ከጦር ሜዳ ባሻገር: - በሚያዝያ ወር ላይ በውሸታችሁ ላይ የደረሰው ጦርነት ያስከተለው ስሜታዊ መዘዝ

በዕለት ተዕለት ሕይወታችን እርስ በርስ የሚጋጩ ነገሮች

በሚያዝያ ላይ የምትዋሸው ውሸት በጦር ሜዳ ላይ አይከፍትም ወይም ወታደራዊ ግጭትን የሚያሳዩ ምስሎችን ባይታይም ጦርነት ከታሪኩ በታች በጣም የተደበዘዘ ነው። አኒሜ በዘመናዊው ጃፓን ውስጥ ይከሰታል፤ ነገር ግን የፕያኖውን ድምፅ መስማት የሚቀናው የሐዘን ስሜት የሚቀሰቅስ ነው፡፡ ትረካው:: ዓለምህ በጠፋችበት ጊዜ እንዴት በሕይወት ትኖራለህ? “ጦር” የሚለው ቃል ግን እምብዛም ድምፁን አይሰማም በኪሳኢ አርማ - የፕያኖውን ድምፅ የመስማት ችሎታው የሚጠፋው የጭካኔው ድምፁን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ሳይኮሎጂስቶች ከረጅም ጊዜ በፊት እንደ አስተያየታቸውን ሲሰጡ Trauma አእምሮን ማውረስ ይችላል፤ ግለሰቦች በአንድ ወቅት የሚወዷቸውን እንቅስቃሴዎች ደስታ ማግኘት አይችሉም፡፡

በሚያዝያ ወር በውሸታችሁ ውስጥ የነበረው ጦርነት ምን ይመስላል?

ምንም እንኳን አኒሜ አንድን ጦርነት በቀጥታ ባይጠቅስም ጠበብት ከሞቱ በኋላ የሚሞቱ ሰዎች የተወሳሰቡና ከከባድ ችግር በኋላ የሚፈጠሩ ውጥረት የሚባሉትን ስሜት የሚደግፉ ሁኔታዎች ግን ከዚህ ጋር የሚስማሙ ናቸው፡፡

ለክሳይ ፒያኖ መጀመሪያ ላይ ከእናቱ ጋር ግንኙነት ነበረው። ነገር ግን ከሞተች በኋላ እያንዳንዱ ቁልፍ የገጠመው ነገር ትችቱን ፣ ሕመሙንና ውይይቱን ያስታውሳል። ይህም ወታደሮች ወደ ቤታቸው ሲመለሱ ከሚደርስባቸው ነገር ጋር የሚመሳሰል ስሜት አልባ ሆኖባት ነው። ይህ ቦታ ከስጋት ስሜት ጋር ሊመሳሰል ይገባል። የአኒም ሁኔታ በውስጠኛው የውስጥ አቋሙና በተረጋጋው የትምህርት ቤት ክፍፍል ውስጥ ያለው ሁኔታ በውስጠኛው ውስጥ ካለው ረብሻ ጋር በጣም ይጋጫል፤ ይህም የጦርነት መዘዝ በጂኦግራፊ ውስጥ ብቻ የተወሰነ አይደለም። ወደ ውስጥ ገብተው ወደ አእምሮ ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋል።

ጦርነት በዘር ሐረጎች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

የኬሲ የጠባይ አርክ እንዴት እንደታመመ በዝርዝር እንደታሰበው ነው። እናቱ ከመሞቱ በፊት “ሄንሪቶሚ” ተብሎ የሚጠራ የተዋጣለት ፒያኖ ነው የሙያው ትክክለኛነት ነው፡፡ እርሱ የራሷን የአቋም ደረጃዎች ለማሟላትና ፈጽሞ የራሱን ነገር ለማሟላት ይጫናል። ከሞተች በኋላ ግን ምንም ሊጫወት አይችልም፤ ማንነቱንና ብቸኛውን የመግለጻ ችሎታውን አጣ ። ይህ የመውደቅ ችሎታ ከ የጉልበት ምሥጢራዊው የአእምሮ ጤና ተቋም ] ይህ አኃዝ ከሕመማቸው ለመሸሽ የሚቻልበት ሁኔታ ላይ ያለው ትንፋሽ ነገር - ሰዎች ፣ ቦታዎች ወይም እንቅስቃሴዎችን እየተጠቀመ መሆኑን ያስተዋወቀ ነው: - ይህ የፕሮሲዲኦ ላይ ያለውን መሠረታዊ ምልክት ነው: Khsei'ssss pyone restoring ሩም ከሳምን ለመሸሽ የሚጠይቀው ሞኝነት ሞክሯል።

ሌሎች ባለሥልጣናትም የተለየ ስሜታዊ መዘዝም አላቸው። የልጅነት ጓደኛው ቶባኪ ሱዋቤ ከዚህ የተለየ ሸክም ተሸክሞታል፤ በሙዚቃም ሆነ በካኦሪ ፍርሃት ይወድዳል። ፍቅርዋና ቅናትዋ ወዳጆቹ ወደ ውስጣቸው ሲዘዋወሩ የሚመለከቱትን ሰዎች ስጋት ያባብሳል። ዋታሪ የተባለው የጨዋታ ጓደኛው ውጫዊው ውጫዊው ውጫዊነት ነው የሚወክለው ነገር በጣም ጥልቅ መሆኑን ነው፡፡ እነዚህም መልስዎች ከማዕከላዊ ቁስል ጋር ተያይዞ የሚመጣ ሲሆን ይህም ሞትና ውስጡ አለመረጋጋት ነው ።

ኪሲ ከሙዚቃ ሙሉ በሙሉ መራቁ ከሐዘን በኋላ የሚሰማውን የስሜት መቃወስ ያመለክታል ።
የታፓኪ የተፈጥሮ ጥበቃና ጥሎ እንዳይሄድ የመፍራት ስሜት ብዙውን ጊዜ የሚንከባከቧቸውና የሚወዷቸው ሰዎች የሚያጋጥማቸውን ሁለተኛ ደረጃ የሆነ የስሜት ቀውስ የሚያንጸባርቁ ናቸው ።
ኪሲ የገጠሟት ጥቃት እርሱን ብቻ ትተውት ለመሄድ በነበራት ፍርሃት የተነሳ ከእናቱ የደረሰበት ቢሆንም የደረሰባት የስሜት መቃወስ የቁጥጥር ሥር ያለውን የቁጥጥርና የስሜት ጥቃት እንዴት ሊዘልቅ እንደሚችል ያሳያል ።

ሙዚቃ ውስጣዊ ሁከትንና ፈውስ የሚገኝበትን ድልድይ የሚያሳይ ነው

በሚያዝያ ላይ በራስህ ሐሰት የሚፈጸም ሙዚቃ ፈጽሞ ድምፅ አይሰማም፤ ለማይታወቅ ቋንቋ ነው። የፍጥረት ሂደት ራሱ ከራስህ ፈውስ ጋር የሚስማማ ነው: የሙስሊም የፈቃድ ሥርዓት ] ከስሜት ሕይወታቸው የተረፉትን ሰዎች ስሜት መልሶ ለማገናኘት ተጠቅመዋል፡፡

ሙዚቃ ውስጣዊ ሁከትን የሚያንጸባርቅ ነው

ኬሲ ሁለት ዓመት ዝምታ ካሳለፈ በኋላ ፒያኖውን ሲመለከት የድምፅ ክታቦች ያሸበረቁበታል-- የእናቱ ፣ የውስጠኛው ተቺዎች እና ማስታወሻዎቹ ከአእምሮው ውስጥ ይወድቃሉ። ይህ የዜማው ውበታዊ ገጽታ በጣም ብልጫ ነው። በአንድ ወቅት ዘፈኖችን በሞላበት ዓለም ውስጥ በድምፅ አዘል ሁኔታ ይለወጣል፤ “የካኦሪ ዓይነት ቀለም” የሚለው ቃል ለፊልምዋ የሚቀርብለት ቃል ሳይሆን በውስጡ ካለው ሞት ጋር በቀጥታ የሚጋጭ ነው፡፡

በውድድር ላይ ሾፐን በተደረገው ውድድር ላይ የሚያከናውነው ክፍሉ ቁጥር 1 በጋዜጣው ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም ።

የኬሲ ዝምታ በሕዝብ ፊት ለመፍረስ የሚያስችል አስተማማኝ ሁኔታ እንዳለ ሆኖ ሆኖ ሳለ ቀስ በቀስ ራሱን የሚከላከል መሰናክል ነው፡፡
እያንዳንዱ የሙዚቃ ትርዒት ከቁጣና ከመናደድ አንስቶ በመጨረሻ ተቀባይነት እስከሚገኝበት ጊዜ ድረስ ያለውን የሐዘን ደረጃ ይሸፍናል ።
አካላዊ እንቅስቃሴ የአእምሮ ፣ የአካልና የማስታወስ ችሎታን እንደገና ለማገናኘት ያስችላል ።

የካኦሪ ሚያዞኖ ምሳሌያዊ ሚና

ካኦሪ በራስዋ ሕይወት ውስጥ እንደ አንድ ነገር ሊቆጠር ይችላል::: ካኦሪ በራስዋ ላይ ያለውን እውነት ለማሳወቅ ስትል የራሷን ስሜትና የሞገዱ ምልክት ችላ ትልሳለች። የካኦሪ አቀራረብ የካውሪ እናት ተቃራኒ ነው። ይህ ንጽጽር: ካኦሪ የአሠቃቂነት ስሜት ሊጠፋ የሚሞክረውን የሕይወት ኃይል የሚያመለክት ነው።

እሷም እንዲሁ በችግር ውስጥ የምትኖር ሲሆን በጣም ከመሞቷ የተነሣ የምትኖር ሲሆን ከቀሪው ጥፋቷ ጋር ስትታገል ግን ደመቅ ብላ ልትቃጠል ትመርጣለች፤ በኬሲ ላይ ያላት ተጽዕኖ የእኩዮች ድጋፍ ነው፣ በአደጋ ማገገም ሞዴል ውስጥ እውቅና ያገኘች ሲሆን ሞት የሚያጋጥማቸው ሌሎች ሰዎች ደግሞ ፈውስን ሊያመጡ ይችላሉ፡፡

ካኦሪ የምትጫወተውን ሚና ተቋቁማ መቆም: - ጊዜዋ ውስን እንደሆነና ይህን ችሎታዋን የምትጠቀምበት እያንዳንዱን ማስታወሻ በንቃት እንድትከታተል እንደሆነች ታውቃለች ።
ውሸቷ፣ ዋታራውያንን የሚወድድ ውሸታም እና ኬሲን የሚወድድ ሲሆን ይህም የብርሃን አምራቾች እንኳን እንዴት ከለላ ሊሆኑ እንደሚችሉ ያሳያል፡፡
በካኦሪ አማካኝነት በእንግሊዝኛ የሚወጡት ተከታታይ ርዕሶች ፍቅር ለራስ የመዳፈር ባሕርይን ሳይሆን የድፍረትን ባሕርይ ሊያመለክት እንደሚችል ይናገራሉ ።

የሐዘን ፣ የሐዘንና የሌሎችን ስሜት የሚቀሰቅስ መንገድ ጭብጥ

በኤፕረቪዩ ላይ “ወደ ላይ ስለመጓዝ ” የሚናገረውን ቀለል ያለ ታሪክ የሚቃወም ሲሆን ከዚህ ይልቅ ሁለት ሰዎች ሐዘናቸውን የሚገልጹበት መንገድ አለ ።

የሐዘን እንጉርጉሮ

ኪሲ መጀመሪያ ላይ ውስጡን ይመርጣል። በትምህርት ቤት ይካሄዳል፥ ምግብ ይበላል፥ በፈገግታ ይቀንሳል፤ ነገር ግን ከሕይወቱ አይርቅም። ጉዞው ከካኦሪ ጋር እንደገና መገናኘቱን ፣ ወደ ሙዚቃው ዘመኑን እንደገና ማቃለልን፣ በመጨረሻም እናቱ አሁን በርኅራኄ መለዋወጥ እንደቻለ ታስታውሳለች። አንድ ወሳኝ ጊዜ የሚከሰተው የሟቹን እና የሟቹን ደብዳቤዎች ሲያነብና ከጭካኔው በታች ያለውን ፍቅር ሲረዳ ነው። ይህ የመገናኛ ዘዴ በጣም የታወቀ ነው: የሟችን ልጅ በራስ የመረዳት ችሎታው ሊታወስ ይችላል።

የልቧ መከፋት የምትወደው ሰው እንግዳ ወደሆነ ሰው ወይም ከዚህ የባሰ ፍቅር ሲያሳያት ማየት ነው ።

በካሜሩን ውስጥ የሚፈጸሙት ሰዎች እንኳን እንደ ሂሮኮ ሴቶ (ኬሲ የፒያኖ አስተማሪ) ያሉ አዋቂዎችም እንኳ የራሳቸውን ሐዘንና የጥፋተኝነት ስሜት ተቋቁመው የኬሲ እናት በሕይወት በነበረችበት ጊዜ በኃይለ ቃል ከመግባታቸው የተነሳ ጣልቃ ገብተዋል። ይህ ተከታታይ ርዕስ ደግሞ በፍየል ውስጥ የሚደርሰው የስሜት ቀውስ እምብዛም እንዳልነበረ በግልጽ ያሳያል፤ በችግራቸው የሚሠቃዩ ሰዎችም በችግር ምክንያት ይሠቃያሉ፤ ስርየት የሚሰጡት ስርየት ደግሞ ከጊዜ በኋላ ይፋ መሆንን ይጨምራል።

ኬሲ ዝም ማለትን ከካኦሪ ጠንካራና ተስፋ አስቆራጭ ሕይወት ጋር ይለያያል - ሁለቱም የሐዘን ስሜትን የሚያንጸባርቁ ናቸው፡፡
የታፓኪ ቅናትና ስውር እንባ ወደፊት ትዕይንት ሲጠፋ የሚሰማህን ሐዘን ያመለክታሉ ።
ሂሮኮ ለኬሳይ ያደረገላት የማያቋርጥ ድጋፍ ኅብረተሰቡን የመፈወስና ከደረሰው የስሜት ቀውስ በኋላ የተመረጠ ቤተሰብ የመፈወስ ሚና እንዳለው ያሳያል ።

ድብደባና ለግንኙነት የሚደረገው ትግል የሚያሳድረው ተጽዕኖ

በሚያዝያ ላይ የምትናገረው ውሸት በመላው ታሪካቸው ላይ የሚፈጸመውን የጭፈራ ግንኙነትና የጭካኔ ሂደት የሚደግፈው ነው ።

በተሞክሮዎች አማካኝነት ግንኙነት መገንባት

ካኦሪ እና ካኦሪ የፉክክር ክፍት የዜማው ክብረ በዓል ብቻ አይደለም፤ እነዚህ ጭውውቶች ናቸው። ካኦሪ አንድ ላይ ሆኖ በተከታታይ በተከታታይ የኬትሮኒካዊ ጊዜውን እንዲያፈርስና ቫዮሊንዋን እንዲያዳምጥ ይገፋዋል። በመጨረሻም ሲለያይ ትርዒቱ ሽባና ውብ ይሆናል፤ ለአጭር ጊዜ ፒያኖውን ሰምቷል። ይህ ድራማ የፊት ክስተት የደረሰውን ጉዳት የሚያቆራርጥ ነገር ሊለያይ ይችላል። “የማኅበራዊ ፈውስ” የድምፅ ክስተት የይነታዊነት ገጽታ ነው ።

በዋታሪ ዙሪያ ያሉት ጓደኞችም በጣም አስፈላጊ ናቸው። ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ ግድየለሽ ቢሆንም የሲቅ እፎይታና መረጋጋት ያስገኛሉ። የቱባኪ ሐቀኝነት ትክክለኝነት ኪሲ ሙሉ በሙሉ ወደ ራሱ እንዳይወድቅ ያደርጋል። የቡድኑ አባላት በቡድኑ ውስጥ የሚንቀሳቀሱ ብስክሌቶች ፣ አርኪኦሎጂያን የሚመለከቱት ሰዎች የሕይወትን ሰንሰለት እንጂ የሚሞሉት ነገር አይደለም።

ምናልባት በጣም ጥልቅ ግንኙነት የሚከናወነው ከሞት በኋላ. Khisee's የካኦሪ ደብዳቤን በማንበቡና ስለ እሷ ሙሉ እውነት እና ስለ እርሱ ያላትን አድናቆት በመማር ነው. ይህ ከሞቱ በኋላ ግንኙነት በነጻነት እንዲያለቅስ እና ለእሷ ወደፊት እንዲያደርስ ይፈቅዳል፤ ነገር ግን እንደ ሌላ ትካሳ ሳይሆን እንደ ኃይል ምንጭ ነው። የአኒሜዎች የመጨረሻ ትዕይንት ታይቶ ማሳያዎች ለእርሱ አንድ ቁራጭ በሐዘንና በአመስጋኝነት ስሜት ይቀርባሉ፤ ይህም እንደ Psychology ዛሬ ] ማስታወሻዎች ፣ ጤናማ ልቅሶ ትካዜ ወደ አዲስ ራሱን ከመለወጥ ጋር ይቀላቀላል፡፡

ካኦሪ ሕመሟን ደብቃ እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ በድብቅ ለመቆየት መምረጧ ጥበቃ የሚያስገኝላት ነገር ነው ።
ይህ የደብዳቤ መልክ በሕክምናው መስክ “ባዶ ወንበር” እንደየአካል ትርጉም ሆኖ ያገለግላል፤ ይህም ኬሲ በራሱ መንገድ እንዲሰናበት ያስችለዋል፡፡
መቃብርዋን እያዩ ፣ የሚወዷትን ዘፈኖች እየጫኑ ፣ ውለታ ቢስ ሆነው ይቀጥላሉ ።

በብልሃትና በግል አደጋ ምክንያት የሚደርሰውን ጉዳት በማስተካከል ረገድ ያለው ዘላቂ ጽናት

በሚያዝያ የምትናገረው ውሸት ጥሩውን ነገር የሚያከናውን ተረት ነው:: የማይታይን ነገር ያሳያል::::: በጭንቅላት ውስጥ የሚፈጠር የስሜት መቃወስ ብዙውን ጊዜ “በጭንቅላትህ ውስጥ ” ተብሎ ተለክጦ የሚቀር ሲሆን ይህም አድማጮች ይህን ስሜት እንዲሰማቸው ከመስማት ይልቅ የሚያቆራርጥ ነገር እንዲሆን ያደርጋል፡፡

ጥበብ በጅምላ ለመፈወስ እንደ መካከለኛ ሆኖ ያገለግላል

ይህ ዓይነቱ ስሜት አንድ ሰው በብልሃት ችሎታው ሳይሆን በሐቀኝነት ስሜት ተሞክሯል ማለት ነው፡፡ ይህም አድማጮች በተመልካቹ ችሎታ ላይ ያላቸውን የሥዕል ተሞክሮ እንዴት ሊፈጽሙ እንደሚችሉ ያሳያል: - የጋራ ችሎታዎች፣ ቲያትር ማሳያዎች እና የማየት ችሎታዎች - አንድ ዓይነት ስሜት ያላቸው ሰዎች ሊፈጠሩ ይችላሉ።

በተለይ በሙዚቃው ላይ ጥናት የተደረገበት ሁኔታ የኮርቲሶል መጠንን አቀላጥፎ ማሳለፍ እና ስሜቱን ማቀላጠፍ እና የፊዚክስ ትርዒቱ ከዚህ ሳይንስ ጋር የሚስማማ ነው። እያንዳንዱ ውድድር ኪሲ ከመረጋጋት ቀጣይነት ውጭ ይገፋዋል፤ ይህም ራሱን እንዲያገናኘው እና ከሌሎች ጋር እንዲገናኝ ያስገድደዋል። ጭብጨባው የሚቀበለው ከውስጥ ውይይታዊው ውይይታዊ ውይይይት በፈለገው ጊዜ ሁለተኛ ደረጃ ነው። ፒያኖው ከሥቃይ የመሣሪያ መሣሪያ ወደ ደብተርነት ይለወጣል፤ ከዚያም ወደ ምቾት ቦታ ይልካል፤ ከዚያም ወደ መልእክቱ ወደ ካኦሪ እና አሁንም ድረስ ወደ ፍቅር ሊለኩሰው ይችላል።

በአኒሜክ ውስጥ የሚታየውን ነገር እንደ ሰውነትህ መቃወስና የሐዘን ልማድ አድርጎ መምሰል ነው ።
የካኦሪን ጨዋታ በሚጫወትበት ጊዜ በዓይናችን የሚታዩት ቀለማት በቁጥጥር ሥር ሊውሉ የሚችሉ ነገሮችን በቁጥጥር ሥር ማድረግን የሚወክሉ ናቸው፡፡
ትርዒቱ ራሱ ተወዳጅ መሆኑ ስለ ራሳቸው ሐዘን በጠየቃቸው ሰዎች መካከል ውይይት አስነስቷል፡፡

ያለ ምንም ችግር መጽናናትና ወደፊት መጓዝ የሚያስገኘው ዘና ያለ ዋጋ

በሚያዝያ ሐሰትህ የሚያበቃው በፈዋሽ ሳይሆን በሰላማዊ ሁኔታ ነው. ኬሲ አሁንም ያለቅሳል፤ ነገር ግን አሁን በንባቡ ሊጫወት ይችላል። ቶራኪ ለኬሳይ ያላት ፍቅር ከራሷ ማንነት በላይ ሆኖ አገኘ። ዓለም ወደ ቀድሞው ሁኔታ አልተመለሰም ነገር ግን ባለታሪኩ ላይ የተጻፉት ሰዎች የፈጸሙትን ነገር በሌላ መንገድ ተምረዋል። ይህ የአቋም መግለጫ በጥቅሱ ውስጥ ሊቀርብ የሚችለው በጣም ሐቀኛ የሆነ ነገር ነው: ምንም ዓይነት ጉዳት የሌለው ነገር ነው፥ በቀጣይነት የሚፈጸም ፈውስ ነው፡፡

ይህ ፕሮግራም ስሜታዊ መዘዝን የሚመለከትበት መንገድ ከሥቃይ በኋላ ለሚኖረው ሕይወት ጤናማ አመለካከትን የሚመስል ነው። ይህ ነው ብሎ መደምደም ኃይል የለውም፣ ውጫዊ ችሎታው ውስን አይደለም፣ የፍጥረት መግለጫው ደግሞ መነጣጠል ሳይሆን ጥሩ የመልሶ ማቋቋም ዘዴ ነው። ለአድማጮች ውይይቱ መስተዋት ሆኖላቸዋል።

ይህ ማኅበራዊ ጫናዎች በተቀሰቀሱበት ጊዜ የሚደረጉትን ይህን ጥልቅ ትግል በመደገፍ -- “ጂንየስ” የሚጠበቅባቸው ነገሮች ፣ ጥብቅ ሥልጠናን የሚጠይቁት ነገሮች ፣ ወንዶች አለቅስባቸው የሚለው ደንብ... እንዲሁም ይህ ተከታታይ ሕግ ባሕላዊ ቀውስ የሚያስከትልባቸውን ባሕላዊ አካባቢዎች የሚያወዛግብ ነው፡፡

በመጨረሻ ፒያኖው ለማስታወስ ይሞክራል እንጂ ሳይረሳው ይቀርባል። እያንዳንዱ ማስታወሻ ትዝታ አለው፤ አሁን ግን እነዚህ ትዝታዎች መራራ እንጂ መራራ አይደሉም። የፕሮግራም ርዕስ በሚያዝያ ላይ ያለው ውሸት የካኦሪ የፍቅር ስላይንድ ነው፣ ነገር ግን ይህ ውሸት የሚለዋውጠው የኬሲ አንድ ሰው ነው: - አንድ ጊዜ እንደገና ሊጫወት ወይም ዳግመኛ ፈጽሞ ሊጫወት እንደማይችልና ዳግመኛ ፈጽሞ ሊወደኝ እንደማይችል ተናግሯል። ይህ ውሸት የሚተካው ሐቅ ሲሆን በጣም የሚያሳዝንና የሚያምር ነው: የካኦሪ የመጨረሻ ማስታወሻ መሆን አያስፈልገውም ፤ ቀጣዩ ንቅናቄ ከመጀመሩ በፊት ነው፡፡