የሄሮይን ጉዞ: - የሴቶች ተንከባካቢዎችንና ባሕላዊ ትሮፒኮችን ተለውጠዋል

ቦታ

የሄሮ ጅምር ለረጅም ጊዜ የኖረ ሲሆን በ1990 መጽሐፍ ውስጥ አንድ የሄረኖሎጂ ባለሙያ የፈለሰፈውን ውጫዊ ፈተና በመከታተል ፣ በመጀመርና በመመለስ ላይ ነው፡፡ ይሁን እንጂ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት በጊዜያችን የተሸፈነ የሄሮይን ፅንሰ ሐሳብ በፅንሰ ሐሳብ የሚደግፉ የሄሮይን ጉዞ ፅንሰ ሐሳቦችን የሚያወዛግቡትን የውስጥ ፣ ማኅበራዊ እና የለውጥ አገባብ አገባቦችን የሚያንጸባርቅ አንድ ነገር ይቀርባል። ይህ ሞዴል እነዚህ ሰዎች የሚደክሙት ትሮፔስ - ዲስኦር ፣ ፍቅር ፣ ብቸኛው ጦረኛ - እና በራስ ችሎታ ላይ የተመሠረተውን ምሥጢራዊነትና ራስን የመለወጥ ችሎታውን የሚተካ አንድ ነገር ይቀርባል። ይህ ርዕስ የሄሮይን ጉብኝት ለናቲካል ሌንስ ነው ብሎ የሚመረምረውን እና የሄሮይንን የሄሮይንን የሄሮይን ምሥጢራዊ ቅርሶች የሚቀሰቅስ ባሕሎችን እንዴት በጥበብና በዘመናዊ ልብሰኝነትና በፊልም የቴድ እድገት ላይ እንዴት እንደሚነካ ሁኔታ ይገልጻል፡፡

የሄሮይን ጉዞ አመጣጥ

ሄሮኢን ያጎበኘው ከወር አበባ ጋር ቺክ ስክሪፕሽን ነው ከጌጣጌጥ ጋር ሴቶች ጋር አዲስ ትርጉም ወደ አንድ የቻርታዎች የቻርተር ትርጉም ነው ነው ነው. ሳትሸሽግ ሳትሸሽግ ክላሲካል ሄሮ ' አንድ ህይወታዊ መገኘት ነው ኅብረተሰባዊ ትንበያዎች ነው ነው ሺዎች. መንገድ ወደ እናት ወደ ቤት ውስጥ (አመዛኙን ከሴት ጋር እና ወደ ሌላ) ነው አዳዲስ ሴቶች. ሞዴል Murdok ' አዳዲስ ጋር አዲስ ጋር አዲስ ጋር ፎርም ውጫዊ ውጫዊ ስጋት ነው ውጫዊው ዓለም ውስጥ ግን በጣም ምሬት ነው - አሁን ነው ምሥጢራዊ ነው ትንተናው አንድ ህክምና ነው መገኘቱ ነው መገኘቱ ሁለቱንም ፆታዎች. በቀዳሚ. በቀዳሚ. በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ ስለጀመሩ እና ስለጀመሩ ቅድሚያ.[F:0]Mouren Murrock' ወግዎአየር ውስጥ አዳዲስ ቅድሚያ.[F1] ግን ሥር የሰፈረንጀት ውስጥ ነው ስለ ቻዎች ቻዎች እና ስርጽጽ

ባሕላዊ ትሮፒኮችን የሚያበላሹ

ዘመናዊ ሄሮይን እነዚህን ስብሰባዎች ፣ የሄሮይን ወኪል ፣ ፍላጎትና ጥንካሬ በውስጠኛው ምሉዕነት ላይ ከሚያሳዩት ትኩረት ጋር በሚጣጣም መንገድ ያወድሳል ።

ከዳተኛይቱ ( ቃል ) ወደ አገዳ ሁሉ ፤

ምናልባትም ማንኛውም ትሮፔ ከድህነት ይልቅ ለመዳን ከመጠበቅ ይልቅ ፕሮታጎኒስቱ ራሱን አዳኝ አድርጎ ይመለከታል - እና ሌሎችም. ዕድገትዋ በፕሬዚዳንት ዘንድ ሳይሆን በተሳካ ሁኔታዋ ነው ውለታዋና ማፍረስዋ ነው። ይህ ሁኔታ የሚተካው የሄሮይን' የጉዞ ደረጃ ነው የፈተናዎች፣ ፕሮታጎንን ትምህርት በራስዋ ውስጥ መጠቀም ነው። Elen Ripley ውስጥ Alien] ፍራንሲስ, ይገናኛል ጥንቁቅ መኮንን ወደ አንድ ጀርባ ነው, ተጠቃሚ ዲስኦርተር፣ እና ሼር ነው. emertor Furiosa ውስጥ [[FLT: 2]Mad Max: Fury መንገድ: Fury Road] ነው [FLT]]] እና ፍራንሲል ውስጥ በቁጥጥር ሥር በቀዳሚው ሰልፈኛ መምታት እና ራስሷን በፈቃድ ነው ሰልፍጅ ሰልበርና በምሥረትና በም ርኅራኄና ለፈሰ

እኩል የትዳር ጓደኛ በመሆን ፍቅር ማሳየት

ሮማence ብዙውን ጊዜ ሴቶችን በእርስዎ ዝምድና ከወንዶች. ዛሬ 'Hroiners ሙሉ በሙሉ የተመዘገቡ ራሳቸው ውለታ ያላቸው ምሥጋናው ውለታ ምንም ይሁን ምን ጹሑፎችን አቁመዋል. በጄን ኦስትን' ውስጥ Prade and protesting, Elizabeth Bennet ሁለት እራትም ሳትቀበል በራስዋ መተማመን፣ መቁጠርና የሥነ ምግባር አቋም ከገንዘብ ዋስትና ጋር. መገኘቷ ነው አንድ ራሱን መመርመር እና ማደግ ነው መገኘቱ ነው ሔሮኢን ' ' 'The Protagonist' ውስጥ protagonist' አንድ assብቶች. በተመሳሳይ በGreta Gerwig's.]Lilette Sembles [FLT]]...]... Jo March's hopents compluss, untering uncority, event betly. contrause contrautions,

ጦረኛው መነሳት: - ስሜታዊ የማስተዋል ችሎታ ጠንካራ ነው

ባሕላዊ ጦረኛ አርክዮሎጂስ አርክዮሎጂስቶች የብቸኝነት ጦርነት እና ስቶይሲዝም. የሄሮኢን ጎርፉ አንድ ጦረኛ በቤታቸው ውስጥ ድክመት፣ ምሁራዊ እና ተባባሪነት ያለው ሰው ነው፡፡ በዲስኒዬው ሞና ] የማዕረግ ስምዋ ድል ያደርጋል ማለት ነው አንድ አውሬ በጦር ጦርነት ውስጥ ሳይሆን በምሕረቱና በቁብነቱ ነው የሴት አምላክ ልብን በመመለስ ነው. ስሜታዊ ድፍረትዋ - ምሥጋናዋ ለቴ ካዋህነት ሥቃይ - ነው ሕዝቧን ለማዳን ቁልፍ ነው. በተመሳሳይ ዳይና ፕሪንስ[FLT: 2]] ዊንደር ፕሬዚየር ሴት] ውለታ የሸንጎው ጦረኛ ጦጣው ያሸነፈው ሰው ርኅራኄ ያለው ነው ሰው ነው, ሰይፉ ብቻ አይደለም። እነዚህም ጠንካራነት ስሜትን የሚጨምር ፣ ማኅበራዊ ህግመቤትን ለመፈወስለት እና የመፈታትን የመፈቻውን የመፈቻውን የመካት

የሄሮይን ጉዞ ደረጃ

እያንዳንዱ ታሪክ የተለያየ ቢሆንም የመርዶክ 10 ደረጃ ሞዴል የሴቶችን እምብርት ታሪክ ለመመርመር በጣም ጥሩ ሞዴል ነው፡፡

• ከሴትየዋ ሴራ:] ሄሮይንው የሴት የሥራ ድርሻውን አይቀበልም ወይም አይቀበልም፣ ብዙውን ጊዜ በእናት ቁጥር ወይም በቤት ውስጥ በሚጠበቅ ነገር ሊወከል ይችላል። ፀጉሯን ሊቆርጥ፥ መታጠቢያዋን ሊይዝ ወይም የወንድ ሥልጣን ያለው ቦታ ውስጥ ሊገባ ይችላል።
• ከማስክዋሊን ጋር ማንነት: በፓትርያርክ ዓለም ውስጥ ችሎታዋን ታገኛለች- አንድ ድርጅት ተዋጊ፣ ጨካኝ ወታደር ወይም የማሰብ ቲታን - ነገር ግን ስሜቷንና ማኅበራዊ ትስስርዋን ለመግታት የሚከፍለውን ኪሳራ ይሸፍናታል፡፡
• የፈተና መንገድ: ውጭ እንቅፋቶች የአቅም ገደብ እንድትጋፈጥ ያስገድዷታል። እንደ ሄሮ ጉዞው፣ እነዚህ ፈተናዎች አካላዊ ድፍረት ብቻ ሳይሆን ሥነ ልቦናዊ እና ሥነ ምግባራዊ ድንበርም ይፈትናሉ።
• Ilużori Boon of Shke: እሷ ለይስሙላ ድል (ዝና፣ ሀብት፣ ሥልጣን) ቢኖራትም ባዶነት ስለሚሰማት በወንዶች ፈቃድ ማግኘት ምንም ነገር እንዳልመጣ ተገንዝባ።
• መጀመሪያ እና ወደ አማልክት የሚለቃቅም: ከሥርዓተ ዓለም በታች ያለው መንፈሳዊ ወይም ሥነ ልቦናዊ መንገድ ጥላቷን እንድትጋፈጥ ያስገድዳት፤ ብዙውን ጊዜ በጥበብ በተሞላች ሴት ወይም ውስጣዊ ድምፅ እገዛ ይጀምራሉ። ጥልቅ ፈውስ የሚጀምረው በዚህ ነው፡፡
• እና/ዳህዬውን መፈወስ: ከባሏ እና እናቶች ጋር ትታረቁአታለች፤ ከሕብረት፣ ከውስጥ እና ከትውልድ ጥበብ ጋር ትታረቃለች።
• ማስኩላይንና ፌሚኒንን ማተኮር: ውስጣዊ ሚዛናቸውን መጠበቅ ይጀምራሉ፤ ጠንቃቃ እና ተግባሮች፥ ነጻነት እና ተገናኝነት ሊኖራት ይችላል።
• መመለስ: ሄሮይን ወደ ማህበረሰቧ ይመልሳል፤ ብዙውን ጊዜ ይለውጠዋል። የድጋፍዋን ስርየት በግለሰቡ ላይ ሳይሆን በማኅበራዊ ማሻሻያው ላይ ነው፡፡

እነዚህ ደረጃዎች እንደ የሥነ አእምሮ ንድፈ ሐሳብ አይደለም እያንዳንዱ ታሪክ በቀጥታ ይወቅሳል፤ ነገር ግን የዓመፅ አጠቃቀሙ በታሪኮች ውስጥ የማያሻማ ነው ከ] The Handmaid's Tale ] to ]Frozen:3]]]. Murdock ራሷ እንደ መመሪያ እንጂ ሞዴል መሆኑን አስተውላለች፤ ይህ ሞዴል ወደ ፎርም–አይም በፈቃደኝነት በተሳፋሪ ንድፈ ሐሳቦች የታዘዘውን ጥልቅ ገጽታ ለማየት ነው፡፡

የሄሮይን ጉዞ ዋነኛ ክፍል የሆነው ዝምድና

አብዛኛውን ጊዜ የሄሮይን መሪ የሚጓዘው በጋራ በተሳሰሩ ፣ በአማካሪዎችና በቤተሰብ ውስጥ በተገኙ ቤተሰቦች ነው ።

Thelma & Louis, በሁለቱ ሴቶች መካከል ያለው ግንኙነት የእርስ በርስ ሥልጣን የጋራ መስመር ይሆናል። ሽሽታቸው ከሕግ ወደ ፍትሐዊነት ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት ነው እና የመጨረሻው ክሊማቲክ ምርጫው አንድ የጋራ ድርጊት ነው። Hidden Grames, ኅብረት ከካትሪን ጆንሰን ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ዘረኝነት እና ሴክስነት ነው ነው ዋንኛም አንድ ነው ትምክሕት. እኅትነታቸው ውስጥ እራት እና የፕራይስ ፕሬዚ [FLT: 5]] በቀዳሚው ውስጥ ሃርሊ ክዊን ከጎደር 'ጓደሚዎች ጋር ወደ አንድ መሪ ነው ንቅናቄው ውስጥ.

በምርምር የሴት ጓደኛ በታሪኩ ላይ ያለውን ኃይል ሁልጊዜ ጎላ አድርጎ ይገልጻል። ጀይና ዴቪስ ኢንስቲትዩት በሜዶን ] ሪፖርት እንደታየው ሴቶች እርስ በርስ የሚደጋገፉት ተረት ከመፍጠርም በተጨማሪ በተመልካቾች ዘንድ ስለ ሴቶች አመራርና ተባባሪነት ያላቸውን ግንዛቤ ለማራመድ ብቻ ሳይሆን በፈቃደኞች ላይም ተጽዕኖ ያሳድራሉ። የሄሮኢን ሩምያ እነዚህ ታሪኮች ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ያሳዩትን ነገር: እውነተኛ የመቋቋም ችሎታ በማገናኘት ነው፡፡

የወቅታዊ ሁኔታዎች ጥናት

ካቲነስ ኤቨርዲን: - አጸያፊ ምሳሌ

ካተኒስ አቨርዴን ኦቭ የሸፈነው የበረሃ ጨዋታ ] በቀዳሚ ሰልፈኞች ካርታዎች ላይ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ነው ሄሮኢን' 'Gree. በራሷ በራሷ ቀዳዳ ላይ ነው. መለያየትዋ ከሴት ጋር ይገናኛሉ ካታቶኒክን በመንፈስ ጭንቀት እና አባትዋ ሞት ካቴቶኒስ በኋላ-Katnis ወደ ተጠቃሚው, ለስላሳነት ይጨርሳል. እና ዞሮአሲካ ከፕሬስ እና ዓማጺው መሪ ኮይን ጋር ይገናኛሉ. ነገር ግን በራሷ የፍቺው ክፍፍል ነው ነው "የሚቀሉት" እና እና እና በትዳሯ ላይ ያለው ቀዳሚ ነው የጋራ ውለታ ነው፣ ከካቶሊክ ጋር ውህደት ነው፣ ልጆችን በማደግ ላይ ግን ውጫዊው ፈተናው ጠቅላላ ነው. [በአትላንቲክ ትንታዲያት ውስጥ እንደታየው [FTh] እና ስለ ዓመፀድሶቿንሸት ነው:

ሞና: - መንገድ መንገድ

በዲስኒ's ሞና ] የሄሮይን መንገድ ወደ ውስጥ ቃል በቃል ወደ ቀድሞ ሁኔታው የማረክ ጉዞ ነው። ሞና መጀመሪያ ላይ የሞናን አቅጣጫ የመሪነት ውጤቱን ለማስፈጸም ይሞክራል አባትዋ ውስን የሆነን የአሳቢነት ውይይት እና የውቅያኖስ ጥሪ ወደ እሷ ይወስደዋል። ከሴት መለየቷ የተራቀቀ ነው - የአሳቢነት መንፈስ እና የአሳቢነት መንፈስ ወደ እሷ ይተላለፉታል፤ ነገር ግን ግን የችግሩ መንገድ “ማኩዋላይነት” ነው የፈቃድ ነው። የፈተናው መንገድ እና እናቷን ፊት ቴካው. ሞና የሚጎበኛት ጊዜ ነው Tea Kiti ነው ሳትም ነው ትንፋሽ ነው፥ ፍትሐዊው ውለታ ነው ፍትሐዊ ነው ፍትሐዊ ነው ትንታኔው ግን እንደ መጨረሻ ሕይወት ነው:[F2]: Smith Magastriages. በፈቃደኝነት ሳይሆን ሞናው ፍትሐዊነት ወደ ደሴቶች ይድ በመመለስ ሁኔታ ነው። ይህ የዓመቼ እና ባሕ

ፉሪኦሳ: - ነጻ አውጪ

ማድ ማክስ: የፌርኒ መንገድ ጦረኛ ነው ጦረኛ ነው ጡቡን በባዶ መሬት ውስጥ ያስቀመጠ ሲሆን በኢሞርታን ጆ ውስጥ አንድ አመኔታ ያለው ወታደር ነው፡፡ ከሴት መለያየትዋ ቃል በቃል ከነበረበት ቦታ ተሰርቃለች፤ አሁን ደግሞ የሜካኒካዊ ክንድ እና የጦር ቀለም ለብሳለች። ነገር ግን የፊልም ጽላት የኦርቶዶክስን ምሥጢሮች በመታደግና በማክስ ውስጥ በማደግ ላይ ያላት እምነት እያደገ የመጣ ነው።

ስክሪን: - ጠንቋዩ እንደገና መተርጎም

ማድሊን ሚለር'''''] ሰርጎ ] ከ] ውይይቱን የሚደግፈው ምሥጢራዊ ሶቅራጥ ከ ኦዲሲይ በሄሮይን''s ጊኒ ሌንት. በኦርቶማ እና በራስዋ ሞትና በጸጸት መካከል የተጣለው ነው። ከታሪኩ መጨረሻ ጋር ተለውጦ ከሴት ጋር ራሱን ወደመገኘት ይለያያል። የሰርከስ ትስስር ሒሳብ ነው:: እሳቸውን እንደ እርግማን እንጂ የኮምፒካል ራስ ምሥጢራዊነት ምንጭ ሳይሆን እንደ እርግማን ነው። ሪፖርቱ የራሷን ውለታ እንደ በራሷ ውለታ የሸፈኛ ሴት ነው፡፡

ስለ ታሪክ የሚናገሩ የሴቶች ተንታኞች የወደፊት ዕጣ

በመገናኛ ብዙኃን መልክዓ ምድር ላይ እየተለዋወጠ ነው የሄሮይን 'ጉዞ ከነጮች፣ ከምዕራባውያን፣ ከሲሰከንፌር ፍሬም በላይ እየሰፋ ነው። ኢንተርኬተርስሪክ ታሪኮች የሚመዘገቡ ሄሮይን የሐሩር ቀለም፣ የኬተር ፊደላት እና የአካል ጉዳተኞችን አካል፣ እያንዳንዳቸው ልዩ የሆኑ የባሕል እና የግል ስሌትን ወደ መሠረታዊ መዋቅር እየቀየሩ ነው። እንደ ሁሉንም ነገሮች አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ኤቭሊን' በብዙ ቁጥር ላይ የደረሰውን ችግር እንደ ሄሮይን' እንደ እራት ነው ከልጅዋ ፣ ከባልዋ እና ከራሷ ችሎታዎች ጋር የታረመ ሲሆን ምሥጢራዊው ስርየት ነው: እነዚህ ታሪኮች ግን የሄሮይን ጎሳዎች ምንም ዓይነት የህትመት ሳይሆን የህይወታዊ አቀራረብ ነው: [FLT: 2] እንደ [FLT]]] ሁሉንም ነገር አንድ ጊዜ [በአንዴ ወደ ስርየትና በሶፌሬታ አኳስስትስትስትስትስትስትን እና እና

ይህም የሂሮፒኖችን ውለታ የሚደግፉና የሚመሩት የሂሮፒን ጦማሪዎች ቁጥር በጣም እንደጨመረ ያሳያል፡፡ ይህም የአንዲት ሴት ጉዞ ቀላል ሳይሆን የሌሎችን ጎን የሚመለከት ሲሆን የጭካኔ ድርጊት የሚፈጸምበትን ጊዜ የሚለካው ደግሞ በኢንተርኔት ነው፡፡

መደምደሚያ

የሄሮኢን ጉዞው የካቲኒስ አመራር ፣ ሞና የወሰደው የፈቃደኝነት ስሜት እና ፉሪኦሳ ቁጣው ከውስጣዊው እድገት ፣ ከማኅበራዊ ትስስር ጋር ያለውን ግንኙነትና ራሱን ከሥርዓቱ የሚነክስበትን መንገድ ግልጽ በሆነ መንገድ ይገልጻል፡፡