ከሰው ወደ አጋንንት: የታንጂሮ ካማዶ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ

የታንጂሮ ካማዶ ታሪክ በ የዲሞን ሶልት: ኪምዩ ኖ ያቢባ በጣም በተራቀቀ መንገድ የተቀረጹ የጠባብ ቅርፅ ቅርፅ ያላቸው በዘመናዊው ብራና ታሪክ ውስጥ አንድ አንድ በጣም የተዋጣለት ቀዳማዊ ሕፃን ነው:::::::::::::::::::: - ኪምቱ ኖ ያቢባ [:] በጣም የተዋጣለት::::::: በጨዋነት የጨዋነት ስሜት በተሞላው በታይሶ - ጃፓና ተራራ ላይ የፈለፈፈው የድጋፍ ቀዳማዊ ሕፃን ታሪክ::::::::::::::::::: - የሸፈኑ:::::::::::::: - ታይሾ እና በበረዶው፣ በጋና በተሸበረው በረዶው የጃፓንጃራ::::::::::::::::::::::::

የልጅነት ዘመን: - በመከራ የተሸነፍ አንድ ቀላል ልጅ

በቡድኑ ውስጥ ከመተንፈሱ በፊት ታንጂሮ ካማዶ በኩዋሞሪ ተራራ ላይ የሚኖር ትልቅ ቤተሰብ የመጀመሪያ ልጅ ነበር ።

የሸማቹ ሰው የሸመገለው ነገር ]
] ከራስ ችሎታው ይልቅ ልዩ የሆነ ባሕርይው ኦለፌርነሪው ነው፡፡ ገና ልጅ ሳለ ሽታዎችን በደርሶ መልስ ሊከታተል፥ የእንስሳትን ስሜት ሊለይ እና በነፋስ ላይ ያለውን በጣም ደካማ የደም ወይም ዝናብ ሊገልጥ ይችላል። ይህ ሁኔታ ከሰው ልጅ ጋር በጣም የተራቀቀ ነው፤ ውጫዊ የሆነ የማመዛዘን ችሎታው ይለያያል። እርሱ ቃል በቃል የግለሰቡን ስሜት ሊያሸት ይችላል፤ በኃዘን ፣ በማታለልና በድካም መካከል ያለውን ሁኔታ ሊለያይ ይችላል። በአጋንንት ውጊያ ላይ ግን ይህ ነገር ትኬታዊ ረዶክለስ ሆኖ ይቀርባል፤ ስለ ጠላት መገኘት ፣ ደካማ ቦታዎች እና ስለሌለው ጊዜ ይጀምረዋል። ዩሮኮዳኪ ይህን ተፈጥሯዊ ስጦታ ወደ ክፍት ዊተር ይከፍትታል።

Physical Sostenn and Shimperament
እንጨት ማጠራቀም፣ በከሰል ወደ ላይ መጎተት እና በክረምት ወቅት መቆየት የታንጂሮን ሰውነት ለስላሳ ፣ ልከኛና በጣም ጠንካራ አድርጎታል። እግሮቹ፣ እግሮቹና ጉልበቱ ገና መደበኛ ሥልጠናው ከመድረሳቸው በፊት የአትሌቲክስ ደፍ ላይ ነበሩ። ከሁሉም በላይ፣ የቤተሰቡ ዓምድ ሆኖ ወደ ክፍሉ ውስጥ ውስጡ ጠልቶ ነበር። እርሱ ሐዘኑን መቋቋምና በድካሙ ወደ ፊት ይገፋዋል፤ በኋላ በችግር ጊዜ የሚከላከል የሥነ ልቦናው የድፍረትና የስሜት ጥንካሬው አንድ ጊዜ አሳዛኝ በሆነ ጊዜ እንዳይፈርስ ይከለክልታል፤ ከዚህ ይልቅ ሐዘኑን ወደ ትክክለኛና የሚቃጣለው ቁርጥ አቋም እንዲገባ አደረገው ።

ነቅቶ መጠበቅና የግድያ መወለድ

በኪቡትሱጂ ሙዛን የሚተዳደረው የካማዶ ቤተሰብ መገደሉ የታንጂሮን ለውጥ ለማምለክ የሚገፋፋው ዓለም አቀፋዊ ንቅናቄ ቢሆንም እሱን የሚቀርጸው ባሕርያቱን ብቻ ነው ።

ታንጂሮ ቤተሰቡ ሞቶ ሳለ እህቱ ኔዙኮ ወደ ጋኔን ሲለወጥ ሁለት ፍንጮችን ያጋጥመዋል: - የአጋንንት ጭካኔ እና አሁንም ድረስ አጋንንትን የሚቀሰቅሱ ሟች የሆኑ የሰው ልጆች ናቸው። ኔዙኮ አጋንንታዊ ሃይማኖተኛ ብትሆንም እንኳ እርሱን ለመብላት ያላትን ፍላጎት ይቃወማል። ይህ ጊዜ አንድ ልዩ ተልዕኮ ወደ አእምሮው ውስጥ ያስተካክላል፤ አጋንንትን ማጥፋት ብቻ ሳይሆን ፈውስን መፈለግን ነው፡፡

በሳኮንጂ ዩሮኮዳኪ ሥር ያገኘሁት ሥልጠና

ቀደም ሲል ውሃ ሃሺራ የተባለው የዩራኮዳኪ ታንጂሮ ወደ አጋንንቱ ሾልኮክ ዓለም እና ሙሉውን የማተሚያ ልምምድ ያስቀመጠው ትንፋሽ ነው፡፡ የሥልጠናው ፕሮግራም ጭካኔ የተሞላበት ነው ሁሉንም ለመፈተንና ለማፍረስ የታቀዱ እጩዎች ብቻ ሳይሆን በትዕይንት ላይም እንኳ ሳይቀር ነው፡፡

ዩሮኮዳኪ “የሚከፍተውን ፈትል ” እንዲመለከትና በደመ ነፍስ የሚወዛወዝ ዓላማ እንዳለው እንዲያስተውል ያስችለዋል፡፡

የውኃ ትንፋሽ: - የፍሉድ መሠረት

ከፀሐይ መነሳትና ውኃን እንደየአካል ሁኔታ ለመቀየር ሲባል የሚወሰድ እርምጃ ወደ ታንጂሮ የሚተላለፍ ሲሆን በፊተኛው ትንበያው መሠረት ደግሞ አብዛኛውን ጊዜ በቴክኒክ ሬዲዮርቶሬየር ውስጥ ይገኛል ።

ቁልፍ የሆነ የውኃ ቧንቧ

የመጀመሪያው ፎር: ውሃ ውቅያኖስ ሾርባ — አንድ ዱላ ሙሉ በሙሉ ቃል ኪዳን የተለጠፈበት አንድ አግድም ነው። ታንጂሮ እንደ ወሳኝ መውደቅ እና እንደ መተኮስ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ አንገቱ ያቀነባበረ ነው።
ሁለተኛ ደረጃ: water Wielk - የሚፈትል፣ ከላይ ላይ ያለው ገመዶችን ወደ ታች እንዲቀንስ የሚያደርግ አርክስ
አራት ፎርም:Tide - ፈሳሹን እና የተቃዋሚውን ጠባቂ በሸፈነው የብዙ ህብረት ጥምረት። ታንጂሮ በጭካኔ የሚታመኑ ጠላቶች ሲገጥሙት ወይም ርቀት ሲፈጥር ይጠቀምበታል።
Sebth Form: Ripple Throst - ፈጣኖች ወደ ውስጥ ዘልቀው የሚገቡት በአጋንንት አካል ላይ ትክክለኛ ነጥብ በማተኮር ነው። የታንጂሮ ትክክለኛ የማሽተት ችሎታ ይህ ነገር በጣም ገዳይ ነው፡፡
Tenth Form:Constant Flox - በኃይል መጠን የሚጨምር የማያቋርጥ እንቅስቃሴ በታንጂሮ የዜማውን ሁኔታ ለመለወጥ ያስችለዋል። ይህ ፎርም የእርሱን ፍልስፍና በማንም ነገር አይቆምም, ሁልጊዜ ወደፊት ይጎርፋሉ።

ታንጂሮ ያለመታከት በውኃ መፍሰስ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ነገር እንደሆነና ይህ ሁኔታ አንድ ነገር ብቻ እንደሆነ ተገንዝቧል። “የመለዋወጥን ” መሠረታዊ ሥርዓት ወደ መዋጋት ፣ በተቃውሞና በመከላከያ መካከል ያለ ችግር መለዋወጥን ፣ መንፈሱን እንዲያንሰራራ ፈጽሞ አለመፍቀድን ይማራል፡፡

ሂኖካሚ ካጉራ: - የፀሐይ ጨረር

የታንጂሮ እውነተኛ ሽኩቻዎች የሚካሄዱት አባቱ በየዓመቱ አዲስ ዓመት የሚዘፍነውን የዘፈን ሥነ ሥርዓት በማስታወስ ነው: - ይህ የሂኖካሚ ካጉራ መሥዋዕት ለእሳት አምላክ የሚቀርብ ነው፡፡

ሂኖካሚ ካጉራ ከዚህ የተለየ ዓይነት ነገር አይደለም፤ የዮሪቺን የአተነፋፈስ ዘዴ ወደ መጀመሪያው የፈለሰፈውን የዩሪቺ ሱጊኩኒን ያመለክታል፤ ጠንቋይ ሙዛንን እስከ ሞት ድረስ ገፍቶታል። የሳባው አባት የሆነው የዣንጂሮ ደም ሥሮችን ሲፈጽሙና በጨፈራ ውስጥ ሲቀጩ የዓይን ስርጭት ነው፡፡

በፈሳሽ የምትፈጭ ፀሐይ

ታንጂሮ መጀመሪያ ላይ ጥቂት የካጉራ እንቅስቃሴዎችን ብቻ ቢያውቅም ቀስ በቀስ የሙሉውን መልክ ይከፍትለታል፡፡

ከትንፋሹ በስተጀርባ ያለውን ዞን ይበልጥ ጥልቀት ለመመርመር የሚፈልጉ ሰዎች ኪሜትሱ ኖ ያቢባ ዊኪ ] የእያንዳንዱን መልክ እና ታሪካዊ ሥረ መሠረት ይተዳደራል፡፡

ተሞክሮ ፦ ከሁኔታዎች ጋር ለመላመድ የሚያስችል አጋጣሚ

ቴክኒኮች ብቻ ነፍሰ ገዳይ አይፈጥሩም ፤ ተሞክሮው ይህን ያሳያል፡፡

በተሃድሶ የኮከብ ልምምድ ጊዜ ታንጂሮ ጠቅላላ ማተሚያ ማተሚያውን አቋሙን እንደ ቀጠለ በእንቅልፍ ጊዜም እንኳ ሳይቀር ይቀጥላል። ይህ ሁኔታ ትንፋሹን ወደ ሰውነት ደረጃ ከፍ ከፍ ያደርጋል። ትንተናው የደም አጋንንታዊ የዘንባባዮችን የላይኛውን ጨረቃ አርቲስቶች ሊመለከትና በክፍል ክፍፍል ውስጥ የሚወጋው ትንፋሽ ነው። ዳኪ እና ጊዮታሮ በፍላጎቱ ላይ ያለውን የአጋንንት ቀሳፊ ምልክት ወደ አንድ ሰው ደረጃ ከፍ ያደርገዋል። ይህ ምልክት ትንቢቱ ፣ ፍጥነቱ እና ኦክስጅንውቱ በጣም ይጨምርበታል፤ ነገር ግን ምንም ሳያወላውል የሚቀበለውን የትንቢቱን ዋጋ ይገልጸዋል። ይህ ጊዜ ፍልስፍናውን የሚያብራራው: እያንዳንዱ ነገር ለመሸፈንና ሌሎችን ለመጠበቅ ሲል ነው ።

ታንጂሮ እንደ እናት ነብይ አጋንንት ወይም አካዛ ያሉትን አጋንንት ለመዋጋት ሲል የሰውን ልጅ ሐዘን ለመረዳት ቆም ብሎ ይቆያል ።

ጊዜያዊ ለውጥ: - በውስጥ ያለው አጋንንት

በቀጣዩ ምሽግ ሙዛን ኪቡትሱጂ ላይ ከፍተኛውን ለውጥ ያደረገው የታንጂሮ ችሎታ ነው፡፡ ሙዛን ከፍተኛ የደመናው ክፍል በማድረግ ታንጂሮን ወደ የመጨረሻው አጋንንታዊ አጋንንታዊነት ለመለወጥ ሞከረ። ለአጭር ጊዜ አስፈሪ በሆነ ጊዜ ታንጂሮ ወደ ጋኔንነት ይለውጣል፥ ቆዳው ወደ ቀለጠማ ይለወጣል፥ ዓይኑን ወደ ዓይኖቹ ይለውጣል፥ ደመናው ወደ መንፈሰ ጠንካራነት ይለውጣል። አሁን የአጋንንት ብልጫዎች በሙሉ ናቸው፤ ይኸውም የእግር እግሮቹን ማደስ፣ የቆዳ መምታትና አስደንጋጭ የሆነ አካላዊ ኃይል አለው።

የታንጂሮ ምረጥ ፈቃዱ በዓመታት ራስ ምሥጢራዊነትና በቤተሰቡ አእምሮ እየተጠናከረ በአጋንንታዊው ዝንባሌ ይቃወማል። ወዳጆቹና ኔዙኮ ጣልቃ በመግባት የታማዮ እና የሺንዮቡ ምሥጢራዊ መድኃኒትን በሰብዓዊነት አስተዳደር ከዳርው ላይ በመጎተት ከዳርው ላይ ወደ ዳር ይጎትታል። በጥቂት ጊዜ ውስጥ እንደ ጋኔን ሆኖ ባገለገለ ጊዜ ሰይፉን ከአጋንንት ጋር የሚቀላቀለውን ውህደትና ከከፍተኛዎቹ የደመናው ጋር የሚመሳሰል ጥንካሬ እንዳለው ያሳያል። ነገር ግን የታንጂሮ ትክክለኛ ትርጉም የውሳኔው ውሳኔ ነው: የሰውን ልጅና ገደብ የሌለውን ኃይል የሚገድለውን የአጋንንትን መንገድ ይቃወማል። ይህ የመጨረሻ ፈተና ፣ ከሁሉ የላቀ ችሎታው ምንም ዓይነት እንደሆነ ሳይሆን ከራስዓተ ግትርነቱ ጋር የሚመሳሰል ነው፡፡

የላቀ ግምት የሚሰጠው ፦ ስሜታዊና አካላዊ ምሰሶ

በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች መጨረሻ ላይ የታንጂሮ የውጊያ ስልት ወደ አንድ ፈሳሹ ፣ ፈጽሞ የማይገመትና በጣም የተራቀቀ ነገር ሆኖ ተገኝቷል። አሁን አንድ የአተነፋፈስ ዘዴን አይደግፍም፤ ከዚህ ይልቅ በውኃ ላይ የሚፈሰውን ትንፋሽ ፣ ሂኖካሚ ካጉራ እና በዘንቢትሱ የተማረውን ነጎድጓድና ፍላፊት ይተካል፤ ሁሉም በጋኔን ግርፋትና በቴይ - ጂት የዓለም ችሎታ ከአካዛ ጋር ተያይዞ የሚቀሰቅሰው ነገር ነው። በቁጥጥር ሥር ያለው ዓለም እየተመለከተ የተቃዋሚውን ውህደት ፣ የደም ፈሳሹንና የጡንቻውን መኮማተር ለመመልከት ያስችለዋል፤ ቀጣዩን እንቅስቃሴያቸውንም ከመፈጸሙ በፊት በሚገባ ያነብባል። በሽቶ ላይ ካለው የሽታ አመለካከቱ ጋር አንድ ላይ በማጠንከር ችሎታው ሊደረስበት የሚችል አይመስልም፡፡

የመጨረሻው ጦርነት በተካሄደው ሦስትኛው የፀሐይ መነጽር ቀለበት ፣ በሥርዓት በተሳሰሩት አሥራ ሁለት ነገሮች ላይ ያለ ምንም ችግር የሚፈጠር ሲሆን ይህ ደግሞ ሙዛን እንደገና እንዲቋቋም ምንም ቦታ የማይሰጠውን የማይቀንስና የሚቃጠል አውሎ ነፋስ ፈጠረ ።

ስሜቱ በቅድሚያ ሊሸነፍ ይችላል. ወደ ወንዙ መጀመሪያ ላይ ታንጂሮ በኋላ ትንፋሹ ሊገድለው ለሚገባው ጋኔን ያለቅሳል። እርሱ ሕመምንና ድርጊትን አንድ ትንፋሽ መያዝን ተምሯል። ስለጠቀሰው ስለፊዚክስ ሥነ ልቦናዊ ዝግመተ ለውጥ ጥልቅ ማስተዋል ይሰጥ ዘንድ ክሩንቺሮል' የግለሰቡን ጥናት [ አኒሜው ይህን ግጭት ወደ ዓይናችን አፈ ታሪክ እንዴት እንደሚተረጉም ጥሩ አድርጎ ይገልጸዋል።

የኔዙኮ ሚናና መድኃኒት ለማግኘት የተደረገው ፍለጋ

በሃንቲንጉ ላይ በሚደረጉት ውጊያዎች ላይ እንደ ጅምላ የሚሰነዝሩት አጋንንታዊ ሴሎች ብቻ የሚሰነዝሩት የደሟ አጋንንታዊ አርት እንደ ህንቲንግና የመንጻት መሣሪያ አድርጎ በመጠቀም ለጥቃት የሚሰነዝሩትን የዲሞር መሣሪያ እንደ መሣሪያ አድርጎ መጠቀምን ይማራል ።

የታንጂሮን ወደ ታማዮ ስውር ክሊኒክ ወደ ዩቦያሺኪ ቤተሰብ ቤተ ሙከራዎች ይወስደዋል፥ እያንዳንዱ እርምጃ ስለ አጋንንታዊ ባዮሎጂ፣ ስለ ሙዛን ደም ባሕርይ እና የመለወጥ ችሎታው ነው። በእነዚህ ነገሮች ላይ ያደረገው ጥልቅ ጥናት ምሑር አይደለም፤ የጠላት ድክመት እንዲገነዘብና የአጋንንትንነት ፈተና ራሱን እንዲቋቋም ያስታጥቃል። ባለሥልጣን ዲሞን ሳሻር አኒሜ ድረ ገጽ ] በጋኔን ፊዚዮሎጂ ላይ በሚደረገው ምርምር ላይ በዝርዝር የሚዘረዝረውን የግለጹን የፊዚክስ ምርምር በዝርዝር ይዟል።

ቅርስ እና አዲሱ ትውልድ

ሙዛን ከሸነፈውና አጋንንቱ ከፈረሰ በኋላ የታንጂሮ ውርስ በቀጣይነት ውጊያ ሳይሆን በደህንነቱ ረድቶታል፡፡

የታንጂሮ ካማዶ ዝግመተ ለውጥ ከከሰል የሚሸጥ ልጅ አንስቶ ሙዛንን እስከመቃወም የፈጀው ቀሳፊው ዝግመተ ለውጥ አንድ ነገር ነው የዚያን ጊዜ እድገትና የዘር ውርስ ኃይል ነው፡፡