዊ ቅብ ቅብዓት ] ሚሊንኒየም አንቀሳቅሶ ውበቱ አቀበት ነው ህቡጥ ስርጭት - የፊልም አዘጋጆች ወደ ጃፓናውያን ሲኒማና የማስታወስ ተግባር ነው። ይህ ፊልም ለጃፓን ሲኒማ የፍቅር ደብዳቤ ነው። በሸንጎ ዕድሜዋ ለምታገኘው ስውር ሠዓሊ በወጣትነት ጊዜ ውስጥ ለምታገኘው ምሥጢራዊ ቅብ ምስል እና ማስታወስ ነው። የፊልም አቀንቃኞች በእነዚህ ገጠመኞች ውስጥ ይካተታተታሉ፤ የፊልም ትርጓሜው ስርጭምቱን ወደ አንድ አንድና ያልተከፋፈለ መንገድ በሳሙና በጦር ድራማ ላይ አንድ ጊዜ ብቻ ነው:

Tokyo Godbands (2003): ደረጃውን realtà

ብዙውን ጊዜ የኮንን በጣም በቀላሉ የሚታወቅ ፊልም ቶኪዮ ጎድፕድፕስ ስለ ሦስት ያልተማሩ ሰዎች ታሪክ ነው: - በመካከለኛ ዕድሜ ላይ የሚገኙ የአልኮል ሱሰኛ ፣ ትራንስመናውያን እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች - የተተወ ሕፃንን ለማግኘት የሚረዳ ሕፃን ነው። ውጫዊው ገጽ ሰብዓዊ ፣ ኮሜዲክ ነው፣ የኮን የሞራሊዝም እና ተቃራኒ የሆነ የገና ጭቅጭቅ በገና የገና ታሪክን ወደ አንድ ቤተሰብ እና ቤዛው የሚደግፍ ታሪክ ነው፡፡

ፓፕሬካ (2006): ጠቅላላው ጠቅላላው ሰው ምንም ያልታወቀው

ኮን'' የመጨረሻ ገጽታ በጣም ናፈቃዊ ነው. [ ፓፕሬካ ] ትንተናው በኤክስፐርት ቴክኖሎጂ ውስጥ ቴክኖሎጂን ለመመዝገብ እና ወደ ታካሚዎች ዘንድ እንዲገባ ነገር. ኢንተፕቱን , ግን የሕልም ዓለም ይገናኛል ወደ ፋንታማጎሪክ ሰልፊ የቲካኮን ጢምን.] ፕራግ ነው ፕራግ ነው ትንታኔው ውስጥ በፊልም ላይ በቀዳሚው ላይ በቀዳሚ ትንታኔው ላይ ነው ፓፕሪያ [FLT:FLT:7]] ነው ፅንሰ ሐሳብን በማጋለጥ ፣ በቀዳሚው ስርየት ፣ በቀዳሚው ቦታ ላይ እና በቀዳሚ ትርጉም ላይ ነው. ፊልም ሆኖ በቀዳሚው የዓይን መገለጫና የካሊት ግጭት ላይ በውጫወታው ላይ ያለውን ግምናዳው ላይናዶናዶው ላይ ሊ

በዓለም አቀፍ ደረጃ ሲኒማና አኒሞሎጂያዊ ለውጥ

የኮን' የጣት አሻራዎች በፊልም አዘጋጆች ትውልድ ላይ ይታያል. ዳረን አሮኖፎስኪ መብቱን Perfect Blue]] መገኘቱ እንደ አዲስ አንድ አንድ የዋና ትዕይንት ትይይይት ውስጥ Requiem ለሕልም እና ሥነ ልቦናዊ መጠናናት []Black Swan]]...

በኦርቶዶክስ እና የኮን ተጽዕኖ በኦርቶዶክስ ናኦኮ ያማዳ ሥነ ልቦናዊ ስሜት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል (እምበአደኛዎቹም ሊዝ እና ብሉ ቢርድ እና የኮንን ስሜት እና የኮንን ስሜት ተውላጠ) እና የካናካውያን የውጪ ሥራ ([[FLT: 2])] ሚንድ ጌም ... ሌሊቱ አጭር ነው፣ በቁጥጥርዋ ስፌት ላይ ]) እና የኮንፊኬሽን በትልልቅ ሰው ላይ ሊወሰድ የሚችል ነገር ነው, በችግሩት በቀዳሚ ወይም በጂንረፕ ላይ ድምቀት ሳይሆን በጅምላምፒክታዊ ትንበያው ነው የእርሱ አዲስ የታሪካዊነት መመሪያ ነው፡፡

ፈጣሪዎች የኮንን ዘዴዎች መጠቀም የሚችሉት እንዴት ነው?

ምንም እንኳን እያንዳንዱ ታሪክ የፓፕሬካን ክስተት መውደቅ የሚጠይቅ ባይሆንም የኮን የመሣሪያ መሣሪያዎች ለጸሐፍት እና የፊልም አምራቾች ተረት እንዲያጎላ ያደርጋሉ፡፡

  • የሥነ ልቦናን ሁኔታ ለማንጸባረቅ ናሙና ያልሆነ መዋቅር ይጠቀሙበታል: በዘመናት ስሌት ከመናገር ይልቅ ትዕይንቶችን በስሜት ወይም በግብታዊ መግለጫ መልክ ያቀናጁ። የፕሮታጎንተኛ የአእምሮ ሁኔታ የጊዜን መለዋወጥ ይወስን፡፡
  • ሕልሞች እና ትዝታዎች እንደ እንቅስቃሴ አጫዋቾች: የውስጥ ተሞክሮዎችን ቀላል ፍንዳታ ወደ ፌክሽፕፕ እንዲሰጡ አትፍቀዱላቸው፤ “እውነተኛ” ዓለምን በአካል እንዲወክሉ ፍቀዱላቸው። ይህም ሊገኝ የሚችለው ያለምንም ችግር በምጽ ፣ በዓይን በማየት ወይም በድምፅ ንድፍ አማካኝነት ሞቲፍ ከዕፅ ወደ ሌላ ዓለም.
  • በርካታ አመለካከቶች: ቁልፍ ክንውኖችን ከተለያዩ ገጸ ባሕርያት አስተውሉ። ልዩነት ያላቸውን ሰዎች ስለ እያንዳንዱ ሰው አመለካከቶች፣ ስለ ፍርሃቶች እና ምኞቶች ጥልቅ እውነት ለማስረዳት ተጠቀሙ። እምነት የማይጣልበት ናራተር ጊሚክ ሳይሆን የሰው ልጅ ሊሳሳቱ የሚችሉ መስተዋት ነው፡፡
  • ምሳሌያዊ ምስል: ለታሪካችሁ የማየት ልማዶችን አዳብሩ። ሞቲፍስ - ቀለም፣ አካል፣ ተኩስ - አንድ ነገር ሳይገለጥ የጨዋታ ክብደት ሊሸከም ይችላል። ኮን እንደታረጋገጠው ቢራቢሮ ወይም ኮሪደር ከግንኙነቶች የበለጠ ድምፅ ሊናገር ይችላል።
  • አዘጋጆች ትርጉም እንጂ ቋሚነት ብቻ: የመመሪያውን የማረሚያ ደንብ ይቃወማል። ሙከራው ከግጥም ቁራጮች ጋር አንድ ክፍተቶችንና ጊዜያትን በማቀናጀት ፅንሰ ሐሳብን የሚያዋህድ ትስስር እንዲፈጠር ያደርጋል።

የፈጠራ ችሎታ ያላቸው ሰዎች እነዚህን ዘዴዎች በታሪካዊ ንድፈ ሐሳቦች ውስጥ በማስገባት በቀላሉ ሊደረስ የሚችል ንድፍ ያለው ንድፍ ለማውጣትና በተደጋጋሚ ምርምር ለማድረግ የሚያስችል የሞከረ ንድፍ ለመፍጠር ይችላሉ ።

አንድ ራእይ የሚያገኘው ዘላቂ ውርስ

ሳቶሺ ኮን በ2010 በ46 ዓመቱ ሞተ፤ በፊልምዎቹ ላይ የሚቀርበውን ተመሳሳይ የቅንጦት ፊልም ሳይሆን በፊልም ትምህርት ቤቶችና በዓለም ዙሪያ የሚነገሩ ታሪኮችን የሚዳስስ ፊልም በጽሑፍ የጻፈ ሲሆን ስለ ሕመሙና ለመድኃኒቱ ያለውን ፍቅር በግልጽ ጽፏል ።

በጣም የሚያስገርሙ ታሪኮችን የሚደግፉ እንጂ እንዲሁ የሚዝናኑ አይደሉም፤ ነገር ግን እውነታውን የምንረዳበትን መንገድ የሚጠራጠሩ ናቸው፡፡

የፊልምግራፊ - Perfect Blue, Millennium Actress, Tokyo Godaddes], ፓፕሪያ እና serje Paranoia Aculture]-አመዛኙ የኦስትሬ ክፍል ውስጥ ቕርጻፊያችን ነው፡፡