ካኖን: - 'ኢንተርኔት 'ኢንተርኔት አርት እና 'ሎንግ ሂሪሰን' ዊትዌት ቱሪት ዓለማትን እንዴት ይቆጣጠራል?

በኦኔሚ ውስጥ፣ የግኡክ ትርዒት በደርዘን ላይ የሚጫወቱ ሚካኖችን ከሰብዓዊ ድራማ ጋር የሚቀላቀሉ በርካታ ታሪኮችን አፍርቷል። ብዙውን ጊዜ ሁለት ተከታታይ ስርጭቶች የሚተከሉት በኢንተርኔት ላይ የሚገኙ የሥዕል ጨዋታዎች ናቸው። ሁለቱም በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች በደርዘን ተጫዋች ጨዋታዎች ውስጥ በፊልም ላይ የሚጫወቱት ሚና በጣም ብዙ ቢሆንም የፊልም ጨዋታዎች ግን ከዚህ ይበልጥ የተለየ ናቸው። የፌስቡክ የሥነ ጥበብ ፎርም በኢንተርኔት ላይ ያካሂዱ የፕሬስ ምሥጢራዊ ግጥሞችን ለሕይወት የሚዳርግ ከፍተኛ ትግል ሲሆን የሎግ ሂሪ ግን እንደ ታላቅ ማኅበራዊ ሙከራ አድርጎ ይመለከተዋል። ይህ ንጽጽር እያንዳንዱ ፕሮግራም ዓለምን እንዴት እንደሚገነባ ፣ ማንኛቸውንም ገጸ ባሕርያት እንዴት እንደሚያንጸባርቅ እና በጨዋታዎቹ ውስጥ መኖር ምን ያህል የተለያዩ ነገሮችን እንደሚያንጸባርቅ ይገልጻል።

የሰይፍ ጥበብ ዋነኛ ምንጭ ኢንተርኔት

በ2012 ተለቀቀ የፌስቡክ አርት ኦንላይን (ሳኦ) በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደልብ ሊለበስ የሚችል የኮምፒዩተር ድንጋይ ሆነ፡፡ ታሪኩ የሚጀምረው ሙሉ በሙሉ ቨርሜርፒንግን በሚጀምርበት ቀን ነው ቬርሞርዶር፣ የስላይድ አርት ኦንላይን . ተጫዋቾች ወደ ተንሳፋፊው የአይንክራድ ግንብ ውስጥ መግባት ብቻ ነው የሸፈነው። የጨዋታው ጦጣው ቀዳዳ እንደጠፋው ነው። የጨዋታ ተዋናይ ካያባ አኪሂኮ፣ በጨዋታ የሚሞት ማንኛውም ሰው በእውነተኛ ሕይወት ውስጥ እንደሚሞት እና አእምሮአቸውን በኔርቬጊየር ራስ ፈልፍሎ ወደሌለው ቀዳዳው ዘንግቶ። ማምለጥ ማለት አንድ መቶ ፎቅ በሙሉ ማለት ነው: ፕሮቶጂስት ካይቶ ፕሬስቲቶ የተባለው ፕሬዚደንት በሶሎ - ፕሬስቲየርስትትሬስቲንግትት እና ቀዳሚስትስት ፕሬስትስትሬስትሬስትርሊቶችንት እና እና

በሳኦ ሳልቫዶር ውስጥ የሚሞቱ ሰዎች መጨረሻቸው በጣም ከፍተኛ ነው ። ይህ ስግብግብ መካኒክ እያንዳንዱን ሁኔታ በማየት የማያቋርጥ ውጥረት ይፈጥራል ።

የግጥም መዝገብ አኳያ

ሎግ ሂሪየር በ2013 መጀመሪያ ላይ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ concut: በሺዎች የሚቆጠሩ ተጫዋቾች በሸንጎው ውስጥ ስርጭት ውስጥ በቀዳሚ መገኘታቸው ውስጥ ራሳቸውን ሳያውቁት ሳሉ. ከሳኦን በተለየ ሳኦ ሕይወት ወይም ሞት ምንም ስጋት የለም። ሞት በቅርብ ካቴድራል ውስጥ በቀዳሚግ ውስጥ ሬሳ ያስገኛል፤ ምንም እንኳን የማስታወስ ችሎታው እየጠፋ ነው።

ሺሮይ፣ “ቪላቲ ኢን ግላስዎች” በመባል የሚታወቀው ስትራቴጂያዊው የፕላኔቶች ምሥጢራዊነት ወደ አእምሮው ይመጣበታል። በችኮላ ውስጥ ያለውን ነገር ለመንጠር ከመቸኮል ይልቅ በጋራ ነገር ላይ ከማተኮር ይልቅ በንቃት ላይ ያተኮረ ነው። የጨዋታው የፕሮግራም ፕሬስ ተጠቃሚዎች በአንድ ጊዜ በቁጥጥር ሥር ይውል የነበረው የፕሮግራም ፕሬስ ተጠቃሚዎች “የምድሪቱ ሰዎች” በምኞትና በባሕላዊ ጉዳዮች የተሞሉ ናቸው። አሁን በሸማቾች የሚመረተው ምግብ ጣዕም አለው፤ በሥርዓተ ማህበረሰብ ውስጥ የሚሠራውን ሥራ ለመሥራት የሙያው ሥራ በጣም አስፈላጊ ሆኖአል። የሎግ ሂሪሰን የሞራል ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ሐሳብ በዲፕሎማ፣ በኢኮኖሚው ተሃድሶ ማሻሻያ እና በሥርዓተ ምረገቶች ላይ በሥርዓተ ምህዳር ላይ በወጣለት ላይ የተደገፈ ሕግን ያህል በጣም የሚያምር ነው።

የችግሩን መመሳሰል: - ሕይወትን ፣ ሞትንና ከሁኔታዎች ጋር ማመሳሰል

በኢንተርኔት ላይ ያለው የሥዕል ጥበብ የፊልም ተጫዋቾችን እውነተኛ ሕይወት ከዲጂታል አኳያ ጋር ያያያቸዋል ።

የፊዚክስ ህግ፣ ሞት ከመጨረሻው ጊዜ በመለየት፣ ይበልጥ አፈ ታሪክን ለማውራት የሚያስችል ቦታ ፈጠረ። ይህ ሁኔታ ሟች ሳይሆን ሟች ነው፡፡

ጨዋታ

ሁለቱም የፊልም አዘጋጆች እነዚህ የቁማር ዓይነቶች በተራቀቀ ሥርዓት የሚመሩ ናቸው፤ ነገር ግን የእነዚህን የቁማር ሥርዓቶች ባሕርይ በጣም ይለያያል። የሳኦ አኢንክራድ የሽያጭን አሠራር የሚቆጣጠረው ፐርዳማት ነው የጸደቀው የቁም አሠራር ነው፡፡

ከ “ካታስትሮፊ” በኋላ የኦሪጀን ኤልደር ታሌ ሥራ ሊገኝ ይችላል። በችሎቱ ውስጥ ያለው የፊዚክስ እና የአስማት ሕግ ከብልሃት ጋር ይስማማል። አንድ ጊዜ ጣዕም አልባ የሆኑ ቁሳቁሶችን የሚያመርት ኩክ የተቋማቱ ተጫዋቾች አሁን ሊቀምሱ ስለሚችሉ ሙሉ ችሎታውን ማግኘት ይጀምራሉ። የበታች ፕሮፌሰሮችን ጥልቀም ወደር የሌለው ጥልቀት ይኖረዋል፤ ተጫዋቾች ደግሞ በሙያው አማካኝነት አዳዲስ መመሪያዎችን ሊመሠርቱ ይችላሉ። ዓለም በሕይወት ያለችው ተጫዋቾችን ስላዘጋጀ ሳይሆን ተጫዋቾችን ስለፈጠፈ ነው። ይህ የሞያው መነሻ ችግር ሊፈጥር ይችላል: የኢኮኖሚው መሻሻል ሊጀምር ይችላል፤ አንድ ጸሐፊም በቁጥጥር ሥር ሊውል የሚችል አንድ የፍላጎት ውል ሊመዝግብ ይችላል።

ቅርስ ፦ ግለሰቡ ከኮምፕሉቴንስ ጋር

ኪሪቶ በኦንላይን ውስጥ በሻርክ አርት ያደረገው ጉዞ በተለይ ከሳሎ ኦዲሲ ጋር የሚመሳሰል ሲሆን በዚህ መንገድ ላይ ጓደኞቹን የሚያፈራ ቢሆንም እንኳ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ራሱን የሚጠቅም እና በሕይወት የተረፈውን ሰው የጥፋተኝነት ስሜት የሚመለከት ወጣት ነው፡፡

በሎግ ሂሪሽየር ውስጥ የሺሮው የአርክቲክ አርክቲክ ቅርጽ ካለው ማኅበረሰብ አይለይም፡፡

የማኅበራዊ መዋቅር መዋቅር: - ከጥፋተኝነት ወደ መንግሥታት

የሳኦ ሳልቫዶር ማኅበራዊ ማኅበራዊ ማኅበራዊ ድረ ገጾችን የሚመለከት አንድ ትልቅ የፊልም ማጫወቻ ሲሆን በፊልም ማሳያዎች ውስጥ ግን አንድ ዓይነት ልዩነት ያለው ነገር ነው፡፡

በሺር መሐንዲሶች የሸሪው የሸንጎ ወንበሮች ጉባኤ፣ ሥልጣን የሚመዘግቡና ሕግ የሚያወጡ መሪዎች ጉባኤ ነው፡፡ የባንክ ሥርዓት ያቋቁማሉ፣ ንግድን ያስተዳድራሉ፥ ከአገሩ ሕዝብ ጋር እንኳ ሳይቀር ሰላም ይጫወታሉ። ይህ ፕሮግራም በሕግ ላይ ከሚፈጸሙት የተዛማች ፉክክር እና የክፍል ግጭቶች፣ በሀገር መሪዎች መካከል ያለው የጭካኔ ግጭት እና ሕግን የማስከበር ችግር ይጠይቃል፡፡

ኢኮኖሚያዊ ሥርዓትና ንግድ

የሶኦ ኢኮኖሚ ቀጥታ ነው: - ተጫዋቾች አውሬዎችን በማሸነፍና የጦር መሣሪያ ፣ መድኃኒትና አንዳንድ ጊዜ ቤት ለመግዛት እንዲጠቀሙበት በማድረግ ኮልን የሚያገኘው ገቢ ቀላል ነው ።

በሮይስ ቻምፕ ላይ የሮቢንግ ሰልፍ ጉባኤ መጀመሩ የባንክ መፍጠርንና በገንዘብ ላይ የተመሠረተ የንግድ ሥርዓትን የሚተካውን አሮጌውን የንግዱ ዓለም ይተካል። ሺሮው በገንዘብ ላይ የሚደርሰውን ለውጥ እንኳን ወርቅ በማውጣት ይቆጣጠራል። ተከታታይዎቹም የሙያው ሥራ - ጥቁሮችን ፣ የኬክና የኢኮኖሚ ዕድገትን እንዴት እንደሚያጎላ ያጎላሉ። በቁማር መገልገያው ሊገኝ የማይችል ነው። ምቾት በምግብ መመገብ ሞራልን ስለሚያሻሽልና ለምድጃው አጋጣሚ ስለሚፈጥር በጣም ጥሩ ነው፡፡

ውጊያና ስትራቴጂያዊ ዘዴዎች

በኦንላይን ውስጥ ሽፍቶች በጦር መሣሪያ ላይ የሚደረጉት ጦማሮች ብዙውን ጊዜ ፈጣን፣ ሥነ ምሕዳር እና በኪሪቶ የሁለት ወንጀሎች ችሎታ ላይ ያተኮረ ነው። ብዙውን ጊዜ ውጊያዎች ለእያንዳንዱ ሰው ችሎታ እና ለሁለተኛ ጊዜ የሚሰጡትን ምላሽ ያጎላሉ። አኒሜ ሬፕልስ በፈጣን ሰይፍ ዘዴዎች እና በጅምላ አንድ ላይ አንድ ላይ በሚደረግ ዱላ ላይ የሚያተኩሩ ሲሆን በሸንጎው ላይ የሚሰነዘር ጥቃት እንደ ተመልካች ሆኖ ያገለግላል፡፡

የሺሮው ውዝግብ የጭነት ስፖርትና የቡድን አደረጃጀት ነው፡፡ ረብሸኞች አንድ ጠንቋይ ወይም ምሥጢራዊ አስማተኛ የፊት ጦረኛን ያህል በውጥረት ሊለውጥ እንደሚችል በማረጋገጥና ድጋፍ በመስጠት ረገድ ትክክለኛ ሚና ይጫወታሉ። የሺሮው ውዝግብ በሽብርና የጭነት መገለጫዎች ላይ የሚደረጉትን የጠላትነት አዝማሚያዎች መመርመርን እና የፓርቲ አደረጃትን ማስተካከልን ይጨምራል። ይህ ተከታታይ ክፍል የክፍል ክፍሎችን ለመደገፍ ክብደት ይሰጣል፤ ይህም አንድ ጠንቋይ ወይም ስቴትራይት ውቅያኖስን እንደ ፊት ጦረኛ አድርጎ ሊለውጠው ይችላል። ይህ ለኅብረትና አእምሮ ያለው ትኩረት ወደ ሌላ ዓይነት ስሜትና የቴክቲክ ኮንትሬሽን ይፈጥራል።

NPCsና ብልሃት ያላቸው የማሰብ ችሎታ የሚጫወቱት ሚና

በኦስቲዮፖሮሲስ (በተለይ ደግሞ በአይንክራድ አርክ) ውስጥ ኤን ፒ ኤስ የሚባሉት በፕሮግራም የተነደፉ ተቋማት ናቸው፡፡

ይህ ተጫዋቾች የሥነ ምግባር አቋምን እንዲጋፈጡ ያደርጋቸዋል: የአገሩ ሕዝብ ሊሠቃይና ሊያልሙት የሚችሉ መብቶች? ይህ ተከታታይ አኃዛዊ ጉዳዮችን በአዲሱ ዓለም ውስጥ በማዋሃድ ላይ ያተኮሩትን ጠቅላላ ታሪክ በአዲሱ ሥርዓት ላይ ያቀርባል፡፡

ፍልስፍናዊ ማስረጃዎች: - ሕልውናና ማንነት

ሁለቱም ተከታታይ ርዕሶች አንድ ዲጂታል አካል ውስጥ መኖር ምን ማለት እንደሆነ አሰላጥለዋል። ሳኦ መጀመሪያ ላይ ቫይረሶችን እንደ እስር ቤት አድርጎ ይመለከታቸዋል፤ የግለሰቡ እውነተኛ ማንነት በሆስፒታል አልጋ ውስጥ ከተያዙት ሰው ጋር የተያያዘ ነው። ኪሪቶ በጨዋታው ያገኛቸውን ነገሮች ከቁም ነገር ውጭ ስለማያገኙት ጉዳይ ብዙውን ጊዜ ይከራከራሉ። በኋላ ግን ሙሉ በሙሉ ቴክኖሎጂ እና በቴክኖሎጂው ላይ የተመሠረተው ሳጋ ዳቦ በእውነታው እና በሞገም መካከል ያለውን ድንበር ለማወቅ ይሞክራል፤ ነገር ግን የቀድሞዎቹ አርክሶች ግን ግዑዙን ዓለም መልሶ በማቋቋም ላይ የተመካ ነው።

የኦርሞዲን ሰውነት እንደ ማንኛውም ነገር ሊቆጠር የሚችል ነው፡፡ ነገር ግን ደመ ህመም ፣ ሥቃይና እውነተኛ ግንኙነት አላቸው። “እውነተኛ” እና“የበጎነት” ልዩነት ያለው ነገር እስኪሆን ድረስ ነው፡፡

በምግብና በቁመዳ ላይ ጫና ማድረግ

ሰይፍ ሥዕል በኢንተርኔት ላይ ያለው ውዝግብ ልብን በማግባባት በፍቺ መልክ የሚካሄድ ሲሆን ሰፊ መልክ ያለው ድራማን የሚማርክ ነው፡፡

የሀሪሞርን ትኩረት ለመሳብ ይበልጥ ልዩ ነው። ትዕግሥት እና በሥርዓታት፣ በፖለቲካና በጅምላ ላይ ፍላጎት ይጠይቅበታል። ብዙውን ጊዜ ድምፁ የሚለካው በስትራቴጂያዊ ችሎታ ነው እንጂ በጨዋነት አይደለም። ጥልቅ የሆነ ዓለምን በመገንባት እና ችግሮችን በመፍታት የሚደሰቱ ተመልካቾች ይክሳሉ፤ የማያቋርጡ ውጊያዎችን የሚሹ ግን ይክዳሉ።

ቴክኖሎጂና የጨዋታ ንድፍ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ

የሳኦ የሸንጎው ንድፍ በኔርቬግሬር ላይ የተመካ ነው፡፡

ኤልደር ታሌ ግን ከዚህ በተቃራኒ የተጀመረው በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ እንደ አንድ የሚያምር ጨዋታ ነው፡፡ “ካታስትሮፊ” በሮተሪያዊ መንገድ ሕይወት ወደ ሥርዓቱ ውስጥ እንዲገባ ያደርጋል። የጨዋታው ሕግ እየተሻሻለ በሄደ መጠን በጣም እየሻሻለ ይሄዳል። ይህም ዓለም በምርት መልክ ሳይሆን በንብረት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ዘዴ ቴክኖሎጂ ራሱን እያወቀ እንዴት እንደሚሄድ ምርምር በማድረግ የፍጥረትና የፈጠራ ግንኙነትን መልሶ ለማስጀመር ያስችላል።

የባሕል ባሕላዊ ስሜትና ባሕላዊ ቅርስ

ጦጣዎች እንደ ቆጣቢ እና ችሎት ተውኔት ሆነው የሚጫወቱት የኦርቶዶክስ ውዝግብ፣ የፍላጎት ወኪል እና የእርስ በርስ ግንኙነትን የሚመለከት ውዝግብ ነው፡፡

ሁለቱም ተከታታይ ርዕሶች በራሳቸው መንገድ የፊልም ዓለምን አዝማሚያ አስፋፍተዋል። የፊዚክስ ክፍተቶች ለከፍተኛ ስሜት ሊዳረጉ እንደሚችሉ፣ የሎግ ሂዩሪ ግን ለማኅበራዊ ንድፈ ሐሳብ ቤተ ሙከራዎች ሊሆኑ እንደሚችሉ አሳይተዋል።

ድምዳሜ ፦ ይበልጥ የሚወገደው የትኛው ዓለም ነው?

ሺፕ አርት ኢንላይን እና ሎግ ሂሪሽየር እርስ በርስ የሚደጋገፉ ራእዮችን ይሰጣሉ። የመጀመሪያው የሞት ጨዋታ ለፍቅር ፣ ለደረሰብን ችግር እና ለጀብነት መገለጫ አድርጎ የሚጠቀም ሰው ነው፡፡

ሁለቱም አቀራረብ በቀዳማዊ. የሳኦ' ' አጣዳፊነት ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ-ሲኦሎጂያዊ እድገት ነው አንድ ነገር ነው log Hyorizon, እንደ ቀዳሚ ቀዳዳ የሲጋራ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው SAO ነው ነው SAO እንዲህ thatching. አንድ, እነዚህም ጠቅላላ ነው Anime ምን ነገር ላይ በቪዲዮ ዓለም እራት - ከፖፕስ - approcing እርምጃ ወደ አንድ አሰላሰል ላይ ስለምትጠቀምበት ነገር አንድ አንድ ነገር. ወደ ስርጭት ውስጥ ጠልቀው ወደ serje, እናንተ በቀዳሚ ላይ, በ]] MyAnimeList]]] ወይም አዳዲስ ጊዜ ላይ Funimation]] እና ]]] crunchyrol].