የሕይወትና የሞት ዑደት: - ‘ ስምህን ’ እና አፈ ታሪክን የሚዳስስ ሐሳብ

ጅራታም ኮከቦች ሁለት ጊዜ ጅራታም ኮከቦችን አቀነባበሩን ከመቀየሩ በፊት 1,200 ዓመታት አለፈ። በኢቶሞሪ ልብ ውስጥ የሚገኘው በጣም ሐይቅ ተቀርጾበታል። ይህ ጅራታም ኮከቦች ምንም ዓይነት ከተማ፥ የሙያሚዙ ቅዱስ ቦታ፥ የሙች ውኃ በፕላኔቶች መጠን ላይ አይገኝም። ጅራቱ በየአሥራ ሁለት መቶ ዓመታት ይራገዳል፤ አንድ ቁርጥራጭ በመላው እስያ ምሥጢራዊ ሐይቅ ውስጥ መንፈሳዊ ትርጉም ያለው ሲሆን ሌላኛው ደግሞ የዞዲያክ ሙሉ ዑደት እና የኮምዩኒስት ሰዓት መጠናቀቁን የሚወክል ነው። ጅራታም ጅራታም ኮከቦች በፕላኔቱ ላይ የሕይወትን መወለድ የሚተካከለው ጅራታም ጅራታም ነገር ነው። በቁም ነገርና በቁም ነገር ይከፈላል፤ አንድ ቁርጥራጭ የሚከተለው ቁራጭ ለዓለም ውበት ሲሆን ሌላኛው ክፍል ደግሞ ለውድቀት ግርግር ጥምት ነው።

ቅዱስ የሆኑ ጥንዚዛዎችና በሕይወት ያሉ ሰዎች የሚኖራቸው ግዴታ

ሚትሱha'''በሰብአዊ መንግሥት እና በካሚ ግዛት ውስጥ የሚጫወተው ሚና ]ሚኮ] (የሚያሚz መስመር ከአገሪቱ ጋር ያለው ግንኙነት: መቃብር ውስጥ ያለው ቦታ በውርስ ላይ ያለው ቦታ አይደለም፤ እና እናቶች መንፈሳዊ ሸክም ነው kuchikamizake እና ] kumimoo እንደ አንድ ዕርዳታዎች ወደ መንፈሳዊ ሚዮኔት ይደግፋል። ሂቶሃ እና ጥድፊያው ከትውልድዋ ትውልድ በኋላ እነዚህ ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ይረሳሉ እንደየሚጸኑ. የባሕላዊው አምባሳሊው የፊልም ምሽግ: Mitsuha's abouts athouring, thouths, thoods ወደ Tokygo እና የጥንቶቹ ጹሐተ ምረቃዎች እንደጀመሩት ወግ ነው የፊልምን እና ይህ የፊልም ፅንስነት ተውት ነው: Mitssssss

በሺንቶ ውስጥ በሕይወት ለመትረፍ በጣም ቁልፍ ነው። ሕያው ሰዎች ለሙታን ዕዳ አለባቸው፥ በተለይ ደግሞ ዓመፅን፣ በችግር ላይ ያሉ ሰዎች ነው. አስገድዶ የመቁጠር ወይም የሌሎችን ስሜት የሚቀሰቅስ መናፍስት - Aragami - አውዳሚዎች [በአግባብ ካልተቀፈለ ክፉኛ ሊጎዱ ይችላሉ። መላው የኢቶሞሪ ከተማ የተገነባው በጅምላ ሞት ክስተት ላይ ሲሆን የመጀመሪያው ጅምር ጅምር ነው፡፡

ጊዜያዊ የሆነ መከፋፈልና በዓለም መካከል ያለው ልዩነት

ፊልሙ መጀመሪያ ላይ እንደ ቺክ አድርጎ የሚጠቀምበት ይህ መሣሪያ ከጊዜ በኋላ እንደ ቀዳማዊ ቀዳማዊ - ሚትሱሃ እና ታኪ ሦስት ዓመት ተለያይተዋል። ይህ ጊዜያዊ ክፍተት አንድ ሰው በፊልሙ ውስጥ በጣም ጥልቅ የሆነ አፈ ታሪክ ነው. በሺንቶ እና በቡድሂስት አስተሳሰብ፣ በዓለማት መካከል ያለው መስመር ሾጣጣ ነው። የላይኛው ሰዓት ፣ ካታዋውሬ - ዶኪ (ሕይወታዊው የፊልም አሠራሮች የሚቀነሱበት ጊዜ ቃል በቃል “የሚቀላጠልበት ጊዜ” አንድ ሰው መናፍስትን ፣ አማልክትን ወይም የጠፋበትን ክልል ነው፡፡ በሺንቶ እና በቡድሂስት አስተሳሰብ ውስጥ አንድ ጊዜ ውስጥ ነው: በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳው ቀዳዳ ላይ ሚትሱሃ እና ታኪ የሚገናኙበት ጊዜ ፊት ለፊት ነው, በሁኔታዎች ላይ በቀዳሚው ጊዜ እና በፊልም ቻም እና በፊልም አጫጭነት ይቀርባል፡፡ የፊልም አራማውን ሐውልት የሚጠቁሱ የኦርነት: ሰማሪው የኦርነት: ሰማዩ የኦ

ይህ ስብሰባ [በአራት] ናሙናው ላይ ስለ ጥንት እምነት ማሪቤቶ (ተገኘ) - “መሪ ሰው” ወይም ከዳር እስከ ዳር የሚመጡ እንግዳዎች በረከት ፣ እውቀት ወይም ማስጠንቀቂያ ያመጡላቸዋል። ታኪ, የሚጓዘው ራቅ ብሎ ሳይሆን ወንዙን በማረፊያው ላይ ነው መገኘቱ ወደ ኢቶሞሪ ነዋሪዎች የዕድል ስርየት ነው።

የነፍስን መተውና መስፋፋት ያለው የሥነ ምግባር አቋም

ከፊልሙ በጣም ፎይንግንት ላይ በቀዳሚ አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ እና ቅድሚያ. በኋላ Taki ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ቅድሚያ አሁን አሁን ነው control, conditions. ሁሉም, ነገር ግን ተአምር ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በአሥራዎቹ ውስጥ Tokyo እና ኢቶሞሪ ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ, አንድ ነገር ወይም አንድ ነገር ጠፍተዋል. ይህ ነው ሳይኮሎጂካል ብቻ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ. ይህ ሁኔታ ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ሳይሆን motionals, ]][FLT:]], thatma., athorisms እንደ ጸጥታ የሚያሳድረው ተጽዕኖ. "Mothering" ነው አንድ ዓይነት ባሕላዊ repressjoni, ነገር ግን ነፍሱ ነው አሁን አሁን አሁን convergent. ፊልሙ አንድ ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው አሁን ቅድሚያ. አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነገር ግን ነው ቅድሚያ. አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነገር ግን ነው ነገር ግን ነው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ

በ2011 እንደ Thhoku የመሬት መናወጥ እና ሱናሚው በቀዳሚ ላይ የጃፓንን የሥነ አእምሮ ሁኔታ እንደገና ለውጠዋል, ስምህ ] እንደ አስፈላጊ አፈ ታሪክ ሆኖ ይሠራል። ጅራታም ኮከቦች ለማንኛውም ነገር ጥብቅና ቆራጥ ናቸው - ተፈጥሮያዊ ወይም ሰው ሠራሽ - ያለ ማስጠንቀቂያ የሚጎርፉ ሲሆን መላው ማኅበረሰብን ከካርታው ላይ ይደመስሳል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ታኪ እና ሚትሱሃ ብቻ ናቸው፤ “እኛስ አስጠንቅቀናቸው ኖሮ ይሆን ነበር?” የሚለው ፊልም ስለ ቅዱስ ቦታው ፣ ስለ መታሰቢያው ኃይሉ እና ስለመዘከርታዎቹ እና ስለሞት ቀዳዳው ውስጥ የመድረስ አጋጣሚው ላይ ስለጀመሩ ነው አንድ ነገር በቀጥታ አንድ አገር እና ሊጠፋ የሚችል ዓለም ውስጥ አንድ ነው። በምሁራኑ የሣራፊው ጥናት ላይ በቀዳሚ ጥናታዊ ጥናት ላይ ስለምናባዊው ፊልም ላይ የተወሰደው የሐዘን ስሜትና ትንሣኤ ([FLT2:2]... ኤዥያ - ጆርዜሽን ጆርናል[F3]))

ቀይው ቋጥኝ ዘላለማዊነትን አቋርጦ

የምሥራቅ እስያ እምነት በጅራታም ኮቴ ላይ ያለው የዕድል ስርጭት - ዒጣው አንድ ጅረት (FLT) ነው አንድ ጅረት ነው ጅረት ነው ምንም ዓይነት ጊዜ፣ ቦታ ወይም ሁኔታ ይገናኛሉ የሚለው የፊልም ውበቱ ሞተር ነው።

በፊልሙ መጨረሻ ላይ “አንተ ማን ነህ? ” ብሎ አይጠይቅም፡፡

በተለያየ ዓለም ውስጥ ነፍስ ሁልጊዜ የምትኖረው እንዴት ነው?

ስምህ በመጨረሻ እንደ ምሥጢራዊ ሳይሆን እንደ ፅንስ ዙር ነው ስለ መኖር ራእይ ይሰጣል። ሚትሱሃ እና ታኪ አንድ ፈትል በሾንኬይ ምሰሶ ውስጥ አንድ ምሰሶ ቋጥኝ ሰፍረው በሥርዓተ ዓለም ውስጥ፣ በሰማይ ላይ እና በከተሞች ጃፓን ፎቅ ላይ. ታሪክ እንደ ሁሉም አፈ ታሪኮች፣ የሰው መንፈስ የሚያደርጋቸውን ጉዞ የሚያሳይ ካርታ ነው። የሕይወትና የሞት ዑደት በሺንካይ እጅ ላይ የሚፈጸም አሳዛኝ ነገር ሳይሆን በጣም ለስላሳ የሆኑ ነገሮችን የሚያጠቃልል ነገር ነው: የፀጉር ጫና፣ የቆዳ ህልምስና፥ ፈጽሞ የማታውቀው ነገር ነው ታውቀው አይታወቅም።

ሺንኬ የሺንቶ ታሪክ በካሚና በሙሱቢ ቋንቋ በመተርጎም ፣ ቅዱስ በሆኑ ቆነጃጅትና በተራሮች ላይ የተመሠረተ ሲሆን የጥንቶቹ ታሪኮች ቅርስ ሳይሆኑ በጊዜያችን የሚከሰቱትን አደጋዎች ለመረዳት የሚያስችሉ ሕያው መሣሪያዎች እንደሆኑ ገልጿል ።