ተስፋፍቶ የነበረውን ቀን በ] የሙሉአካል አልኬሚስጢያን: የወንድማማች መዋቅሮች በጣም አስደናቂ የሆነ የቅዠት ጦርነት ነው። ይህ ጦርነት የታሰበው የተቋጠረው የዓመፅ ትስስር፣ የአልኬሚስ ፍልስፍና ቤተ ሙከራ እና በመንገዱ ላይ የተመሠረተው ማንኛውም ጥምረት የመጨረሻ ፈተና ነው። እስከዚህ ጊዜ ድረስ አባታዊው የናዛምባሽ ትራንስሙቲሽን ዙር እና በር በቀዳሚው ምሥጢራዊው ግርዶሽ ነው አንድ አምላክ ነው፣ አልኬሚ እና የወንድማማችነት በመሠረቱ አዲስ ገንዘቦችን ሠርተዋል። ይህ ግጭቱ የድሮዎቹ ብክለት እንዲደመሰስና አዲስ ሥነ ምግባራዊና ሚካልካል ደረጃውን ከጠፋ በኋላ ነው፡፡

ታላቁ ኪሳራ —⁠ ፖለቲካ ፣ ጦጣና የተስፋው ቀን

ድንበሩ በአለኬሚካላዊነት በተደረጉ ጦርነቶች የተቀረጸ ነበር ፤ ወታደራዊ ወታደራዊ ወታደራዊ ወታደራዊ ሥልጣኑ በምሥጢር የተሞሉ ሆሙንኩሊ እንዲሁም አንድ ቀን አምሳ ሚሊዮን ነፍሳትን ሊበላ የሚችል ትልቅ የለውጥ ክበብ የተለጠፈበት አፈር ይገኝበታል ።

ከጊዜ በኋላ እንደ አንድ ውል ጭፍጨፋ የተገለጠው የኢስቫላን የእርስ በርስ ጦርነት እንኳን ሁለት ዓላማ ነበረው: በእርስዎ ላይ ከተመሠረተው የአለማዊነት ወግ ጋር ግንኙነት ያላቸውን ሰዎች አጥፍቷል፤ እንደ ሮይ ሚሳንግ - ወንዶች ያሉ የተሰበሩ ሰዎች ከጊዜ በኋላ እንደ ሰው ሠዋየት ያለ መሣሪያ እንዲደረግላቸው አስገድዶአቸዋል። ሆሙንኩሊ (ንጉሥ ብራድሊ) ኩራት (ሴሊም ብራድሊ) እና ኢንቪ ፣ ሉስት ፣ ግሉቶኒ እና ስሎት እና ስግብግብግብነት በጦርነትና በመንግሥት ውስጥ ያላቸውን ድርሻዎች በውትድርና በመቃወም ከውስጥ ነፃነት እንዳይጋጩ አጸደቀ።

የአምስተርያን ሕዝብ የፈቃደኝነትን ሥርዓት የሚደግፍ አዲስ የፈጣን ድንጋይ ይሆናል፤ ይህም የመጨረሻውን በር ለመክፈትና ለመሻገር የሚያስችል ልዩ ዓላማ ያለው መሆኑ ነው፡፡

ስለ ትረካው የጊዜ ሰሌዳ ዝርዝር ሐሳብ ለማግኘት ሰዓተኛው የአለማቲም ኅብረት: በማያኒም ዝርዝር ላይ ገጽ አባታዊውን ዕቅድ ቀስ በቀስ መቋጫ የሌለውን ሁኔታ የሚጠቁሙ ክስተቶች አሉት፡፡

ሁለት ዓይነት ቅርጽ ያለው መሳቢያ

አልኬሚ በ የሙሉአማልአአ አልኬሚስጢያን: ወንድማማች ፈጽሞ ገለልተኛ ኃይል አይደለም። እርሻዎችን ሊቀሰቅስ ፣ ሥጋውን ሊፈውስ እና ድልድዮችን ሊፈጥር ወይም ሠራዊትን ወደ ቀይ ጉም ሊለውጥ እና ነፍስን ወደ ጦር መሣሪያ ሊያቆራኝ የሚችል የዕቃ ማቀዝቀዣ ኃይል ነው። የመጨረሻው የጦር ሠራዊት እያንዳንዱ ተቆጣጣሪ የይለፍኛቸው ጎን እንዲያስብ የሚያደርግ ሲሆን ይህም የአልኬሚን ዓላማ የሚተካ ጭካኔ የተሞላበት ግጭት ነው፡፡

በድምሩ ጦርነት ውስጥ እኩል የሆነ ልውውጥ

የአልኬሚስትሪ ሕግ በኢንዱስትሪው ላይ በሚደረግ ረብሻ ሥር ሆኖ አንድ ነገር መሰጠት አለበት፡፡

ኤድዋርድ ኤልሪክ የወንድሙን የአልፎንሶ አስከሬን መልሶ ለማቋቋም ያደረገው ጉዞ የጀመረው እሳቸውን ለመለወጥ በመሞከር ነው ።

የአልከሚስትሪ ባለሙያ የሥነ ምግባር ቀውስ

በኢሽቫል ውስጥ ለተፈጸመው የዘር ማጥፋት ዘመቻና ለዓመታት ለመደበቅ የረዳው የፊሎሶፈር ድንጋዮችን መፍጠርና የአልኬሚካል ቁስለት ነበር ።

ሦስቱም ትራክተሪዎች በተስፋው ቀን ይገናኛሉ፤ ወደፊት የሚጓዙት አልኬሚካውያንን አለመቀበላቸው ሳይሆን ሕሊናቸውን እንደገና ማገናዘብ ነው፡፡

ፕላኔቶች በመጠኑም ቢሆን ለውጡ

አባታችን እውነትን - የበር አራማጅ - በአለኬሚካላዊ ታሪክ ውስጥ አንድ ነገር የሚተካውን የለውጥ ትርጓሜ አቋቁሞ ነበር ።

በእሳት የተጋለጡ የወንድማማች ኅብረተሰቦች

የወንድማማችነት አመለካከት ከዘር ሥረ መሠረት በተጨማሪ ሆን ተብሎ የሚከናወን የታማኝነት ፣ የመሥዋዕትና የጋራ ዓላማ ያለው ነገር ነው ።

ኤልሪክ ወንድሞች: - ከበሩ ባሻገር ያለው ጥምረት

ኤድዋርድ እና አልፎንሴ ኤልሪክ የመካከለኛው አልኬሚካል ግርዶሽ: እነርሱ ሰውነታቸውን ወደ ሞተው እናት ለመመለስ በመሞከር ላይ ሽንጣቸውን አፍርሰዋል ነገር ግን ይህ ጠባሳማ ስህተት በጣም አጥጋቢ ስለሆኑ ስለጀመሩ የጽንፈ ዓለሙን ሕግ ይደግፋሉ። ለመጨረሻው ጦርነት በሙሉ ሕይወታቸው በቀዳሚ ጋር ይገናኛሉ. የኢድዋርድ እጅ እና እግራቸው እንደገና ይለወጣል፤ አልፎንሳ ነፍስ ፣ የታሰረችው የጦር ዕቃ ነው በቀዳሚው አካሉ ውስጥ ሊመለስ ይችላል። ኤድዋርድ በመጨረሻ እውነትን ፊት ቆሞ ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ - እርሱ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ጋር-curchy - ነው ወደ አልፎንሴ' አስተዳደር ጋራዥ ነው, እርሱ ግን ጠቅላይ ዲሲፕሊን ዲስኦክሽን: “አለኬሚ እንደ እኔ ወንድሜ ነው ያስፈልገዋል? ”

“ሥቃይ የሌለበት ትምህርት ትርጉም የለውም፤ ምክንያቱም ሌላ ነገር መሥዋዕት ሳታደርግ አንድ ነገር ማግኘት አትችልም፤ ነገር ግን አንድ ጊዜ ይህን ሥቃይ ተቋቁመህ አሸንፈህ ከሌሎች ሁሉ ይልቅ የሚበረታ ልብ ማግኘት ትችላለህ” - ኤድዋርድ ኤልሪክ

ይህ ሁኔታ የጋራ ልውውጥን የሚያጠቃልልበት ዋነኛ መንገድ ቁስ አካልን የሚመለከት ሳይሆን የግል እውነት እንደሆነ ተደርጎ የሚነገር ነው ።

ቤተሰብና ታማኝነት ያለው ኃይል

ሮይ ሙታንግ እና ሪዛ ሃውከይ ያላቸው ግንኙነት በአለኬሚካል ደረጃ ላይ ይደርሳል ማለት ይቻላል ።

የሼንግ ንጉሠ ነገሥት ሊንግ ያኦ እና የሌን ጠባቂው ላን ፋን አንድ ተመሳሳይ መንገድ ይከተላሉ: - ላን ፋን የገዛ እጇን የሚቆርጠው ሊንግን ለማዳን ነው ፤ ላን ላን ከጊዜ በኋላ ደግሞ ሆሙንኩለስ ስግብግብነትን ወደ ነፍሱ በመቀበልና ከጊዜ በኋላ ከጠላት ወደ አጋርነት የሚለወጥ አዲስ የወንድማማችነት ኅብረት በመፍጠር ነው፡፡

የኦሂንሃይም የሺህ ዓመት መሥዋዕት፣ የስግብግብነት ምሥጢራዊ ክህደት፣ የሙታንግ እሳት፣ የኢዙሚ ክሪቲ በር በር መከፈት እና የሐሰትውን አምላክ መለያየት የሚቀጠቅጡ የኤልሪክ ወንድሞች የመጨረሻ ውዝግብ ነው።

እውነት እና መለኮታዊ ኬሚካሎች የተበላሹበት መንገድ

አባቴ ከእውነት ጋር የሚያደርገው ጦርነት ዋነኛ ዓላማው ከትሕትና ጋር የሚደረግ ጦርነት ነው ።

እውነት የሚጫወተው ሚና ቀላል አይደለም ነገር ግን የግለሰቡን ውዝግብ የሚፈጽም ማንኛውም ሰው ወደ በር ውስጥ ተጎትቶ አንድ ነገር ይሸፈናል፤ ኤድ እግሯን ነበር፤ ምክንያቱም ኢዙሚ ለሙታንግ ለዓይን የሚወክለው ነው፡፡ እነዚህ ቁጥሮች በድንገተኛ ቅጣት አይሠሩም - እያንዳንዱ የአልካሚ ሰው የገዛ ጥቅሙን እንዲያጋጠም የሚያስገድዱ ናቸው። ኤድ በመጨረሻ ከእውነት ፊት ይራመዳል እና እውነትን ይለውጣል: አልኬሚው ግን አልኬሚው ፈጽሞ የግለሰቡን የትምክህተኝነት ምልክት ነበር፡፡

ይህ ግንኙነት መሠረታዊ ውዝግብ አልኬሚስ ቲኦሎጂ. ተስፋ የተደረገበት ቀን ከበር በስተጀርባ ምንም ዓይነት አምላክ ሊከተል እንደማይችል ያሳያል፤ ሊከበር የሚገባው ብቸኛው አምላክ ነው በብልህነቱ ነው ነው በሚባለው ፣ ሊበሰብሰው የሚችል እና በጣም ታማኝ በሆነው ሰው ልብ ውስጥ ነው። ስለ እውነት ውይይቶች በጥልቀት በጥልቀት መወያየት በዚህ የዝግመተ ለውጥ ክፍፍል ውስጥ [በአይነጣጠር ነው ክራንቺሮል ]] ውስጥ መሠረታዊው ሥርዓት እንዴት እንደሚሠራ እንደ ሕግና አፈ ታሪክ ነው፡፡

ከጥቂቱ በኋላ: - መካከለኛ የሆነ አልኬሚካል የሌለው ዓለም

አባት ሲነጣጠር እና የፊሎሶፈር የድንጋይ ባለሥልጣን ሲፈታ አሜስትሪ ወደ ቀድሞው ሁኔታ አይመለስም፡፡

ፈውስና ክብርን መልሶ ማደስ

ሮይ ሞታንግ በዶክተር ማርኮ በተወሰደው የፍልስፍና ድንጋይ አማካኝነት ፉሀር ለመሆን ቃል የገቡት በድል አድራጊነት ሳይሆን በዲሞክራሲያዊ ተሃድሶ አማካኝነት ነው ።

Ishval, አካባቢው በአምስትሪያን ግዛት አልኬሚስቶች የተዳረገ ነው, አዲስ alchemy. Scar, በአንድ ጊዜ አልኬሚዬን ለማጥፋት ራሱ ይፈልግ ነበር, አሁን ከሊፕ ማይል - ሰው ጋር የሚሠራው በኢሽቫላን እና በአምስተርያን ቅርስ የተደባለቀ ሰው - - አዲስ በተራው የአለኬሚካል እውቀትን ወደ ቀድሞ ሁኔታ ለመስኖ ፣ ለመገንባትና ለመፈወስ ነው. ዳግም መገንባት ነው . የይሽቫል ሥራ አይደለም ቃል በቃል አይደለም፤ ይህ ነገር በአለኬሚ የፈጸመውን ኃጢአት ምሳሌ ነው. ስለ ስካረል' ለውጥ ] የአዲስ የአዲስ ኔት ኔትዎርክ የፅንሰቅ ትንታየተለቃቀትን ወደ ስካረል]] አንድ ላይ ተጨማሪ ማብራሪያ በመስጠት ከበቀል ወደ ማረሻመጃ ቤት ይገልጣል።

እኩልነት ያለው የሐሳብ ልውውጥ እንደ ሥነ ምግባር ቅርስ ሆኖ መውረስ

ከጦርነቱ በኋላ ያለው አልኬሚክ በፊሎሶፈር ድንጋይ አፈጣጠር ዙሪያ የሚሽከረከር ነገር የለም፡፡

ከጦርነቱ በሕይወት የሚተርፈው የአማካኝነት ቤሪን እንደ አዲስ መተርጎም ሲሆን ይህ ሁኔታ ይህን ነገር ከሜካኒካዊ ሕግ ወደ የሥነ ምግባር መሠረታዊ ሥርዓት ለውጦታል። ይህ ውዝግብ የብዙና የጉልበት ሒሳብን ሚዛናዊ በሆነ መንገድ ሳይሆን በዕድል መልክ መቀመጥን ሳይሆን በተፈጥሮአዊ ሚዛናቸውን የሚጠብቅ የዜንግ አልካሀስትሪን ስርጭት በመማር ላይ የተመሠረተውን የሩቅ ምሥራቅ ምሥጢራዊነት ትምህርት በመከታተል ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

በኢሪክ ሮክቤል ቤተሰብ ፎቶግራፍ ይደመደማል፤ ይህ ትርጓሜው ትልቅ ለውጥ ያደረገው ነገር ሳይሆን ዘላቂ የሆነ ትስስር እንደሆነ የሚገልጽ ነው፡፡