anime-themes-and-symbolism
የሞሩሩ ሆሶዳ የፋንታሲ እና እውነታ በዎልቭ ልጆች ውስጥ የተካተተው ሥዕል እንዲሁም በጊዜ ሂደት የፈዘፈዘፈች ልጃገረድ
Table of Contents
ማሞሩ Hosoda እንደ አንድ በጣም ልዩ ድምፅ በጃፓን ናሙና፣ አንድ ዳይሬክተር ኃይላቸውን በየጊዜው ከሚመዝኑበት ነገር ጋር አይጋጭም። የዎልፍ ልጆች (2012) እና ] እራት እና ) እራት ልጅዋ ከወጣት ኋላ ጊዜ (2006) ይህ የቅዠትና የቅንጦት ጥምረት ወደ አፖክስ ይደርሳል። ሁለቱም ፊልሞች ከሰብዓዊው ምሥጢራዊው ነገር እንደ ማምለጥ ሳይሆን እንደ ሌንስ ለራሳችን ስለትገልጠው እና ስለትኩና ስለ እነሱ ስለምትገልጠው የልማት እውነት ከወጣት ፣ ፍቅርና ቤተሰብ ሥር ሆኖ ይገልጣል። እነዚህም የፈለጣ ተዋጽዖችና ሐውልት ወደ አንድ ባሕሎችና ወደ ትውልዶች ይደርሳል።
የማሙሩ ሆሶዳ የፊልም ጥበብ ፈጠራ: - ሊታሰብ የማይችልን ነገር መገንባት
ከመፈጸማቸው በፊት የእርሱን ቲኦቶዶማ Studio Chizu, በ2011, Hosoda ድሮ ራሱን እንደ አንድ ዲሬክተር ጋር ምቾት ያለው genre juxtapostions. የእርሱ ሥራ ላይ Digimon Adventura] አጭር ፊልም እና አንድ ገጽ: አንድ ትንተና: Baron Omatsuri እና የምስጢር ደሴት ተጠራቶ በፈቃደኝነት ወደ ስርየት በቀዳሚ atmosched በሥነ ልቦናዊ ክብ. ነገር ግን ከማርያምና ከቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ነው ነው አዳዲስ.
የዕለት ተዕለት ሕይወት ያለው ኃይል
የሆሶዳ ሊቅ በጣም ከፍተኛ ኃይል ያለው አስማት በቀዳሚ ቺታዶልዎች ወይም አፖካሊፕቲክ ጦርነትዎች አያስፈልጉም. ሊገኝ ይችላል በወጥ ቤት ውስጥ አንድ ኩሽና ውስጥ አንድ ቀዳዳ ውስጥ ወይም አንድ ክፍል ውስጥ አንዲት ልጃገረድ ዱዶለስ ውስጥ. በመለኮት ነው በገና በተራ በተራው ልማዶች ውስጥ ነው ምሥጢራዊ ስርየት፣ እርሱ የሚጠብቅ ነው ህክመኞች በቀዳሚው ላይ በቁጥጥር ሥር ሆነው አይሆኑም. ማኮቶ ኮንኖ ወደ ኋላው በመግፋት ወይም ካራኦክ ስብሰባ ላይ ፎቶ ላይ ወደምትወጠው ነገር ላይ ነው ይህ መሣሪያ እንደ ቀዳሚ ኃይል ሆኖ ይቀርባል፤ በቀዳሚ በቀዳሚ ትንሹም በቀዳሚ ቅድሚያ. atwearing. atwearing ነው በቀዳሚ, ፍቅር በተሞላበት ዓለም ላይ ነው. ይህ ዘዴ, እንደ ] ዎልፍ ልጆችን [[FLT1:1] - ልጆች ወደ ተኩላዎች ገንቢው ቀዳሚዎች ትስስር ውስጥ እንደ አንድ ቀዳሚ እና በቀዳሚውት በ
በሜዳ አምራች ሞተርነት
በሁለቱም ፊልሞች ውስጥ በፈጠራ መልክ የሚቀርቡት ሐሳቦች ፈጽሞ በቁጥጥር ሥር አይሆኑም፡፡ አድማጮች የዋሎት ቅርጽ ያለው መሣሪያ ማንነቱን በትክክል ማወቅ አይችሉም፤ እንዲሁም በዓለም ላይ የሚገነባውን ሚኖቲያን ለመመርመር የሚጠቀምበት መንገድ አይታወቅም፤ እንዲሁም በ የዎልፍ ጂን ልጆች . ይህ ታሪክ ሆን ብሎ የሚወክል ነው፡፡ ሆሶዳ የቅዠት ምኞቱን እንደ ቀልድ ፣ የጊዜ እና የፍቅር ጥያቄዎችን ለመመርመር የሚጠቀምበት መንገድ ነው፤ በመላው ዓለም ላይ የሚፈጠሩትን የፍቺዎች ለመቆጣጠር የሚጠቀምበት መንገድ ነው።
“ ሕፃናት ”: - ደኖችና ወዳጃዊ ስሜት የሚገናኙባቸው ቦታዎች
በ2012 ተለቀቀ Wolf ልጆች ምናልባትም ሆሶዳ ስሜትን የሚቀሰቅስ ሥራ ሳይሆን አይቀርም። ታሪኩ 18 ዓመታትን የሚሸፍን ሲሆን የዩኒቨርሲቲ ተማሪ የሆነው ሃና ሲሆን ይህ ሰው ከጥንታዊ ተኩላ የዘር መስመር መጨረሻ ጋር ፍቅር አለው፡፡
ሐና: - ታሪክ የያዘውን ሐሳብ ልብ ማለት
ሃና በጣም ጠበብት ናቸው። ጦረኛ ወይም የተመረጠች ሴት ናት፤ በድካምዋ ፈገግ የምትል ፣ ከተራሮች ወደ አንድ መራቢያ ቤት የምትሄድና ልጆቿን ለመዝራት ነፃነት ለመንሳፈፍ የምትሄድ ሐና የምትባል በጣም ጠበኛ ጀብዱ ናት። በጠባብ ጊዜ ሕፃንዋ ኤምን በከረጢት ውስጥ ታስቀምጣለች፤ የታመመች ሲሆን የዶክተሩ ምክር ለልጅ ወይም ለእንስሳት ትፈልግ እንደሆነና እንዳልሆነች እርግጠኛ ናት። የዱር እርሻውን ለመቀየር ፣ ቤትን ለመጠገንና በትምህርት ቤት የደንብ ልብስ ለመስፋት ትሞክራለች። ዩኪ ልጅዋ ተኩላዋን በፈቃዷ ጊዜ ወደ ክሊኒክ ትወስዳለች፤ “የተለመዱ ” ሴት ልጅ እንደሆነች አድርጋ ትማጸነው ዘንድ ትማጸነው፤ እንደየአሳዛት ጫጩቶቿን ለመጠገን ሞክሯታል። ሃና ሆሶዳ ፣ ልጅን እንደ ምሳሌው ፣ ወደፊት ሕፃንን ለመቅረጥ ሳይሆን ወደፊት ወደፊት ሊወለድ የሚችል ነገር ነው ።
አሜ እና ዩኪ: - ሁለት መንገዶች ፣ አንድ መለያ
ሁለቱ ልጆች በፊልም ውስጥ ያለውን ማዕከላዊ ግጭት ያሳያሉ: በሰብዓዊው ሥልጣኔ እና በእንስሳት ተፈጥሯዊ ችሎታ መካከል ያለው ውጥረት. ዩኪ, መንፈሳቸውና ጠባያቸው እንደ ሕፃን ሆኖ ይራቀቃል፣ ቀስ በቀስ ተኩላዋ ቀስ በቀስ ይቀሰቅሳል፤ ከውኃው ተንኮለኛነት ጋር ይለያያል፤ ከትምህርት ቤት ጓደኛዋ ጋር ለመገናኘት ሞክሯል። ከውስጣዊ ችሎታዋ ለመታገልና አንድ ነገር የሚያሳፍር መሆኑን የሚናገር ነገር ነው፡፡ ሆሶዳ የመረጠው ወንድሟ አሜ ነው ተቃራኒውን ለውጥ ነው። የዱር አገር ውጫዊነት ይከተላል፤ በመጨረሻም ከጫካው ጋር የሚመሳሰል ሕይወት ሊጀምር አይችልም። ከፊልሙ ጋር የሚመሳሰልበት ጊዜ በጣም ይገናኛል፤ ሐና ከተራሩ በኋላ ግን አንድ ዓይነት የኮረብታ ቦታ ላይ የሚገኙ ሰዎች እንዴት ሊደርሱ እንደሚችሉ ይስማማል። ሆሶዳ እንዲህ ብሎ ይፈርድበታል። ዩኪ ወደ ጫካ የሚያመራው መንገድና የጫካው መንገድ በእኩል ደረጃ ላይ የሚቀርበው ነው።
የራዲዮ ታሪክና የመሬት ፍርስራሽ ቋንቋ
የፊልሙ የዓይን ንድፍ በንቃት ትኩሳት ላይ ነው፡፡ ጥቅጥቅ ያሉት፣ ፀሐይ የተነጠፈባቸው የገጠር ደኖች በቀለሙ ላይ በሙጫ ተሸለምተዋል ተኩላዎች ላይ ደስታን የሚያሰፋ ነው። ማህም በበረዶው ውስጥ እንደ ተኩላ ሲሮጥ በረዶው ሲራመድ ስፍቁን እና ነጭ ብርሃንን ይጨመራል። በተቃራኒው፣ በከተማው ውስጥ ያሉት ሥዕሎች ጠልቀው ይታያሉ፣ በቴሌፎን እና በአፓርታማው ውስጥ ጥላዎች ይቀርጻሉ። ተፈጥሮ እንደ አንድ ፎቶግራፍ አይታይም ነገር ነው ሕያዋን መገኘቱ ነው "የግለሰቦችን ቀልብ የሚቀርጹ." የሃና አንድ ምስል ከቀዘቀዘ በኋላ ከቀዘቀዘ በኋላ ልጆቿ በቋጥኞችዋ ዙሪያ ይተኮካል፥ ከማንኛውም ውዝግብ የበለጠ ክብደት ያለውና የሚያምር የፊልም መቀላቀል ነው። ክሪቲክስ አስተያየተ ነገርን [ፈ: FLT]] የሄዳ የፊዚድ አስተዳች በፈጣ ፣ ጠባይነት ሲንቀሳቀስ የቅንፋሎ ቀዳሚነት ይፋ
የዎልፊት ማሽቆልቆል
ሆሶዳ በቃለ ምልልስ ላይ ተኩላዎች በሽብር ተውላጠ ስምም ላይ እንዳልሆኑ ገልጾ ነበር፤ እነዚህ ልጆች የተደበቀ ሸክም የሚሸከሙ ናቸው፡፡
“ በጊዜ ሂደት የምትዘልቅ ልጃገረድ ”: - ትንሽ ዘንባባዎች ፣ ትላልቅ ውጤቶች
ከስድስት ዓመታት በፊት ሆሶዳ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪው በጣም አስደናቂ የሆነ የፊልም መግለጫ አበረከተችለት። በ1967 በያሱታካ ቱሱቱይ በተዘጋጀው የሆሶዳ የእንግሊዝኛ ትርዒት ላይ የተመሠረተው ለበርካታ ጊዜያት ከታወቀው የሆሶዳ ትርጉም ሙሉ በሙሉ ራሱን የቻለ የዘር ሐረጉን የሚደግፍ ነው፡፡
የማኮቶ አስማት
ማኮቶ በጣም ተወዳጅ የሆነ የፊልም አቀንቃኝ ነው ፕራግ ነው ነው በትዕግሥቱ ላይ በጣም የተጋነነ ነው። እሷም አደጋን ለመግታት ወይም ለውጦ ታሪክን ለመለወጥ አትሞክርም፤ በፊልም ውስጥ በጣም ጣፋጭ የሆኑትን የጉርምስና ዕድሜዋን ጊዜ ለመቀየር ትፈልጋለች፡፡ የፊልም ትንበያው ትንበያው በጣም ውስን ነው ኮሜዲክ እና ጊዲ፣ ማኮቶ ካታፑሊንግ ወደ ኋላ ወደ ቋጥኙ ውስጥ ነው: ሩማቶ ችሎት ችሎት እንደ ደስታ ሊለቀቅ ነው፡፡ hosoda የጊዜን ፈገግታ ወደ አንድ ነገር ይለውጣል። በቀዳሚ ምሥጢራዊው የፊልም ፈገግታ ላይ ውስን ነው። በቀዳሚው የፊልም አቀራረብ ላይ እንደ ተፈጥሯዊው የልጆች ፍላጎት ሆኖ ሊሰማው ይችላል።
ጊዜያዊ መዘዝና ስሜታዊ እድገት
ማኮቶ የፊልሙን ዘልቀው የሚወጡ ሰዎች በውሳኔዋ ላይ ጉዳት እያደረሱ መሆኑን ሲገነዘብ ፣ ውይይቱ በውበቷ ላይ ውዝዋዜን በማድረስ ላይ ያለውን ነገር ለመጠገን ወይም የቺያኪን ስሜት ለማረበሽ ሲሯሯጡ ሲመለከት ውዝዋዜው ይታይበታል። የጊዜ መጓጓዣው ዓለምን በማዳን ሳይሆን ጓደኝነቱን በማዳን ላይ ያተኮረ ነው። የፊልምው ምሥጢራዊው የፊልም ዙር የፊልም ውዝግብ ከማኩቶ ጋር የሚመሳሰል ሲሆን የሁሉም ትዝታዎች እንዲሸረሸር ማድረግ አለበት። ድንገት በፊልሙ ውስጥ አንዳንድ ነገሮች የሚፈጸሙት ነገር ምንም ዓይነት ምቾት የሌለው ነገር ሳይሆን ሊታበል የማይችል ነገር ነው፡፡
በዓይነ ሕሊናችን የምንመለከተው የጊዜ መጀመሪያ
የሆሶዳ ምሰሶ በዚህ ፊልም ላይ ያለው የጊዜ አጠቃቀም በጣም አስደናቂ ነው፡፡ የጊዜ ርዝመት የሚዘልለው በፈሳሽነት ነው የሚታየው: - የፊት ክሮችን ፣ የፊት ክፍት የሆነውን ነገር እና የማኮቶ ሰውነት ወደ ጎረቤትነት ደረጃው ላይ የሚወርደውን የጊዜ መለዋወጥ ነው፡፡
የጉርምስና ዕድሜ ጊዜን የሚነካ ነው
በጊዜ ሂደት የፈለሰፈው ልጃገረድ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኝ አንድ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኝ ተሞክሮን ለመግለጥ ቅዠት: ቆም ብሎ ማቆም፣ እንደገና ማቀዝቀዝ እና የጊዜ ማሳለፊያን ነገር መፈጸማቸውን ይጠቅሳል፡፡ ማኮቶ ያደረገው ጉዞ የልጁን እድገት ሥነ ልቦናዊ ሂደት በማደግ ላይ የተመሠረተ ነው፣ ጥሩ ዝንባሌ እንኳን ሥቃይ ሊያስከትል እንደሚችል እና ወደፊት መንቀሳቀስ የማይቀር ነው።
የጋራ ውይይቶች: - ሁለቱም ፊልሞች የሰውን ልጅ እውነታ ለመረዳት በቅንጦት እንዴት ይጠቀሙበታል?
የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በጋ እና ] በጊዜ ውስጥ የሚለቃቅሟት ልጃገረድ በርዝመቱ የሚለያይ አንድ አሥር ዓመት የሚመዝን ቤተሰብ ነው፣ ሌላኛው የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የበጋ ጠቅላይ ሚኒስትር - እነዚህም መሠረተ ትምህርት እውነተኝነት አጫጭር ናቸው። በሁለቱም ላይ ድንቅ የሆነው ነገር ፈጽሞ አይገኝም፤ በግለሰቡ ውስጥ የጠለቀ የመሳሳብና የመሳሳብ ችሎታዎች እንዲጋለጡ የሚገፋፋው ነገር ነው።
የውስጥ ሕይወትን የሚመለከት ምኞታዊ ፊልም
] Wolf ችልድረን ] አካላዊ ለውጥ ተኩላ ወደ ተኩላ መለወጡን ወደ ውጭ ያስቀምጣል የለውጥ የለውጥ ውዝግብ ነው የዩኪ ተኩላ አንድ ነገር ነው፤ ለአመ አንድ ነገር ነው እውነት ነው። [በ[FLT: 2]] ላይ:] ሞግዚት ሞግዚት በጊዜዋ ውስጥ መራጭ የሆነ ሰው ፣ ጊዜን የመቆጣጠር ችሎታው የማኮቶን ፍርሃት ውጭ ወደ ውጭ ያስቀምጣል። ወደ ኋላ ተመልሰች ኮስሞስ ሳይሆን አንድ ነገር ለመመርመር ሞቅ ያለ ጓደኛዋን ለመዝጋት ነው፣ ሁለቱም ፊልሞች እንዲህ የሚል ግምታዊ ሐሳብ ትርጉም ያለው ሲሆን የሥነ ልቦና ችሎታው ሲሰጥ ነው። ሚካኒክስቶች ግን በፈቃደኝነት ይተጋባል ማለት ነው ለስላሳነት ነው ማለት አድማጮቹ ስለማተሙ ነው ለውጡ ወይም ዘልቀው የሚጫወቱትን ነገር ሳይሆን እንዴት እንደሚሠሩ ነው፡፡
የተራቀቀው ሰው የሚከፍለው ኪሳራ
ሆሶዳ ባለሥልጣኖቹ ያለ ምንም ውጤት ሥልጣን እንዲጠቀሙበት አይፈቅድም. ማኮቶ በውሳኔው ውስጥ ተዘግቶ ከመድረሱም በላይ የተለወጠችውን ሕይወት መጋፈጥ አለበት። ሐና ባሏን አጥታ በሌላ መንገድ ልጅዋን ለዱር አሳልፎ ይሰጣል። ከተፈጥሮ ውጭው ስጦታ ምንም ዓይነት ነጻ አይደለም፤ ይህ ነገር ታሪኩን ይበልጥ የሚያጠነክር ነገር ነው። ይህ የዋጋ ዋጋ ምኞቱን በምኞት ላይ እንዲያርፍና እንዲያስተጓጉል በማድረግ ይከለክለዋል። መልእክቱ እርስ በርስ የሚስማማ ነው: ልዩ የሆነው ነገር የሕይወትን ሥቃይ አይጨምርም፤ ብዙውን ጊዜ ደግሞ ለውጡን በቀጥታ እንድትጋፈጥ በማድረግ ያስገድድሃል።
በዓይነቱ ልዩ የሆነና ስሜትን የሚቀሰቅስ እውነታ
ሁለቱም ፊልሞች በሆሶዳ የንግድ ምልክት ላይ በተሠራባቸው ሞቅ ያለ ጠረን፣ ቀላል የጠባቂዎች ንድፍ እና ብርሃን የሚበላ ብራና አላቸው። በወርቅ እና በቪዮሌት የተሳለ የዝናብ መብራቶች፣ በዝናብ የተሸፈኑ የሩዝ መብራቶች: እነዚህ ዝርዝር ሐሳቦች የሚተነፍሱበት ዓለም ይፈጥራሉ። ጠንቋይው ሁልጊዜ ከአስማት ጋር እንዲዋሃድ ይፈቀድለታል፤ ሐና በአትክልት ቦታዋ ላይ የሚንከባከበውን ስጋት እያቆመች ስትሄድ ወይም የማኮቶ የጊዜ መጠቀሚያዎች በቤቷ እራት ላይ ባለው የፍቅር ስሜት ሲጋፉ ነው። ይህ ሁኔታ በተራው ፊልም ላይ የሚፈጸመውን ግድያ የሚያስከትል ሲሆን ይህም የፊልሞችን ትኩረት የሚስብና የሰውን ቅዠት የሚከላከል ቅዠት እንዲያስጨንቀው ይረዳዋል።
ሕልም ብቻ የሚናገር ሰው የተወውን ውርስ
ማሞሩ Hosoda በፊልም ውስጥ በእነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ መገንባትን ቀጥሏል እንደ Summer ጦሮች , ] ቡት እና ትንሹን እና ሚራይ] ግን [ ዊልፍ እና ] የሸመገሉ ሴት ልጅ ሁለት ምሰሶችን ]] ውለታሞች ስምዎ.
ሆሶዳ የምትሰጠው ነገር ግልጽ የሆነ ኢስፓይዝም ወይም የማይጨበጥ ሐቅ አይደለም፣ ከዚህ ይልቅ ሦስተኛው መንገድ - ድንቅ የፊልም ፊልም ነው የምንናገረው ነገር ቋንቋ እንዲሆን አድርጎታል፡፡