ከፈቃድ ወደ ፈጣሪዎች: - የአኒሜ ፋንዲምና የዕቃ ጥበብ ቀጭን መስመሮች

ባለፉት አራት አሥርተ ዓመታት የአኒሜ ፍኒዝም ዓለም በጣም በመስፋፋቱ ከዋናው ባሕላዊ ሁኔታ ወደ ዓለም አቀፍ እይታ ተለውጧል። በአንድ ወቅት በቪሲ ኤስ ካፕ እና የቀርከሃ አጃቢት ክበቦች አማካኝነት የሚካሄድ አንድ አነስተኛ ስፖርት ይከታተል ነበር፡፡ በመላው ዓለም ውስጥ በሚልዮን የሚቆጠሩ ተመልካቾች በፈጣኖች እጅብ ብለው አይረኩም። አሁን በፊልም ፣ በሥዕል ፣ በፊልም ፣ በፊልም አዘጋጆችና በፊልም አቀራረቦች ላይ የሚዘጋጁትን የፊልም ክምችት እየፈለሰፉ ነው፡፡

ዓለም አቀፋዊው ጅራታም ኮከቦች ያደጉበት ሁኔታ

አኒሜ ከጃፓን የተለየ የመዝናኛ ኢንዱስትሪ ወደ ዓለም አቀፍ ዩገርናት የተካሄደው ጉዞ በ1980ዎቹ ዓመታት በፈቃደኛነት የተጀመረ ሲሆን እንደ አኪራ እና ] ድጎን ኳስ በቴሌቪዥን ስርጭቶች እና በቀድሞዎቹ የቤት ቪዲዮዎች አማካኝነት ከጃፓን ውጪ አድማጮችን አገኘ፡፡

በመጀመሪያ፣ በመገናኛ ብዙኃን ስርጭት ውህደት ብዙ ገደቦችን አስወግዶአል። ይህም ክሩንቺሮል እና ከጊዜ በኋላ ፎኒምሽን (በአሁኑ ጊዜ ወደ ክራንቺሮል) በሕግ የተቀላቀለ ነው በጃፓን ስርጭት በጥቂት ሰዓታት ውስጥ የአኒምን ስም ለመለገስ የተቻለው ነገር ነው፡፡ ይህም በብራዚል፣ በጀርመን እና በፊሊፒንስ እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አድካሚዎች ወደ አዳዲስ ቀዳሚዎች እኩል እንዲገቡ አድርጓል፤ በጋራ ባሕሎች ውስጥ እንዲዋሃዱ አድርጓል። ሕጋዊ ስርጭት በሸፈናቸው ጊዜ በሸንጎው ላይ ያለው የአኒምን የመገናኛ ብዙኃን ተጠቃሚዎች ከመግታት በተጨማሪ በመደበኛው ሥራ ላይ የተመዘገበውን የአኒሚ ፍጆታ ለመግታት ተፈጥሯል።

በሁለተኛ ደረጃ ፈጣን የቴክኖሎጂ እድገት ሰዎች የአኒሚ ሁኔታና ስለ አስተያየቶች እንዴት እንደተለወጠ ለውጦታል። ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ኢንተርኔት ከፍተኛ ድምቀት ያለው ቪዲዮ በቀላሉ እንዲወርድና እንዲፈስ ፈቅዶ ነበር፤ እንደ ሬድዴት፣ ትዊተር፣ ቱምብልር እና በኋላ ደግሞ ቲክቶክ ለእውነተኛ ጊዜ ምላሽ፣ ለምክር ።

ሦስተኛ፣ አኒሜ ጄኔራዎች ከፈጣን ድርጊት አንስቶ ወደ ሕይወት ክፍፍል፣ የሥነ ልቦና ውዝግብ ፈለሰፍና ሙከራ ሙከራው የሞሉባቸው ፊልሞች ወደ አንድ ሰፋ ያለ አድማጮች ተስበው ነበር፡፡

የፈጠራ አሠራሩ ፦ ሸማቾች ገንዘባቸውን ለማራመድ ሲጠቀሙ

በባሕላዊ የመገናኛ ብዙኃን ሞዴል ላይ የአድማጮች የሥራ ድርሻ በክሬዲት መልክ ተሠርቶ አኒሜ ፋኒዝምን ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ገልጦታል ።

ፋይና ሥዕል

የተወደዱ ገጸ ባሕርያትን በሠዓሊው የአሠራር ስልት ውስጥ ወደ መስተዋቱ ፍጥረት ለመቅረጽ በጣም ከተለመዱና በጣም ከተለመዱ ቦታዎች አንዱ ነው፡፡ የሥነ ጥበብ ባለሙያዎች እድል ፈንታቸውን እንደ ዴቪዬስት አርትር ፣ ፒሲቭ እና ኢንስታግራም (Instagram) ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ግዙፍ የሆኑ የይግባኝ ሥዕልዎች ይቀርባሉ። የዓይን ባሕርይ አኒሜ በተለይ ለሪኢንካርኔሽን አራማጅነት አመቺ ነው: አስቂኝን ፣ የተወሳሰቡ ለውበቶች እና የሐውልቶች ቀለማትን በፊልም ላይ የሚገኙ ነገሮች ይቀርባሉ። ፋን ሠዓሊዎች ብዙውን ጊዜ ፎን ወደ ሌላ ችሎታዎች ያመራሉ፤ ይህም በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ እንደ ፕሮክቲ ፣ ክላይፕ ስቱዲዮ ፕሌት እና አዶቤፖባቶፕ የሙያውት ሠዓሊነት ለማንኛውም ሰው በቀላሉ የሚቀርብ ምሳሌ እንዲሆን አስችሎታል።

የፈጠራ ታሪክና የብዙዎች መስፋፋት

በጽሑፍ የተጻፉ አዘጋጆች ሥራዎቹ እንደ የራሳችንን እና ] ፋንፊሽን.nett] በሚልዮን የሚቆጠሩ አኒሚ ታሪኮችን፣ ከአጭር ጊዜ አንስቶ አዲስ አእምሯዊ ክምችት እስከ አዲስ ህብረ ህብረተሰቦች ድረስ ያገለግላሉ። የጽሑፍ ፈጠራዎች ለአርፕኒንግ አዘጋጆች እንደ ማሠልጠኛነት ሳይሆን እንደ አንድ ነገር ነው፡፡

ፕራግ እና የግብረ ገብነት ጥበብ

ኮስፌይ - እንደ አንድ ባሕርይ መልበስ - አዲስ ነገር ፈልስፏል ከስብሰባው ወደ የተራቀቀ የሥነ ጥበብ ፎርም ለውጦ. ኮስፖርተሮች እንደ Yaya Han] ይገናኛሉ፤ የአለባበስ ንድፍን እና የፕሮፌሰር ሥራን የሚደግፉ ውጥኖችን በመገንባት ሙሉ ሙያዎችን ይሠሩ ነበር። Cosplays በዋነኞቹ እንደ አኒሜ ኤክስፖ ወይም ኮሚኬት በቶኪዮ ውስጥ ያሉ ለፍላፊዎች ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ሰዎች ወደ ሠፊዎች ይቀርባሉ፤ እንዲሁም የኅብረተሰቡ ትኩረት በሞተርስስስቶች ፣ በፖስቲክቲቭ እና በተለያየ ሰውነት ላይ ቋሚ የሆነ አዲስ ነገር ያበረታታል። በቀዳሚ መገምገምም፣ ብዙዎች ኮስፖርተሮች የፊልም ተዋናይት ወይም አጫጭር ፊልምዎችን ለመሥራት ይጀምራሉ።

የቪዲዮ ይዘት ፣ ፖድኬት እና ሕያዋን የሆኑ አመለካከቶች

የዩቱቢ እና ቱዊች ጭማሪ ለፊንደም ድምፅን ከፍ አድርጎታል። የአኒሜ ተቆጣጣሪዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ያዩትን ተሞክሮ ይመዘገቡና በብዙ ሚሊዮን የሚቆጠሩ አመለካከቶችን የሚስብ ስሜትን የሚቀላቅሉ ስሜትን የሚነዙ አጫጭር አድራጎት ይለዋወጣሉ። የአናጺ ቦዮች ስለ ርዕሰ ጉዳዮች ፣ ስለ አማራጮችና ስለ ታሪኮች አዘጋጆች በጥልቀት የሚሰነዝሩ የኦርኬስትራ ውይይቶችን ይቀርባሉ። ፖድኬቶች በየሳምንቱ ስለምትመለከቱ ፣ ስለየወቅቱ አጫጭር እና ስለ ኢንዱስትሪ ዜና ያቀርባሉ። እነዚህ ድረ ገጾች በችሎታ ላይ የሚቀርቡትን ፎቶግራፎች በጊዜ ውስጥ የሚቀርቡትን የሥዕል ወይም የኮስሌት አጀማመር በፈጣኖች አማካኝነት የሚዘጋጁትን ነገር እንዲያዩ ያስችላሉ። እነዚህም በፈጣን ድረ ገጽ ላይ የሚቀርቡትን ትንታታዎች በቋሚነት የሚመለከቱትን ነገሮች እና የኢንዱስትሪ ዜናዎችን ያቀርባሉ።

የቴክኖሎጂ ብልጫ

በቅርቡ በቴክኖሎጂ መስክ የተገኙ እድገቶች ካልነበሩ በአምባጓሮ የተሠሩ ይዘቶች ሊፈነዱ አይችሉም ።

• ግራፊክ እና ንድፍ ፕሮግራም. አንድ ጊዜ ውድና የተወሳሰበ የዲጂታል የሥነ ጥበብ መሣሪያዎች በዋጋ ሊተመን የሚችልና ሊደረስበት የሚችል ደረጃ ላይ ደርሰዋል. እንደ ክላይፕ ስቱዲዮ ህውኬት ያሉት ፕሮግራሞች በተለይ ለማንጋና ለአኒሚ - ምሳሌዎች ናቸው፤ እንደ አእምሯዊ አመለካከት መሪዎች እና የስክሪን ቶንዎች ያሉ ጥሩ ችሎታ ያላቸው ፕሮግራሞችን እንኳ ያካተተ ናቸው።
• Hunline ማሳተም እና መቀበቢያ.1 ከማርያምና እንደ እኛ አርኪኦሎጂስቶች የተገነቡበት ሪፖርቶች በአድባሪዎች አማካኝነት ለአድማጮች ይሠራሉ፤ ይህም ሥራ በቀላሉ ሊገኝና ሊጠበቅ የሚችል ጠንካራ ታትግታ ነው. በዩዩብ እና በምስሎች ውስጥ በዲቪየትት ውስጥ ያለው የቪዲዮ አጫዋች ያለ ገደብ በነፃ ያስገኘዋል, የድረ ገጽን ማጋጌጫዎች ያስወግዳል፡፡
• ሞባይሉ ሚዲያ እና የአድማጮች ግኝት በቀዳሚዎች ዘንድ ቲክቶክ እና ኢንስትግራም 'ኤክስፕሎግራም መገኘቱ አድናቂዎችን ወደ በሚልዮን ለሚቆጠሩ ተጠቃሚዎች ያጋለጡ፡፡
• Livevrining እና እውነተኛ ጊዜ ያለው ግንኙነት. ቱቪች እና YouTube ሕያው ሕያዋን ፍጥረታት ሥራቸውን እንዲካፈሉ ይፈቅዳሉ፤ ተመልካቾች ጥያቄዎችን መጠየቅ፥ ሐሳብ መስጠትና መዋጮ ማድረግ ይችላሉ፥ ቀጥተኛ ኢኮኖሚያዊ እና ማኅበራዊ አስተያየቶች መፍጠር. ይህ አቀራረቦች ብዙውን ጊዜ የአድማጮችን እገዛ በፈጣሪው ጉዞ ውስጥ ገንዘባቸውን እንዲያሳድፉ ያደርጋቸዋል።

በካታሊሊክስና በረዳት ዘዴ የተጠቃው ማኅበረሰብ

አብዛኛውን ጊዜ በጣም ብዙ የሆኑ የአዳኞች ፈጣሪዎች አገራቸውን ለመጀመሪያ ጊዜ ሥራ ላይ በማዋል ወይም እንዲያሻሽሉ በማነሳሳት ነው ።

በኢንተርኔት ፎፖል እና የዲስኮር ሰርቨሮች እንደ መስተዋድድ እገዛ ለጋራ ፕሮጀክቶች ይገለጻሉ። አንድ ጸሐፊ ለአምባሳሲ ጽንሰ ሐሳብ ሊተጋ ይችላል፤ አንድ ሠዓሊ ለምስሉ ምሳሌን ፣ አንድ ሙዚቀኛ ፈቃደኛ ሠራተኛ አንድ የድምፅ ድምፅ ክታብ እና አንድ የድምፅ ተዋናይ አንድ ትዕይንት እንዲቀምሱ ሐሳብ ያቀርባሉ። እነዚህ በተራውጅ መልክ በተቀናጀው የኅብረተሰባዊ ሚዲያ ላይ በተደራጀው የተደራጁ አራማጆች ኅዳግ፣ አጭር አጭር አጭር እና ብዙ ቻፕተር ዱጂንሺ አንቶሎጂስ። በትልቁ የኪነ ጥበብ ምሥጢራዊ ማስታወቂያዎች ላይ በትልልቅ ስርጭት፣ በኪነ ጥበብ ላይ የሚቀርቡ በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ተሰብሳቢዎችንና በሚልዮን የሚቆጠሩ የዱሂምኒሺ ቅጂዎችን ለመለወጥ ተችሏል። [በቶኪ ውስጥ ኮምፒይት [FLT] - በዓለም ውስጥ በትልቁ የኮሲቲስፒሽንት - በትል የኮሽንት የ

እንደ “የአምባሳቢ” ወይም የጂንሬ ሬዲዮዎች ያሉ በተደራጀ ሁኔታ የተለመዱ ተፈታታኝ ሁኔታዎችን መምረጣቸው ደግሞ በቋሚነት ውጤትና የፈጠራ ውጤቶችን እንዲሠሩና እንዲረዱት ያስችላቸዋል፡፡

የሕግ ግሬት አካባቢ: - የቅጂ መብት ፣ ተገቢ አጠቃቀም እና የዱጂንሺ ባሕል

በአምባሳቢው ሥራ ላይ በተመሠረተ የባለቤትነት መብት ባለጠጎች እና በዓለማት ላይ በተመሠረተው ሥራ ላይ, በበርካታ መንግሥታት ውስጥ የሚነሱ ጥያቄዎች. በችሎታዎች ውስጥ፣ በሽብርተኝነት እና በፍቺ መካከል ያለው ልዩነት ነው. ዩናይትድ ስቴትስ፣ ለምሳሌ፣ የአራት ጎራዎች ፍትሐዊ አጠቃቀምን መጠቀምን የሚመለከት ምርመራ ነው ዓላማው፣ የመጀመሪያው ሥራ ፣ ተጠቃሚው መጠን እና በንግዱ ዓለም ላይ የሚቀሰቅሱትን ነገሮች. የመለወጥ ሥራ በሕግ ላይ ችግር ሊፈጥር ይችላል፤ የመዝናኛ ኩባንያዎች ብዙውን ጊዜ በቸልታ ወይም አልፎ ተርፎም በአናባሽ አዘጋጆች ላይ የሚፈጸሙት የዝግመተ ለውጥ ፕሮፌሰሮችን እንደ ነፃ ገበያ አድርጎ ይመለከታል።

የጃፓን የባለሙያ መብት ሕግ በፈቃደኛነት የዜማ ሥራዎቹን ሥራዎች የሚከለክል ነው፡፡ ነገር ግን ኢንዱስትሪው ዱጂንሺን ችኩሲን እንደ ኮሚኬት ባሉ ነገሮች ላይ ችኩክ ነው፡፡ ግንዛቤው ዶይንሺን የሚጠቅም አዘጋጆችን በመደገፍና አዳዲስ ተሰጥኦዎችን በመቃኘት ነው፡፡ በእርግጥም ብዙ ሙያ ያላቸው የማንጋ አርቲስቶች፣ ሁሉም እንግዶችን CLampም ምሑር ምሑር ዱዩጂንሺን ጠቅላላ ሙያዎች ዱዩጂሺን መገኘታቸው ነው ንግዶች ከመፈለጋቸው በፊት ዱጂንሺንሸር ተጠቃሚዎች ተጠቃሚዎች ፈጥረዋል። ይህ አጸድቂነት በአንዳንዴም ችሎት ፊትን የሚከፍት ሞዴል ገበያ ፈጥሯል፤ አራሚዎች በጅምላ ቀዳዳማ ክፍት ክህሎችን ወይም ለውት ላይ ጉዳት አያስከፍሉም ።

የባለጠግነት ችሎታ ያላቸው ሰዎች ይህን ውስብስብ ነገር በጥንቃቄ ማገናዘብ አለባቸው፤ ብዙውን ጊዜ በአናባሽ ድርጅቶች ላይ መመሪያ ለማግኘት ይመርጣሉ። የባለቤትነት መብት በዋናዎች ቀልድ ውስጥ ከሚገኙ በጣም ውይይቶች አንዱ ነው፡፡

ከፋን ወደ ሙያ: - በፍጥረት ሥራ ላይ የተደረጉ የሞያ ጥናቶች

በርካታ ግለሰቦችና ውዝግብ ወዳድ የሆኑ ሰዎች ፣ የአናባሽ ሥራዎቻቸውን ለረጅም ጊዜ እንዲቀጥሉ በማድረግ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ሥራ እንዲሠሩ አድርገዋል ።

CLamp: - ኢንዱስትሪውን ድል ያደረገ የዱጂንሺ ክልል

በ1980ዎቹ አጋማሽ ላይ አንድ የሴቶች ቡድን ዱጂንሲ ክሬክ በመባል የሚታወቅ CLCAMP, ቅብዓተ ቺኬትስ እንደ Sant Seya]. የኪነ ጥበብ ሁኔታቸውና የመጀመሪያው ትርክሰት ቀዳማዊ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ የአስፋፊዎች ትኩረት እና እስከ 90ዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደ ሙያው. ዛሬ, CLAMP hija ኃላፊነት ለዓለም አቀፍ ተወዳጅ ሰረቁ እንደ [[[FLT: 2]]] Cardcaptor Scaura, ]xx istሌት ] xxHolic]], Tsubas: Reserverchroughs: ስርየት] ነው History, registed እንደ Anime New ኔት እንደ [FLT]doy dojshilelecon[Fiorth[Fith]

ሳኪሚካን: - ከፋን አርት ወደ ዲጂታል ምሳሌያዊ ግዛት

ሳኪሚካን በመባል የሚታወቀው ሠዓሊ በዴቪንትአርት ላይ በተጻፉት ስዕሎች ነው የተዋበው፡፡ በጣም የተዋበው የዲጂታል ስልት በመቶ ሺህ የሚቆጠሩ ተከታዮቹን ማረካቸው። ከፍተኛ የጨረር ፋይዳ ያላቸው ፋይዶችን፣ የሞግዚቶች እና የቡድን ሠዓሊዎች ዳይሬዮንን በመጠቀም በሀያዎቹ ዓመታት ውስጥ እያለች ስድስት ባለ ስድስት ፎቅ ገቢ ሠራች። የአናቢዎች ሠዓሊዎች ሠዓሊዎች ሠልጥነዋል። የካሺካን ጉዞ ፣ የአናፊዎች ሠዓሊዎች ሠዓሊዎች ቴክኖሎጂያዊ ችሎታን የሚማርክና ከቡድን ደንበኞች የሚስብ ሥራ የሚስብ ፉክላዊ ችሎታ እንዳላቸው ያሳያል። ዛሬ በቁጥራቸው ላይ የሚካሄድ የኮምቦት ሥራን የሚማርክ ነው፡፡

ያያ ሃን: - ኮስፒል ፣ ተንከባካቢና የኢንዱስትሪ አምባሳደር

ያያ ሃን በ1999 በተደረገው የአኒም ስብሰባ ላይ ውዝግብ ተደረገና በጥንቃቄ በተሠራ አለባበስዋ በፍጥነት የታወቀች ሆናለች። ከ20 ዓመታት በላይ ጊዜ ውስጥ በትርፍ ጊዜያቸው የሚያሳልፉትን ጊዜ በተለያየ ገጽ ላይ ወደ አንድ የዕፅዋት ምልክት ለውጣለች። አሁን የኮስፒታል ጨርቆችን ፣ ስፌትን እና ሌሎች ዕቃዎችን ትሸጣለች፤ በየዓመቱ በደርዘን የሚቆጠሩ ኮንዎች እንደ እንግዳ ዳኛ ሆና ታገኛለች፤ ሕጋዊ ሕጋዊ ፈቃድ ባላቸው ሸቀጦች ላይ ትተባበራለች። ሃን ሥራው በብልሃት ማሳያ ቦታዎች ላይ የተካተቱት ችሎታዎች – በፈጠራ ፣ በቁልፍስፍና ፣ በፕፕሬስቶር ፣ በማኅበራዊ አውታቤዥያዊ መገናኛ ብዙኃን ላይ ወደ የፈጠራ ኢኮኖሚው የሚተላለፉ ናቸው።

እየተስፋፋ የመጣና የፍጥረት ተስፋ

አኒሜ በዓለም ዙሪያ እየተስፋፋ በሄደ መጠን በብልግናና በሙያው የፍጥረት ሥራዎች መካከል ያለው ድንበር ይበልጥ እየሰፋ ይሄዳል ።

• የወግ አስተባባሪ ቦዮች ] አኒሚ ስቱዲዮ እና አስፋፊዎች የአድማጮችን የሥነ ጥበብ ውድድር፣ ሬሜክስን ወይም “የፈጠራ ጓደኛ” ፕሮግራምን ያስጀምርሉ፡፡
• የሞኔቲዝም መድረኮችን አቀበላቸው ። እንደ ፓትርዮን፣ ኮፊ እና ቡዝ ያሉት አገልግሎት አቀንቃኞች ገቢያቸውን ከሥራቸው ማግኘት እንዲችሉ ያስችላቸዋል፤ ነገር ግን ማኅበራዊ ክፍፍልን ከጭንጫዎች ጋር ወይም ኮንትራት ላይ ለባለሞያዎች የተመቻቸ የሥዕልና የፍቺ ደረጃን ይጠቅሳል፡፡ አንዳንድ ውይይቶች ደግሞ ወደ የፈጠራ ምልክት ወይም ውስን ዲጂታል አሰባስቦአይቤሊቶች በቀጥታ ይለያያሉ።
• ፋኒስቶች ወደ መጀመሪያው ምርቶች አቋርጠው. የቡናው አኒማተር ወደ ኢንዱስትሪው ኢንዱስትሪው ፕይቢይፕ እያደገ ነው. ስቱዲዮዎች ራሳቸውን የገዙ አጫጭር ፊልሞችን ለመመልከት ተቀጣጥረው ተቋማትን ተከራክረዋል. በተመሳሳይም አጫጭር ደራሲዎች በየጊዜው በፈቃዳቸው ላይ የሚጻፉት የመጀመሪያዎቹን ታሪኮች በቁጥፈታቸው ላይ ነው፣ ብዙውን ጊዜ ከዋናው ዘመን ጀምሮ በአድባጮች ላይ በተሠሩ አድማጮች ላይ ነው. በብልሃት በተዋቀሩት አህጉሮች ማህበረሰቦች ውስጥ የተዋቀሩት ችሎታዎች፣ በዓይን የሚታዩ ተረቶች እና የማኅበረሰቡን አጫዋች እና ስርጭነት አሁን እንደ ውድ ንብረት ይታወቃሉ።
• በጣም ሰፊ ኢንዱስትሪ እና የተለመዱ ታሪኮችን እና ጠቅላላ ታሪክን እና ምክንያቱም ትርዒት የሚሠራው ብዙውን ጊዜ በዋናው የመገናኛ ብዙኃን በተሳፋሪዎች እና በዝቅተኛ ግንኙነት ላይ ነው:-LGBTQ+ ሩማኔዎች, ኔሮዲያት፣ የባሕል ውህደት - ኢንዱስትሪውን ወደ ጠቅላላ ይዘት እየገፋው ነው። Studios እየተከታተሉ ነው በቀዳሚው ነገር [[FLT: 2]] Yuri!! በኢCE እና ]] እና እና በኢቨቨን]] ላይ በቁጥጥር ሥር ያሉትን ፍላጎትዎች እያሳዩ ነው ዱujinishi እና በአድላይ ልብሰኞች ላይ አንጸባርቀዋል።

የጋራ መፍጠር ባሕል

አኒሜ ፋኒዶም አንድ መንገድ ሆኖ አያውቅም። ከጥንት ጀምሮ በቴክቶክ የቴፕ ለውጠኛ እና በብዙ እኩዮች ጦማሮች ላይ የሚቀርቡት ድረ ገጾችን ለመከታተል የሚደረጉ የጋዜጦችን የጽሑፍ መልእክት በያዙበት ዘመን ጀምሮ፣ አጫጭር ሰዎች ሁልጊዜ በቁም የሚወዷቸውን ታሪኮች ለመካፈል ይሞክራሉ። የመሣሪያዎቹ ተለውጠዋል፥ መጠኑም አድጓል፤ ነገር ግን በየጊዜው የሚለዋወጠውን ታሪክ ለመገናኘት ፣ ለመተርጎምና ለመስፋፋት የሚያስፈልገው መሠረታዊ ነገር አልቀነሰም። አሁን በሸማጮችና በፈጣሪ መካከል ያለው መስመር በጣም ፈሳሾች በመሆን ኢንዱስትሪው ራሱ በአናባቶች ኃይል ላይ ተመሥርቶ ተጨማሪ ፍላጎትና አዲስ ተሰጥኦ ለመፍጠር አስቦታል።

ይህ በጣም ኃይለኛ የሆነ ሥነ ምህዳር ሁሉንም ይጠቅማል። ቴክኖሎጂ እየተሻሻለ ሲሄድ እና ሕዝባዊ ተውኔት ለማስፋፋት ያለው ፍላጎት እያደገ ይሄዳል። የአኒሜ ኢንዱስትሪ ነጻነት ያጎለብታል፥ አዳዲስ ሐሳቦችን በቋሚነት ይፈነጫል፥ በጤናው የወደፊት ሕይወት ውስጥ እውነተኛ እገዛ እንደተደረገለት የሚሰማቸው ታማኝ ዓለም አድማጮች። ቴክኖሎጂ እየተስፋፋ ሲሄድ እና ሕዝባዊው ለውጭት ያለው አድናቆት እያደገ ሲሄድ “ፋን ” እና“ ፈጥረው” በሚባለው የሙያ ችሎታ መካከል ያለው ልዩነት መቋረጡን ይቀጥላል። የአኒም የወደፊት ተስፋ በስቱዲዮ አስተዳዳሪዎችና ዲሬክተሮች እጅ ብቻ አይደለም፤ ቴክኖሎጂው እንደጨመረ ፣ ወደ ላይ እየሳበና በየቀኑ የሚፈጸምበት በሚልዮን በሚቆጠሩ አጫጭርዎች ዘንድ በፈቃደኝነት እየተሞላ ነው፡፡