የሄሮ አካዴሚያ አፈ ታሪክ: ኪርክስ በጃፓን የቡድሃ አምላክ ጥንዶችን አብራራ

ኮሄይ ሂሪኮሺ' የሄሮ አካድሚማ የሄሮ አካዳሚው የጀብዱ ተዋናይና የኮምፒዩተር ድራማ የተቀላቀለበት ዓለም አቀፋዊ ተመልካች ነው፡፡ በጃፓን የኮይርክ ተውኔት እምብርት ላይ የኪርክን ባሕርይ - ከሰው በላይ የሆነ ባሕርይ ነው ባሕላዊ ባሕርይ ነው። እያንዳንዱ ኪርክ ማንነቱን፣ ቅርጹንና ግጭትን የሚያንጸባርቅ ታሪክ ነው፤ ብዙውን ጊዜ የማይታወቅ ነገር ግን በጅንታዊው የሙቀትና የጅምላ ውዝግብ ውስጥ የሚዘወተሩ ነገሮች ምን ያህል ነው፡፡

ኩውሮች እንደ ዘመናዊው ካሚድ

በሺንቶ እምነት ]kami መናፍስት ወይም ውሸቶች የሆኑ ሕያዋን ነገሮች ናቸው:: እናም ደግሞ የተከበሩ አባቶች ናቸው: እነዚህ አማልክት አንድ አምላክ ብቻ አይደሉም፤ እነዚህም በቤታቸው ውስጥ ሊተላለፉ የሚችሉ ፣ በተወሰኑ ቦታዎች ላይ ሊታዩ ወይም የተመረጡ ሰዎች ልዩ ባሕርያትን ይባርካሉ። ይህ ሐሳብ በኪዩርክ ውስጥ በቀጥታ የሚቀርቡት በ[FLT: 2]] የሄሮ አካድሚማ ላይ ነው:: ኪውርክ የሚወርሱት ባሕርያት - አንዳንድ ጊዜ በዘር የሚቀላቀሉ፣ በሳምንታዊው የሕፃን ልደት ላይ የሚዋሹ ወይም የማይገቡ ናቸው።

ተመሳሳይነት እንደ Iida's caderks እንደ አንድ ቤተሰብ ማቀናጃ ወይም ቶዶሮኪ ቤተሰብ የሙቀት ማነቆ. እነዚህ በጂን ላይ በቀዳሚ እንደ ቀዳማዊ ንቅናቄዎች ናቸው; እነዚህ እንደ ቤተሰብ ]]kami ]] እንደ አንድ የሸንጎ ኩራትና በጉጉት ውዝግብ የተሸከመ ነው. የኔያ Iida ' ጥልቅ አክብሮት ለኢንጂየም ስም ማነጣጠሮች ነው የቼንሶ ልምምድ አንድን 'ujigami' - የዘር አምላክ ጠባቂ ነው. በተመሳሳይ, Shototorocoki'' እንደ አንድ ቤተሰብ [FLT] የውስጥ ትግልው ቤተሰብ አንድ የቤተሰባችን ክርክር ብቻ አይደለም፤ ይህ ውዝግብ በደም አማካኝነት ከገባ መንፈስ ጋር ይጋጫል፥ ታዛዥነት እና ስጋት ሊበላው ነው. ለተጨማሪ ስለ ካሚ እና በጃፓን ባሕል ውስጥ ነው ባሕል እና የሚጫወተውን ሚናዎች ይጎበኛሉ, [[F2: 2] Brittannica’ በዝርዝርግታት ላይ ስለ ካሚ[Fi[F: FL]]

የኪዩርክ ስም በዘር ውርስ ውስጥ ያለውን መንፈስ የሚደግፍ ሲሆን ይህ ዓይነቱ የውርስ ስሜት አንድ ኪርክ በብልግናው ውስጥ እንደሚገኝና በኦፐርሃውል የቅንጦት ጥይት ላይ እንደሚታየው አንድ ጠማማ ሺንቶ እንደ ስም ስም አድርጎ እንደሚመለከት ያሳያል ።

የኩዌርክ ሥዕልና የሽፋኒው ቱካይ

ይህ ተከታታይ ትንበያ የኩዊርክ ሲንጎራሊቲ ንድፈ ሐሳብን ያስቀምጣል:: ኪርክስ በተለያየ ትውልድ ውስጥ ሲቀላቀል ሰዎች ይበልጥ ጠንካራ እና በቀላሉ የሚናወጥ ይሆናሉ፤ የሰውን ልጅ ሕይወት አደጋ ላይ ሊጥል ይችላል። ይህ ጭንቀት ከሰብዓዊው ቁጥጥር ውጭ የሆነ የዮካይ የተፈጥሮ ፍጥረታትን የፖሎሬክ ንድፈ ሐሳብ የሚያንጸባርቅ ነው።

የነጠላነት ንድፈ ሐሳብም ከቡድሂስት ጽንሰ ሐሳብ ጋር ይስማማል:::]maapp ከ - መንፈሳዊ ኃይሎች እየጎተቱና እየቀዘፉ ወደ መጡበት የዳርማ ዘመን እና መንፈሳዊ ሥልጣን እየጎለበተ የመጣበት ዘመን ነው። ሄሮ አካድሚማ የኪርክ ኃይል በሕፃናት መካከል (እንደ ኤሪ መቆጣጠሩን እንደመቆጣጠር ነው) በመለኮታዊ ስጦታዎች ወደ እርግማን እየገቡ ነው፡፡

አፈ ታሪክ ፦ ዮካይ እና ቀረጻ የሚቀፉ ቀጭኖች

ዮካይ ከጭካኔ የጃፓን ናሙናዎች - ከዳቦ ሽንገላ እስከ አስፈሪ አውሬዎች - ብዙውን ጊዜ የለውጥ ኃይል አላቸው። ኪትሱን (የሙስቅ መናፍስት) እና ታኑኪ የቅርጻ ቅርጽ አሽከርካሪዎች ናቸው፤ በረዶው ሴቶች (ዩኪ - ና) እና ነበልባል ተንሳፋፊዎች ደግሞ የሂሮ አካድሚማዎች ንዴት ይመዘግባሉ። [ ሄሮ አካድሚማ ] ሃይሮ አኩዲሚማ ላይ ከዚህ የሥዕል ማስቀመጫ ውስጥ በቀጥታ ይቀዳጃል፤ ቺውኬርስ የሚባሉት ግን እንግዳና እንግዳ የሆነ ነገር ነው የሚታወቅ ነገር ነው፡፡

የሾቶ ቶዶሮኪ half-Cold Hot ምናልባትም ይበልጥ ግልጽ የሆነ የግብረ ገብነት ነው፡፡ የሾሙ የበረዶ እና የእሳት ትእዛዝ የዮካይን ባሕርይ ሁለት ነገር ያነሳል፤ የውበቱን የበረዶ መንፈስ የሚያህል ነገር ሊገድለው ይችላል፤ እና የካጉ-ቶሲ አምላክ መወለድ እናቱን አቃጥሎታል። ቶዶሮኪ' 'የሚለው የዮካይን ሞግዚት 'ይሁን' ሞኝነት ሞቅ ያለ ሙከራ 'አባቱ ‘መቀየር' - - ሰውነቱን ወደ ሕይወት ሕዝባዊ ህብረተ ቃል ነው ስለ መዛባት እና ግጭት elementያዊው. እና እና እናንት የበረዶ ሴትን ሁኔታ ለመመርመር ይህን ]yokai database በዩኪ-onna[FLT1]]]].

ሌላው ትኩረት የሚስብ ምሳሌ የፉሚካጅ ቶኮያሚ ጨለማ ጥላ ነው፣ በውስጡ የሚኖርና ጭልጥ ያለ ነገር ሆኖ በጨለማ ውስጥ የሚያድግ አንድ ሰው ነው፡፡

የማይታይነት ኪውርክስ እንደ ቶሩ Hagacure 's, የቀድሞ አባቶችን በቁማር ማግኘትም. ኖፐር -b, ወይም ገጽታ የሌለው መንፈስ እና የሚጠፋው ትሪክስተር ኪትሱን ሁለቱም በቀዳሚ ሁኔታ ሰዎችን ለመፈታት ነው. hagkure' 's ቃልሲly -litererly and therapy-ships - - - የፈቃድ ወርድ - heathing ነው ብዙውን ጊዜ የሚወዳደሩት ድምፆች ስለሌላቸው መናፍስት ነው. በይበልጥ ብቸኝነትን ይደብቃል ግለጹት ትንታኔዋም ከ] በትቦባuku]]], yokai ድምፆች ይሰርቃል ነገር ግን እውቅና ይፈልጋል።

እንደ ሜዞ ሾጂስ ዱፕሊ-አርምስ ያሉ ክዊርክስ እንኳን ሮኩሩኩቢ ፣ እግሮቹን ሊዘረጉ ወደማይችሉት የሞሉበት መንፈሳቸው ነው። የሾጂ እጅ እያንዳንዳቸው በህዋስ አካል ውስጥ የሚዘጉት በርካታ እጆች በሰውነት ውስጥ እንደ አንድ የስሌት ውዝግብ ሆነው ያገለግላሉ፤ ነገር ግን የፖለስሎክ ፍራቻ የራሳቸውን ሕይወት እንዳይቀበሉት ያሳስባቸዋል፡፡

የእንስሳት መንጋዎችና መንፈሳዊ እንስሳት

የእንስሳ ባሕርይ የሚሰጡ ሰዎች ከ ኬሞኖጊሚ (የአውሬ አማልክት) እና አንዳንድ ቤተሰቦች የእንስሳትን መናፍስት ደም ይሸከማሉ የሚል ሐሳብ ከካፓ ጋር በቀጥታ ይገናኛሉ፤ የእንስሳት መናፍስት ውህደትን እና አንዳንድ ጊዜ ጠቃሚ ነው የሚገድለው ነገር. የሜርኮ ራባይት ኪርክ ሬቢስ የጨረቃ ጥንዚዛን ኃይል ይገናኛሉ፤ እነዚህም ጥንዚዛዎች ከራስ አራማጅና ከራስ መመራት ጋር ተያያዥነት ትስስር አላቸው። እነዚህም ፕሬዚዳንቶች የእንስሳ መናፍስት የጉልበት ኃይል ብቻ ሳይሆን የሥነ ምግባር ትምህርት የሚያስተላልፉ ናቸው የሚል መነሻቸውን ነገር ያቀርባሉ።

በሸናፊው ውስጥ አንዳንድ እንስሳት እንደ አምላክ መልእክተኞች ሆነው ያገለግላሉ፤ ለምሳሌ በፌጎሮችና በእንስሳት ባሕርይ ላይ የሚኖራቸው ግንኙነት ሬይኮን - የእንስሳ ቅርጽ ያላቸውን እባቦች [FLT:] - በእንስሳት ላይ ሊኖራቸው ይችላል። በሺንቶ ውስጥ አንዳንድ እንስሳት እንደ ኢምባሲዎች ተደርገው ይታያሉ፤ ለምሳሌ ወንበሮች ኢንአሪን ያገለግላሉ፥ ተኩላዎች ከኮምፒዩኑ ጋር ይገናኛሉ። ታትsu - ጃፓናዊ ዘንዶ እንደ ጦጣን የሚቆጣጠረው እንደ ጦጣይና እንደ ጦጣ ጥምች ነው። በዚህ መንገድ በቀዳሚው ላይ በሰብዓዊው ሥነ ሕይወት ውስጥ ከእንስሳት መንፈስ ጋር የማይለያይበት ነገር ነው፡፡

በሥልጣን ላይ የሚታዩት ባሕርያት: - የሰላም ምሳሌ ሕያው አፈ ታሪክ ነው

ኪዩርክ ካሚ ከሆነ አንዳንድ ጀግኖች ወደ ሙሉ አማልክት ደረጃ ላይ ይደርሳሉ። ሁሉም ሊደረስበት የሚችል አቻ የሌለው አዲስ አዲስ አዲስ ጦረኛ አምላክ - ሕያው፣ እስትንፋስ ያለው የኃይለኛ እና የፍትሕ ምልክት ነው። የእርሱ መገኘት ራሱ እንደ ሐቺማን፣ የሺንቶ የጦር አምላክ እና ጠባቂ ጃፓን፣ ወይም ሶዞኑ የተባለው የማዕበል አምላክ፣ ስምንት ራሷ የሆነውን እባቡን ያማታ ኖ ኦሮቺን የገደለና ከሁከት የተወሰደ ሥርዓት ነው። ሁሉም የኪኦሎጂ ፈገግታ በሺንቶ ልማድ ውስጥ እንደ አቶሙድ (ታሊስት) ሆኖ የሚያገለግል ነው። ህገቱ “እኔ እዚህ ነኝ!” የሚለው ቃል ቅዱስ ሆኖአል፤ ትንታኔው የተፈጠረው የደካማውን ከለላ ለመጠበቅ ነው።

ሂዩኬርክ ዋን ለሁሉ የመለኮታዊ ኃይል ተምሳሌት ነው. በብልህ አፈ ታሪኮች ውስጥ አማልክት ቅዱስ የጦር መሣሪያቸውን ወይም በረከትቸውን ለሟች ሰዎች ይሰጣሉ፤ አንድ ለማንኛውም ሰው ከጠሪ ተጠቃሚ ወደ ተጠቃሚ የሚለያይ ኃይል ነው፥ እያንዳንዱ ሰው የራሱን ኃይል ከመስጠቱ በፊት ይጨመርበታል። ይህ የማስተላለፍ ሰንሰለት የጋራ ሥራ ነው ምንም ያልተከፋፈለ የሥነ ምግባር ግዴታ ይፈጥራል፤ እንደ ኢምፔሪያል ሪጋሊያ ውስጥ እንደገባት ከፀሐይ አምላክ አማትራሱሷ. ትንታኔዎቹ ቀደም ሲል በኩዌርክ ውስጥ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች እንደ ሕያዋን መናፍስት (Sensin) ናቸው። ለሳይንስ ስርየት በጽዳትና በመለኮታዊ መገናኛነት ላይ ጥናትን በተመለከተ ማስተዋል ስለ ሺንቶ እምነት እና ስለ ንጽሕና እና ስለ መለኪያ ማገናኘት እና ማማከር BBC ሃይማኖትን እንደምትላይት የቸነፈር ንጽሕና ]] ጠቅላላውን ሁኔታ እንደ ምሳሌ ይገልጣል።

መለኮታዊ ኃይል የሚያስከትለው ሸክም

ይህም እንደ ያማቶ ታክሩ ያሉ የጀግንነት ኃይላቸው ከውስጡ ውስጥ እያወዛወዘው ነው ።

kagura - ለአማልክት የተወሰነ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓት - ረዥምና ጠቅላይ ኃይሎቹን በሚደረገው ውጊያ ላይ ተመሳሳይ ነገር ያገኛል። የእርሱ እንቅስቃሴው ውጊያ ብቻ አይደለም፤ ለሕዝባዊው መንፈሳዊ ማበረታቻ የሚደረጉ ዳንሶች ናቸው። ውሎ አድሮ ኃይሉን ሲሻገር ቀላል ሳይሆን በትከሻ ላይ የሚደረግ ወራሾችን የሚወክል ነው፡፡

ቪሊን እና ታይንትድ ኩርክ: - በሄሮይ ዓለም ውስጥ የጉልበት በሽታ

የቶሙራ ሺጋራኪ ዲካይ ኪርክ ቃል በቃል የኬጋሬን ቃል ቃል በቃል ቃል በቃል ወደ አፈር የሚነካ ሲሆን አንድ ሰው በነጠላ ግንኙነት ሊበከል ይችላል ። ጀግናዎች ኅብረተሰባዊ ኅብረተሰቦችን ለማንጻት የሚጥሩ ቢሆንም ብዙውን ጊዜ በመንፈሳዊ ሁኔታ የሚበከሉት ወንጀለኞች ናቸው፡፡

በጥቅሉ የዮካይ ወራዳ የሆኑ ሰዎች መጥፎ ነገር የሚፈጽሙበትን ነገር በተመለከተ የሚከተለው ተጨማሪ አስተያየት ነው፡፡

ሁሉም For አንድ ራሱ እንደ ጋኔን ንጉሥ ቀጥተኛ ከሲኦል ምሑር. የእርሱ ችሎታው ለመስረቅ እና ለኩውርክዎች ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው አጋንንታዊ ማራ, የሚፈትናቸው ሰዎችን በሥልጣን እና በሥቃይ ውስጥ. እርሱ በመንፈሳዊ ኃይል (Quirks) እንደ ] engue ግን የመጨረሻው ግብ እርሱ ዓለምን ለመዝራት ነው ምሽግ - አንድ ምሽት አጋንንት ነው ነው ሰልፈኞች, ሰልፈኞችን በጃፓን [[[FLT: 2]]]] gugen ጽሑፎች. የግላይግ የቪየኖች ማኅበር, ከmotlee trucks ጋር,ም ከዚህም ጋር,ም ወደ ]] hyakiegy ይገናኛሉ (መሸ ጊዜ አንድ መቶ አጋንንን አራማዎች) (መሸፈኛ ሰልፈኛ) እና በቀዳሚው የዮካይ ህገሪዎች ላይ ነው.

መነሳት መንፈሳዊ ሀብትና የሻማኒክ መነሳት

ኪውርክ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየው ነገር ድራማው እንደ አንድ አንድ ጊዜ እና አንዳንድ ጊዜ አስፈሪ ራእይ ነው. ለአንዳንዶች አንድ አስደሳች ግኝት ነው፤ ሌሎች እንደ ኤሪና ሬንጀ ኃይሏን የሚገድለው ጥፋት ነው የምትወዳቸውን የሚገድል ነው። ይህ ሞቲፍ ከፖለስሎሪክ ጋር የሚመሳሰል ነው መንፈስ ይዞት (] ካሚጋካሪ ወይም ሻማኒክ መጀመር አንድ ሰው በድንገት በመለኮታዊ ኃይል እየተያዙና መምራት አለባቸው። በገጠር ጃፓናውያን ወግ አንዲት ሴት ከከባድ በሽታ በኋላ መገኘቷ በኋላ ከመንፈስ ጋር የመገናኘት ችሎታዋ ምናባዊነትዋ ምኞታቸውን ማራመድ ይጀምራሉ። በተመሳሳይም፣ ጀብዱ ውስጥ ማሠልጠንን ከወትሮው ኃይላቸው ጋር ለማጋለጥ የሚጠይቁ ፈተናዎችን ይፈጽማሉ።

ኪኦካ ጃሮ' ኧርኔፎን ጃክ፣ የሚገልጠው ሰውነቷ ሲሆን የሚገልጠውም ድምፅ እንዲሰማና እንዲሰማ ያደርጋል: የ ሳንጃኩ ምንም ኪትሱው ] (እግራቸው ረዥም ቀበሮ) ሚስጥራዊ ነው ምሥጢርን የሚያሾፍ ነገር ነው። ሚና አኪዶ'ስኩዊክ ኪርክክ እንደ አንድ ሥጋ ሠርቶ ውሻ ፣ ጡንቻው የተለጠፈ ነው፡፡

ሌላው ቀርቶ የኬውርክን ድርጊት ለመጀመሪያ ጊዜ በሕይወት ወይም በሞት ሁኔታ ውስጥ መጠቀም - - ዴኩ ባኩጎን ከስሉድ ቪላን ለመታደግ ሲዘልበት - በጣም ታዋቂው ሻማኒክ እድገቱ ነው። የዴኩ ሰውነት ይሰባበረዋል ነገር ግን መንፈሱ ተለውጧል። “ከሞት ማለፍ” (ፕለስኡቱ) የሚለው የጭብጡ ጭብጡ ብቻ አይደለም፤ ሟቹን ሰው ወደ ቀድሞው ውስንነት የሚገፋው ስርጭት ነው አምላካዊው (ለሁሉም) ሙሉ በሙሉ ሊቀመጥበት የሚችልበት ሁኔታ ነው።

የራስን ማንነት ማወቅ የሚጠይቀው:

በጃፓን ውስጥ ፎርቴልታልስ የሚባሉት የውጪ ትርዒቶችን ብቻ ሳይሆን የውስጥ ጉዞዎችን ነው፡፡ የጌጣኑ የመጨረሻ ሥራ ራሱን ማወቅና መገሰጽ ነው። ኢዙኩ ሚዶሪያ ከኪዩርክለስ ውለታ ውለታ ወደ ዘጠነኛው የሁሉ ባለቤት ነው አንድ አንድ ፎር ቻርላይት ስኩጊ እና (የሥነ ስሌት ሥልጠና) ታሪክ ነው ራሱን የሚገልጠው በቀዳሚው ነገር ነው:: እርሱ መጀመሪያ ላይ ራሱን በቀዳሚ በቀዳሚ ውስጥ ስለሌለ ነው፣ ከዚያም ኦል አርጌክሶት እና በመጨረሻም በቁጥጥር ሥር በማዋል ሁሉንም ሠልጥነናል ተጠቃሚዎች. ታሪኩን የሚያንጸባርቀው የዜን-ኢንፍላይት ሐሳብ ነው ፅንሱ የሚፈነጨውን ብርሃን በውህሰቶች ውስጥ ሳይሆን በውሸት ነው ።

በሌላ በኩል የካትሱኪ ባኩጎ አርክ ውስጥ የእሳት ካሚ ተረት ነው፡፡ የቁፋሮው ስርጭት ኩርክ ንጹሕ፣ ተለዋዋጭ ነው፣ የጉዞው መንገድ ደግሞ የራሱን የኩራት ነበልባል ስለመቆጣጠር ነው። በቁጥር ሲነገር የካጉቱጊ አምላክ በጣም አጥፊ ከመሆኑ የተነሳ አባቱ ኢዛንጋይ የቆራረጠው ነገር ነው፤ እነዚህ አዳዲስ አማልክት ተወለዱ። የባኩጎ ኃፍረትና ድል አድራጊነት በተመሳሳይም ኃይለኝነትና ተባባሪነት ወደ አንድ ነገር እንዲገባ አድርጎታል።

ኦቻኮ Uraraca's Zer Gravitiity Quirk ሌላ ምሳሌ ነው የግል ርዕሰ ጉዳይን የሚያንጸባርቅ ኃይል ነው. የኦራካ ችሎታዋ ነገሮችን ለመንሳፈፍ ያላት ፍላጎት ከቤተሰቧ ጋር ተያይዘው ከድህነት ጋር ተያይዘው ተያይዘውታል። ኢንቺኦርሞሽን ቁሳቁሶች ብዙውን ጊዜ ] ታትአታሪጋሚ - - ማልቮለተንት መናፍስት ረብሻን የሚያመጡ ናቸው። ነገር ግን የኡራካ ብርሃን ወደ ተስፋ የሚለውጠውን ነገር ይረብሻል። ጥገናዋ በችኮላዋ ላይ ነው - ይህ የሚመርጠው ሥራ - ምረቃማ ነው የዋህነት ባሕርይው [[FLT: 2]]] kjin]] እና ቤትን የሚጠብቅ ምሥም አምላክ. በየጊዜው ቺለር ኪውርክስ የሚባሉት ለስሜታዊ እና መንፈሳዊ ሻንጣዎች ላይ የሚጫኑትን ነገር ወደ ተስፋ ይለውጣል።

የእሳተ ገሞራው መቃወስ

ምሬት በ] የሄሮ አካድሚማዬ ] ከጠቢብ ህዋስ ወይም ጡረተኛ አምላክ ተካፋይን የሚያሠለጥን ነው. ግራን ቶሪኖ ነው ወንጀለኛ ነው፣ በፈጣን ፍጥነት ይንቀሳቀሳል እና በቁልፍ እና በቁልፍ እና በቁልፍ፣ እንደ tengue በተራሮች ህብረተሰኝነታቸውና በተገኘላቸው ገጠራማነት እንደ ማንኛውም ሰው ነው በተገኘላቸው ተውላጠሙ ነው እና እንደ ማንኛውምም አሠሪ ነው አሠሪ ነው.

ሁሉንም የሺጋራኪ አቀራረብ ደቀ መዝሙሩ የተበላሸበት ሲሆን ከመንጻት ይልቅ የሚበከልበት የሺሆ (ጌታ) ዝምድና ጨለምቅ ነው፡፡ ተከታታይዎቹ እንደሚያሳዩት ሥልጣን የሚተላለፍበት መንገድ ፈጽሞ ገለልተኛ አይደለም - አንድ ሰው የሚሰጠውን የሥነ ምግባር ኃላፊነት የሚሸከም ነው፡፡

መደምደሚያ: - ዘመናዊው ዘመን የሄሮቲክ ኮዝማሎጂ

ቺኪርኪዎች ተራ የዘር ውርስ አይደሉም፤ ሊወርሱ የሚችሉ መናፍስት፣ ዮካይዎች፣ መለኮታዊ ስጦታዎች እና የካርማ ግጭቶች () ሠረገላዎች የዘመናዊው የጥላቻ ውዝግብ በጥንቱ አፈ ታሪክ ሌን አማካኝነት እንደገና እንዲተከል የሚያደርግ የኮዝማሎጂ ስርጭት ይሠሩታል። የእያንዳንዱ ወጣት ጉብዝና የታወቁ ጦረኞችንና ሾፌሮችን ደረጃ ወደ ጀግናል ኮርጅ እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ቱርሽኖች በማምጣት ኮርፖሬሽንን በመቀየር ኮርጀኛና ኮርፖሬሽንን በመፍጠር ኮርጀይስ ኮሄይ ሆሪኮሺ አንድ ደስ የሚል አዲስና በጣም የተከበረና የተከበረ የድሮ ታሪክ አዘጋጀ፡፡

ስለ ኪውርክ አፈ ታሪክ መረዳታችን ብቻ አንድ ሰውን ለማንቀሳቀስ ብቻ አይደለም የተከታታይ - ይህ ነው ስርጭቱን ራሱን እንደ አዲስ አፈ ታሪክ አድርጎ እንድንመለከት ይጋብዘናል፤ አንድ ሰው ጊዜ የማይሽረውን ሰብዓዊ ሥራ ሲሠራ ስለ ሰው ነገር ማውራትን በተመለከተ ስለሌለ ነው። በእያንዳንዱ ጊዜ ዴኩ አንድ ሰው አንድ ነገር እንዲያውለው አይፈልግም፤ አንድ ክፉ ነገር ብቻ ነው በትግል ይጎተጉታል፤ በጦር መናፍስት ወንጀለኛ ነው፡፡