የሞትና የዳግም ልደት ዑደት: የዓለም ሕግ "የጥንቶቹ"፤ ጅማት"

ስልክ ማይክሮቫሉስ እና ዲ - ሜይል ሲስተም

በስታይንስ የጊዜ ጉዞ የሚጀምረው በአርኪኦሎጂያዊ ሙከራ ነው፡፡ ኦካቤ ሪንታሩ የተባለ ራሷን የሚያዋስኑ የሞያ ሳይንቲስት እና የባለሙያው አባላት 42 ሴንቲ ሜትር የሲረፕ ቴሌቪዥንን ወደ ማይክሮስኮፕ ማጠራቀሚያው ውስጥ በማገናኘት በድንገተኛ ሁኔታ አንድ መሣሪያ ሲፈጥሩ ሞባይል ስልክ (ለለውጥ ጉዳይ) ብለው ይጠሯቸዋል። ሞባይል ስልክ ሲላኩና የጽሑፍ መልእክት ወደ ቀድሞ ሲላኩ ይህ ሞባይል ክፍተት በጠፈር ላይ ብቻ የሚተከል ጥቁር ቀዳዳ ያቀርባል፤ ይህ ክፍተት በጊዜ ሂደት መረጃ ለማተም የሚያስችል ጊዜ ይፈጥራል። እነዚህ መልእክቶች ኦካቤ ዱብስ ዲ - ፖስታ ተብሎ የሚጠራ መልእክት የመላው የሽብል ምሰሶ መሬታዊ ሞገድ ሆነው ያገለግላሉ።

እያንዳንዱ D-Mail ዓለምን ከተለያየ ዓለም ወደ ሌላ ነገር ያስተላልፋል። ይህ ለውጥ ሁልጊዜ አስደናቂ አይደለም፤ አንዳንድ ዲ - ፖስታዎች የሚፈጥሩት አነስተኛና በአካባቢው ላይ ብቻ ነው፡፡

የሚክሮፕዩተር መንቀሳቀስ አለበት፣ የሲ ቲ ቲ ቴሌቪዥኑ አንድ የተወሰነ ምስል ማሳየት አለበት፣ እንዲሁም ስልክው የሚጉጉላማ በር በሚዘጋበት ጊዜ መገናኘት አለበት። ይህ ዘዴ የሚሠራው በሜክሮስኮፕ ውስጥ ጥቁሩ ጥቁር ቀዳዳ እንዲኖር በተደረገው መሠረታዊ ሥርዓት ነው በሚለው መሠረታዊ ሥርዓት ነው፡፡

የተለያየ ዓይነትና የሞገድ ንድፈ ሐሳብ

ኦካቤ በጊዜ ሰሌዳው ላይ የተደረገውን ለውጥ ለመለካት 1 በመቶ የሚሆነውን የቢታ ተጎታች ሜዳ ለመቀየር የሚያስችል የቁጥር ዋጋ ያለው መሣሪያ ይፈጥራል: - አሁን ያለው የዓለም መስመር ከዋነኛው የዓመፅ መስመር ምን ያህል ርቆ እንደጠፋ የሚያሳይ መሣሪያ ነው፡፡

ኦካቤ በቴሌቪዥንና በኮምፒውተር አማካኝነት በጊዜያችን ያለውን የዓለም መስመር ከያዙት የማመሳከሪያ መሣሪያዎች ጋር በማወዳደር በጊዜ ሂደት የሚለዋወጠውን ሰፋ ያለ ዓምዶች ታሳያለች ።

ይህ መሣሪያ የኦካቤ ምሥክሮች ማዩሪ ሺና በኦስትሪያ ዓለም መስመር ላይ በተደጋጋሚ የሚሞቱት ለምን እንደሆነ እና ኩርሱ ማኪዝ በአንድ መስክ ውስጥ መሞት እንዳለበት አንድ ነገር ተነግሯል። የሚታደገው ከሌሎቹ መስኮች ወደ ሌላ ቦታ ብቻ ነው የሚዘልቀው: የዚያን ጊዜ መለዋወጥ ነው በትልቅነቱ ለመላቀቅ የሚጠይቀውን ትልቅ ለውጥ ነው፡፡

አልፋ እና ቤታ: - የሁለት የዓለም መስመሮች ጥቅልል

ታሪኩ በሁለት ዋና ዋና መስኮች ላይ የሚጎትተውና እያንዳንዱ የገዛ ራሱ አሳዛኝ ዕጣ ያለው ነው፡፡ የአልባስ ምድር መስመር ከ1 በመቶ በታች ሲሆን የሚለየው ግን ከ1 በመቶ በታች ሲሆን በሶርን የጊዜ መጓጓዣዎች ላይ ወደ ዲስቶፒያ ይሸጋገራል። በዚህ የጊዜ ማሳያ ውስጥ ሶርን በጊዜ ጉዞው ላይ ሰቅሎ የሚጓዝበትን ጊዜ በቅድሚያ እና የሰውን ዘር የሚቆጣጠረውን አምባገነናዊ ሥርዓት ለማቋቋም ይጠቀምበታል። ማዩሪ የሚሞትበት መንገድ ኦካቤ - ሞቷ በአልባስ መስክ ውስጥ የተወሰነ የግነት ቦታ ሆኖላታል። አልፋ የቴክኖሎጂ መሣሪያ ሆኖ የሚታወቅበትን ጊዜ ያመለክታል።

ከ1 በመቶ በላይ የሆነው የቤታ ዓለም መስመር ከስረን ጭቆና ይርቃል፤ ነገር ግን የኩሪሱ ሞት ምንም ጣልቃ ሳይገባ በውድድሩ ላይ ወደ ሦስተኛው የዓለም ጦርነት ዘልቆ እንዲገባ ያደርጋል። በቤታ መስክ ዩናይትድ ስቴትስ እና ሩሲያ ጊዜያዊ ጉዞውን የሚቆጣጠረው ቴክኖሎጂ እና በቢልዮን በሚቆጠሩ ሰዎች ላይ በሚደርሰው አውዳሚ ግጭት ውስጥ ይካፈላል። ከ2036 እስከ አሁን ድረስ የሚጓዘው ሱዙሃ አማን ይህ ጦርነት ዓለምን ወደ ሬዲዮአክቲቭ ምድር እንደተለወጠ ያሳያል።

እነዚህ ሁለት መስኮች አንድ ጨካኝ ጦረኛ ይፈጥራሉ: ኦካቤ አንዱ ጓደኛን ብቻ መሥዋዕት አድርጎ ማቅረብ ይችላል። አልፋር የሚማርከው በ24 ሰዓት ውስጥ ማዩሪን በ24 ሰዓት ውስጥ በጥቅምት ነሐሴ አንድ ቀን በ24 ሰዓት የሞት ሩጫ ውስጥ ነው። እያንዳንዱ ሙከራ ይህን ሁኔታ ለማጨናገፍ ይሳካል፤ የሞትን መንገድ በደርዘን ቃል በቃል በመቀየር ይለውጣል። ማዩሪ በትራፊክ አደጋ ፣ በጥይት ፣ በመውደቅ ወይም በኦካቤ እጅ እንኳ ሳይቀር ሊሞት ይችላል። ጽንፈ ዓለም እርስ በርስ ለመፎካከር የሚያስችል መንገድ ያገኛል። ከቤታ ጎን ግን ኦካቤ የፈጸመው ግድያ —⁠ በመጀመሪያ የዓይን ምሥክር ደም ገንዳ ነው፤ በቀዳሚው ታሪክ ላይ ሊገኝ ይገባል። ኩሪሱ የኋለኛው የሕይወት ቴክኖሎጂ ለመንግሥታት የጊዜ ቴክኖሎጂን የራበሱ ምሽግነት ለመግጠም ይጠቅማል።

በአልባ እና በቤታ መካከል ያለው ምሁራዊ ነገር ቀላል ነው አይደለም። እያንዳንዱ መስክ የራሱ የሆነ የሥነ ምግባር ለውጫዊ ጉዳይ አለው። በአልባ መስክ ውስጥ የሴርን ዲስቶፒያ ማለት ነጻነት ማቆም ነው፥ ማዩሪ ግን በሕይወት አለ። በቤታ መስክ ሦስተኛው የዓለም ጦርነት ማለት የሥልጣኔ መጨረሻ ነው፥ ነገር ግን ኩሪሱ ሞተ። የኦካቤ ጉዞ የሚለካው በውጤቱም ሆነ በውጤቱ አለማመኑ ነው፥ ወደማይሳነው የሦስተኛ መንገድ እንዲያደርስ በማነሳሳት ነው።

የሞትና የውልደት ዑደት: - የኦካቤ ኦርጋናል

በስታይንስ እምብርት ላይ፣ ጌት የሞትና ዳግመኛ መወለድ አድካሚ ዑደት፣ በኦካቤ ሪንታሩ በጣም በጣም ያመመቸ ሁኔታ ነው። በአልባራው ዓለም መስመር ላይ ማዩ በድንገተኛ አደጋ፣ በጥይት ወይም በሚያምኑት ሰው እጅ እንኳ ሳይቀር የሚሞትበትን ጊዜ እያየ በዚያው ቀን ይደግማል። እያንዳንዱ ስሕተቱን ወደ ኋላው ዘልሎ በታይም ላንቶ ማሽን፣ በቁጥጥሩ ውስጥ እንዲያልፍ ያስገድደዋል፤ ይህም በጦር ስር የወደቀ አንድ ወታደር በሽብር ላይ የደረሰበትን ሥነ ልቦናዊ ውድቀት ያመዝግበዋል። ይህ ዑደት በጠፋበትና በጭንቅላቴ ላይ የሚያሰላስለውን ነገር እያሰበ ነው።

የሰዓት መረብ ማሽን ራሱን ከቴሌፎን ማይክሮዌቭ ጋር እንዲያገናኝና አእምሮውን ወደ ነርቭ መረጃ የሚያራግብ አንድ በጣም የሚያሠቃይ ሂደት እንዲቋቋም ይጠይቅበታል። እያንዳንዱ ዘልፊ ወደታች የሚተነብየው ራስ ምታት እና አፍንጫው ይቀሰቅሳል። ነገር ግን አካላዊው ድብደባ ከአእምሯዊው ጉዳት ጋር ሲወዳደር ምንም ነገር አይተካከልም። ማዩ የሚሞተው በእያንዳንዱ ጊዜ በተለያየ መንገድ ሲሆን የኦካቤ የሐቀኝነት ስሜት ይሰበርበታል። እርሱ ግን ጥረቱ ምንም ትርጉም ያለው መሆኑን ይጠራጠር ጀመር።

ኦካቤ በራስነት የሚወለድበት ሁኔታ ቀላል ሳይሆን የግል ለውጥ ነው፡፡ ኦካቤ ሞቶ ወደነበረበት ቦታ መመለስ አለበት። በእያንዳንዱ የጽዳት ምላሹ አንድ ጓደኛው ደስታ አግኝቶበት የነበረን ነገር በማጣቱ ምክንያት ኦካቤን ይገልጣል። ይህን ያህል የጠፋው አንድ ሰው ወደ ቤታ ዓለም መስመር በመመለስ ነው፡፡

በስታይንስ ውስጥ የሚሞቱና ዳግመኛ የሚወለዱበት ዑደት ቃል በቃል በጊዜ ቀለማት ብቻ የተወሰነ አይደለም። በአእምሯዊና በስሜት ደረጃም ይሠራል። ኦካቤ ከሙዚቀኛ ኮርት በኋላ የሚደብቀውና የተጋነነ የውሳኔ ቃል የሚናገር ሰው የድሮውን ራሱን ማለትም የልጁን ልጅ ፅንስ ፅንስ ለመወለድና የንግግሩን ቃል ለመግለጽ የሚጠቀምበትን ነገር ለመሞት ቃል በቃል ወደ አንድ ነገር ብቻ አይደለም፡፡

በውድቀትና በአዲስ መልክ የሚደረጉ ጉዞዎች

ኦካቤ ሪንታሩ እና የማስታወስ ክብደት

ኦካቤ ልዩ ችሎታው —⁠ ሪጂንግ ስታይንር —⁠ በዓለም ላይ ያለውን ዙረት በማስታወስ የጊዜ ሰሌዳውን ሙሉ በሙሉ እንዲያስታውስ ያደርገዋል። ይህ ስጦታ ኮምፓስና እርግማን ነው፤ ወደ ስታይንስ በር ይመራዋል፤ ነገር ግን የተሠዋበትን እያንዳንዱን የጊዜ ሰሌዳ ለመሸከም ያስገድደዋል። ዳግመኛ መወለዱ እነዚህን የተሰበሩ ትዝታዎች ከማቀብር ይልቅ በቋሚነት በመቀበርና በመጨረሻም ኀዘን ወደ ቁርጠኝነት በመለወጥ ላይ ነው፡፡ ኦካቤው ንባብ ሽታይነር ምንም ዓይነት ችሎታ የለውም፤ በየጊዜው በየጊዜው ያለውን ስምምነት ለመከታተል ከፍተኛ ጥረት ይጠይቃል።

የኦካቤ ጉዞ ስለ አመራር ዋጋ የሚተርከው ታሪክም እንዲሁ የሚፈጸም ነው፡፡

ማዩሪ ሺና እና ሊደረስበት የሚችል የኅብረተሰብ ኅብረት

ማዩሪ የአለፋ ጠቅላይ ሚዩሪን ልብ ይወክላል። አንዴ የምትሞትበት ጊዜ ነው በጅምላ አይደለም ነገር ግን ጽንፈ ዓለም በጭካኔ ኃይል የሚጠቀምበት አንድ የተወሰነ ነጥብ ነው። ኀዘንው የሚደመሰው ነገር ምንም ሳይገባት ስለ ራሷ ሞት የሚናገር ነገር ነው፤ በመጨረሻ ላይ በራስዋ ላይ መከራ እንደደረሰ ሲሰማት ግን ቆም ብሎ ይማጸነዋል፤ ረጋ ያለ የተወለደው ነገር: ተቀባይነት ውለታ ኦካቤን ከጥፋቱ ነጻ ያወጣል። ማዩሪ'''' የባሕላዊ አርክ የጨዋታ ስሜት ነው ምናባዊው መስሎ ሊታይ ይችላል፤ ነገር ግን ስሜቷ በጣም ጥልቅ ነው። ኦካቤ ይህን ነገር እንኳን ሊሸሽግ በሚሞክርበት ጊዜ እንኳ ሳይቀር ሳትገነዘብት።

ማዩሪ በታሪኩ ውስጥ ያላት ድርሻ ለግጭቱ የነበራትን ውል ነክ ጉዳትም የሚገልጸው ነው፡፡ እሷ ፈጽሞ መረጠችው ግጭት ውስጥ ያለች ንጹሐን ሴት ናት። በተደጋጋሚ የምትሞትበት ጊዜ የሰው ልጅ መዘዝ እንዳለው ያስታውሳል። ተከታታይዎቹም እንደ አንድ ያልታሰበ መሣሪያ አድርጎ አይመለከቷትም፤ የሚደርስባት መከራ እውንና ትርጉም ያለው ነው፤ በመጨረሻም የሽታይንስ በር ዓለም መስመር በሕይወት መትረፏ እንደ እውነተኛ ድል ሆኖ ይታይታል።

ኩርሱ ማኪዝ እና መሥዋዕትነት የሚቀርብበት መንገድ

ኩርሱ የተባሉ የነርቭ ሳይንቲስት ፣ የጊዜን መጓጓዣ የማሰብና የሥነ ምግባር ውጥረትን የሚያንጸባርቁ ናቸው። ኦካቤ የመስክ ንድፈ ሐሳብን እንዲረዳና ቀላል መፍትሔዎች ሊገኙት የማይችሉ መሆኑን እንድትገነዘብ ትረዳዋለች። በቤታ ዓለም ውስጥ የምትሰጠው የክህነት አገልግሎት በጣም አስፈላጊ ነው፡፡

የኩሪሱ ባሕርይ ራስሽን መሥዋዕት ማድረግን ከመሆን ጋር በተያያዘም የሽግግር ጭብጥን ይመረምራል፡፡ በታሪኩ መጀመሪያ ላይ፣ የውሳኔዋን ስርጭት መከላከል ከሆነ ለመሞት ፈቃደኛ መሆኗን ትናገራለች፡፡ ነገር ግን ወደ ኦካቤ እና ወደ ሌሎች የካሎሪ አባላት ይበልጥ እየቀረበች ስትሄድ የራሷ ሕይወት ምን ያህል ዋጋ እንዳለው መገንዘብ ጀመረች። የኦካቤ ሞትን ለማሳመን ያላት እቅድ ከሥነ ምግባር መሥዋዕት ጋር የሚተካከል አይደለም ነገር ግን ምን መሥዋዕት ማቅረብ እንዳለበት ለመወሰን የሚወስንላት ነገር አይደለም። እሷ በሕይወት ለመኖር ትመርጣለች፤ ይህም እንደ ሞት ያለ ትርጉም አለው።

ሱዙሃ አማን እና የወደፊት ዕጣ

ሱዙሃ ከ2036 ጦርነት ውስጥ ከጦርነት ንቅናቄ ወደ ታሪክ ለመለወጥ ትወዳለች። የራሷ የልደት እና የሞት ዑደት ወደ ራሷ ቅድመ አያት ስትሆን ቃል በቃል ይለወጣል፤ ይህም ለሕይወቷ ዋስትና ይሆናል፡፡

የሱዙሃ ጉዞ ስለ ዕድል ዕድል አስቀድሞ ተወስኗል ስለሚለው ጉዳይም ጥያቄ ያስነሳል፡፡ ከራስዋ ቅድመ አያት ከሆነ ግን በሕይወት መኖራቸው የተመካው የቡምትራፕ ግርዶሽ የጊዜ ፈጠራ ነው፡፡

ፍልስፍናዊ ምክንያቶች: - ዕድል ፣ ነፃ ምርጫና የግብረ ሰዶም

አንድ መስክ የሚስብ ጽንሰ ሐሳብ ግምገማ ከዲሜዲዝም ጋር ይገናኛል። በአንድ መስክ ውስጥ ያለው ውጤት በጣም ጥብቅ ነው ነገር ግን የሚቀመጥበት ሜዳ ነው የመምረጥ ምርጫው ክፍት ነው፡፡ ኦካቤ የመምረጥ ነፃነት ለእያንዳንዱ ነገር መቋጫ ሳይሆን ለተለያየ ጊዜ የሚካሄድ ዓለምን በመምረጡ ነው። ይህ ሞዴል ቀላል የሆነ ግድያን ያስወግዳል: ድርጊት በጣም አስፈላጊ ነው ነገር ነው ነገር ግን እያንዳንዱን ነገር ከመጻፍ ይልቅ የሚስብበትን ነገር በመለወጥ ነው፡፡

ይህ ሁኔታ በቀዳማዊ ማዩሪ፣ ከዚያም በኩሪሱ ፊት ለፊት ነው። እያንዳንዱ ውሳኔ ጠባሳ ይተወዋል፥ የስታይንስ በር መፍትሄ የሚሠራው ኦካቤ የጊዜ አጠቃቀምን ለማታለል፣ ሁለቱንም ሕይወት በቀጥታ ሳይቃረኑ ለመምታት ነው፡፡

"ስትየንስ" እና "ጂት" የዕውቀትን ሥነ ምግባርም ይመረምራል። የፋብሪካው አባላት ስለ ወደፊቱ ጊዜ መረጃ ማግኘት ይችላሉ፤ እያንዳንዱ እውቀት ደግሞ ሸክም ሆኖበታል። ወይስ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ለማወቅ የሚጠይቁትን ነገር የማድረግ ኃላፊነት አለባቸው? ወይስ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ለማወቅ የሚፈጠሩ ችግሮችን ይፈጥራሉ? ይህ ተከታታይ መልስ ቀላል አይደለም። ከዚህ ይልቅ እውቀት ሁለት ደፍ ያለው ሰይፍ መሆኑን ያሳያል፤ እንደየአጠቃቀሙ ሁኔታ ሕይወትን ሊያድን ወይም ሊያጠፋቸው ይችላል።

የማስታወስና የማንበብ ሚና

የማስታወስ ችሎታው እንደ አንድ ክፍተት በቀዳሚ የዓለም መስመሮች. Okabe's Reding Steiner huwa ቀዳማዊ መሣሪያ ነው, ግን ሌሎች ገጸ ባሕርያት ውስጥ ውስጥ ውስጥ ዴጂዋ ቩ ወይም የተከፋፈሉ riservaዎች. Kurisu' 'ዘከርታ ኦካቤ' በቀዳሚ ወቅታዊ ማስጠንቀቂያ በቤታ ዓለም መስመር ውስጥ እንድትኖር ያስችላታል። በሥርዓታዊ ቅድሚያ ላይ ያለው የግምገማ ቅድሚያ እንደ እምብርት: ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. እና ነው አንድ ላይ overdering. ]psychology of contry ]] አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

ኦካቤ ፣ እንደገና መወለዱ የሚታሰበው በጊዜ ሰሌዳ ላይ ሳይሆን በጊዜ አጠቃቀሙ ነው ።

ኦካቤ በመላው ዓለም ዙረት ላይ ካስታወሰው ይህ ሁኔታ በአእምሮ እና በአጽናፈ ዓለም መካከል ስላለው ግንኙነት ምን ይላል? ቀጣዩ ትንታኔ ‘ አእምሮ አንድ የተወሰነ ጊዜ ሳይሆን ከዚያ በላይ የሆነ ነገር ነው ’ በሚል ሐሳብ ይሽርመታል። ይህ ሐሳብ ኦካቤ በዓለም ታሪክ ውስጥ ጠባቂ ሆኖ የሚጫወተውን ሚና ያጎናጽፋል፡፡

ሳይንሳዊ ምኞቶችና እውነተኛ ዓለም አነጻጻሪ ዘዴዎች

"STeins" ከኢንተርኔት ሎረ እና ቲኦክራሲያዊ ፊዚክስ በጣም ይማርካል. ኦካቤ' ስለ "ድርጅቱ" የተዋስነው ከ ጆን ቲቶር ሆዋክስ በ2000ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው ትንታኔው ውስጥ አንድ ሰው በኢንተርኔት ላይ ወንበሬታ ከ2036 ጊዜ ውስጥ IBM 5100 ኮምፒውተር ይፈልግ ነበር። ሰረቁ IBM 5100ን በቀጥታ ወደ ፕሮፌሰሩ ውስጥ እንደ መሣሪያው ለዲፕረፕለር SERN' ህግ ነው ህግ ነው ቀዳሚው በዲጂታል እራት ነው።

የስልክ ማይክሮቫፍ ንድፈ ሐሳብ የተመሠረተው Kerr ጥቁር ቀዳዳ ነው ቀዳዳው በቀዳሚ ቀዳዳ ላይ ጥቁር ቀዳዳው ለኢንቺታስ መስኩ አተሞች መፈክሮች፣ በመሠረታዊ ሥርዓት ላይ እንደ ጊዜ መጠን ሊዘጉ ይችላሉ። የኩሪሱ ማብራሪያዎች፣ በድራማ የተካኑ ሲሆን በጥቅሉ አንጻራዊነት ላይ የተመሠረተው የጊዜ ጉዞውን የጊዜ ስሌት ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ምሥጢራዊ ቀዳዳዎች በጥቅሉ በጥቅሶቹ ላይ የተመሠረተ ነው ቀዳሚ ቀዳዳው ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ በቀዳሚ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ. ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳዳዎች በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ላይ ነው ቀዳሚ ነው።

የስታይንስ ሳይንሳዊ ትክክለኛነት ፍጹም አይደለም፥ ነገር ግን ከአብዛኞቹ የጊዜ ስሌት ይልቅ ጥብቅ ነው፡፡

ባሕላዊና ባሕላዊ የሆነ ቅርስ

"STEins" ራሱን እንደ ሐውልት ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ነው ስለምትገልጠው ስለምትለው እና ስለ አኒማ ታሪክ፣ አሁን በእንደ Steins;Gate ስለ Steaam]. የቻገት ዓምዱ እና ስለ ስሜታዊ ታሪክው ስለጀመሩ ፊልሞች፣ ስፒን-ፍየል እና ስለ ዓለም አኃዛዊነት ስለ ዓለም አኃዛዊ ሚካኞች ምሑራን ምሑር ነው. ይህ ተከታታይ ምሥጢራዊ ፈጠራ ሳይንስ ስለ ጊዜ መጓዝ እንዴት ሊናገር እንደሚችል ይገልጸዋል - ይህ ነገር እንደ ጂሚሪክ ሳይሆን እንደ ክሪቪል ቸርች ለፊደል እድገት ነው 2009 ለኤክስቦክ 360, እና ውጤቱ ወደ ወደ ወደ ወደ ማንኛውም ትልቅ መድረክ፣ አኒሚ ማሻሻያ፣ ፊልም እና ስዊንሚስ ስፒፎር ሲቪፍት ፎር ሲቪንግ ፎርሚክስ (ጂስቲክስ) የተባለው ናርዴው ላይ እንደ አዲስ ይፋለች።

የሞት እና ዳግመኛ መወለድ ዑደቱ እውነተኛ ሰብዓዊ ትግልን ስለሚያንጸባርቅ ነው: - የሚወዱትን ሰው በሞት ማጣት፣ በሐዘን ምክንያት መሻገር እና ይህን ሐዘን ሊሸከም የሚችል ሰው መሥራት ነው። የኦካቤ ከመክዳት ወደ ጸጥታ የቆራጥነት ጉዞው እንዲያው ለውጦ ላገኘው ለውጥ ካርታ ይሆናል። ቀላል መልስ ባለመቀበል እና የምርጫ ምርጫ ዘላቂ የሆነ ስሜታዊ ክብደት አለው ብሎ በማወቃችን "ስቲይንስ" እና ጌት ስለ ጊዜ ጉዞው በጥልቀት ወደ ጥልቀት በማሰላሰል ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ጽሑፍ በጽሑፍ፣ ታሪክ እና ታሪካዊ አቋሙና ውበቱን ለመመርመር ፈቃደኛ መሆኑን ተሞክሯል።

በዓለም ላይ ያለው ሕንፃ በተደጋጋሚ የሚመለከት እና የሚታተመው ሲሆን እያንዳንዱ ዝርዝር ነገር፣ ከቁጥሮች ወደ ሲ አርት ስካን መስመር ቀለም ያለው ስካን አንድ ነገር ይጨምርበታል። ይህ ምክንያታዊነት ከተራው ሰው ጋር ተዳምሮ የስታይንስ የሰብዓዊነት ሕግ ከቅንጦት ጥቅልል በኋላ በቁጥጥሩ ሥር እንደሚውል እና ወደፊትም ለረጅም ጊዜ እንደሚገፋፉ ይጠበቃል። ይህ ተከታታይ ሐሳብ ምንም ሳይጠቀም ይህን ቃል እንደሙጥኝ ብሎ የሚናገር የፈጠራ ክህሎት ነው ስለ ጊዜ ፣ ስለ ማንነቱ እና ስለምንመራ ምርጫዎቹ ጥልቅ ጥያቄዎችን ለመመርመር የሚያስችል ሞቅ ያለ ክህሎት ያለው ኃይል ሆኖ ያገለግላል፡፡