በናሩቶ የሚገኘው የሄክጌ የማዕረግ ስም አመጣጥና ትርጉም

የሁካታው ሚናና የማይታዩት ሸክም

ሆኬግ የንጉሣውያንን አናት ስለመያዝ እና በቢሮ ውስጥ ስለ መቀመጥ አይደለም። ኃላፊነት ያለው ሰው በጣም የሚያስገርም ነው። ሆኬግ የመንደሩን ሥራ በሙሉ በበላይነት ይቆጣጠራል፤ ወታደራዊ የሥራ ምድቦች፣ ዲፕሎማሲው ከሌሎች አገሮች ጋር፣ በጀት ውክልናው፣ በሕዝብ ደህንነት እና ትምህርት ሥርዓት ወደፊት ሽኖቢን የሚያፈራው ነው። በጦር ጊዜ ሆኬግ ከፍተኛ አዛዥ ይሆናል፥ እቅድ የሚያወጣና ኃይልን የሚጠቀም ነው። በሰላም እነዚህም በብልሃት ከዳበሩ በኋላ እንደ ውሎች ወይም እንደ ግርዶሽ የሁኒን ኤክስማዎች የሥልጣን መግለጫ ሆኖ ሁለት እጥፍ ነው። ሆካጅ ደግሞ በኒንጃ ላይ በወንጀል ጉዳይ የመጨረሻ ዳኛ ሆኖ ይሠራል፤ ብዙውን ጊዜ በጦርነት ላይ የሚነሱ ውሳኔዎችን ያደርጋል። የዩኪሃን ጭፍጨፋ: ሦስተኛው ሆክሃ ከዳንዞ ጋር የሚደረግ የጭካታ ግምገማ እና በመጨረሻም ከግለት መከላከል አለመቻሉ የፖለቲካው ተጽዕኖ ሊነሳ እንደሚችል ያሳያል።

ከወረቀት እና ከፖለቲካ በተጨማሪ የሆካጅን ስሜት የመንደሩን ስሜት ይነካል። እያንዳንዱ የሸንጎቢ፣ የተሳነው ተልዕኮ፣ እያንዳንዱ የወላጆቻቸውን ልጅ የተፈጠረው በሆካጅ ሕሊና ውስጥ ነው። ቦታው በጣም ከፍተኛ የብቸኝነት ስሜት ነው። የአራተኛው ሆቅ ሚስት ኩሺና ኡዙማኪ በአንድ ወቅት ሆኬጅ የሁሉንም አሳዛኝ ነገሮች ለመሸከም የሚያስችል ጥንካሬ እንዳለው ጠቁመዋል። ይህ ሁኔታ ብዙ ጊዜ ሆካጅ ከአማካሪዎች ጋር የጠበቀ ዝምድና የመሠረተው ለዚህ ነው፤ ሁሉም ግን የመጨረሻውን ቃል ያውቁ ነበር - የመጨረሻውን ሸክም ግን ሸክሙ እነርሱ ብቻ ነበሩ፡፡

የእሳት መስመር: - በዘመናት ሁሉ የሚፈጸመው እያንዳንዱ ድርጊት

የመጀመሪያዋ ሆኬጅ: - ሃሺራማ ሴንጁ — የመንደሩ ሥነ ጥበብ

የሺንዮቢ አምላክ Hassirama Senju, ቃል በቃል መሠረት የዘመናዊ የኒንጃ ዓለም. ሕልሙ ልጆች ያለመታከት ወደ ጦርነት ሊያድጉ የሚችሉበት ቦታ ነው ወደ ጦርነት ፈልጓል. እርሱ ጋር ህንድ ማሳተም ነው ቀዳሚ. ቀዳማዊ ቀዳማዊ ቀዳማዊ ነው ቀዳማዊ ነው ቀዳማዊ ነው ነው ቀዳማዊ, እርሱ ሰልፈኛ ታትዬ እና ሌሎች መንደሮች ውስጥ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. Hassirama''s areated ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ምናባዊ ነው ነገር ግን የግል ኃይሉ ነው ናች ነው. Epplorre Hashirama Senju' ሙሉ ታሪክ]] እና የሀስላይነቱ ከማርያምና ቅድሚያ ቅድሚያ. hokage ነው ወራሾችን ሳይሆን ወራሾችን እንደ አንድ ቀዳሚ ነው ፕሬዚዳንት ነው.

ሁለተኛ ሆኬጅ: - ቶቢራማ ሴንጁ - የሥርዓተ ምሕዳር ሥራ ሠሪ

የኒንጃ አካዳሚ፣ የሁኒን ኤክስአም እና የኮንሃ የፖሊስ ሠራዊት መጀመሪያ ላይ ለዩቺሃ ጎሣ በአደራ በመስጠት ውለታ የወለደው ውሳኔ ነበር፡፡ ቶቢራማ እንደ ቸሎኒ ቴክኒካዊ እና የሚበርር አምላክ ቁልፍ የሆነ ዩትሱ ፈልስፏል። የሄንጃ አካዳሚ እና የኮንሃ የፖሊስ ሠራዊት መጀመሪያ ላይ የኦሺራ ጎሳውን በአደራ ሰጥቷቸው ነበር፡፡

ሦስተኛው ሆኬጅ: - ሂሩዜን ሳሩቶቢ — ፕሮፌሰሩ የጥንቶቹ ረጅም ቀለማት

የሁለቱም የግዛት ዘመን ከወርቃዊ ዘመንና ከጨለማዎቹ ምዕራፎች ጋር የተሳሰረ ነው: - ሁለት የሺኖቢ የዓለም ጦርነቶች ፣ የኦሮቺማሩ መከፋፈል እና የዩቺሃ አሳዛኝ ሁኔታ ። የሂሩዚን የሄኬጌ የአገሩ ተወላጅ ሁሉ ልጅ እንደሆነ አድርጎ ይመለከት ነበር፤ ይህም የቀድሞ ተማሪውን ለመግደል አመነታም ቢሆን ሕይወቱን አጥቷል፡፡

አራተኛው ሆኬጅ: - ሚናቶ ናሚካዚ – ቢጫው ፍላፕስ ያቀረበው መሥዋዕት

ሚናቶ በፈጣን የሞኒክን "ኮንሃህ'' ቢጫ ፍላፊት" እና ሚናቶ አንድ እጅ አንድ ላይ ሆኖ ሦስተኛውን የሾንቢ የዓለም ጦርነት በሥርዓት በመገናኛ ሠላሳ የበሬታ ምታት እና ግማሽ በጠላት ዘንድ ጠፍቷል። እውነተኛ ፈተናው የመጣው በዘጠኝኛውና በኩሲናው ላይ ጥቃት ሲሰነዘርበት ነበር። ሚናቶ የመጨረሻውን የወላጅ መሥዋዕት አቋሙ ነው፣ በሟቹ የጋኔን ኮንሶሜሽን ማኅተም (ሳኪ ፊውጂን) ዘጠኝ-ቴይሊስ' ቻካና ግማሽ የፈቃደኛ መምታት ነው። እርሱና ኮሽናው በተወለዱበት ምሽት ላይ ነው ቀዳሚዎች ወደ ናሩቶ ናሩቶ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ-የመጨረሻው የፍቅር ድርጊት ነው ቀዳሚ ቅድሚያ. ሚናቶስ ናኦክሲው በጣም ስርየት ነው ናች እና ግርግር እና አንድ አስገርም ስሌት ላይ ስለ ወደ ወደፊት ናቶ እና ወደ አዲስ ልጁ እና ወደ ቀዳሚ እና ወደ ናቶ [F1]

አምስተኛ ሆኬጅ: - ቱሳናድ — አፈ ታሪክ የሆነው ውለታ

የሃሽራማ የልጅ ልጅ ጻናዴ መጀመሪያ ላይ የሆካግን ማዕረግ ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም፣ በሟቹ ሞት ምክንያት ጠባሳ ነው። የፈለሰው መንገድ ከጃድ ሲኒክ ወደ ቀጣሪው የገጠር ውላጅ የጥላቻው ክፍል ነው። በዓለም ውስጥ ካሉት በጣም አስገድዶ የሚወክለው የኒንጃ ሕክምናዎች መካከል አንዱ ነው። በትልቁ የሳንጃ የሄደችው የዶክተሮችን ሥልጣን በቋሚነት በመደገፍ የሄደችው የሁኔባው የሁኔታ ቡድን በአራተኛው የሺንቢ የዓለም ጦርነት ወቅት የሽብልት ኃይልን አቋሙን አቋሟን በመቆጣጠር ነው። የዳጋቷ ውለታ ውለታ ውለታ ውለታ ውለታ ውለታ ውለታ ውለታ ውላቋን ለመላቀቅ አስችሏታል። የሳሱናዴ የሆካጂው የእርስ በርስ ችሎት ነው የሄንጃን አቋሟን በሽብር ውስጥ የሸመመታ ነው፡፡

ስድስተኛ ሆኬጅ: - ካካሺ ሃታክ - የኒንጃ መልሶ መገንባት ዘመን

ከጦርነቱ በኋላ መንደር ውስጥ አንድ መሪ በበላይነት ወደ አዲስ ዘመን የቴክኖሎጂ እና ዲፕሎማሲ. ካካሺ Hatake, ኮፒ ኒንጃ ከሺህ ዩትሱ እና ዲያፓንቲጂንግ-ጂፍድ ማስተዋል ፍጹም ምርጫው ነው። የቅንጦትነቱ በምርመራው ላይ ቀላል ጥናት እና በተሟላ ሁኔታ በሳይንስ እድገት ላይ ቦሩቶ ካካሺ የቀድሞ ስሕተቱን ሸክም - ኦቢቶ፣ ሪን እና የአባቱን ኃፍረት እና እና እና እና እና የኮኖሃን አኳያንፊስ ምሰሶው. እርሱ የገጠርን እድገት በቁጥጥር ሥር አድርጓል, በሳይንስ እድገት እና በሲቪል-ቺል ሽኒቢ ግንኙነት ላይ በተሰፈኑበት ሁኔታ ላይ በፈቃደኝነት ወደ ዝነቀለው ተማሪው ባርኔጣው ከመለሳቸው በፊት ሁሉም በደስተኛነት ቀዳሚው ላይ ቀዳሚው ነው፡፡

ሰባተኛው ሆኬጅ: - ናሩቶ ኡዙማኪ — የእሳት ፈቃድ የፈጸመው ልጅ

ናሩቶ's መነሻው ፓሪያ ወደ ሆካግ ነው ሙሉው ታሪካዊ አከርካሪ ውስጥ ጠቅላላ ነው ጠቅላላ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. እና Shipuden. ሕልሙ, ድምፁን ከፍ አድርጎ እና obnoxysly እንደ ሕፃን ነው, ንቅናቄው ነበር ሳይሆን ስለ ሀብታ ነበር. ናሩቶ ስለጀመሩት. ናሩቶ ስለ አንድ ነገር ነበር አዳዲስ ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው. hokage, እርሱ እንደ hokage, እርሱ የየአስተዳዳሪው ፈቃድ ይበልጥ ሙሉ በሙሉ ከማንኛውም ምናልባትም ማንኛውም ሰው - ሙሉው የሕፃን ሕይወት ነው ጥላ ጥገና ነው ዘለቄዎች-motions ነው. ]Discover naruto Uzumaki's ሙሉ ዝግመተ ለውጥ] ከቀዳሚው ወደ ቀዳማዊ ህላሜ ነው.

የመምረጥ መብት: - ከግለት ይልቅ

እባቡ የሄክጌን ምክር መጠየቅ ቀላል ምርጫ አይደለም፡፡ የሄውጋግ የሁኔታዎች ሐሳብ፣ የከተማ ሽማግሌዎች (የአለሙበት) ተቀባይነት እና የዮኒን ምክር ቤት ውለታ ነው - የኒንጃዎች አካል ነው። በተጨማሪም የፊዚክስ ምድር ዳዮ የተባለው ዲማዮ ሆኬግን በወግ ላይ ይሾማል፤ ማዕረግን ከአገር ሥልጣን ጋር ያገናኛል። ነገር ግን ጥበብ፣ ታማኝነት እና “የእሳት ፈቃደኝነት” በእኩል ደረጃ ይለያያል። ሦስተኛው ሆካግ ሲሞት ሽማግሌዎች እና ዳንዞ ጃሪያ ይህን ቦታ እንዲሠሩና እሱም እምቢ ሲል ወደ ሾናዲ ተጉዘው ነበር። ከሥቃዩ ወረራ በኋላ ዳንዞን የማዕረግ ስምን ለመጠየቅ የሚቻልበት ሁኔታ ይሄን ያህል ነው፡፡

የሄኬጅ ሥነ ጽሑፍና የፊት ውሻ

የኮኖሃ ተራራ ሐውልት ፣ ኮኖሃ የተባለው የኮከጌ ድንጋይ በቦታው ላይ የተቀረጸ ፊቱ የቱሪስት መስህብ ነው፡፡

ባሕላዊ ተጽዕኖና ትርጓሜዎች

የሄክጌ የማዕረግ ስም ማንጋ ተብሎ እንደ “የማንኛውም ሰው መሪ ” ሆኖ እንዲያገለግል አስችሎታል። ፋንስ እንደ ውለታ እንደ ሆጋጅ፣ ስለ ተራራው ደረጃ እየተጨዋወተ ወደ ራስ ለመዋደድ ወደ ናሩቶ ደረጃ ተመቻችቶታል። ይህ ጽንሰ ሐሳብም ስለ አመራር ሥነ ምግባር ውይይት አስነስቷል: ሆኬጅ አምባገነን ነው? አንድ መሪ ምን ያህል ትምክህት ሊኖረው ይገባል? ይህ ተከታታይ ርዕስ ራሱ እነዚህን ጥያቄዎች በዳንዞው ጥቁር ምሥጢራዊ የሐውጋኑ ምስል እና የሳሱክ የሀብታም ምሥጢራዊ ሐሳብ አንድ ሰው ብቻ ጥላቻን ለመሸፈን የሚሰጠውን ሐሳብ ይወስናል። የፌንዲሙም ጥልቅ ውይይይት: የማዕረግ ትርጉም አሃድ ነው አይደለምን? አንድ መሪ ምን ያህል ትምክህት ሊኖረው ይገባል? የእያንዳንዱን የዜና ቃል የሚያመች ነው? የእያንዳንዱ ትውልድን የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በዝግመተ ለውጥ አማካኝነት የፊን ያህል የዓመፅ ጥያቄ ነው ።

የሁጋህ ዘላቂ ውርስ

ከሃሺራማ የደን መፍሰስ ሕልም ጀምሮ እስከ ናሩቶ ናውቶ ናቹቱ ጁትሱ ዲፕሎማ ድረስ የሆካጅ የማዕረግ ስም ሁልጊዜም ስለ ወታደሮች ከመጠበቅ ያለፈ ነገር ሆኖ አያውቅም፡፡

Hidden Leaf መንደር እና የስቶሪመ መሪዎቹ በጥልቀት መገኘታቸው የሽሚኒቡን ዓለም ሁኔታ በችግር ላይ የዋለውን ፎርም ኮኖሃጋኩረ ዊኪን መግቢያ] ወይም ደግሞ ሰፋውን ] የኩጅ ሲስተም ]]]