የሄሮ ጉዞ እንደገና መገምገም ቻለ: በሄሮ አካድሚዬ ውስጥ የሥነ ምግባር ምሥጢራዊነት

ጆሴፍ ካምፕቤል' ሞኖሚት, ብዙውን ጊዜ ሄሮ's ሩም, ጠቅለል ያሉ ታሪክ ዜጋዎች ጥልቅ መዋቅሮችን ለሺህ ዓመታት ጠቅለል አድርጎ ሾሞታል። የአርኪቲፓል መንገድ - derpartour, ጅምሩ እና መመለስ - shapes-shapes (በፈተናዎች ውስጥ ይለውጣሉ ክፋትን እና ወደ ኅብረተሰባቸው ይመልሳሉ። በብልሃዊው መልክ የጌጡ እጅ እይታ ሳቅ ጥያቄ: እነርሱ ጥሩ ናቸው፣ ተቃዋሚዎቻቸው ክፉኛዎች ናቸው እና ፈልገው የተሰበረ ዓለምን ይወስናል. ኮሄi Horricoshi” [[FLT: 2][FLT: 3]]]] ሃይሮ አAkkademia]] [በአጠቃላይነትም] ይህን እቅድሳት በሸንጎት ውስጥ አንድ ምሬት በቀዳሚ የሥነ ምግባር ላይ በቀዳሚነት ነው. ውጤቱ ነው ነው ነው ነው ነው ም ግን ይህ ነው ነው

የሄሮ ጉዞ: - አመጣጥና ዝግመተ ለውጥ

ካምፕቤል'' በ] ሄሮ ሺህ ፊት ያለው ዑደቱ በፈጠራ አቀራረቦች ላይ እንደጠቆመ: ወደ avventure, ከኃይለኛ ኃይል እርዳታ፣ ወደ ድረ ገጽ መሻገር፣ ችሎት ጥላ፣ ከፍተኛ መከራ እና በመጨረሻ ከኤልክስር ጋር መመለስ ነው። ባሕላዊ ጀብዱ - ከኦዲስሱስ ወደ ሉቃስ ስካይwalከር - ይህን አርክ በሞራል ግልጽነት. [[FLT: 2]] የሄሮ አካዳሚሚዬ [FLT: 3]፣ Horikoshi የጉዞውን አጥንት ይደግፋል ነገር ግን በቀላሉ በሸፈኑ ሥጋው ይሞላታል። የጌጣኛው ሰልፈኛነት ግን በውጊያው ውስጥ በውጭው ውስጥ ይካሄዳል።

ይህ ተከታታይ የሚጀምረው በኢዙኩ ሚዶሪያ የተባለ አንድ ስኩሪክስ ልጅ ነው 80 በመቶው ሕዝብ ከሰው በላይ ችሎታዎች አሉት, ጣዖትን መቀበል ኦል አይረስ ነው። አሁን ጊዜው የሚጀምረው የክላሲካል ጥሪን ወደ avventure, ነገር ግን በሸፈነው ሚዶሪያን እና ይህን ኃይል ብቻውን ኃይል አይሠራም. ታሪክ በተደጋጋሚ ጥያቄ:: መልስ መስጠት ምን ያህል ወጪ ይጠይቃል? እንደ ሞራል ሞኒምዩዝ ነው "Movemb's monomyth, ጀግና ብዙውን ጊዜ ከሞራል ድጋፍ ማግኘት ነው መሪ እና ከሰብዓዊ ኃይል እርዳታ, ሄሮ አካድሚምያ ]] ሁሉንም ስጦታ ሁለት አእምሯዊ ፈሊጥም ሰይፍ ይሠራል። ይህ ዞተላርነት በሁሉም ጠባዮች ላይ ያለውን የሥነ ምግባር ውስብስብነት ደረጃ ይፈጥራል።

ሚዶሪያ የጫነችው ሸክም: - አምባጓሮ ከኃላፊነት ጋር ተያይዞ ነበር

ኢዙኩ ሚዶሪያ በጅግንነታዊነት የሚመረምሩ ጀግኖችን የሚያጠኑ አንድ ቅን ልብ ያላቸው ሰዎች ናቸው፡፡ ልበ ሙሉነቱ ጉልበተኛውን ባኩጎን ከጭካኔ ይቆጥረዋል፤ ኦል አይረስ ወደ እሱ ትኩረት በመሳብ አንድ ሰው ወደ አንድ ሰው ይጎትታል። ከዚህ ጊዜ በኋላ የሚጓዘው የጀግና የጀግና መንገድ ነው: - ሥልጠና፣ መግቢያው ፈተና፣ ከጨካኞች ጋር የሚደረገው ውጊያ፤ ነገር ግን ይህ የሆሪኮሺ ሽፋን ራሱን ሙሉ በሙሉ ሊይዝ በማይችል ኃይል ነው። ሚዶሪያ አንድ ሰውን በሚጠቀምበት ጊዜ ሁሉ አጥንት ይሰብራል፥ ጀግናው ሰውነት ግን አንድ ልብስ ሳይሆን ሰው ነው የሚለውን ማሳሰቢያ ይሰብራል።

የሥነ ምግባር ክብደት ይገልጸዋል Midoriya ስለ አንድ አንድ አንድ ነገር: ይህ ቶርች የተበየነበት ነው አንድ ጥንታዊ ወንጀለኛ አንድ አንድ. ኪውርክ ጋር አንድ ወግና አስቀድሞ አንድ ጠላት. የልጅነት ሕልሙ ውስጥ እንደ ትልቅ ጀብዱ ወደ ከባድ ግዴታ ወደ አንድ የሰላም ምልክት, በየጊዜው በኅብረተሰብ. ቀጣይነት ይህ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. Midoriya's ሰዎችን የመዳን ፍላጎት ብዙውን ጊዜ በጣም የሸፈነው የመገናኛነት ፍላጎት ነው, እና ]] የእርሱ - ቅድሚያ-sacpirial ንቅናቄዎች ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያcents ቅድሚያ.. ይህ. አሁን አሁን አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አዳዲስ.easting ነው ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ.

ሚዶሪያ የሥነ ምግባር ውስብስብነት “ቪጂላንቴ ዲኩ” በሚባለው የአርክቲክ ሐውልት ውስጥ እየተባባሰ ይሄዳል። መገኘቱ ሁሉንም ሰው አደጋ ላይ ይጥልበታል በሚል እምነት ምክንያት ራሱን አገልሎ ወደ ጀግኖች ይበልጥ ጨለምለም ያለና የተናቀ መንገድ ይከተላል። ይህ ደረጃ ከሕግ ውጭ ሆኖ ሰውነቱን የሚገፋበት የድል ነዶ ሳይሆን ሌሎችን “ማዳን” ብሎ የሚናገርበት መንገድ ስለ እነሱ ወይም ስለ ራሱ ጥፋተኛ መሆኑን እንዲጠራጠር የሚያደርግ ቀስ በቀስ ነው፡፡

ሾቶ ቶዶሮኪ: - ውርስ የማውረስ እሳት

ሾቶ ቶዶሮኪ የተወለደው እንደ ማንኛውም ራይትስ ሞዴል ሆኖ ነው፣ ሾቶ በረዶ እና እሳት ቢይዝም መጀመሪያ ላይ ግራውን ጎን አይጠቀምም ምክንያቱም አባቱን ኤንዶቮርን ያስታውሰዋል። የሸኙት መንገድ በዘር ውርስ እና በራስ ችሎታ መካከል የሚደረግ ትግል ነው። በጌጣዊው ታሪክ ውስጥ ጌጣጌጡ ሰው አባትን ስም የሚያስማማው ነገር ነው፡፡

ይሁን እንጂ ሚዶሪያ በስፖርት በዓል ወቅት እሳቱን እንዲጠቀም ሲገፋፋው የሾቶን ነጻነት ድል ማድረግ ሳይሆን የራሱን ነፃነት መውጋት ነው፡፡

የማኅበራዊ ድረ ገጽ ትንበያዎችና የሄሮ ሲስተም

የሄሮ ማህበረሰብ በ] የሄሮ አካዴሚማ እንደ አንድ ማሽን ሆኖ የሚሠራው ግለሰቦችን በደረጃዎች፣ በሰፊው እና በሌሎች ዘንድ ተቀባይነት በማግኘት የሚለካው ማሽን ነው፡፡ የሄሮ የሕዝብ ደህንነት ኮሚሽን እና በመገናኛ ብዙኃን የሥነ ምግባር እውነተኝነት ቅዠት: ጀብደኞች ጥሩ ናቸው፥ ወንጀለኞች መጥፎ ናቸው፥ ሕዝቡም ምንም ዓይነት ጉዳት የለውም። ነገር ግን ይህ ሰረዝ “ፍጹም ጀግና” ሆኖ እንዲያገለግላቸው ይገፋፋል። ሰዎች ድክመቶቻቸውን እንዲደብቁና ምንም ያህል ወጪውን እንዲያሳዩ ያስገድዳቸዋል።

ሁሉም ነገር ማለት የሰላም ምሳሌ ነው፣ የዚህ ሥርዓት በጣም ከፍተኛ ውጤት ነው። አንድ ሰው የማይበገርና ብቸኝነትን አሸንፏል፤ አንድ ዓምድ አንድ ምሰሶ ሊወፍር እንደሚችል ሳያስቡ ኅብረተሰቦቹን ይደግፋሉ። ይህ ዓምድ ሲናወጥ ቀጥሎ ያለው የሥነ ምግባር ጭፍጨፋ በቢራቢሮ ላይ የተመሠረተ ዓለም ያለውን ውስንነት ያሳያል። በተጨማሪም ይህ ሥርዓት ኪርክን የአንድን ሰው ዋጋ እንደ አንድ ሰው መቁጠር አድርጎ ይቆጥረዋል፤ ይህም አንድ ሰው “ክፋት ” የሚከተሉ ኩውርክ ወይም ምንም ዓይነት ነገር የማያደርግ“ ክፉ ሰዎች ” እንዲፈጽሙ የሚቀሰቅሳቸውን ቡድን ያቋቁማል።

በጌትነት እና በጭካኔ መካከል ያለው ልዩነት እንደ ስታይን፣ ሄሮ ቄለር በተባሉ ገጸ ባሕርያት ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ ይሸፈናል፡፡ የስቴና የአስተማማኝነት ንድፈ ሐሳብ አብዛኞቹ ጀግኖች የማይረባ አጭበርባሪዎች (ፈቃደኞችና ረብ የሚያመነጩ) በሥርዓቱ ላይ መስተዋት ስለሚይዝ ነው፡፡

እንደ መስተዋቱ የሚታዩት ነገሮች: - የሌሎችን ስሜት መረዳትና መተንበይ

ባሕላዊ ሞሚቴዎች ብዙውን ጊዜ የኮሌራውን ቅርጽ የሚደግፍ ሲሆን ጌጣጌጥን መልሶ ለማቋቋም ሊገዛ የሚገባውን ጥላ ምስል ያቀርባሉ። የሄሮ አካድሚዬ ኃላፊዎቹ ሰውነታቸው በጣም አጥብቆ ስለሚይዝ “shadow” የሚለው ጽንሰ ሐሳብ የጀግናው ጨለማ ሊንጸባረቅ ይችላል። ቶሙራ ሺጋራኪ ዋነኛ ምሳሌ ነው፡፡ መጀመሪያ ላይ ፕዩላንት፣ አውዳሚው፣ ጀርባው የሚገልጠው በአጋጣሚ ሞት፣ ቸልተኝነት እና ፎር ፎር አንድ ሰው ነው፡፡ አድማጮች በፍርሃት የተሸበረውን ልጅ በውጭውኑ ውስጥ እንዲያይና ሽንፈትን ለማሸነፍ ይገደዳሉ። ሥቃዩ አንድ ሕፃን ከጠፋው ኮርክ ጋር ሳያስተዋውቅቅ በቀጥታ ማህበረሰቡን የሚያመጣው ቀሳፊ ነው።

ሁለት ጊዜ እና ቶጋ ያሉት ገጸ ባሕርያት ኅብረተሰባዊ አደገኛዎቹን ኪውርክ አለመቀበላቸው ጽንፈኞችን እንዴት እንደሚያመጣ ያሳያሉ። ቶጋ ደምን የሚጠጣ ኪርክ እና ይህ ዓይነቱ ግርዶሽ በዓመፅ ምክንያት ፈልጓት ነበር፤ ታሪክዋ ፈጽሞ ተቀባይነት የሌለው የአንዲት ልጃገረድ አሳዛኝ ነው፡፡

ካትሱኪ ባኩጎ ምንም ዓይነት መጥፎ ነገር ባይኖርም በጅግንነትና በጠበኝነት መካከል ያለውን ቦታ ይቆጣጠራል። የአንዱ ፉክክር የኩራት ተቀናቃኝ ትንፋሽ ነው፡፡ የባኩጎ ጉዞ ድክመታቸውንና በሌሎች ላይ የመታመን ፍላጎታቸውን በቀጥታ ሳይሆን ቀስ በቀስ በራስ ላይ የሚመካው ነው ምንም ዓይነት ኃይል እንደሌለው ያውቅ ነበር። የቪላኖች ማኅበር የወሰደው እርምጃ እርሱን ለመወከል የታሰበው የሥነ ምግባር ማነቃቂያ ሆኖበታል። እርሱ ጥሩ በመሆኑ ሳይሆን ድክመታቸውንና በሌሎች ላይ ለመታመን ያላቸውን ፍላጎት ስለሚጠላው ነው፡፡

የሙከራው መሥመር: - ያለምንም ምቾት መምራት

የሄሮ አካዴሚማ () ምሥጢራዊውን ምክር የሚሰጥ ጥበበኛ ሽማግሌን አፈጻጸም ይቃወማል። ሁሉንም ሊችሉ፣ የሥርዓተ መሪው ህብረተሰባዊ፣ እንደ እልባት በፈለሰፈው ችግር ሁሉ የፈጠረው በጣም የተሳሳተ ሰው ነው። ሚዶሪያን ያስተማራቸው አንድ ሰው ሁልጊዜም ሰውን ለማረጋጋት ፈገግታ ማሳየት እንዳለበት፣ በገዛ አካሉ ክብደት የሚናወጥ ፍልስፍና እና በችግሩ ላይ ያለውን ዝምታ በማየት ወደ አንድ ሰው ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌለው ሕይወት ነው፡፡ መሪነቱ ተስፋን በማረጋጋትና አደገኛ ተረት በማንሳት መካከል የሚደረግ ውዝግብ ነው፡፡

ይህ ሰው ፣ በኤል ራይትስ ንድፈ ሐሳብና በአዛዋ በሚሰጠው እውነታ መካከል ያለው ውጥረት ወጣቶች ሊወነጀሉት የሚገባው እውነት ምን እንደሆነ ለማወቅ የሚያስችል ጥሩ ምክንያት እንደሆነ ለማወቅ ያስችለዋል ።

ቤዛው አደገኛ ሂደት ነው

ህገወጥ አርክስቲዮን በ] ሄሮ አካዴሚዬ እራት በሽተኛዎች ዘንድ የተጠላ ነው፤ ብዙውን ጊዜ በጥቃቱ ዘንድ ተቀባይነት የሌለው ነው። ኢንዴቮር፣ አሳሳች አባትን የሚፈልግ ሰው ማረሚያ ነው በጣም የተቆረጠ ምሳሌ ነው። አንድ ሀሮ ሆኖ ከተገኘ በኋላ ያፈረሱትን ጉዳት በቤተሰቡ ላይ አይጠይቅም። እርሱ ይቅርታ አይጠይቅም፤ እርሱ ራሱን ሊጠብቅ የሚችል የተለየ ትርጉም ለመሥራት ይሞክራል፤ ቤተሰቡ ፈጽሞ ባይቀበለውም እንኳን ይህ ሰረዝ እራት አይሰጠውም ጥገና ነው። ጥረቱ ከቁጣ እና ቅሬታው ከባለቤቱና ከልጆቹ ጋር ይገናኛሉ፤ ታሪክው አንድ ሰው የደረሰበት ጉዳት በእርግጥም ጀብዱ ነው. ይህ የሥነ ምግባር ምሥረተኝነት ነው አንድ ጥፋተኛ ነው ነው ስርየት ሊለውጠው ይችላል።

በኢዶሪያ ያሳለፈው የቀድሞ የጉልበተኝነት እርምጃው አልረሳም ፤ በየጊዜው እየተሻሻለ የመጣውን ፉክክር ይገልጣል ።

ቅርስ እና የሚቀጥለው ትውልድ

ሚዶሪያ ከቀድሞ ተጠቃሚዎቹ ትርዒት ጋር የተፋታችው ፊት ለፊት ከተጋጨችው ፊት ጋር ስትጋጭ ጀግናነት በበርካታ ትውልዶች ውስጥ የሚካሄድ ውይይት ሲሆን የሥነ ምግባር ደንቦች ደግሞ ይፋዊ ናቸው ።

እንደ ትልቅ ሦስት (ሚሪዮ ኔጂር ታማኪ) እና በቁጥጥር ሥር ያሉት የኮንትራት ንቅናቄዎች መነሳት የሰላም ምልክት መፈራረስ እና ከዚያ በኋላ ያለው ሁከት መፈራረስን ይመለከታሉ፤ እንዲሁም አንድ ዓምድ ሳይሆን የጋራ ድጋፍ መፍጠር ይመርጣሉ። ይህ የአንደኛው አምድ ወደ ተቀላቀለበት የሄሮ ጉብኝት መጨረሻ ደረጃው የሄሮው ዞን መነሻ ነው፡፡ መመለስ ጥበብ የተላበሰ አንድ ሰው ሳይሆን አንድ ምሰሶ ነው፡፡

መደምደሚያ: - ለምግብነት የሚውል ሄሮይካዊ ትርዒት

ሄሮ አካዴሚማ የሄሮን ጉዟቸውን አይተውም፤ የጥንቱ አጥንት በጥርጣሬ፣ በውድቀት እና በሥርዓተ ምህዳግ ቅልጥፍና ይሞላል። ይህ ተከታታይ ገጽታ ጀብዱ እንደ አንድ የሥነ ምግባር አቋም ሳይሆን እንደ አንድ ነገር ነው፤ በጸያፍ ነገር አይካድም። ጠባዩ በጽኑ ትርዒት አይካፈለው በሌለው ድል ሳይሆን ብዙውን ጊዜ በሚያሳዝን ዕድገት ነው። በእውነተኛ ዓለም ላይ ኃይለኞች - ዶክተሮች፣ አራማጆች፣ አዳኞች ፣ አዳኞች - በምርመራው የተመረጡበት ትንታኔ፣ የፕሮግራሙ ስለ ሥነ ምግባር የተወሳሰበው ግምገማ እንደ ቅዠት እና እንደ መስተዋት ነው።