ታይቶሎጂስቶችና ምሳሌያዊና የረቀቀ ትምህርትን የሚያጠኑ የታሪክ መጻሕፍት

የታሪክ መጽሐፍ የያዘው የናርፎር ሞርሞን ኃይል

አኒሜ ለረጅም ጊዜ አስደናቂ የሆነ የታሪካዊ ታሪክ ታሪክ የመናገር ችሎታ አሳይተዋል፤ ነገር ግን በታሪኩ ውስጥ እንደየአፈ ታሪክ ያሉ ታሪኮችን እንደ አንድ ነገር መቀላቀል ያሉ ውጤታማ የሆኑ ዘዴዎች ጥቂት ናቸው። አንድ ሰው አንድ መጽሐፍ ሲከፍት ብዙውን ጊዜ የሚጠቀምበት ቀላል ሐሳብ አይገኝም፡፡

በራስ ምሥጢራዊ ገጽታ ላይ የተቀረጸው ታሪክ ብዙውን ጊዜ በሕይወት ቢኖሩ ኖሮ የሚመኙትን ታሪክ ወይም ሊሸሹት የሚፈልጉትን ታሪክ ያመለክታል፡፡ ይህም ሁለት ጊዜ ሁለት ጊዜ ሥራ የሚያከናውኑትን አርማዎች ይፈጥራል፤ በሕፃንነት የሚነበብ ተረት በጨቅላነት የሚዘገንንን ትንቢት አድርጎ ሊታይ ይችላል። ግዑዙ መጽሐፍ እንደ ማጽናኛና ስጋት ፣ ገጸ ባሕርያት ወደ ችግር ጊዜ ተመልሰው የሚመጡበት ነገር ሲሆን የራሳቸው ግንዛቤ ሲቀየር ግን ትርጉሙ እንደተለወጠ ለማወቅ ይሞክራል፡፡

በማስታወስና በምኞት መካከል ያለው ድልድይ የሆነው ታሪካዊ መጽሐፍ

በኦኒሜ ላይ የሚገኙት ታሪክ መጽሐፎች ብዙውን ጊዜ እንደ ጊዜያዊ ነገሮች ሆነው ያገለግላሉ-- በውስጠኛው ዓለምና በውጪው ግርግር መካከል ያለውን ልዩነት የሚያጠነክሩ ነገሮች ናቸው፡፡

ለለውጥ የሚያገለግሉ መጻሕፍት

አንድ ሰው መጽሐፍ የሚከፍትበት መንገድ በጣም አነስተኛ ነው፡፡ ትንታኔው የሚመገቡት ዘሮቹን አጫጭር በሆነ ጊዜ ነው፡፡ ይህ የሥነ ልቦና ጠባያቸው በጣም አዝጋሚ መሆኑ አንባቢዎች በጣም ውስብስብ የሆኑ ነገሮችን እንዴት እንደሚሠሩ ያሳያል፤ ትርጉሙ ያልታሰበው ጊዜ እያንዣበበና በችኮላ እያየ ነው፡፡ አኒሜ ፈጣሪዎች በጠገነቱ መጀመሪያ ላይ ሙሉ ትርጉም ያላቸው መጻሕፍት በማስተዋወቅ በቀጣዮቹ ዓመታት ላይ ጠቅላላ ትርጉም ግልጽ በሆነበትና ምላሹን ትኩረት የሚስቡ ሰዎችን የሚጠቅሙ በርካታ ስሜታዊ ክሶችን በማካፈል ይጠቅማሉ።

በሕልም ወይም በጅምላ የሚታዩ መጻሕፍት ብዙውን ጊዜ በጠንካራ መልክ ፣ በወረቀት ወይም በጽሑፍ መልክ የሚለዋወጡ ሲሆን ይህም የማስታወስ ችሎታቸው አለመረጋጋትና ስለ ቀድሞው ጊዜ የሚናገረውን አንድ እውነት ለማጣበቅ የሚያስችል የማያስቸግር ሁኔታ እንደሚያመለክት ያሳያል ።

በጽሑፍ የሰፈሩ ሰዎች በራእይ የተጻፉበት ቋንቋ

የጃፓን ቅርስ የንባብ ውስጣዊ ገጽን በዓይነቱ ልዩ የሆነ ነገር ነው፡፡ የመድኃኒቱ ሞዴል በደመ ነፍስ የሚለዋወጠውን የንባብ ችሎታ ለዲሬተሮች ያስገኘላቸው ችሎታ አንድ ገጸ ባሕርይ ከሥነ ልቦናው ገጽ ወደ ግልጽና ምሳሌያዊ መልክዓ ምድራዊ ገጽ እንዲለወጥ ያስችላቸዋል። አንድ ገጽ መቀየር የልጅነት ማስታወስን ሙሉ በሙሉ የሚቀሰቅስ ሞቅ ያለ ለውጥ ነው፣ ወይም ለሥነ ምግባር ጠባሳ የሚመች ቀለም ያለው ቀለም የሆነ ነገር ነው፡፡

የቃላት መለዋወጫ ፣ በንባብ ዙሪያ ያለው የዝምታ ባሕርይ እና በንባብ ስሌት ላይ የሚወጣው ሙዚቃ ስሜትህን የሚነካ ነገር ሁሉ ይቀሰቅሳል። አዘጋጆች ብዙውን ጊዜ በታሪኩ ውስጥ በሚገኙ አንዳንድ መጻሕፍት ውስጥ የሚቀመጡ ርዕሰ ጉዳዮችን ያቀርባሉ፤ ይህም ሙዚቃው ከጊዜ በኋላ የዜማውን ምሳሌያዊ ክብደት እንዲያስታውስ ያደርገዋል። ይህ በበርካታ ስሌት አማካኝነት የሚለዋወጠው ሙዚቃ የንባብን ቀላል ድርጊት ወደ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ይበልጥ እንዲቀይር ያደርገዋል፤ ይህም ወደ አንድ ነገር ይበልጥ እየቀረበ የሚሄድና አደገኛ የሆነ የራስን ፊት ለፊት ለመጋፈጥ ይወስናል፡፡

በተፈጥሮአዊ ትስስር ረገድ የተደረጉ ቁልፍ የምርመራ ጥናቶች

እነዚህ ጽሑፎች በጥልቀት በመመርመር ዲሬክተሮችና ጸሐፊዎች በቀጥታ ለቀረቡ ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት ሲሉ የተቀረጹ ታሪኮችን እንዴት እንደሚጠቀሙ የሚያሳዩ ንድፎች ይወጣሉ ።

ኔኦን ዘፍጥረት ወንጌልን ከመስበክ ጋር በተያያዘ

Neon ዘፍጥረት Evangelonition] የጽሑፍ መመሳሰያዎች ቀዶ ሕክምናው ትክክለኛ ነው፣ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ገጸ ባሕርያትን የሚያንጸባርቀው ለደስታ ብቻ ነው. ከዚህ ይልቅ እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች የሰውን አእምሮ ራሱ እንደ አንድ የቅንጦት ቅጂ ፣ ማሻሻያና ዓመፅ አጠራጣሪ ነገር ነው። የሥነ ልቦናው የቡድኑን አፈጻጸም ፣ የሽርክረ ቃል መግለጫዎች ከጥላነት ድርጅቶች እና የጥንቶቹ ትንቢቶች ተለዋዋጭዎቹ ተቋማት ሁሉ እንደ ተፎካሪ ጽሑፎች፣ ሁሉም እውነትን የማይናገሩ ናቸው።

ፕሮግራሙ በሰፊው ዝነኛ የሆነ ወደ ውስጣዊ ሁኔታ - ህዋሱና ፊዚክስዎቹ ወደሌሎች ክፍተት ውስጥ ወደሌለው ሁኔታና ደረጃ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ትርጉሞችን ያቀርባሉ - - ከሥነ ጽሑፍ ጥናት ጋር በተያያዙ ምክንያቶች ላይ የተመሠረተ ሐሳብ ነው። ይህ ሁኔታ ምን ማለት ነው? ይህ ሁኔታ በድጋሚ የታየው ለምንድን ነው? ወይስ አንዳንድ የሕይወት ምዕራፎች ለዘላለም ሊታረሙ ይችላሉ? ከማረም ጋር በቀጥታ ተያይዘው የሚዘጋጁት አተረጓጎም አተረጓጎም ነው ጠቅላላውን ተከታታይ ገጽ እንደ አሰቃቂ ታሪክ መጽሐፍ አድርጎ እንድትመለከት የሚጋብዝህ ነው፡፡

ሂካ እና በሕዋ ውስጥ የተመዘገበ ሰው

Hyoka ታሪክው ቃል በቃል ሳይሆን በጣም የተወሳሰበ ነው. የክላሲካል ክበብ የጽሑፍ ጥቅሶች ብቻ ሳይሆን በንቃት የተገነቡበት ምሥጢራዊ ክምችት ነው፡፡

ትልቁ የዜማ ሐውልት ግን አንድ ሰው “የቀለም ቀለም ቀለም ያለው” ሕይወት ቀስ በቀስ ወደ ቀድሞ ጊዜው ተመልሶ ማምለጡን የሚያጠቃልል ነው፡፡

የቦዔ ልጅ ቤቦፕና ሊነበብ የማይችለው ታሪክ

Cowboy Bebop] እያንዳንዱን የእያንዳንዱን ሰው የጀርባ ቅርስ እንደታተሙ ጥራዝ አድርጎ ይመለከታል፤ ነገር ግን ፈጽሞ ሊከፍት አይችልም። የስፔን ዓይን ጠፍቶ ነበር, በቅድሚያ ይመለከታል፣ እርሱ በተገቢው ሁኔታ እንደማይጠቀምበት የሽሙጥ ጽሑፍ ሆኖ ይሠራል። ክስተት እንደ አጭር ተረት በጥቅሉ፣ እያንዳንዱ የየራሳቸው ቃናናና የጨዋታ ጉዳይ፣ በሽብልጥ ተነጥሎ በሽቦ ሳይሆን በተራው በተራውቶ ነው አንድ ቋጥኝ ነው። የፊልም ታሪክ እንደ መጽሐፍ ሔልፍ - እናንተ ራሷን ስርጭት ነው አንድ ነገር ሊገልጥ ይችላል እና ሙሉውን ዓለም ማግኘት ትችላለህ፤ ነገር ግን በሥርዓት ማንበብ አንድ ጊዜ አንድ አጭር ተረት እና አንድ ጊዜ ብቻ አንድ ነገር ብቻ አንድ ጊዜ ወደ አንድ ጊዜ ብቻ የሚያመጣ ነው ይፋ ይሆናል።

በዜናው ላይ በማስታወስ ረገድ የሚሰጠው ሥልጠና አንዳንድ ተረቶች ዝም ብለው እንዲታዩት በጣም ያስችላቸዋል፡፡

ሙሺሺ እና የተፈጥሮው ዓለም ሕያው ጽሑፍ

Mushihi በተለምዶ በጮክተኛ፣ ይበልጥ በሥራ ላይ የተነጣጠሉ ዘመኖች የሚጎነጨው ቀጣይ ቦታ ነው ማንኛውም የቆጠራ ታሪክ ውይይት ውስጥ ሊገባ ይገባል። ፕሮታጎኒስት ጊንኮ እንደ ምሑር እና ሐኪም ሆኖ ይሠራል፤ ታሪክ እና ሕክምናው በሙሺ ላይ የሚጻፉትንና ከፕራሞር የሕይወት ናሙናዎች ጋር ግንኙነት ያላቸው ታሪኮች እና መድኃኒቶች። እያንዳንዱ ስብሰባ በራስ ላይ የተመሠረተ ታሪክ ነው፣ እንደ አንድ ታዋቂ ተረት ወይም ምሳሌ፣ እና የጂንኮ ሚና የአንባብ እና የትርጉም ሥራ ነው፣ አዲስ ፊደላትን ወደ ውስጥ እየገለጻቸው ሙሺ ምሥጢሮች በሰብአዊ ሕይወትና መልክዓ ምድር ላይ ይጻፉታል።

ተከታታይዎቹ ተፈጥሮን ራሱ እንደ ሰፊና ሕያው ታሪክ መጽሐፍ፣ በባዮlumiengents እና በኢተርኔት ወንዞች ላይ የተጻፈበት ገጽ ነው። የሰው ሕይወት በእነዚህ ሙሺ ታሪኮች መካከል ይጣመራል, አንዳንድ ጊዜ እርስ በርስ የሚስማማ ነው፥ ብዙውን ጊዜ አውዳሚ መዘዝ ነው። ጂንኮ በእነዚህ ግጭቶች ላይ አንድ የሥነ ምግባር ደንብ ፈጽሞ አያስከፍልም፡፡ እንደ አንድ ጥሩ የሥነ ጽሑፍ ተቺ፣ እርሱም እንደ አንድ ግምታዊ ሐሳብ ወደ ውስጥ ለመግባባት ይሞክራል፤ አንድ "ጽሑፍ" - አንድ የሙሺ ዝርያ - አንድ ነገር - አንድ የሙሺ ዝርያ - የሚወክለው ነገር እንደ ሰው ሁኔታ ሊለውጠው ይችላል፤ ይህ ግላኮማ እንደ ሞቺ [ፈቃድ] ሞሺ : 1]] በዓለም ላይ ያለውን ግንዛቤና የሌሎችን የማንበብን አስፈላጊነት በጥልቀት የሚያብራሩበት ጥልቅ ሐሳብ ነው፡፡

ፕሬዚዳንትና የቁማር ጥበብ ሠልጣኝ

Princes Ttuu ጠቅላላውን ዓለም በቁጥጥር ሥር በማድረግ ወደ ምክንያታዊው ጽንፈ ዓለም ይወስዳል፤ እነዚህ ገጸ ባሕርያት በፈጠራ አንድ የረጅም ጊዜ ደራሲ፣ እንዲሁም ለራስነት የሚያደርጉት ትግል በመሠረቱ ከታሪካዊው ዲቆንሊዝም ጋር መታገል ነው። ፓፕ ፣ ምሥጢራዊው ጠበብት፣ ለውጡ ወደ ግርማዋ ፕሬዚዳንት ቱቱቱ ለመለወጥ ኃይል አላቸው፤ ነገር ግን ይህ ስጦታ የሚደርሰው በድንግዝግዝ ነው: በጽሑፍ የተቀረጸ አንድ ሰው እና ከዚያ ሚና በመመለስ ላይ ያሉ አደገኛ ሁኔታዎችን ነው።

በትልቁ የቢሌት እና የታሪካዊ አፈ ታሪክ ትንታኔው ውስጥ በምዕራባዊው የቢሌትና የታሪኩ አጻጻፍ ላይ የተመሠረተው ሐሳብ በጣም አስደናቂ የሆነ የሐቅ ቅንብር አለው። ጠባዩ ስለ አንድ ነገር የሚታወቅ ሲሆን ቃል ሊገባ የማይችላቸው የንባብና የጽሑፍ መለዋወጫዎች ናቸው፡፡

ከዚህ ጋር ሲነጻጸር: - የሜታፎሪካል አጠቃቀም መረጋገጡ

እነዚህን ምሳሌዎች ለማየት አንድ ወገን ይገለጣል:: በቀዳሚ, እንደ Hyoka ] hyoka እንደ መጽሐፎች ምሥጢራቸው በቀጥታ ስለ ጠባያቸው የሚነግሯቸውን ነገሮች ያቀርባሉ። በመሀል, እንደ Evangelion እና ]Princes Ttuuto] ፅንሱንና ዕድላቸው እንደ አንድ ጽሑፍ አድርጎ ሊመረመር የሚችል እና እንደገና ሊጻፍ ወይም በትልቁም በትልቁም ነገር ላይ የተሳሳተ ነገር ሊናገር ይችላል. Mushhi ] የሽብር ቃል በጽሑፍ እና በዓለም መካከል ያለውን ድንበር በጽሑፎችና በአካባቢያዊ ግንኙነቶች ውስጥ የተጻፉ ታሪኮችን ማግኘት ነው ይህ ልዩነት የመድገምና የዝግነት አኃይነት አጀማሚነት እና የዝግነት አጠቃቀምሩ አንድ ነገር ነው።

እነዚህ ዘዴዎች አንድ እንዲሆኑ ያስቻላቸው ነገር ተረቶች በሕይወት ላይ የሚጨመሩት ነገር ሳይሆን በሕንፃ ውስጥ የሚከናወኑ መሠረታዊ ነገሮች ናቸው የሚለው እምነት ነው ።

የሳይኮሎጂና የፍልስፍና ንድፈ ሐሳብ በታሪካዊ መጽሐፍ ውስጥ

በታሪኩ ውስጥ በተንጸባረቁት ታሪኮች ውስጥ የሰፈረው ሐሳብ ፣ ማንበብን አደገኛ እንደሆነና በቀላሉ ሊያረጋጋ እንደሚችል የሚገነዘቡ ሰዎች በጣም ውጤታማ በሆነ መንገድ ይጠቀሙበታል ።

ጠባሳ ፣ መነሳትና ሊነበብ የማይችለው ምዕራፍ

በፊዚክስ ህግ ውስጥ የሚገኙ የሒሳብ መጻሕፍት ብዙውን ጊዜ አእምሮው ሊጠቀምበት የማይችለውን የስሜት ቀውስ እንደ አንድ ተረት አድርጎ ይወስደዋል። አንድ የማስታወስ ችሎታ እንደ ተረት ተደርጎ ይታያል። አንድ የልጅነት መጽሐፍ ፣ በወጣትነት ዕድሜው እንደገና የሚታሰበው ሲሆን በወጣቱ ሰው ዘንድ የማይታዩትን መጥፎ ተውሳኮች ይገልጣል። እነዚህ ጊዜያዊ ግንዛቤን የሚያንጸባርቁ ነገሮች ናቸው፤ ቁስሉ ራሱ ሁለት ጊዜ ይፈጸማል፤ በመጀመሪያ አንድ ነገር ትርጉም ያለው ሊቀላቀል የማይችል እና በኋላም የሕይወትን ታሪክ የሚደግፍ እውቅና ሆኖ ያገለግላል።

በዚህ ሁኔታ ላይ ያሉ አንዳንድ ባሕርያት ብዙውን ጊዜ በጥቅሶቹ ዙሪያ የሚፈጸሙት የጭካኔ ድርጊቶች ፣ አንድ ጥቅስ በተደጋጋሚ ማንበባቸው እና ፍንጭ ለማግኘት መፈለግ ባይችሉም ይህ ምሥጢራዊ አናት ላይ ያለውን ነገር ለማወቅ ጥረት ያደርጋሉ። ይህ የንባብ ችሎታ ሰዎች ከጉዳት ጋር ስለሚኖራቸው ግንኙነት እውነት ነው። ወደ ቁስሉ ምንጭ የምትመልሰው ሌላ ውጤት ስለምታስብ ሳይሆን መገኘቱ የምሥክርነት ዓይነት ስለሆነ ነው። ይህ የተዛባው አንባቢ ስለ ራሳቸው መከራ ይመሠክራል፤ ምንም ይሁን ምን የምሥክርነቱ ሥራ ሊቀላቀል ይችላል።

አንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮችና ትርጉምን የሚደግፉ ማስረጃዎች

ከደረሰው የስሜት ቀውስ በተጨማሪ በታሪካዊ ታሪክ ላይ የተመሠረተው አኒሜ ስለ ትርጉም ፣ ስለ ነፃነት እና ስለ ምርጫ ሸክም መሠረታዊ ጥያቄ ያስነሳል፡፡

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች የሚነበቡትን ነገር ወደ ሥነ ልቦና ማግኔት አዘል ጽሑፍነት ይወስዳሉ ።

ውስጣዊ ዓለማትና የማስተዋል ችሎታ

የአኒሜ የዓይን ማዕዘን ሥዕል አንድ ሰው በብልሃት ሊሠራበት የሚገባው የውስጥ ሕይወት ምስል እንዲኖረው ያስችለዋል። አንድ ሰው የሥነ አእምሮ ችሎታው እንደ ቤተ መጻሕፍት፣ እንደ ውበታዊ ወይም እንደ ክራባት ቤተ መዛግብት ሲገለጥ ምሳሌያዊው ምስል ሊመዘገብ በሚችል መንገድ ይታያል። አንድ ሰው አእምሮው ሲከፋፈልና ገጽቱ ሲፈነዳ ሲመለከት ሊለያይ ሲችል ሊለያይ አይገባም፡፡

ይህ ዓይነቱ የማስተዋል ችሎታ በምሥራቃዊም ሆነ በምዕራብ ወግ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

በተፈጥሮ የሚገኝ ትስስር

ጸሐፊዎቹ በምርመራው ዘርፍ ላይ የሚከናወን አንድ ተረት በጥንቃቄ ጥናት በሚደግፉበት ጊዜ እንኳን የሚመዘገቡትን የፊት ላይ ቀዳዳዎች የሚያረካና የሚመዘግብ ነገር ለመሥራት የሚጠቅም ነው፡፡

በውቅያኖስ ላይ የሚታየው የዓይን ልዩነት

በፊልም ላይ የተመሠረተ አንድ ወጥ የሆነ የሰዋስው ሰዋስው በመልካሙ ምሳሌ ላይ ይታያል። እውነት አብዛኛውን ጊዜ በጥቅሉ በውስጠኝነት ወይም በባሕላዊ ይዘት ይተረጎማል፤ በታሪካዊ መጽሐፎች ላይ በተጻፉት ክፍሎች ላይ ግን ቀለማትን ፣ ለየት ያሉ የዓይን መግለጫዎችን ወይም በውጤታዊ ንድፈ ሐሳቦችን ይተላለፋል። ይህ የዓይን ልዩነት ሁለት ተግባሮችን ያከናውናል። አንደኛ ፣ በተመልካቹ ላይ ምን ዓይነት ተረከዝ እንደያዘ በግልጽ ያሳያል፤ ግራ የሚያጋባ ነገርን በመከላከል እና ግራ በማጋባት ይወስናል። ሁለተኛው እና ይበልጥም በዝግመተ ለውጥ ይህ የምሳሌያዊው ዓለም በሰብዓዊው ዓለም ውስጥ ከሚኖሩት ሰዎች ይልቅ “እውነተኛ ” ሊሆን እንደሚችል ይጠቁማል፡፡

የሽፋን ሚዛን፣ የጽዳትና የቀለሙ የሐውልት መጠን ብዙውን ጊዜ ግልጽ በሆነ መንገድ የተገለጹ ምሳሌዎችን ይጠቅሳል - ቪክቶሪያዊ የእንጨት ቆራጮች፣ የዩኪዮ - ማተሚያዎች፣ ዘመናዊ ኮሌጅ ወይም የሕፃናት የቅንጦት መጻሕፍት አጋማሽ። እነዚህ መግለጫዎች ግልጽ ማብራሪያ ሳያስፈልጓቸው የባሕል ለውጥ ያቀርባሉ። ነገር ግን ስለየዓይን ምሰሶው አሠራር ምንነት በትክክል ማወቅ አትችሉም ነገር ግን ስሜቱንና ከሥርዓተ ክፍሉ ላይ ያለውን ልዩነት ትመዘግባላችሁ፡፡

የሙዚቃ የንግግር ጨዋታዎች በአርጓሚ መመሪያነት ይጠቀሙባቸዋል

በጣም ውጤታማ የሆኑት የሙዚቃው ተውኔት አንድ ምሥጢራዊ ተረት በጣም የተራቀቀ የትርጉም ሥራን ያካትታል። በውጤቱም በጣም የተራቀቀ ውጤት እነዚህ ጊዜያት የሚፈጥሩትን ግራ የሚያጋባ ነገር ሊለዝብ ይችላል። በጣም ውጤታማ የሆኑት የሙዚቃ ተውኔቶች ምንም ትርጉም የሌለው ስሜት ይፈጥራሉ፤ አንድ ውብ ተረት አሰቃቂ የሆነ ነገር ሲኖር የሚፈጠርበትን ቦታ ይፈጥራሉ። አዘጋጆች በእነዚህ ጥቅሶች ላይ በሶሎ ፒያኖ፣ በድምፅ ወይም በሌለበት የክፍል ውስጥ የሚፈጠሩትን የጭነት መለዋወጥና የመለየት ችሎታ የሚፈጥሩትን አነስተኛ የጭነት መረብ መፍጠር ያስፈልጋሉ።

አንድ ርዕስ ወደ አዲስ መልክ ሲመለስ አንድ ነገር ሲሰማው እንደ ቀድሞው መልክ ሆኖ ይታይና ይታይ የነበረውን ነገር ይደግማል ።

ፊደል(ሎች) ንድፍ

አንድ ሰው አንድ መጽሐፍ ከመክፈቱ በፊት እንኳ ብዙውን ጊዜ ድርጊታቸው ከታሪካዊ ታሪክ ጋር ያላቸውን ዝምድና የሚጠቁሙ ፍንጭዎችን ይዟል። ምሳሌያዊ ታሪኮችን በጥልቀት የሚመለከቱ ገጸ ባሕርያትን በተፈጥሮያዊነት ሳይሆን በተፈጥሯዊነት ላይ በተንኮል በተነባበረ ፣ በብልሃት በተሞላበት ወይም በቀለማት ላይ በተነባበሩ የሥዕል እንቅስቃሴዎች ላይ እንዲያተኩር በሚያደርጉ ባሕርያት ሊሳቡ ይችላሉ። ይህ የሥዕል ምርጫ ብቻ ሳይሆን በተከታታይ በተጻፉት የሥዕል ክምችቶች ውስጥ ያለውን ባሕርይ የሚደግፍ ነው፡፡

በታሪካዊ ህግ ውስጥ የተያዙ ገጸ ባሕርያትን መበላሸት ወይም መለወጥ ከተለመደው ጉዳት ወይም ለውጥ የተለየ የዓይን ምልክትም ያስተላልፋል። አንድ ተረት የተነባበረ ሰው ሰውነታቸው እንደየሰወረና እንደረቀቀ ሊሰማው ይችላል፤ የአኒማቱ እጅ ራሱ እርግጠኛ ሳይሆን አይቀርም። በጠባዩ እና በፈጣኙ መንገድ መካከል ያለው ድንበር ግልጽ ያልሆነ ነው፤ ይህም ሰው ሠራሽ የሆነ ቅርጽ ያለው ሰውነት ሰውነት እንደየሰዉ ቅርጽ ሆኖና እንደየሰዉ ዓይነት ሆኖ ሊገኝ ይችላል። እውነተኛ የሆነ እውነት ለማግኘት እንዲችል በጋራ ሊጠቀምበት የሚችል ነገር ነው።

እነዚህ ናርቴያውያን ባሕልን አቋርጠው የሚዋጉት ለምን ነበር?

የታሪካዊ መጽሐፎችን ምሳሌ በማቀናበር ረገድ የተሳካ ውጤት ያስገኘው ነገር ከባሕር ውስን ውስን ተውጠው የሚገኙ መሠረታዊ የሆኑ የሰው ልጆች ታሪክን ስለያዙ ነው፡፡

በአካባቢያቸውና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉት ሰዎች እርስ በርስ የሚጋጩ ነገሮችን በጥልቀት በመመርመርና በባሕላዊ ታሪክ ውስጥ በተጠቀሱት ሐሳቦች ላይ የተመሠረተውን ሐሳብ በመደገፍ እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች በቀላሉ ጽንፈ ዓለማዊ አመለካከትን የሚቃወሙ ናቸው ።