ፑላማ ማዶካ ማኮካማ የጽንፈ ዓለሙን አፈጣጠር እና ምግብ እንደገና ያስቀምጣል፤ ይህ ሁኔታ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ልጃገረዶች በውስጠኛው የሞራል ክስተት ላይ በሚቀሰቅሰው የስሜት ኃይል ነው፡፡

አጽናፈ ዓለም የስሜት መንቀሳቀስ

በትልቁ ወይም በመለኮታዊ ግርፋት ከሚጀምሩት ባሕላዊ ኮሞሎጂስቶች በተለየ በማዶካ ማስቲክ ውስጥ የሚገኘው አጽናፈ ዓለም በቴርሞዲናሚክ ደብተር አማካኝነት ይጸናል። ክሮቢጂ ተብሎ የተጠራው የውጭ ዘር ኳስ መሰል ኪዩቢ የተባለ ሰው ፣ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ፍጥረታት በስሜት መለዋወጥ ከፍተኛ ኃይል ሊያስገኝ እንደሚችል ተገንዝቧል። ፑቤሪ በጊዜ ሂደት የሚዘልቅ ተስፋና ተስፋ መቁረጥ የሚፈጥር ወጣት ልጃገረዶች በጣም ከፍተኛ የሆነ ኃይል አላቸው። ይህ ራእይ የንቁጣውን ተልዕኮ ከቁም ነገር ወደ ታዳጊ አገሮች በንቃት በመለወጥናው መስክ ጣልቃ እንዲገቡ በማድረግ በሞቃት ሕይወት የሚቀበሉትን የሞቃታማ ሞት የሚቀዱ የሞቀ ህብረተ ህብረተ ህብረተሰባዊ ሕይወት ስርቆሽ አውጪዎችን አስመስሎታል።

ተከታታይዎቹ የጽንፈ ዓለሙን ሞገድ እንደ ሩቅ የቲኦክራሲያዊ ስጋት አይመለከቱትም፤ ይህ ነገር የኢንኩቡበሮች ዋነኛ ግፊት ነው። የስሜት ኃይል በማሰባሰብ ጽንፈኑን ወደ ጥንቆላ ለመሸጋገር የማይቀር እርምጃ ይቀንሳሉ። እያንዳንዱ ውል ከአስማቲት ልጃገረድ ጋር ተስፋን የሚወስድ ሲሆን ከጊዜ በኋላ ደግሞ የልጃችን ነፍስ ሟች ውለታ ወደ ኀዘን ዘር ሲሸፈነው የሚያስከትል ይበልጥ ጠንካራ ተስፋ ነው፡፡ ይህ ቀዝቃዛ የሆነ ምሥጢራዊ ኢኮሎጂያዊ ሥርዓት ሙሉዋን እንደ ፕሮቴክት መጫወቻ የጉል አጠቃቀም መጫወቻ አድርጎ ይለቅማል፤ እያንዳንዱ የእያንዳንዱ ሰው ሕይወት የነዳጅ ማሽኖች ነው፡፡

መናፍቅዎቹ እውነታውን በማጋለጥ ረገድ የተጫወቱት ሚና

የኪዩቢ የረቀቁ የቁጣ መጫወቻ በጣም አስደንጋጭ ነው፡፡

ምክንያቱም መነኩሴዎቹ በመሠረቱ ላይ ያለውን እውነታ ሊለውጡ ይችላሉ - - ያለፈውን ነገር ወደ ፅንሰ ሐሳብ መለወጥ - የሚጫወቱት ሚና ከኮምፒዩተሮች ጋር የሚመሳሰል ነው፡፡ ኪዩቢ ጠንቋዮችን [ፈቃደኛ:1]] እና የአጽናፈ ዓለምን ኃይል የሚቆጣጠረውን የሐዘን ዘር መሰብሰብ ይችላሉ። ስለዚህ አጽናፈ ዓለም ተስፋቸውን ወደ ተስፋ መቁረጥ ሊለውጡ የሚችሉበት መንገድ እንጂ መነሻ ሳይሆን በፈጠራ ሥራ ላይ የተገነባ ፋብሪካ ነው፡፡

ተስፋ ፣ ተስፋ መቁረጥና መሠረቱ

ተስፋ ፍጥረትና ጥፋት በቋሚነት የሚከሰተውን የግዑዝ ነገር ቃል በቃል የሚተካ ሳይሆን በጊዜ ሂደት የሚፈጸም ነው ።

በጠባቂዎች አማካኝነት የሚፈጸመው የሲጋራ ጭረት

ማዶካ ካናም ከዕድል ጋር የተያያዘ ተስፋ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ በመሆኑ ከጊዜ በኋላ ከእንቁጣጠጡ ሥርዓት ጋር ሊመጣጠን የማይችል ተስፋን ያመለክታል። በቀደሙት ዘመናት ተራዋ ልጃገረድ ያለመወሰን ባሕርይዋ ያልበሰለች ሆናለች፤ በማያቋርጡ ጊዜያት የሆሙራ አምልኮ የማዶካን ችሎታ ወደ ዕድልነት ትለውጣለች። በመጨረሻም ጠንቋዮችን በሙሉ ከሕልውና ፣ ከቀድሞው ዘመን እና ከወደፊቱ ለመደምሰስ ያላት ፍላጎት ነው - - አንድ ሕይወት ብቻ ሳይሆን የአጽናፈ ዓለምን አገዛዝ ሕግ ከማራዘም ያለፈ ነገር ነው፡፡

ከዚህ በተቃራኒ ጠንቋዮች በጣም ተስፋ አስቆራጭ የሆኑ ነገሮች ናቸው ፤ እነዚህ ነገሮች በቁስልና በጸጸት የተሞሉ የቡጢ ክምችቶችን ያስገኛሉ ።

ብርሃንና ጨለማ

ተስፋና ተስፋ መቁረጥ ይህን ያህል ተስፋ አስቆራጭ የሆነ ነገር አይደለም ፤ ከዚህ ይልቅ የፍጥረት ታሪክ በራሱ የፍጥረት መሣሪያ ነው ።

የህላወና የሥልጣኔ ክብደት

የማዶካ ማስቲክ ጽንፈ ዓለም ከመምረጥ ጋር በተያያዘ የሚፈጸም ለውጥ የለም ፤ ምርጫውም ያልተጠበቁ ውጤቶችን ያስከትላል ።

ነፍስ የምታገኘው ጥቅምና ምኞታችን የሚጠይቀው ዋጋ

አንዲት ልጃገረድ የምትዋዋልው ሰውነቷ ቃል በቃል ከሥጋዋ ተነጥሎ በጋለ ዕንቁ ውስጥ ነው ። ይህ ሁኔታ ሰውነቷን እንደ ሊክ ትል ፣ እንደ አስማት ሊወጋ የሚችልና ዕንቁው ምንም ሳይነካው ሊቆም የሚችል አሻራ ያደርጋታል። ጠንቋይ የሆነ አንድ ነገር ጠንቋይ ሲሆን ሴትየዋ የምትራመድና የምትራመድ ሲሆን አሁን ተስፋና ተስፋ የመቁረጥ ችሎታዋ ቃል በቃል የሚለካና የሚታይ ነው፡፡

የመስማት ችሎታ ያላቸው ልጃገረዶች ጠንቋዮችን የሐዘን ዘር ለማግኘት ሁልጊዜ መታገል አለባቸው፤ ይህን የሚጠቀሙት ነፍሳቸውን ለማንጻት ነው የራሳቸውን ዕንቁዎች ለመንጻት ነው፡፡ ይህ የጥበብ ሞዴል ደግሞ በራስ ወዳድነት ስሜት የሚቀናቀን እና በራስ ወዳድነት ስሜት የሚዋደድ ነገር ወዳድ የሆኑ ልጃገረዶችን ያስገድዳል፡፡

በመሥዋዕት አማካኝነት እንደገና መለወጥ

ማዶካ የመጨረሻ ምኞቷ መላው የማዶካ አጫጭር መሣሪያ ነው፡፡ ከመወለዳቸው በፊት ጠንቋዮችን ለመደምሰስ በመምረጥ ጠንቋይን ለራሷ ሳይሆን በሁሉም የጊዜ ሰሌዳዎች ላይ ለሚገኙ አስማታዊ ሴቶች በሙሉ አስማታዊ ድርጅትን ትደግማለች። የውሳኔዋ ምርጫ መከራን ወይም ትግልን አያስወግድም፤ የአንዲትን ልጅ ተስፋ ወደ ጭልፊት ለመለወጥ በመምረጥ ራሱን ይሸፈናል። ከዚህ ይልቅ አንድ ሰው ራሱን ከራስ መሥዋዕትነት መክፈልን ሳያስገድድ ከተወለደው የማያልፍ ክህደት ጋር ይስማማል፡፡

የሆሙራ ቲሞር ሞርሞንት እና የኮስሞስ ናሽናልስ አፈጣጠር

በማዶካ ማስቲክ ውስጥ ስለምትገኘው ማንኛውም ምሥጢራዊ አኃዛዊ መረጃ በሆሙራ አኬሚ የጊዜ አሠራሩን ችላ ሊለውጠው አይችልም። መጀመሪያ ላይ ዓይን አፋርና የታመመች ልጅ፣ ሆሙራ ከማዶካ ጋር ያላትን ግንኙነት እንደገና ለመገንባትና ጥበቃ ለማግኘት ከመጠበቅ ይልቅ አጥብቃ ከመያዝ ይልቅ አጥብቃ ትደግማለች፡፡ እያንዳንዱ ቋጥኝ የሚዘልቅ አንድ ወር ተኩል ገደማ ሲሆን እያንዳንዱ ቋጥኝ ደግሞ በማዶካ ላይ ተጨማሪ የክብደት ክብደት ይከፈታል፤ ሆሙራ ከመተላለፊያ ወይም ከመሞት ለመታቀብ በተደጋጋሚ ይሞክራል። ይህ የደግነት መጠኑ ወደ መቶ የሚጠጋ የጊዜ ሰሌዳ ላይ የሚዘጉት - ትራንስፎርም ማዶካ ከተለመደያዊዋ ልጃገረድ ወደ አንድ አስደንጋጭ ሁኔታ ሊደርስ የሚችል ሲሆን ምኞቱ ሊለዋወጥ የሚችል አንድ ምኞት ነው፡፡

የሆሙራ ቀለማት አንድ አሳዛኝ ነገር ብቻ አይደለም፤ እነዚህ ነገሮች የማዶካን አፖቴሽን ያስፈልጋሉ። ሆሙራ ይህን ለመተው ፈቃደኛ ባያደርግ ኖሮ ማዶካ የውሳኔዋ ውላኔው ውስን የሆነ የካርማ ዋጋ ያላት ሴት ናት። ከዚህ ይልቅ የሆሙራ ጊዜ ውላጅ በራስ የመተማመን ስሜትዋ በጣም የተጎዳ ነው: ማዶካ ምኞቷን ሲፈጽም የማዶካ መሠረታዊውን የክህደት ሕግ እንደገና ማስጻፍ ትችላለች። ይህ አዲስ ጽንፈ ዓለም አፈጣጠር አስቀድሞ ተወስኖበት ሳይሆን በጊዜ ሰሌዳው ላይ የሚዋጋው የሐዘኔታ ጊዜ ነው፡፡

የማዶካ አዲስ አጽናፈ ዓለም መወለድ

የመጀመሪያው ተከታታይ ገጽ ላይ የተጀመረው ማንኛውም አፈ ታሪክ የሚቀናጀው የፍጥረት ሥራ ነው፡፡ ማዶካ “ሁሉም ጠንቋዮች ከመወለዳቸው በፊት ፣ በእጄ ” ምንም ዓይነት የሕልውና ሥነ ምግባር ሳይጽፍ ሊሰጥ አይችልም።

የዑደት ሕግና በውስጡ ያሉት የሥነ ምግባር መቃወስ

ማዶካ ካናም ] አንድ ሰው ሆኖ ራሱን እያጣ ወደ ፅንስ ሕግ ሆኖ በሌላ ጊዜ ውስጥ ዘላለማዊ መሠረታዊ ሥርዓት ሆኖታል። አዲሱ እድሏ የሟች ልጃገረዶችን የሟችነት ዕንቁዎች በራስህ ላይ ማሰባሰብ ነው፡፡

የማዶካ መሥዋዕት ሊጠፋ የማይችልን የክፋት መሣሪያ ሳይጠቀም ተስፋን ከፍ አድርጎ የሚመለከት ነው እንጂ አይፈጥርም፡፡

አዲስ ተስፋና የተለየ ተስፋ መቁረጥ

ውይይቱ የሚቀሰቀሰው በአካባቢው ካለው ወራሾች ነው፣ አስማታዊ ልጃገረዶችም አሁንም ቢሆን መታገል ያስፈልጋቸዋል፤ የአንዲት ልጃገረድ ጥረት ለራሷ ጥፋት ሳይሆን ለዓለም እውነተኛ መከላከያ ነው፡፡

አዲስ ሕግ ማዶካ ስፍር ቁጥር የሌላቸው አስማታዊ ልጃገረዶች የሚከፍሉት መሥዋዕትና ለሆሙራ ያላቸው ፍቅር ነው፡፡ ጽንፈ ዓለም የሚወለደው ከተቃራኒ ፆታ ጋር ግንኙነት ባላቸው ነገሮች ነው እንጂ በሌለው መሠረታዊ ሥርዓት አይደለም። ይህ ልዩ የሆነ የሴት አፈ ታሪክ: በጓደኝነትና በመከራ የተቀረጸች ሩኅሩኅ ሴት አምላክ

ሃይማኖታዊ መፈክሮችና የፍጥረት ትርጉም

ማዶካ ሆን ብላ ከሰልፊ መሥዋዕት ጋር የሚመሳሰል ሃይማኖታዊ ትረካዎችን ትቀበላለች፤ የአስማታዊ ሴቶችን ኃጢአት ትሠራለች፤ ወይም ተስፋ ትቆርጣለች፤ በጣም አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ወደ እነርሱ ትወርድለች፤ እንደ ቦድሂስታታቫ ወይም እንደ ክርስቶስ አካል ነው። ጽንፈ ዓለም የሚዋጀው በፈቃደኝነት ሳይሆን በፈቃደኛነት በራስ በመባረክ ነው፡፡

የሆሙራ ብቸኝነትና የዓመፅ ፊልም ክስተት በፊልም ላይ የሚፈጸመው ድርጊት ፣ ሌላው ቀርቶ ሥነ ፈለክን የሚደግፍ ሕግ እንኳ ሊጣስ እንደሚችል ይጠቁማል ።

መደምደሚያ

በፑላ ጄኔራል ማዶካ ማስቲክ ውስጥ የሚገኘው የኮምፒዩተር መሥራች ከርቀት ሳይሆን የጉርምስና ዕድሜን ስሜት የሚቀሰቅስና ራሱን ለመደምሰስ የሚያነሳሳው ስሜትና ራስ ወዳድነት የሌለበት ፍቅር ያለውና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ችሎታ ያለው ነው፡፡