አንድ የቡና ጫጩት ሰው ጥልቅ የሆኑ ፍልስፍናዊ ጭብጦችን እያስተዋወቀ ከኃይለኛ ኃይለ ቃል የሚወረሰው እንዴት ነው?

በሸፈነው የጀልባ ሚዲያ (]One Punch Man እንደ አንድ ምሰሶ ሆኖ ሲጫወት አንድ ጊዜ ወደ አንድ ጊዜ ሲሞቅ አንድ ሩፕ ያቆማል፡፡ ሠዓሊው አንድ ሠዓሊ፣ ማንጋ (እሽት አኒሚ ማስማማት) ሲታማ እና ማንኛውም ትግል ሲወገድ የሚጠብቀውን ነገር ሁሉ ለመሸፈን ከፍተኛ ኃይል ያለው ሰው አንድ የማይጠቅም ነው ጅምላተሙ። አሁን እንደ አንድ ጅምላጅ ጅምላ በመፍጠር ወደ አንድ ጅምላ ክፍፍል ይለዋወጣል፤ አንድ ሠዓሊው አንድ ቋጥኝ በፈለጎን ተረት ላይ የሚሰነጣጠቅ ሲሆን ቋጥኝን የሚከፍለው ነገር ነው፣ የአትሮይዝም የንግድ መጫወቻ እና ማንኛውም ዓይነት የጭነት ጊዜ የሚመዘግብ ነገር አለ ። ሰልፉ ምንም ዓይነት ነው ብሎ የሚመዝነው አይሁንም።

ወደፊት የሚመጣው ተስፋ ፦ ዓላማ የሌለው ኃይል

One Punch ማን ይህ ቀልድ በሸንጎው አማካኝነት አምላክን የሚመስል ጥንካሬ አግኝቷል: 100 - ወንበር፣ 100 ወንበር፣ 100 ስኩዌት እና 10-ኪሎሜትር በእያንዳንዱ ቀን። ምንም ምሥጢር የሠለጠነ፣ ምንም ጥንታዊ ጌጦች፥ ምንም የሞተው ጊዜ ሊፈታ የሚችል ነገር የለም። “አለቃቂው” የሰው ችሎታን በቀላሉ ሰረቀ፥ ሰረዘው ሰረዝ ይህ ሰረዝ ለምን ይህን ነገር እንዲያብራራ አይገፋፋም፡፡ ይህ ተቃዋሚ ትንታኔ በጂን ላይ ያለው የፈቃደኝነት ስሜት በጀርምና በማሠልጠን ችሎታው ብቻ የሚናገር ነው፡፡

ይህ ታሪክ ይህን ግምታዊ ሐሳብ ይጠቀምበታል ጸረ-ክላይማክ ፋብሪካ ነው፡፡ እያንዳንዱ ውጊያ የሚከተለውን ነገር ነው: አስደንጋጭ ስጋት ይፈጥራል፣ ውጥረት ይቀሰቅሳል፥ ጀግኖች አንድ በአንድ ይወድቃሉ፥ በጣም አስደናቂ ሙዚቃ ይፈነጫል፥ ከዚያም ሳይታማ ይገለጣል፥ በውጊያው አንድ ጊዜ ይቋጫል። አድማጮች ይሣቅናል፤ በችግር ላይ ስንሆን አንድ ጊዜ በጭካኔ ድል ለመግጠም እንጠባበቃለን፤ ከዚህ ይልቅ ቀልደታችን በቁጥጥር ሥር ሆኖ የሚወዳደረውን ቀልድ እና ጫና እናገኘዋለን። በሶታማ ላይ የሚደርሰውን የውጭ አገር ረብሻ ተመልከት። በፕሮሶው ላይ ያለው ረብሸኛ ሰልፈኛ ሰልፈኛ ነው። በራስና በፕሬስ ውስጥ ያለው የዓመፅ ፍላጎት ከንጉም ፣ ከሜቴዎር መውረድ እና ከሞንስተሬስ ጋር ያለውን የዓመፅ ኅብረት ላይ የሚደነግግጥ ምኞት ይደግማል፤ ሳቲታናሳሳሳሳሳሳሳሳሳቱ በ

ነገር ግን የሳይታማ አለምንም ማስረጃ ይህን ትርጉም ያስወግደዋል፤ የጭካኔው ትርጓሜ ባዶውን ድል አድራጊ ነው፡፡ ይህ ተከታታይ ክፍል የኃይለኝነት ዓላማችን ነው ብሎ እንዲያስብ የሚያደርግ ነገር ነው፡፡

የሄሮ ፕሮጀክቶችንና የፋሽንን ኢኮኖሚዎች አርኪ ማድረግ

ከግዑዙ ውጊያዎች በተጨማሪ One Punch Man ] ይህ ሥርዓት የሰብዓዊ እና የስነ ፈለክ ባሕሎችን የሚያደራጁና የሚክሱትን ድርጅቶች የሚመለከቱ ድርጅቶችን ነው፡፡ የሄሮ ማኅበር የኃይለኛውን ግርዶማ በጅምላ የሚመዘገቡ የጀግን የጀግንነት ቡድኖች (C, B, A እና S) በጽሑፍ የሠፈረው ምርመራና የሸንጎ መዝገብ ላይ የተመሠረተ ነው። ይህ ሥርዓት በጣም የተሸፈነ የዘመናዊው የኩነጌ እና የስነ ባሕላዊ ባሕል ነው ስርጭት ነው ስርየት ነው መገኘቱ ከቁም ነገር በላይ ነው። ሳይታማ ሲሆን እያንዳንዱ የኃይለኛ ክፍል ጀግኖችን አንድ ላይ በማዋለድ የሚመዝነው የክብደት ግርዶአደኖች፣ በዝሆን ጥርት ክፍፍል ውስጥ የሚቀነጅል ነው ምክንያቱም በጽሑፍ የሠፈረው ምርመራው ያልታለፈው ነው እና በፈጣን ብሬንጀን የሚወክለው ጦር ነው። ይህ ሰው ነው ብሎት ነው ብሎት ነው፡፡

የሳህሊ ማስክ (አማይ ማስክ) ባሕርይ በሙያው መስክ የሚከናወነውን የግብረ ሰዶም እና ከንቱነትን ባሕርይ ያመለክታል። የኦርኪኦሎጂስቶች የኦርቶዶክስ ምሥጢራዊነት ነው የኦርቶዶክስን የክብር ክምችት የሚወክለው የሞያ ክፍል ነው። የጅግንነት ባሕርይው በቁንጅናና በሕዝብ ዘንድ ተቀባይነት ለማግኘት የሚጥር ከመሆኑም በላይ ለመልካም ሥራ ቅድሚያ የሚሰጥ ነው፡፡

መገናኛ ብዙኃን አስደናቂና የተፈጥሮ አደጋዎችን የሚደግፍ ዘዴ

One Punch Man ጽንፈ ዓለም የዓመፅን ስርጭት ያራግፋል። የዜና አውቶቡሶች የሚመዘገቡት ሰልፈኞችን፣ ተንታኞች የጅምላ ስርቆት እንደ ስፖርታዊ አኃዛዊ መረጃዎች እና ሲቪሎችን እንደ የሕዝብ ትዕይንት ይመለከታሉ። እነዚህ ተከታታይ ነገሮች በችግርና በመዝናኛ መካከል ያለውን ቀጥተኛ ተመሳሳይነት ያሳያሉ፤ መከራ ለዕድገት እንዴት እንደዋለ ያሳያሉ። ሳይታማ የስድብን ስጋት ሲሸነፍ ዜናው ወይም ክሬዲት እንደ መስረቁ ይረሳዋል። የሕዝቡን ትኩረትና አስደናቂ ትረካዎች ሲመለከቱ የራቀቁት የራሳችን ባሕል በቁጣና በቁጣ አጠቃቀም ላይ ያለው የክብራዊነት አጠቃቀም ነው፣ በቁጥርታ ላይ ያለውን የእውነተኛ አልትሩሪዝምን ቀውስ ያሳያሉ።

በጣም ደስ የሚል ምሳሌ ሆኖ የተገኘው የዓማጺያኑ ንጉሥ ጦርነት ከተደረገ በኋላ ነው፡፡ ጅግንነታዊነት ሲመለከት ሕዝቡ በዝቅተኛነቱ ከተረፉት ሰዎች ጋር እየተንቀሳቀሰ ወደድ። ሳይታማ ወደፊት ወደፊት ይራመዳል፤ ድምፃቸውን ከፍ አድርጎ ይገልጣል፤ ሕዝባዊው ሰው የሌሎች ጀግኖችን ምስል ጠብቆ እንዲቀር ያደርጋል። በዚያ ጊዜ ግን የጅግንነት ድርጊት ፈጽሟል፤ ይህም ሞራልንና ተስፋን ለመጠበቅ ሲል የራሱን ስም የሚያወድስ ነው፡፡

ርኅራኄና ትርጉም ያለው ነገር ለማግኘት የሚደረግ ጥረት

ከኮሜዲክ ገጽ በታች አንድ የፉች ሰው ] ከጥያቄዎች ጋር ይታገላል፡፡

ድል ከተገኘ ግን ጀብዱ ምንም ትርጉም የለውም? [ ለሳይታማ መልስ የሚሰጠው ብቃቱን ያሟላል፣ ነገር ግን ከውጪ ሽልማቱ ይልቅ የግል የአቋም ንጽሕናን የሚጠብቅ ነው፡፡ እርሱ ጀግና ይሆናል "ለደስታ" የሚለው ቃል መጀመሪያ ላይ ጢም ብሎ ይጮኻል ነገር ግን ቀስ በቀስ ራሱን እንደ ጥልቅ መግለጫ አድርጎ ይገልጣል። ይህ የኅብረተሰብን ውለታ ሳይጠብቅ ጥሩ ነገር በማድረግ፣ ዝና ወይም አድናቆት ሳይሰጥ፣ ሳይታማ የሚቀሰቅስ ድርጅት ከሞኝነት ጋር ይገናኛል። የውጭው አልአለተኛ አህጉር - አንድ ልጅ ከኮንተር ሰልፈኛነት ወደ ቀዳማዊ ክስተት እንኳ ሳይቀር በወግ ላይ እንደ ጀብዱ ከመመዝገቡ በፊት ጀብዱ ነው ነው ነው ጅግናው ሊገኝ የሚችልበት መሠረተ ቢስነት ነው። ይህ የካሙስ አስተያየት ሲሲፎስ ምረቃን እና ሲሲፎስን ደስ ብሎት እናገኘዋለን ብሎት ነው ብሎት ነው ማለት ሲሲፊስ በተደገመው ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር

በሳምባ በተከታታይ ሲታማ እንዲህ ያለ ኃይል ያገኘው ጀኖስ ነው ብሎ ስለመናገር ነው፡፡ ይሁን እንጂ ይህ ስሜት ወደ ግብው ከደረሰ በኋላ ተንተባተበ። ተከታታይዎቹም የጀልባው መንገድ ትርጉም ያለው ሳይሆን ሴይታማ የሚለው ቃል ራሱ ሊረሳው የሚቃረን ነገር ነው፡፡

በሰብዓዊ አስጨናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ ነገሮች

One Punch ማን ጦጣዎችና ተቃዋሚዎች] በቁጥጥር ሥር የዋሉ አይደሉም፤ የሰውን ልጅ መፈታት የሚያንጸባርቁ አሳዛኝ ነገሮች ናቸው። ብዙዎቹ በአንድ ወቅት በቁጥጥር ሥር ካዋሉት በኋላ ወደ ሰልችት የተለወጠው ተራ ሰዎች ነበሩ። ክራፕላንት በጣም ብዙ የበሰሉት፤ የፍየል ሰው የተወለደው ፕላኔቱ በብክለት ላይ ካደረበት ቁጣ ነው፤ የሶተርትራን ንጉሥ በውጪው ዓለም ላይ ለመግዛት በሕልም ያየው ሕልም ነው። እነዚህ ለውጦች ከሥርዓትና ቅሬታ ጋር ተያይዘውት የሚመጡ አስጸያፊ ውጤቶችን እንደ ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ። እነዚህም የሰብዓዊው አውሬዎች ከራሳቸው ፍላጎት ጋር ሲወለዱ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የፍልስፍና ውጤማሲነት ጋር የሚመሳሰል መልእክት ነው፡፡

በተለይ ወራሹ ጋሮው የሚቀሰቀሰው አውሬዎችን ወደ አንድ ራሱን የሚገልጥ ሰው ነው ነው "ሄሮ ሃንትር" የሚል ነው ነው ሰልፈኛ ነው፡፡ ይህ ሕፃን የግብዝነትን የጅግንነት ሥርዓት ለመሰረዝ የሚጥር ነው። የአንዱ ጅምላ ኃይሉ ስለ ሥነ ምግባር ውዝግብን የሚቀሰቅስ ነገር ነው። ጋሮው በጭካኔ ተጠቅሞ ግብዝነትን የሚያጋልጥ ነው ወይስ በፍልስፍና ክርክር ውስጥ አይካፈልም? ይህ ተከታታይ ርዕስ ቀላል መልስ አይሰጠውም፡፡

ትንሹን ነገር እና የማይለዋወጥን ደግነት በማየት በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር አያይዞታል። ይህ ሐሳብ ከ] እውነተኝነት አእምሯዊ አስተሳሰብ ጋር ይስማማል] ፤ ይህ ሐሳብ ትርጉም ያለው ነገር በውጪ እውነት ውስጥ ሳይሆን በተግባር የተገኘ ነው፡፡

ሥነ ምግባርን ማበላሸት ማኅበራዊ መዋቅር

One Punch Man ፈቃደኛ በሆነ መንገድ ይፋ ያወጣል:: ጀብደኝነት ተፈጥሯዊ ባሕርይ ነው: የግብረኝነት ባሕርይ. ከዚህ ይልቅ ሰረገላዎቹ “ሄሮ”ን እንደ ስምም መንግሥቶች እንደ አንድ ስምም አመለካከት ይለውጣል እንደየባሕላዊ አመለካከት ይገለጸዋል። እንደ ሙሜን ሪደር ብስክሌት ብስክሌት ምንም ኃይል የሌለው የኮምኒስት ቡድን፣ የጀብዱ ክፍፍልን በጅምላና በወግ መካከል ያለው እውቅና ያጋለጠውን ክፍፍል ይገልጣል። ሙሜን ሪደር በተደጋጋሚ ራሱን ወደ ራሷን በሚመራ ጦርነት ውስጥ ራሱን ይቆጣጠራል ዜጎችን ለመጠበቅ ነው፣ ነገር ግን እርሱ በጣም አነስተኛ ነው። የድፍረትው ፊት በጨባና በጨዋታዎች ላይ አንድ የጀብደኝነትን ንድፈ ሐሳብ የሚያካትት ሲሆን ነገር ግን ይህ ሥርዓት ከቁም ነገር በላይ ለመካፈያው የሚከፍተው ነገር ነው፡፡

ይህ ሁኔታ በሳይታማ ከሄሮ ማኅበር ጋር በነበረው ግንኙነት ውስጥ በግልጽ ይታያል። በቁጥጥሩ ሥር ያለው ሥልጣኑ በድንገት እንደ ሕጋዊ ተደርጎ ስለማይታይ ሳይሆን በቁጥጥሩ ውስጥ የተመዘገበ በቂ የሆነ የጅምላ ክምችት ስለሚሰበስብ ነው፡፡ ሞኝነት የሚለው ቃል የዓላማነትን ማንነት ለማወቅና ለማራመድ የታቀደው ድርጅት የግለሰቦችን እውነተኛ ዋጋ የመረዳት መጨረሻ ነው፡፡

የቢ-ክፍሉ መሪዎችም እንኳ ይህን ክህነት ያበረታሉ። የሴል ኤስፐር ተውኔት በጣም ኃያል ነው ነገር ግን ትዕቢተኛ ነው፥ እና የእህቷ ሥልጣን የድርጊት ዋጋ የለውም። ፉቡኪ የቢ-ክፍል ምሩቃን ቡድንን በራስ የመተማመን መንፈስ ላይ ለማሳደር ከፍተኛ ጥረት ያደርጋል። በቁጥጥር አጋማሽ ላይ ያለው እውቅና እንኳ እንዴት ያለ ስጋት ምንጭ ሊሆን እንደሚችል ይመስላሉ። በሽፋኑ ግን በቁጥጥር ሥር ሆኖ በሽርሽር ደረጃ ደረጃ ላይ ያለው ሥልጣን የሥልጣን ደረጃውን እንደሚያበላሽ እያሳየ ነው፡፡ በመጨረሻ የሂሳብ ስርጭት ውስጥ የሚካተቱትን እውነተኝነት ይበላሻል። ሳይታማ - ከሌሎቹ የውጭ የጽዳት እርምጃዎችን አስፈላጊነት በማራመድ ነው፡፡

ፍልስፍናን ለመመርመር የሚጠቅም ተሽከርካሪ

One Punch Man ምናለ ምሥጢራዊ ሥራዎች ዘለቄታ የሌለው ንግግራቸው ለቀልድ ነው። የፍልስፍናው ክብደት ሁልጊዜ በዓይን ግርዶሽ፣ በሞት ፓይን እና በሞስተኛ ሁኔታ የተተወ ነው። ሳይታማ በምድራሉ የጭቅና ዓይን መግለጫው በመሬት ላይ በተነባበሩ ጦርነቶች፣ በሽያጭ ሽያጭ በመሸጠቱ ምክንያት በጭንቅላቱ ምክንያት በንቀት ስለራቀ እና በሌለበት የግዴታ ግትር ግዴለሽነት መገሳት ሁሉም የሽብርን ወደ መሳቅ ነገር ስለሚተረጉም ነው። የኮስታቲክ ውዝግብና ተውሳኮች በቤት ውስጥ ተውሳኮች መሆን አድማጅን መሠረተ ቢስነት እንዲቀሰቅሱ የሚገፋፋው የጭቆና ስሜት አድማጮችን ወደ አንድ ስርጭነት እንዲቀሰቅሱ ያስገድዳቸዋል።

የጂኖስ የተራቀቀ፣ የተዋጣለት እና የተጣመመ የጥቃት ዘንግ፣ በድንገተኛ ሙዚቃ የተሸፈነ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ሳይታማ የሚመራው ድምፅ ከመድረሱ በፊት አንድ ነገር ሊገለጥለት የሚችል ነገር ነው በቀዳሚ ድምፁን ከመድረሱ በፊት ነው። እነዚህ ጊዜያት የተስተካከሉት በፈቃድ ነው ተመልካቹን በውጥረት፣ በፈቃደኛነት የሚተካው ስቅስቅ ነው የሳይታማን የጭፈራ መልክ ነው። ይህ ጠንቋይ ራሱ የመልእክቱ ክፍል ይሆናል፤ በዚህ መንገድ ነው መልእክቱ ከውይይቱና ከአቋም ጋር እንዴት ትርጉም እንዳላቸው ያሳያል። ያለዚህ መነሻ ሳንተነፍግ ነው የሳቲማ ሕይወት በየቀኑ ውስጥ ነው ።

ኮሜዲ ፣ በጭካኔው ውስጥ ያለውን ማንኛውም ውጊያ ሊያቆም የሚችል ጀግና ትርዒት ያስቁናል ፤ ነገር ግን ሳቅ አንድ ነገር የሚደብቀው በሌለበት እውነት ነው፡፡ ሳይታማ በብዙ መንገዶች በጽንፈ ዓለሙ ውስጥ አንድ ሰው አሳዛኝ የሆነ ሰው ነው፣ እኩያ ወይም ፈተና ማግኘት አልቻለም። ጥሩ ሽያጭ ለማግኘት ያደረገው ጥረት እንደ ጥሩ ባሕርይ ሳይሆን ጣዕምና ጣዕም የሌለውን ነገር ለማግኘት የሚደረግን ጥረት የሚያሳይ ምሳሌ ነው፡፡

መደምደሚያው ፦ አሰላሳይ የሆነው የጭስ ጭረት

አንድ የፉች ማን እንደ አንድ ሰልፌ ብቻ ሳይሆን እንደ አንድ ምች የተጠመደ የባህል ትችት ሥራ ሆኖ ጸንቶ ይቆማል። በሥርዓት በመፍረስ የሥልጣን ቅዠትን፣ የሙያ እውቅና እና የሥነ ምግባር ምሥጢራዊነት ምሑራንን መፍጠር ይደግፋል፤ አድማጮችን በጅግንነት የሚመለከቱት በቀዳሚዎች ላይ ነው መገኘታቸው ነው: - እና በራሳቸው ነው.

በፈንጂ እርምጃውን በሳቅ ማኅበራዊ ማብራሪያ ስለ ጀብዱነት አንድ የፉች ማን አንድ የፉች ሰው ሳቅ እና የሚክስ ተሞክሮ ይሰጣል፡፡