የሐዘን መግለጫ ‘ብስምህ ’: - የባሕል ትንታኔው ስለጠፋበትና ስለማያገናኘው ነገር

ማኮቶ Shinkai's ስምህ] (2016) ብዙውን ጊዜ የሚከበረው በምልክቶቹና በጊዜ የሚለቃቅመው የፍቅር ክብረ ምሥጢራዊነቱ ነው፣ ነገር ግን ከዚህ ቺምበርሜር ላይ ያለው ነገር ስለ ኀዘን ፣ ስለ አንድ ነገር ማስታወስ እና ስለ ሰው ግንኙነት ውስንነት በጥንቃቄ የተገነባ ነው። የፊልም ጥምረት እና በቁጥጥር ሥር ያለው የኮምፒዩተር ሥዕል ተመልካቾችን ወደ አንድ ደረጃ ላይ በመጋባት እንዴት እንደጠፋ፣ መቃወምና በመጨረሻ ተለውጦታል። ይህ ፊልም በባሕላዊ ሁኔታ ውስጥ አንድ ባሕላዊ ባሕላዊ ማህፀን ነው፣ ቺፕኖ ዲስኦር እና በ2011 Thhoku - ይህ ጥናት በቀዳሚ ሁኔታ ላይ የሚታየውን ውስብስብ ስሜት የሚጋብዙ ሰዎች ወደ አንድ ቀዳጅ [[FLT: 2] ስምህ ከገባ በኋላ ከልጆች ጋር ፍቅር ጋር ይመሳሰላል።

በራስ ወዳድነት ስሜት ምክንያት የደረሰው ሐዘን ያስከተለው የስሜት መቃወስ

ፊልሙ የሚከፍተው በአደጋ ሳይሆን በጸጥታ ነው በራስህ አመለካከት ነው፡፡ በቶኪዮ ውስጥ የሚኖር ታኪ የተባለ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጅ ሲሆን ኢቶሞሪ ከተባለች ገጠራማ ከተማዋ ለመሸሽ የምትናፍቅ ሚትሱሃ የምትባል ልጃገረድ ሴት ሰውነቷን መለዋወጡን በቅድሚያ ይጀምራሉ፤ ነገር ግን ውስጡ በጣም የተዛባ ስሜት ይገልጣል። ይህ ሁኔታ በጣም ውስን የሆነ የሐዘን ስሜት ይገልጣል። ይህ የሸፈነው የኮከብ ቆጠራ ማለት ነው የፓውሊን ቡስ ስም ግልጽ የሆነ ወይም የማያስቀር ሐዘን ነው፡፡ ሁለቱም ገጸ ባሕርያት ስም ሊጠፉ የማይችሉት ነገር ነው:: ራሳቸው ግን ሊናገሩት የማይችሉትን ነገር ናፍቆሽ ነው። ሰውነታቸው መጎተት ብዙውን ጊዜ በሐዘን ጊዜ ለተፈጠረው ውስጥ መገለጫ ምሳሌ ይሆናል። ይህ የሐዘን መገለጫ በነበረበት ጊዜ በቁጥጥራቸው ላይ ውስልጭነት ነው፡፡

ታኪ፣ ሰውነቱ ሲራጋ እና ወደ ገጠራማ ጃፓን የሚትሱሃን መንገድ ሲፈልግ ያልደረሰው ነገር እየደመሰሰ ይሄዳል። ወደ ገጠራማ አካባቢ የሚያደርገው ጉዞ ፈጽሞ ሰውን ለማግኘት ወደ ሰውነት ይሮጣል፤ ወደ አንድ ነገር እየሳበ ወደ ]]] ውዝግብ ውስጥ እየሳበው ያለው ነገር:: - አንድ ነገር ከመሞቱ በፊት የሚትሱሃ እና መላ ከተማዋ ከሦስት ዓመት በፊት እንደጠፉ ሲያውቅ: ናፍቆቱ ወደ አንድ ነገር ይሸፈናል። የማስታወስ ችሎታው ከወትሮው በታች: እርሱ እንደ ቀድሞው ተውሳኮች ነበር። ፊልሙ ይህን ኀዘን በቀላሉ መከፋፈልን ይቃወማል፤ በሞቱ ሰዎችና ሙታን መካከል ያለውን የሐዘን መስመር በማጣራት ነው፡፡

የባሕል ክህሎት

የሺንቶ ሥነ ፈለክና የአንትወርል ቋጥኝ

በጃፓን ውስጥ ኀዘን ሳይታሰብ አንድ አንድ አንድ ጉዳይ. shinove, የአገሬው መንፈሳዊነት በዕለት ተዕለት ኑሮ ውስጥ, ጠበቅ አድርጎ ይገልጣል በሕያዋን እና በሙያዎቹ ላይ (]]kami ]. ሙታን አልሄዱም፤ በበዓሉ ውስጥ በጋራ ቦታ የሚኖሩ ሲሆን በሥርዓተ ወግ ላይ ብቻ ሳይሆን በሰርቻና በማስታወስ የሚተላለፉ ናቸው። ይህ አኃዝ በፊልም ላይ ያለው ነገር በእርስዎ ምሳሌ ነው::: እምብርት በቀዳሚው በሸንጎው ውስጥ. ዓመቷ ሂቶሃ ፣ ኩቺካሚዛኬ ] (በሥጦታ) ሙታን እንደ አንድ ጊዜ ውስጥ እንደ አንድ መሥዋዕት ነው, ወግ ብቻ ሳይሆን እንደ ሾመ የመታሰቢያነት ወግ ነው. ይህ ስርየት ፅንስነት. ለውሳሴው ከሩዝ በተቀበረና በፌዴስ ውስጥ የተወሰደውን መንፈስና የማስታወስ ችሎታውን ወደ ማያሚዝጎንዛክሶክ ሰርጎት ሲጋራውጥጥጥጥታዊው ግን ፅን

በጥቅሉ፣ ጃፓናውያን ለቅሶ ብዙውን ጊዜ በግለሰቡ ሐዘን እና የኅብረተሰብ ኃላፊነት መካከል ያለውን ልዩነት ይሸርታል። በዓሉ ፣ [በአባቶች መናፍስት ወደ ቤተሰቦቻቸው መመለስ ሲጠበቅ እና ቤተሰቦቻቸው ውስጥ ያሉ መሠዊያዎች () butsudan)) አንድ ባሕላዊ ማጽናኛ በሟቹ መገኘት ላይ. [ ስምህ] ላይ ሚያሚz ቤተሰብ እንደ የቅርብ አደራዎች እንደ መላው ማህበረሰባዊ ቦታው የመታሰቢያ ቦታው. ኀዘን ነው ገልጠው ሳይሆን አንድ ስርጭት ነው ወደ ቀዳዳው ማንነት. Hithoha's ረጋ ብሎ ስምዎ] ስምዎ እና ውለታየዋኑን እንደመጠበቅ መቃብርን የሚጠቁመው ይህ ዓለም ላይ ነው ልቅሶ ነው ነው ነው ሳይሆን መጨረሻ.

በ2011 የቶሆኩ አደጋና የጋራ አደጋ

ቢናገርም ሺንካይ እንዲህ ይላል ስምህ [FLT]] ስለ 2011 የመሬት መንቀጥቀጥ እና ስለ ሱናሚ አይታወቅም ስለ ፊልሙ ውስጥ ስርጭት ነው። ትንተናው አንድ የኮሜቲ ቁርጥራጭ በሰላማዊ ሐይቅ ዳርቻ ላይ አንድ የሞገዶችን ማኅበረሰቦች በሙሉ ሲጋራው ነው. ኢቶሞሪ በድንጋይ እና በቢራሚክ አለማድረግ መገለጫው ውስጥ የሚጋለጠውን እውነተኛ ዓለም ድክመት ይጋለጣል። በእርስዎ ማሳያ ] የድንገተኛ ክስተት በጊዜያችን አኒማ ምሑራን ያዩት የድንጋይ ክስተት ውስጥ እንደ 3,11 ጃፓናውያን ሲኒየም ብዙውን ጊዜ ወደ ሞቲፍስ ከተማዎች ሲመለስ ወደ ጠፍተዋል እና የተሰበሩበት ጊዜ እንደ አንድ መንገድ ነው ጥፋቱን አይገልጥም [በአዲና ችሎት: FLT: 4] ስምዎ [በአጠቃሚው ሁኔታ ወደ ኀዘንዶ ወደ ታይምና ሳት ይሸጋ ።

እንዲህ ያለው ምኞት የሚትሱሃ ከተማዋን ለማስጠንቀቅ ያደረገው ከፍተኛ ጥረት ብዙ በሕይወት የተረፉ ሰዎች ጊዜያቸውን መልሰው የማባረር ፣ የሚሰሙትን ማስጠንቀቂያ የመጮኽን ፍላጎት ያባብሳል ።

የመታሰቢያና ትርጉም ያለው ፍሬ

የፊልሙ ሁኔታ ሃይማኖታዊ ውህደት ነው. ሚትሱሃ'' አያት ይሄንኑ ይሄኛውን ሩማድድ ገመድ (] ኩሚሂሞ ) ቤተሰቡ የሚወክለው የጊዜን መለዋወጥ ራሱ -- እነዚህ ሰዎች እርስ በርስ የሚገናኙ, በትግል እና በራስ የተለኮሱ ናቸው። ይህ እንዲሁ ብቻ አይደለም፤ የሐዘን ፍልስፍና ነው። ኮርዶች እንደ አንድ ጊዜ እንኳን ሳይቀር የሚወገደ ነገር ነው ይቀርባል። ሚትሱሃ ቀይ ገመድዋን ለታኪ ልጅ ለምን እንደምታውቅ ይሰጥበታል፥ ለዓመታት እንደ ምሽግ ሆኖ ይለብሰዋል። ከአደጋው በኋላ ግን ዒላማው እንደ አንድ ነገር ሆኖ ይቀርባል፤ ጅራት ከጠፋ በኋላ ግን ድምፁን እንደሚቀንስ ነገር ይቀር ነው፤ በትላርክ ውስጥ የተረሳ ሰው ውፍረት፥ የታላቂነትና የሐዘን ስሜትን የሚያንጸባርቅ ነው ውፍረት፤ በጃፓን ውስጥ ፈጽሞ ሊፈታ የሚችል ነገር ነው፤ በጃፓን ባሕል ውስጥ በተገኘበት ነገር ግን ግንኙነቱ ላይ የሚፈጸመው ነገር:[FLTh]]]]] ከኃጢት

የሐዘን ስሜትን የሚቀሰቅስ ንድፍ

Shinkai ታሪኩን እንደ ኩሚሂሞ ] ገመዶችን አንድ ላይ ወደ አንድ ጊዜ እና ሁለት የጊዜ ሰሌዳዎች አንድ ላይ ወደ አንድ አንድ. ምሥጢራዊ ለውጥ ከብርሃን ወደ ኮሜዲክ ወደ ቺምፓስያዊ አሳዛኝ ሁኔታ የሚተካው ሥነ ልቦናዊ አቅጣጫ ነው ናቅ እና መክዳት ወደ እውቀት. የሐዘን ጊዜ ብዙ ጊዜ የተሰበረው ተይዞ ነው፤ ሐዘንተኛ በሁለት ጊዜ ውስጥ - ከመክሰሩ በፊት እና ከዚያ በኋላ ጊዜ ውስጥ. [[FLT: 2] ስምህ ስምህ ቃል በቃል ከካውሎት ውስጥ በቀዳሚው የጠፋበት ጊዜ ውስጥ እና ሦስት ዓመት በኋላ. የእርሱ ሙከራዎች ወደ ሚትሱዌ' በቀዳሚ ምኞቶች ላይ እንዲያልፍና በአንጎሉ ውስጥ ከነበረው ጋር እንዲዋጉት እንደ ቀዳሚ ነገር እና በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ.[[FLT: 2]]] ፊልሙ በፊልም ውስጥ ምናባዊው ጠቅላይነት ከቀዳሚው ጋር ሲገናኙ ከካቶት ኅሊቶች ጋር ኅሊቶች

የማስታወስ ችሎታዬ ይቃወማል

የፊልሙ መደምደሚያ በመርሳት ላይ ነው። ታኪ እና ሚትሱሃ፣ በተራው ላይ በተገናኘበት ጥቅልል ላይ የተሳፈረው ምሥጢራዊ ክፍተት፣ የተወደደው ሰው ሙሉ በሙሉ ይደመሰስ፥ ፍቅሩ ለማንኛውም ዝርዝር ጉዳይ አይገለበጥም፡፡ እቅዱ የሸፈነው ጃፓናዊ ተመራማሪ ሺንያ ዋታናቤ ነው:: ናች ማለት ነው ከሚትሱሃ እጅ ነው እና እሷም በራስዋ ላይ መጻፍ አትችሉም። ነገር ግን ይህ ራሱ የሐዘን ስሜት የሚገልጠው በጣም ጥልቅ የሆነ ፍርሃት ነው - - አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ይደመሰስ፣ ፍቅሩ ለማንኛውም ዝርዝር ጉዳይ አይገለበጥም. የጃፓን ተመራማሪው ሺንያ ዋታናቤ's የቴክ ስም ከኢንዲሶስቴት ጃፓን ውስጥ መታሰቢያውን ለመተው ነው [በእርዲት ማሳያቶኒቶ1] ምሥረቃን የሚወክለው ነገር ምን ያህል ጊዜ እንደታገለገለው የዝግነት ድርጊት፣ ስም እና ተረቶች በሞት ኃይል ውስጥ የሚቀሰመውን ነገር ለመቃወም መንፈስ ይቃጠላል! ሚሽሩሩሩሩ

በራእይ የታየውና ምሳሌያዊው የሐዘን ቋንቋ

እያንዳንዱ የ ስምህ [በኢየሱስ:1]] ጅራት በውጥረት መካከል ነው በውጥረት እና በሌለው. የጅራት ጅራት ወደ ሰማይ በሁለትም ይከፋፈላል፤ የዓይንን ማሳያው ቃል ቃል በቃል በሕያዋን እና በሙታን መካከል ያለውን መከፋፈል (በአፅሙ) ሲመታው (Shinkai) በድን ወይም በማጥፋት ላይ አይቆይም፤ ከዚህ ይልቅ በድምፅ እና በደመቅ አብሪ - ሐይቅ ውስጥ አንድ ከተማ ይገኝበት ነበር። የቅንጦት ነገር ነው ከማንኛውም ግፍ ይበልጥ አጥማቂ ነው። በተለይ ደግሞ በብርቱካን የቅላሴው ጨረር ([FLT: 2]) ታሶጋረ)) ሾም የላይኛ ክፍል ይሆናል፤ የጃፓን ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃል ቃልን ቃል ቃልን ወደ "እዚያ" አንድ ግጥሚያ ላይ ግልጽ ነው። ምሽግ ሲሆን መንፈሳቱ ይጋለጣል እና ዓለምን ይጨርሳል፥ በቀዳሚው ነገር ላይ የታኪ እና ሚትሶሃውት ፊዚካል ቦታውንዚስት ሐውልድ ሲጠቁ

የኢዶሚር ኢዲልክ ሐይቅ እና ተራራማ መልክዓ ምድር ከሺንቶ ቅዱስ እና ከተፈጥሮ አማልክት ጋር በጣም የተሳሰረ ሲሆን የባሕላዊው የጂኦግራፊክስ ሊቅ ያሁ ፉ ቱዋን “ቶፖፊሊያ” ተብሎ የሚጠራውን ነገር የሚያመለክቱ ሲሆን በሰዎችና በቦታው መካከል ያለው ትስስር ነው፡፡ የከተማው መጥፋት ሕይወትን ከማጣት ይልቅ በኅብረት ውስጥ የሚጣሰው ነገር ነው፡፡

ማገናኘት ፣ ሰውነት መመገብና ሐዘንን መቋቋም

በፊልሙ መልእክት ላይ የሐዘን ስሜት ሊጋራ እንደሚችል እና ይህንም ነገር ማካፈል - በጋራ ጊዜ ላይ -- ለፈውስ የሚያስፈልገውን ኃይል ሊያስገኝ ይችላል-- ታኪ እና ሚትሱሃ እርስ በርስ ሰውነት ሲተዳደሩ አንድ ሰው ስለሌላው ዓለም በትክክል ሲረዳ ሐዘን ሊሰማው እንደሚችል ያሳያል። በፊልም ውስጥ ያለው ሰውነት በትልቅነቱ የሚትሱሃ የዕለት ተዕለት ሕይወቷን ፣ ወዳጆቿን ፣ አባቷን የቆረጠችውና የኢቶሞሪን ውበት የሚያንጸባርቅ ነው። ይህ ነገር እርስ በርስ ያላቸውን ስሜትና ስሜት የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ ይህም አንድ ሰው ስለሌላው ዓለም ሲረዳ ሊጎዳ የሚችል እንደሆነ ያሳያል። በፊልም ውስጥ ያለው ሰውነት ግን አንድ ነገር ነው ነገር ግን በማስታወስ የሚትሳ የሚገኘው ነገር ነው። የቴትሱ እጅና አባቷ ስም ለመጻፍ የሞከረው የቴዎሪ እጅ ነው። ይህም “እወድሻለሁ ” የሚል ቃል ይቀርባል። ከሁኔታ አግባብነት ውጭ ሆኖ የሚታወቅ አንድ ነገር ነው ።

ይህ ጭብጥ በጊዜያችን ያለውን የሥነ ልቦና አመለካከት ይደግፋል፤ ማኅበራዊ ግንኙነት እና ትርጉም ያለው ነገር ] እና የሐዘንን መገንባት ] እና ለችግሩ መቋጫ እገዛው ከሐዘን ጋር የሚዛመድ ነው።

ፆታ ፣ ችሎታና ሐዘን መግለጫ

በሀብቱ ውስጥ ያሉት የከፍተኛ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ልጃገረድ የሚተዳደረውን የሐዘን ስሜት በብልሃትና በስሜት ተገፋፍቶታል። የታኪው እኩዮቹ በቶኪዮ አካል ውስጥ ሲኖሩት መጀመሪያ ላይ ለቅሶ የሚፈቅድላቸውንና እንዴት እንደሚቀበሉ የሚያጎላ ነገር ያጎላባቸዋል። በብዙ ማኅበረሰቦች ውስጥ ወንዶች የሌሎችን የሌሎችን ችግር በግልጽ ማየት አይችሉም፤ ሴቶች ብዙውን ጊዜ የኅብረተሰብ ኀዘንን ሥራ ይሠሩበታል። የታኪው የጉዞ ኃይል የሐዘን ስሜትን ለመተው ይገደዳል፤ በሐዘን ስሜት የረቀቀ ፣ አካላዊ እና የሚታይበት ነገር ይቀርባል። ይህ ጭቅጭቅ በተራሮች ውስጥ እየጮኸ የሚትሱሃ የሚለውን የባሕላዊ ፊደላት ያጎላል፤ በበርካታ ማኅበረሰቦች ውስጥ የሚትሱሃ ስም ወደ ባዶ ሰማይ ያዞራል። ፊልሙ ሴቶችን እንዲያለቅሰው የሚፈቅደው ሲሆን ይህም የወንዶችን ሥርዓታማነት ቁጥጥር የሚፈቅድበትን መንገድ እንዲተው ያስችለዋል። እንዲህ ያለው የሐዘንተኝነት ስሜት እንዲጋፋ ። እውነተኛ የሆነ የዓመኔ ስሜት እንዲፈጠርበት ነገር ነው ። እንዲህ አንድ ሰው ወደ ማጋ

ባሕላዊ በሆነ መንገድ ሥር የሰደደ ሐዘን ዓለም አቀፋዊ መስፋፋት

ስምህ [በአይማ:1] - ይህ ነገር በዓለም ዙሪያ ካሉት በጣም ከፍተኛ የሆኑ የአኒማ ፊልሞች አንዱ ነው - ወደ ዓለም አቀፍ ይዘት የሚመዘገቡት ነገር ነው እና በጃፓን ባሕል ውስጥ ሥር የሰደደ ነው. ጅምላዎች በቁጥጥር ሥር መውደዳቸው ነው የታኪ እና ሚትሱሃ ባሕላዊነት ውስጥ እውቅና ያገኙ ጅምላቶች፣ የሟቹን ፊት መተው፣ የሌሎችን ፍላጎት መኮማተር እና የዓመፀኝነት ተስፋው ሊጠፋ ይችላል። ነገር ግን ትርጓሜው በመላው ዓለም ውስጥ ያለውን ላኩስ ባሕላዊ ገጽታ ብቻ ነው፡፡ ጅራታም ኮከቦች፣ ጅራታም ኮከቦች፣ የቅድስና ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች፣ የቢድ ገመዶችና ውዝዋዜው የማይለዋወጡ ጣዕም ጣዕም ቀዳዳዎች ናቸው፤ ከቼንዶዎችና ከታወቀው የአገሪቱ ታሪክ ጋር አንድ ነገር ነው ምሥጢራዊ ምሬት ነው።

በፊልሙ ውስጥ በቴዎኮ ውስጥ የታኪ እና ሚትሱሃ እድሜ ላይ የደረሱት ሰዎች በቴፕ ላይ የሚያልፉት አንድ ነገር ሊጠሩት እንደማይችሉ ሆኖ እያገኙ ነው፡፡ የመጨረሻው ስብሰባው በውጊያው ሳይሆን በጊዜያዊው፣ በጭንቅላቱ ሁሉ ላይ የተጫነ ነው። የእንባዎቹ ድምቀት ብቻ አንድ ላይ መገናኘታቸውን አያቆሙም፤ ለዓመታት በጭጋግ ውስጥ ይተኙታል፤ ላለፉት ዓመታት ያለ አእምሮው ውስጥ ጠፍተዋል፤ ለስህተት ቀረጥ ቀዳዳው ቀዳዳው ቀዳዳው. [] ስምህ :1]]] ኀዘንን በመፈወስ አይቀርም - ይህ ነገር ሁልጊዜ በራስ ላይ የሚካሄድ የጂኦግራፊ ሁኔታ ክፍል እንዲሆን ይደግማል። ምናልባትም እንዲህ ያለማለት ነገር ከሁኔታዎች ጋር መነጋገር ከሁሉም ይበልጥ ሐቀኛ ነው ።