anime-culture-and-fandom
ከኦታኩ ወደ ኃይል አስተዳዳሪ: - ኢንተርኔት ላይ የሚገኙ አኒሜ ፋንዶሚፎርሞች
Table of Contents
የአኒሜ ፋንዶም ዝግመተ ለውጥ
በ1980ዎቹ እና በ1990ዎቹ ዓመታት አኒሜ ፋኒዶም በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ በቴሌቪዥን የሚተላለፉ የቪሲኤን ማስቀመጫዎች፣ በጭፈራ ላይ የሚሸጡ ካሴቶች እና በካርቶን ኔትወርክ ቱናሚ የተባለውን የሌሊት ፕሮግራም በመሳሰሉት ቱናሚ ቦርድ ላይ የሚዘጋጁት በቁጥጥር ሥር የሚገኙ የኮንትሮይኖችን ባሕላዊ ውህደት የሚቀየር ዓለም አቀፍ ባሕላዊ ኃይል ሆኗል። እነዚህ የቀድሞዎቹ በር በአካባቢያቸው ያሉ ጎራዎች አጫጭር የሆኑ ገንዳዎች በፊዚክስ ሚዲያና በሰብዓዊው ውይይይቶች ላይ የተደራጁ ናቸው። እያንዳንዱ ግኝት እንደ አንድ ክስተት ሆኖ እንዲታይና በካማራዴሪዬው ውስጥ እንደ ታይቶማቶማ ቱኖክ ቱኖሚ የተባለ የኮምፒንግ ትርዒት ስርጭት እንዲፈጠር ረድተዋል።
ኢንተርኔት ላይ እንደ ] ሚአኒሜሌ ዝርዝር ] አኒሚ ድረ ገጽ አዘጋጆችን ለመመዘኛ እና ለክለሳ ጥቅሙ አኒም እና ለመጀመሪያዎቹ ኡውኔት ፎረሞች የመጀመሪያን ዲጂታል የመሰብሰቢያ ቦታዎች ፈጥረዋል። በ2000ዎቹ አጋማሽ ላይ እንደ ሚአኒሜሌሽን ሌክስ ምሑራንን ለመመዘግየትና ለመከለስ አኒምን ለመተከል የሚያገለግሉ መሣሪያዎችን በካቴዳ፣ በካቴዳው ስርጭት እና በቀዳሚው ጊዜ ወደ ዳታቤርቶ ማሳያቶ ላይ ይለውጣል። ይህ እውነተኛ ጊዜ ፣ ከክራንቺሮል ጋር የሚደረግ ውይይት በ2006 ጀምሮ የስርጭነት ስርጭቶችን አስወግዶ በምዕድ ላይ የተጻፉትንና በመላው አህጉራት ውስጥ አንድ በኦሶሎ የሚገኝ አንድ የዩኒቨርሲየም ተማሪ በወጣበት ሰዓት ውስጥ ይህንኑ ሁኔታ መመልከትና በቀዳሚው ጊዜ በጃፓን ስርጭት ላይ መከፋፈል መከፋፈል ስርሶታል፡፡
የኦታኩ ባሕል ምን እንደሆነ መረዳት
የጃፓን ቃል “ኦታኩ” መጀመሪያ ላይ አንድ የፈቃደኝነት ስሜት ነው, አብዛኛውን ጊዜ በቀዳሚ በቀዳሚ ተጠቃሚዎች ላይ በቀዳሚ ላይ ቀዳሚ ትንተናውን የአኒሜ፣ ማንጋ እና የቪዲዮ ጨዋታዎች አነጣጥረው. entimሎጂው, ከሁለተኛ ሰው ጋር ተዛማጅነት ያለው መገምገም ነው ማኅበራዊ ነው phacts. ነገር ግን በጊዜ ሂደት ላይ መጠሪያው እንደገና የተቀሰቀሰ እና የተሰፋ ሲሆን በተለይ ከጃፓን ውጭ. የምዕራባውያን አጫጭሮች “ኦታኩ”ን እንደ አንድ ትልቅ ነገር ሳይሆን ጥልቅ ውለታ ነው ስምን የሚጠቁሙ መሆኑን እና ነው. የኦምዲሲክስ ምርምር እንደ የሜካድሚዩ ስርጭት ] ስርጭምት ይህ ማንነት ከሜዳ ቴክኖሎጂ እና ከሸማቾች ጋር እንዴት እንደመጣ ይገልጸዋል፡፡
ኦታኩ በብልሃት ሳይሆን በኢቶስ ኅብረት በሚካሄድ የቴሌቪዥን ስርጭት ነው፡፡ ፈንጠዝያዎች ለኮሌፊው ተውኔት የተዋጣለት የጨዋማ ልብስ ለመሥራት ወይም ደግሞ ሌላ ጊዜ የሚመረምሩ ተውኔቶችን ለመመርመር የሚያስችል ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ቅርስ ለመጻፍ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዓትን በፈጀው የቴሌቪዥን ስርጭት ይውላሉ። ትንታኔው በፈጣኖችና በፖድኬቶች ላይ በአጭር ዝርዝር ላይ በዝርዝር ይዘረዝራል፤ ትንታኔው እንደ ጀንሬ ትራፕስ ያለ ትምክህት ይጠቀሙበታል። ይህ ስሜት የሞራል ሩጫይት ክፍፍል ይፈጥራል፤ በብልሃት በተሞላ መጠን እና በማኅበራዊ ትስስር በኦኔሚ ዙሪያ የሚካሄድ ሲሆን አድናቂውን ወደ ማኅበረሰብ ይበልጥ ወደ አንድ ኅብረተሰብ ውስጥ ያስገባሉ።
ኦታኩ ማንነቱና ራሱን ማስዋደዱ
ብዙዎች ኦታኩ ባሕል ለራስ አስተያየት የሚጠቅም ድምዳሜ ነው ስርጭት፤ የኮምቢያ ተውኔቶች፣ በፊልም መልክ ላይ የተሸፈኑ የደርሶ መልስ ክፍሎች እና የሕዝባዊ ውይይቶች የግለሰብን ማንነት የሚለዩበት ነገር ይሆናሉ። ይህ ፈንጠዝያ በሌሎች ማኅበራዊ ጉዳዮች ውስጥ ላልሆኑ ግለሰቦች አስተማማኝ ወደብ ሆኖ ያገለግላል። LGTQ+ ቀልድ አጫጭር የሆኑ ሰዎች እና አናሳ ሥልጣኔ ያላቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ የአኒማ ስብሰባዎች ክፍሎችና የኢንተርኔት ቡድኖች በሌለው በር ውስጥ የሚቀበሉትን ነገር ያገኛሉ። ይህ ኅብረተሰባዊው የኅብረተሰብ ታማኝነትና የጋራ ይዘት እንዲፈጠር ያደርጋል።
በኦታኩ የዓይን ምሥክሮች ላይ የተፈጠሩት መላው ዓለም የሚለዋወጡ ለውጦች
በጃፓን ሚዲያ አሁንም አልፎ አልፎ ኦታኩን እንደ አንድ ማኅበራዊ ጠቅላይ ክፍሎች ላይ እንደ ሾልከው ፎርውሪን እና የሰውነት መተርች፣ ዓለም አቀፋዊው ምስል በጣም እንደዋዛ ተለወጠ። ለምሳሌ በላቲን አሜሪካ እንደ ሜክሲኮ እንደ [La Mole ] ] [ኦታኩን እንደ ውለታ ጠቅላይ ማህበሮች እና የሌላ አሜሪካ የፖፕ ባሕላዊ ማህበሮች ይቀርባል። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ስርጭት በኢዩፓኦሎጂው ላይ እንደ Euphoria እና Stranger ነገሮች] አኒመሪያን በሌለፊዚክስ እና እንደ ናቹስቲክ. ይህ የባሕል ትርጉም የሚገልጠውን የኦኔቲክስት አኃዛዊነት ነው ነው የበይነመረቅ የኦፕስት ኦትኩት] እና ፅዕተፍ ትንታ በተራጅም እና በጨረታ ላይ ያለውን የኮ
የአኒሜ ተጽዕኖ የሚያሳድር ሰው መነሳቱ
የፋኒዝም ዲጂታል ጥፍጥፍ ሲሰፋው አዲስ የሙያው ክፍል ተቋቁሞ ወጣ ። እነዚህ የጽሑፍ ሠዓሊዎች በአናቢዎችና በመገናኛ ብዙኃን መካከል ያለውን ቦታ በመያዝ የግል ስሜታቸውን በዩቱብ ቱቦ ፣ በቱቪች ወንዝ ፣ በቲክቶክ ውቅያኖስ እና በኢንስታግራም የሚዘጋጁትን ምግቦች ይጠቀሙ ነበር፡፡
ከአኒሜ ተጽዕኖዎች መካከል የሚለየው ነገር እነርሱ የሚያገለግሉት ክልሎች ናቸው። ከስቱዮው ጋር ሲወዳደሩ ወይም በፍቃደኛነት ሲቃረን አንድ ላይ ላይ እንደ አንድ አሳቢ ፎቅ ላይ፣ ቅብዓታማ ሥዕል ወይም በጠባቂዎች ፓርቲዎች ውስጥ ተሳትፎ ያደርጋል። ይህ አስተዳደግ: ተከታዮች እንደ “ከእኛ አንዱ” እና እንደ አንድ ነገር እና የንግድ አጸፋው እንደ አንድ ነገር አራማጅ ማስታወቂያዎች ነው፡፡ አንድ ገንቢ የሆነ የይስሙላ ስም ]] ወይም ደግሞ ሰልፉ ] አንድ ጊዜ ብቻ ሊከፍት የሚችል ቃል ነው ስርጭት ሊከፍት ይችላል።
በጎ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ መድረኮች
በኢንተርኔት ላይ የሚነኩትን ቦታዎች ለመረዳት ሥነ ምሕዳርን መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው ።
- YouTube : ረዥም ፈርሚ ትንተና፣ ገጠመኝን መለስ ብሎ ማጤን፣ ታሪካዊ ጥልቅ ስድሮች እና “ማየት ” የመምሪያ መሪዎች የአኒሚ ዩቱቢት ዋና ዋና ክፍል ናቸው። ጣቢያዎች ብዙውን ጊዜ የፊርማ አሻራ - ኮምፒክ ማብራሪያ፣ የኦክስቲክ ዲስኦርደር፣ ወይም የዓይን ተረት - ታማኝ ኮንትራት መሠረቱን ለመሥራት
- ቲክቶክ : አጭር የቪዲዮ ፎርም የጋዜጦችን አቀናት፣ የኮስፒዩቶች ለውጥ እና የአስተዋጽኦ አቅጣጫን የሚመሩ የድምፅ መለዋወጫዎች ይከፍታል። በቪዲዮው ድምፅ ከአኒም ክፍት ወይም ከቫይረስ ዳንስ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ችግሮች አኒም ትሮፒስ ወደ አኒማ ማብሰልሰል የሚባሉ አቀንቃጮችን ወደ መገኘታቸው እንዲገቡና እንዲሰፉ ያደርጋሉ፡፡
- Twitch: ሕያው ጅረት ማኅበራዊ ትስስርን በውህደት ያቀርባል። በጎሳዎች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ሰዎች የሲሙሉኬቶች ወንዞችን በቋሚነት ይጠብቃሉ፤ በሺዎች ከሚቆጠሩ ተመልካቾች ጋር ሆነው በኢሞቴዎችና በግምት ይጨዋወታሉ። ይህ የጋራ ውይይት የኮሚኒስነት ስሜትን መልሶ ያድሳል።
- ኢንስቴግራም እና ኤክስ (Twitter) : የዓይን ሥዕል፣ ፈጣን ትንፋሽ እና የሜይ ባሕል እዚህ ላይ ያድጋል። የሥነ ጥበብ ባለሙያዎች በዜና አዘጋጆች ላይ እንደገና የሚተላለፉ ምሳሌዎችን፣ አኒሚ እና ወሬዎች የሚቀሰቅሱበት ጊዜ
በርካታ ኢኮኖሚና በውጤት ረገድ
አኒሜ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ሰዎች በውጤቱም ገቢ፣ አባላቶቻቸው ኮንትራት ውስጥ (ለአሁም የዩዩቱብ አባላቶች፣ ፓትሪዮን) ጡመራ ወደ ሸቀጦች ስርጭቶች፣ በትልልቅ የንግዱ ሥራ ላይ የሚውሉ ጡቦች እና የፉክክር አጠቃቀም ከፈጣን ፕሮጀክቶች ጋር የሚዋሃዱበት ቀን መቁጠሪያ እንዲፈጠር አድርጓል፡፡
የማኅበረሰቡ ዲሞክራሲያዊና ማኅበራዊ ትስስር
ኢንተርኔት ላይ የሚገኙ የአኒሜ ማኅበረሰቦች ከጋራ ፍላጎት በላይ ፤ ጥልቅና ዘላቂ የሆነ ማኅበራዊ ትስስር ያፈራሉ። እንደ ሬዲትስ አር/anime] በሚልዮን የሚቆጠሩ ኮንትራት አራማጆችን እንደ 24/7 እምብርት አድርገው የሚያከናውኑ ሲሆን ሰልፈኞች ከውይይታቸው በኋላ በውይይቱ ውስጥ የሚነጋገሩበት ፣ አዘጋጆች ንድፈ ሐሳብ እና የይግባኝ ማሳያ የሚጠይቁባቸው ነገሮች ናቸው። የነዚህ ፎረም - ጡቦች - ጡቦች እና ካርማ - ጋማ - ጋራዎች ተሳትፎን ያደርጋሉ እንዲሁም ለተወሰኑ ተከታታይ ወይም ስርጭቶች የተወሰነ ስርጭቶችን የሚፈጥሩ በትንሹ ቻት ሩጫና በፊልም የሚደረጉባቸው ቦታዎችን ያቀርባሉ።
ከሁሉም በጣም ኃይለኛው የማኅበረሰቡ ሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች “መጠበቅ” ሲሆን አንድ ሰርቨሮች ፕሮግራም በየቀኑ ወይም ሳምንታዊ ጊዜያዊ የድሮ ተከታታይ ፕሮግራም እና አባሎች አንድ ምሥጢራዊ መስመር ላይ ሐሳብ ይሰጣሉ። ይህ የጋራ ሰዓት መቀየር በጋራ ይገነባል እና ብዙውን ጊዜ እንደ ] የጋላክቲክ ህብረተሰቦች ስርየት ወደ አዲስ ትውልድ ይለያያል፤ በሶሎ ሊፈልግ የሚችል አንድ አዲስ ትውልድ. ፋን-ባውን የፉርሚር ስብሰባዎች እና ስብሰባዎች፣ ሙሉ በሙሉ በማኅበራዊ ሚዲያ አማካኝነት የተደራጁ፣ ተጨማሪ ዲጂታል ውይይይቶችን ወደ ፊት ወደ ፊት እና ፊት የሚያገናኛቸው እና በኢንተርኔት እና በኢንተርኔት ላይ ያለውን ማንነት የሚለዋውጥ እና በቀዳሚው ነገር ላይ የሚለዋውጥ መስመር አልባሳም።
ፋይናንዶም እንደ የፈጠራ ሞተር
የአኒሜ ማኅበረሰቦች የቡድን ችሎታቸው ማንቀሳቀስ እንጂ መዋዕለ ንዋይ ብቻ አይደለም። የፊን ልብ ወለድ እንደ አርኪኦሎጂ ኦቭ ዌንቲንግ ግላይንግ ስፒንግ በሺዎች የሚቆጠሩ የኪነ ጥበብ ሥራዎች፣ አንድ ህዋስ ታሪክ እና የፊልም ሠዓሊዎች ናቸው። የአኒማ ቪዲዮው ቪዲዮው (AMV) በልዩ ህትመት የተጀመረው በቪክቶር - ቱ ቪዲዮ ላይ የተጀመረው ሬዲዮ ነው ስርጭት፣ አሁን ፕሬዚዳንት በሚልዮን የሚቆጠሩ የዩቱብ አመለካከትዎች የሚዘጋጁት ውለታማዎች በቁጣና በቁጣ የሚደመደኑበት ጊዜ ነው፡፡
የኔትዎርክና የንጥፈቶች ድጋፍ
በኮቪዲ 19 ወረርሽኝ ውስጥ የዲስክኮርድ ሰርቨሮች ለጎን ለጎበኙ አሳዳጆች የሕይወት መስመር ሆነዋል፤ የአእምሮ ጤና መፈተሽ መሥመሮችንና የበጎ አድራጎት መስኮችን በመቀበል እንደ አሜሪካ ራስ ምታት መከላከል ድርጅት ለመሳሰሉ ድርጅቶች ብዙውን ጊዜ ከአኒሚ ማራቶንዎች ጋር ተያይዘው ይሠራባቸዋል። የተፈጥሮ አደጋዎች ሲከሰቱ ጃፓንን በጋራ የሚመሩ ገንዘብ አራማጆች በፈጣን ጊዜ ይፈነጫሉ፤ የአናፍ ሠዓሊዎች ኮምፖዚተሮችን እየሸጡና ውለታ እየሰጡ ነው። እነዚህ ድርጊቶች የኅብረተሰቡን ራስ ምሰሶ ለመልካም ነገር የሚያበረክቱ ሲሆን ኦታኩ ኤቶስ የተባለውን ነገር ወደ አንድ ግልጽ ማኅበራዊ ጫና ያጎናጽፋሉ።
የኢኮኖሚ ውድቀት
በኢንተርኔት ላይ የሚገኙ የአኒሜ ማኅበረሰቦች ስለ ሸቀጦች ብቻ አይናገሩም፤ በሽያጭ ያሸጣሉ። ከ26 ቢሊዮን በላይ የሚሆነው ዓለም አቀፍ የአኒማ ገበያ በቁመታቸው ከፍተኛ መጠን ያለው የዕድገት ክፍል በአናባሽ አቀንቃኝ አማካኝነት ነው፡፡ አንድ ተቆጣጣሪ ስለ አንድ የምሥራች ፕሮግራም ሲጫወት በቁጥሩ ላይ ያለው ቁጥር በፍቺው ላይ ቀጥተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል። በኢንስቴግራም ላይ የሚቀየር የፍየድሉ የፍጆታ ሰሌዳዎች በንግድ ሥራ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ፤ አንድ ሰው በጊዜያዊው ስርጭት ላይ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በቁጥጥር ሥር ሆኖ በንብረት ላይ እየዋለው የፈረመ አንድ ሰው የፍዳው መጠን ከሸጠ በኋላ ወደ ገበያው እንዲገቡ በዕቃዎች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል።
ይህ የኢኮኖሚ ንቅናቄ ወደ ቱሪዝም. ፎንስ ወደ እውነተኛ ሕይወት የሚሄዱት ወደ ቱሪዝም የሚሄዱት በኢኒማ፣ ሴይቺጁንሬ (አኒሜ ግሪጎሪ) እንደ የዩሩ ካምፕ በአካባቢው ቱሪዝም ውስጥ ያማንአሺ ውስጥ የንግድ ድርጅቶች በኢንተርኔት ላይ የአኒሜቴቴቴቴቴቴ ስም የሚለጠፍና የጋራ ሸቀጦችን የሚሸጡበት ልማድ ነው። የኅብረተሰብ ሠረገላዎች የጉዞ ምሥሎችን የግንባታ ፣ ካርታዎችንና የባቡር ፕሮግራሞችን የሚያዘጋጁ ፣ ውጤታማ የሆነ የቱሪዝም ህብረተሮችን መዋቅር የፈጠሩት. በጃፓን ውስጥ የሚገኙ መንግሥታት አስተያየታቸውን አስተያየታቸውን ተቀብለዋል, በኅብረት እነዚህን ድረ ገጾች ለማራመድ የተመደቡት ኮሚቴዎች ኅብረተሰብአዊ ኢኮኖሚዎች ስርጭነት በኢንተርኔት ላይ በተከፋፈለው የኮንጀብሬት ላይ አንድ
የባሕል ጠባቂዎች ሆነው ያገለግላሉ
ብዙ አድማጮች ጣዕም የመፍጠር ኃይል አላቸው። የአኒሜ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ሰዎች የሚወስኑት ምንን ብቻ ሳይሆን የሚመለከቱትንም ጭምር ነው: house]. ናሙናዎቹ እንደ “ተደበቀ የከበሩ የከበሩ ድንጋዮች” እና “የተጋነነ የውበቱ” ወይም “አይስክይ ” የሕዝባዊ አመለካከት ለዓመታት ይወስናል። ይህ በርን የመንከባከቡ ተግባር የተለያዩ ድምፆችን ሊያፋጥን ይችላል: በርካታ ጥቁር አኒማቱዩብዩብሮች በፕሮግራሞቻቸው ተጠቅመው ጥቁሮችንና ፈጣሪዎችን በማጉላት የኢንዱስትሪውን ታሪካዊ ሞኒካዊነት ይቃወማሉ። በተመሳሳይም ሴቶችን የሚያሳድዱ ሰዎች በወንዶችና በሞገዱ የሪኢምፖዚየም ላይ ያለውን ቦታ በመቃወም አላስፈላጊውን የአድባዥነት አገልግሎት እየጠየቁመናል።
የኮሪያ ድረ ገጾችን፣ የቻይና ዶንጎ እና የምዕራባውያን ውይይቶችን በመለወጥ ሁሉም በአንድ መስመር ተሰብሳቢዎችን ያገኛሉ። እንደ ] ድረ ገጾችን ማቀነባበር [Frunchroll] በመጀመሪያዎቹ ምርቶች ውስጥ ገብተዋል እና ከዚያም በሸንጎው ላይ ተንጠልጥሎ በቁም እና በቁም ነገር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ላይ ዞን ይመረት፡፡
የዛፍ ጥላዎችን መንዳት
በሂዩቶው ዘመን በሰፊው ይሠራ የነበረ ሲሆን አንዳንድ ታዋቂ የዩዩቱብ ተመራማሪዎች ሂአተስ የተባለውን ነገር የሚያብራሩ በንብሶች የተሞሉ ቪዲዮዎችን አዘጋጅተዋል ።
የኢንተርኔት ምሥጢራዊነት በተለይ ለሴቶች፣ ለLGTQ+ ፈጣሪዎችና ለቀለማት ሰዎች ጥቃትን ያጠቃልላል፡፡ “ካንሲል” የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ በውጫዊ ፊደላት ወይም በውሸት ወሬዎች ምክንያት በሚቀሰቅሱት የጭነት ቀዳዳዎች ይቀሰቅሳል። እናም በምዕራባዊው “አውሎታዊ” ኃይላት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፤ አንዳንዶች ደግሞ በሥርዓትና በሥርዓት የሚመሩ ሰርጎችን በመተው ወይም በሕዝብ ፊት ሐሳብን በመተው ይሸነፍ፡፡
በዩቱብዩተር የሚወደድ አንድ ሰው ደመወዝ የሚከፈለው የጋራ ኅብረት በመኖሩ ምክንያት የጋካ ጨዋታውን ያወድሳል፡፡
የአኒሜ ማኅበረሰብ የወደፊት ዕጣ
እንደ ቨርቻት ያሉ የክህደት መድረኮች ፣ በዲጂታል ነጋዴዎች አማካኝነት የሚደረጉ የይነር ማሳያዎች፣ በበላይነት የሚካሄዱ የፊዚክስ መድረኮች እና በፊዚክስ መድረኮች ላይ የሚቀርቡ የፊልም መጫወቻዎች ናቸው፡፡ የግዴለሽነት አጠቃቀም በጥቅምት ዓለም ውስጥ ያሉ ሞዴሎችን በንብረትና በቁመት የሚደግፉ ናቸው፡፡
አንዳንድ የአኒማ ፕሮጀክቶች ፣ የአድባሪዎችን ቴክኖሎጂ በቁፋሮ በተቀበሉ ሰዎች ላይ በቁፋሮው ላይ ጥናት በማካሄድ የፊልም ቴክኖሎጂን አጫጭር ቴክኖሎጂ ፅንስ አስነስቷል፡፡
እንደ ኖቬላይ ያሉ የሥነ ጥበብ አፕሊኬሽንዎች ሰብዓዊ ሠዓሊዎችን ስለመተካትና የባለቤትነት መብትን ስለማስተማር የሥነ ምግባር እሴቶች በውይይቱ ውስጥ በውይይቱ ውስጥ በውይይት ውስጥ ከተካተቱት ውይይቶች መካከል አንዱን የሚያወዛግብ ሲሆን በውይይቱ ውስጥ በተጨባጭ ውይይቶች የሚዘጉትን በችሎታዎች፣ በችሎታዎች ላይ የሚወነጨፉና የሚለዋወጡ ቀበቶዎች ናቸው፡፡
በጥቅሉ በሚሠራበት ዘመን ውስጥ ሥርዓታማ መሆን
አኒሜ ለጄን ዚ እና ጀን አልፋ የማይቀር የመዝናኛ አማራጭ ሲሆን አንዳንድ የቀድሞ ጠባቂዎች የመዘዋወር ዕድላቸው በጣም ውስን ነው፡፡
የነገው ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ሰዎች በቀዳማዊው ቅዳሜ ጎማ እና በእያንዳንዱ የጊዜ አጠቃቀም ላይ ቁልፍ የሆነን አኒሜተር ስም ሊሰጡት በሚችሉት የሞያው ወንጀለኞች መካከል እንደ ድልድይ ሆነው መሥራት ያስፈልጋቸዋል። የመድረክና የኬሚስትሪ ሞዴሎች ይለዋወጣሉ፤ ነገር ግን ለጎብኚዎች ፍቅር ያላቸው መሠረታዊ ኬሚካሎች - ፒፕሊዮኖች - እነዚህ ሰዎች እነዚህን ማኅበረሰቦች ኃይል አላቸው።