የሌሊት ጽንፈ ዓለም የተመሠረተው በቅዱስ የግራል ጦርነት ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ በተመሠረተ የተወሳሰበ አፈ ታሪክ ፣ ታሪክና የአስማት ንድፈ ሐሳብ ላይ ነው ።

አፈ ታሪክ ፦ የአምላኮች ዘመንና መለኮታዊው ጦርነት

የሂንዱ አማልክት [በአለር [ፈLT:1] ዓለም በጠፈር በተራሮች ኃይል ተሞልቶ ነበር ፤ ይህም አምላክ ሕያዋን ፍጥረታት ያለ ምንም ችግር እንዲገለጡና በተለያየ የክህደት ደረጃ ላይ እንዲገዙ አስችሏቸዋል ።

የዓለምና የፓንቲየን ጦርነቶች ምንነት

በሜሶጶጣሚያው የጽሑፍ ሥራ ላይ በወጣችው በቲያማት ባሕር ላይ የሚካሄድ አንድ ዲስክስ ነበር ።

በታያማት ላይ የደረሰው ጦርነትና የጊልጋሜሽ መወለድ

ከታላቁ ጦርነት ውስጥ በጣም ቆራጥነት ውዝግብ ሆኖ ነበር ሶሜሪያን ፈንጠዝያን ከቲያማት ጋር, ፕሪሞርዲያል እምብርት የባሕር አምላክ. በኋላ ሌሎች አማልክት በድን ውንዳታ እና ገድለው አፕሱ እና አገባባት ውለታዋለች ጋር ረብሻ፣ ወለድ 11 አውሬዎች ጋር ለመደምሰስ የታናናሾቹ አማልክትን. አማልክትን ናዳ, ፈርቶ ወደ አንድ ሰው ንጉሥ እንደ እነርሱ ሰልፈናል. እነርሱ ጅግንነትን ጊልጋሚሽን ፈልገዋል። እነርሱ ቀዳሚ ጊልጋሚሽ ነው አስገድበው ገድለው ገድለው ሟች ነፍስን፥ ተሹሞታል የሰው ልጅን ወደ መለኮታዊ ሥልጣን. ከዚህ ይልቅ ጊልጋሚሽ ጋር ይቃወማል። እርሱ ይጣላታል። ኢሽታርን እና የእርሱን መፈለግ ከሞቱ በኋላ ቀዳሚ ቅድሚያ. ጊልጋሚሽ ነው ምሥጢራዊው ትእዛዝ. Epics, በቀዳሚው ውስጥ...

የሴፋርና የአማልክት ውበታዊ ክንፍ

በኢሶጶጣሚያ ፈንጂያዊው የእርስ በርስ ግጭት ሲከሰት በጣም ትልቅ ጥፋት በዓለም ዙሪያ ተወግሯል፤ የዋይት ቲታን ሴፋር. ወደ ኡምብራል ስታር የወሰደው ነው ከፀሐይ ውጪ ባለው ሥርዓት ላይ የተጣለው ነው ጸረ-ሲቪልኢዝም መሣሪያ ነው በጣዖታት ኃይልና በማንኛውም አምላክ ላይ ከፍተኛ ኃይል ነበረው። የመላው የምድር ክፍፍል ተሟሟጥጦ ተናጋ። እንደ አርስ ያሉት የኦርሞንያውያን አማልክት ወደቁ፤ የኖርግ በረራው ተሟጠጠ፤ ሌላው ቀርቶ ፕላኔቱ እነዚህን አስጊዎች ለመከላከል ያዘጋጀው ኤክካልቡር ነው፣ የዘመናችንን አስከሬን ለማስቆም የተጠቃለለው አንድ ሰው ነው። ኋለኛው ኋለኛ ነው። ኋለኛው የመለኮታዊው መገኘት ወደ ዓለም አቅጣጫ ተለውጦ ነበር፥ ከዘመናዊው ፊዚክስ የተሰወረ የቅንነት ደረጃም ተለውጦአል።

የሽግግር ዘመን ፦ ከአምላክ ወደ ሰው

ከዚህ ይልቅ መለኮታዊው ኃይልና ስለ መኳንንት ያላቸው እውቀት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ በመምጣቱ የሰው ልጅ የቀሩትን ከሰብዓዊ ኃይል የገነነ ሕጎች በማጥናት ፣ በሥርዓተ ሥርዓትና በማጠቃለል የአማልክትን ሥልጣን መልሶ ለማቋቋም ጥረት አድርጓል ።

ምሥጢር መፍጠርና የግብፅ ሥራ መስፋፋት

ማጋግራፍ - ታውማቱግጂ ተብሎም ይጠራል - በአንድ ወቅት በመለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ፣ በአስማት ኃይልና በቀድሞ መሠረት ሊገኝ የሚችል ክስተት ነው፡፡

የቆዳው ማኅበር ያስጀመረው ለውጥ

ማጂስትሩ በቀዳሚ ውስጥ በጠዋት ታወር ላይ የተመሠረተው ድርጅቱ ራሱን ከተለያዩ የግብረ ሰዶማውያን ትምህርት ቤቶች ጋር ተመሥርቶ: የሕግ ትምህርት ቤት፣ የፍጥረት ትምህርት ቤት (ዞሎጂ፣ ቦትንያ) መንፈሳዊ ማህበሮች እና ሌሎችም. የማኅበሩ ዋነኛ ደንብ ምሥጢር ስውርነት ነው - ሰዎች ይበልጥ እያወቁና እየደከሙ ነው። ከታላቁ የአምላኮች ጦርነት በኋላ ማኅበሩ እንደ ተቀዳሚው የመለኮታዊ ቅርስ (የመለኮታዊው) ውርስ፣ የመለኮታዊ ሕንፃዎች ስርጭ እና የሌሎችም ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን አቋቁሞአዊው ማህበሩ ነው፡፡

የቅድስቱ የፋብሪካ ጦርነት የዘፍጥረት ዘገባ

ዘመናዊው የቅድስተ ቅዱሳን የግጥም ጦርነት እንደ ምሳሌው በጊዜያችን የሚፈጸም ወግ ሳይሆን በጥንቃቄ የተሠራ የመለኮታዊ ግጭቶችን ምሳሌ ነው።

ሦስቱ መሥራች ቤተሰቦች

በጀርመን ውስጥ የአልሜምኒስቶች መስመር ሲሆን በኦምኒኩሊ አፈጣጠርና ነፍስን በማንዛዕት ሥራ የተካፈለው ኤንዝበርን ነው፡፡ እነዚህም የግራይልን እምብርት የኦርኒየስን ምሰሶዎች ጠቅላላው ፎር ኢንዝበርን ነፍሳቸው የታላቁን ሣር ዘላለማዊ ሞተር እንዲሆን አድርጎ ነበር፡፡

ሦስተኛው አስማትና የትልቁ ዘር መዋቅር

የሰማይ ስሜት ፣ አንድ ሰው ከሥጋው ተነጥሎ ራሱን ችሎ ለመኖርና ራሱን በራሱ ለማስተዳደር ያስችለዋል ፤ ይህም አምላክ በመላው ዓለም የማይሞትበትን አካል እንኳ ማግኘት የሚችልበት መንገድ ለማግኘት አስቦ ነው ።

የአምላክ አገልጋይ የዓለምን ጥብቅና እንደ ምሳሌ አድርጎ መጥቀስ

አገልጋዩ የሚወነጀለው ሃይማኖታዊ ሥርዓት ከቁንጅና አይደለም፤ ይህ የራሳቸው የዓለምን የፀረ - ወሰኛነት ሥርዓት የሚመስል ነው፡፡

የአምላክ አገልጋይ ክፍል: - ከመለኮታዊው ግጭት የተወለደና የተወለደው ቅርስ

እነዚህ ሰባት የባርነት ቡድኖች ለሰብዓዊነት የሚገዙ አይደሉም ፤ እያንዳንዱ ቡድን በአማልክት ፣ በዲሞግዶዎችና በአራዊት መካከል በሚደረግ የቅንጦት ግጭቶች ውስጥ የሚጫወተውን ሚና ያመለክታል ።

  • የሰይፍ ክበብ፣ በጣም የተከበቡትን የክፍል ክፍል ከፍተኛ የመቋቋምና ልዩ የሆነ የውጊያ ችሎታው. በታላቁ ጦርነት ውስጥ, እንደ አርቶሪያ ፔንድራጎን ያሉ ስሚሮች ፕላኔቶችን የሚቆጣጠሩ ቅዱስ ሰይፎችን እንደ ኤክካልበር እና ሴፋርን የሚያንጸባርቁትን መለኮታዊ ጀብዱ ደጋፊዎች ይመለከታሉ።
  • አርኬር: ስፔሻሊስት፣ በራስ የመመራትና የፕሮጀክቱ ኖብል ፎንታትስም ብልጫ ሠፊው. ለዚህ ክፍል ብቁ የሆነ ጊልጋሚሽ፣ የመለኮታዊውን የጦር መሣሪያ ከባቢሎን በር ለመምታት የተጠቀመበትን ቀስተኛና ምሰሶ ምሳሌ ነው።
  • Lancer: የፍጥነትና የትክክለኛነት ምሑራን ከቡትአምዶች. የመለኮታዊ ጦርነቶች ትርዒት ብዙውን ጊዜ እንደ አስደንጋጭ ወታደሮች ይጋጫሉ በአምላካዊ የመከላከያ ኃይል አማካኝነት ይገናኛሉ. ኩ Chulain, ራሱን ዲሚግድ, ጌ ቦግ ነው እርግማን ከጦር አምላክ Scáthach.
  • ሪደር: ስፔሻሊስቶች በጦር ሜዳ ላይ በተራቀቁና በባሕላዊ አውሬዎች በመጠቀም ላይ. በአማልክት ዘመን እንደ ግሪክ ፔጋሰስ ወይም ኖርሴ ስሌፕኒር ያሉ መለኮታዊ ፍጥረታትን የሚገዙ ጋዜጦች በጦር ሜዳዎች መካከል እንዲዘዋወሩ አድርገዋል።
  • ካስተር: አስማት ተጠቃሚዎች የሌሊላይን እና ጥንታዊ አስማትን የሚቆጣጠሩ ሰዎች. ሜዴአ ከግሪካውያን አማልክት ዕድሜ ጀምሮ፣ ኃይሉ በቀጥታ ከመለኮታዊው የሄኬቲ ቱቦ ውስጥ የሚወርድበትን ማግነስን ያመለክታል። ካስቲስ ብዙውን ጊዜ የእውቀት ባለሞያዎችን ሚና ይጫወታሉ፤ እነዚህ ሰዎች የአሮጊቱን ጦርነት ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ያስታውሳሉ።
  • ] አሳሲን: ስርቆት ዒላማዎችን ሙሉ በሙሉ ከማጥፋቱ በፊት ዒላማዎችን የማጥፋት ችሎታ ያላቸው ኦክሲጅን። ሕልውናቸው በመለኮታዊ ክህነቶች ውስጥ የሚተዳደሩትን ነፍሰ ገዳዮች በምቀኝነት አማልክት ለመግደል ጀብዱዎች ከመድረሳቸው በፊት ወደ ዛቻነት ከመግባታቸው በፊት ይጠቀሙበታል-አመች በበርካታ መለኮታዊ ክህሎቶች ውስጥ ይሠራበታል።
  • Berker: ጦረኛው ሞቅ ያለ ኃይል ይለዋወጣል፤ ይህ ክፍል የአማልክት እና የጭካኔ ገጽታ ይንቀጠቀጣል፤ እንደ ካሊዶኒያ ቦር ጥቃት ወይም የሄራክለስ የተረገመ ቁጣ በሄራ ምክንያት ነው.

ከእነዚህ ሰባት የጊዜ አቆጣጠር በተጨማሪ እንደ ገዥ (ጦሩን በበላይነት የሚቆጣጠረው) እና እንደ ጦረኛ (ከሙስናው ምግባረ ብልሹነት የተወለዱት) ተሟጋቾች መለኮታዊ ፍርድንና ከታላቁ ጦርነት የሚመጡትን ዘላለማዊ እርግማን በቀጥታ ያያያሉ ።

የፉዩኪ ቅዱስ ጦርነት: - የታላቁ ጦርነት ዘመናዊ ኢኮ

ሦስቱ ቤተሰቦች በ1800ዎቹ መጀመሪያ ላይ የቅድስተ ቅዱሳኑን ጦርነት በጀመሩበት ጊዜ ከመለኮታዊ ውጊያ የበለጠ ነገር ለማድረግ ያደረጉትን ሩጫ በድንጋይ መልክ ለመሳል ሞክረዋል ።

የመጀመሪያዎቹ ሦስት ጦርነቶችና የእርጥብ ሙስና

በመጀመሪያው ጦርነት ወቅት አይንዝበርን ቤተሰብ በተደጋጋሚ ጊዜ በፈጸሙት ስህተት ምክንያት ፣ አንድግራ ማኒዩ ፣ አንድ ላይ ሆኖ የሚጠራና ጦጣው ተሟጥጦ ተወግዶ ነበር፡፡

አራተኛውና አምስተኛው ጦርነት: - የመለኮታዊ ግጭቶች መደምደሚያ

በፊቴ / በዜሮ ውስጥ የሚታየው አራተኛው ቅዱስ ጦርነት እና አምስተኛው ጦርነት በፍትሕ / በሌለበት ምሽት ላይ የቀድሞውን ቅርስ ወደ ራስ ያመራሉ። ጎብኚዎች የራሳቸው አሳዛኝ መከራዎችና ድል አድራጊዎች የሚሰበሰቡበት የጦፈ ሰልፈኞችን ይጠሩ፡፡

ቁልፍ ተካፋዮችና ከጥንት ጦርነት ጋር ያላቸው ግንኙነት

በርካታ አገልጋዮች በአምስተኛው ጦርነት ውስጥ አንድ ላይ ላይ አንድ ላይ ላይ ላይ አንድ ላይ ላይ ላይ ላይ ላይ ላይ ላይ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. [አርቶሪያ ፔንድራጎን (ሳቤር) [1FLT:1]] እራትም ኤክስካልቡር, አንድ ጊዜ ይገናኛሉ ላይ ሰፈርን እና አሁን ነው የዘመናችን ሰው ሚሲዮናው ተመሳሳይ የጭካኔ ደረጃ ነው. [Herk [በፈLT:2]] ገልባሚው (አርኬር) [FLT]] ነው ቀዳሚ ነው ሬሊክ ነው በመለኮታዊው ስደት ዒላማ፣ በጣም ንጉሥ ፈርዶባቸው ነበር ፈርዶባቸዋል, አሁን ነው ስለጀመሩት, አሁን ነው አሁን ነው አዲስ ነው ነው የዘመናችን ነው ነው ሰልፈኞች.]]Hercles (Ferking untered)[Ferk)]...[FLT: 5]Hermant the afters aft the hatss, thsss about

ታላቁ ጦርነት ዘላለማዊ ውርስ

የቅዱሱ ጦርነት በመላው ናሱኩኪ ከተማ ላይ ተጽዕኖ እያሳደረ ያለውና ምሥጢራዊነት እየቀነሰ በመምጣቱ ምክንያት የመናፍቃን እምነት ወደ ቋጠሮው በመመለስ ላይ ነው፡፡

የሰዓት ታወር በቀዝቃዛው ጦርነት ውስጥ ከቅዱሳኑ መቃብር ድርጅት ጋር ይቀርባል፤ እያንዳንዱ ጎራዎች ከአምላኮች ዘመን ጋር የሚዋጉ ወይም የሚጠፉትን ነገሮች ለመቆጣጠር ወይም ለማጥፋት ይሞክራል፥ ሌላም እንደ ሴፋር የሚመሳሰል ወረራ ይፈራሉ ወይም በሕይወት የቀረ አንድ ፈንጂ ይቀሰቅሳሉ። የሜጋውስ ማኅበር ፖሊሲ ቀጣዩን ታላቅ ጦርነት ከመጀመሩ በፊት ለማቆም ሞኝነት ነው። እስከዚያው ድረስ ግን እንደ ዘሬትስ ሁለተኛ አስማት ተጠቃሚ የሆኑት የማይሞቱ ፍጥረታት መለኮታዊው ግጭት ፈጽሞ የማያበቃባቸውን ተመሳሳይ ዓለም ይመለከታሉ፤ ይህም ለመጨረሻ ጊዜ ጦርነቱን ለማቆም ነው፡፡

መደምደሚያ

በጊዜያዊው የቅድስተ ቅዱሳኑ ጦርነት ሌሊት ላይ እንደ አንድ ምሰሶ አጠራጣሪ ነገር ተደርጎ የሚታይ አይደለም፤ ይህ ጅምር በመልንታት ውስጥ የሚካሄድ የኮምፒዩተር ጦርነት ነው፡፡