ባሕላዊ አቀራረብና አድናቆት: - የአኒም ፋንዶምን ውስብስብነት ለማጠናከር መጣጣር

በዓለም አቀፍ ደረጃ የአኒሜ ማኅበረሰብ በጃፓንውያን የናፍቆት ስሜት ይሞላል፤ ነገር ግን ይህ ሁኔታ ሁልጊዜ ከሚከተሉት አንገብጋቢ ጥያቄዎች ጋር ይቃረናል: - የባሕል አድናቆት የሚጀምረውና ባሕላዊው ነገር የሚጀምረው የት ነው?

የባሕል አጠቃቀምና አድናቆት

የባሕል አሰባሳቢነት] የግለሰቡ አባላት ከሌሎች ባሕል ጋር ምንም ዓይነት ግንዛቤ ሳይኖራቸው ሲቀበሉ፣ እውቅና ሲሰጣቸው ወይም ለቀድሞው ጥቅማቸው ሲያከብሩ ነው። ይህም ብዙውን ጊዜ የኃይል አለመግባባቶችን ያጠነክራል፣ ቅዱስ ወጎችን ወደ ፋሽን መግለጫዎች ይቀንሳል፣ እና የአራማጁ ቡድን በማኅበራዊ ዋና ከተማ ውስጥ ትርፍ ወይም ትርፍ እያገኘ ሲሆን የመረጃው ማኅበረሰብ ግን ለዚያው ባሕል መድልዎ ሊገጥመው ይችላል። [[FLT: 2] የኩሉአካል አድናቆት በሌላ በኩል ግን ፣ እውነተኛ ጥረትን በመማር ፣ በማስተዋል እና በማክበር ሌላ ባሕል. ይህ የጋራ ፈቃድን እንደ አስፈላጊነቱ አድርጎ መፈለግ ነው፣ ካራቴጂንግ ካምፕሊኬት እና በራስው ባሕሉ ውስጥ መሥራት ነው ።

አኒሜ ራሱ በጃፓን ባሕል ውስጥ ለሚካሄዱ የሺንቶ ሥርዓቶች ፣ ታሪካዊ ክንውኖች ፣ የቋንቋ ጥበቦችና ማኅበራዊ ሥነ ሥርዓቶች በሚጠቀሱባቸው ቦታዎች ላይ የምትገኝ ነች ።

የባሕል ልውውጥ ታሪክ

አኒሜ ከቫንኩስ ቋንቋው ከባሕላዊ የጃፓን የሥነ ጥበብ እምቅዎች ይዋዋል፤ ታሪካቸው ብዙውን ጊዜ በቡድሂስት እና በሺንቶ ፍልስፍናዎች ውስጥ ያጠቃልላል። በምዕራባውያን ጽሑፎች፣ አፈ ታሪክ እና የፓፕ ባሕል የጃፓን ፈጠራዎች ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ፈልሰውታል። የኦርስቲያኔሽን [በአይሁድ ሃይማኖታዊ መልክ ወይም ] ትንታክ በቲታን ላይ አውሮፓዊ አቀራረብ ፈልስፈውታል። ይህ የኮምፒዩተር ሥነ ፈሊጥ ሥነ ፈሊጥሶታል ሥነ ጥበብ ነው ነገር ግን አምባገነን ነው። በዓለም ዙሪያ እንደ ምዕራብ ባሕል ከታሪካዊ እኩል ደረጃ ከቆዳ ወይም ከሌሊት ወይም ከሌኮት የተለየ ነው ፅንሱ ጋር በጣም የተለየ ነው፡፡

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ብዙውን ጊዜ በጃፓን ባሕል ውስጥ የሚሰራጩት ሰዎች በምዕራቡ ዓለም ውስጥ በምዕራባዊው የሂንዱ እምነት ተከታይነት ሊጠቀሙ ይችላሉ፡፡

በአኒሜ ፋንዶም የተለመዱ ባህላዊ አጠቃቀም

እነዚህን ነገሮች ለይቶ ማወቅ ይበልጥ ጥንቃቄ የተሞላበት ተሳትፎ ለማድረግ የሚረዳ የመጀመሪያው እርምጃ ነው ።

1 ባሕል የሌለው ፕሬዚዳንት

ኮሴይ የአኒሚ ፋኒዝም ተወዳጅ ዓምድ ነው፣ ነገር ግን ባሕላዊ ትርጉም ያላቸው ልብሶችን ወደ ልብስ ሲለውጡ ግራ የሚያጋባ ይሆናል። አንድ ጃፓናዊ አድማጭ ኪሞኖ ወይም ዩካታ ለስብሰባ “የሴክስ ጌይሳ” ልብስ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን አለማወቅ የልብሱን ታሪክ ፣ ትርጉም ወይም የአለባበስን ሥርዓት ሊጎዳ ይችላል። ይህ ሁኔታ በአይሁድ አኔሚ ንድፈ ሐሳብ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል። እነዚህ ነገሮች ያለ እውቀት ሲታዩ አመለካከታቸውን ይደግፋሉ፥ በሕይወት ውስጥ ያሉትን ወጎች እንደ ልብስ አድርገው ይመለከታሉ።

[ስለ ባህላዊ መስተንግዶ ምርምር ] ጉዳቱ የሚባባሰው ማኅበራዊ ቅጣት በማይኖርበት ጊዜ፣ የመጀመሪያው ባሕል አባላት ግን ተመሳሳይ ተግባር ሲፈጸምባቸው ነው፡፡

2 ንቅሳትና ምሳሌያዊ አጠቃቀም

የካንጂ ፊደላት፣ የቡድሂስት ወይም የሺንቶ ምስሎች እና የአበባ ክራስት ብዙውን ጊዜ በንቅሳት ውስጥ ይታያል። የካንጂን ንቅሳት መተንቀስ በተለይ የናዚን የቁም አጠቃቀም ምሳሌ ነው፡፡ በተመሳሳይም እንደ ] ማንጂ - በበርካታ የእስያ ባሕሎች ውስጥ ሰላም እና በጎ ዕድልን ያመለክታል - ያለምንም ዕውቅና ታሪኩን ሳይቀበሉ በጣም ሊጎዱ ይችላሉ፤ በተለይ በምዕራባውያን አገባብ ውስጥ የናዚን ስዋስቲካን የሚወክል ነገር ነው፡፡

3 ቋንቋን መለዋወጥና ክብርን መግለጽ

እንደ "ካሜ"," "ኩን", "ሳማ" ወደ እንግሊዝኛ ጭውውት የሚወተውለው ይህ ቃል “ይጣፍጣል" ወይም "አኒሜ - አይመስም" ሰው ሠራሽ እና አክብሮት የጎደለው ሆኖ ሊሰማው ይችላል። እነዚህ ስፌክስ በማኅበራዊ ሥልጣን ላይ የተተከለ ትርጉም አላቸው። በራስነት ስሜት ከራስነት ሥልጣን ጋር ተያይዘው የሚመጡ ነገሮች::: "ከጃፓናውያን ጋር "አይሁዶች ተናጋሪዎች" ወይም "የሸፈናቸው" ወደ እንግሊዝኛ ቋንቋ ሲተረጎም ቋንቋው ወደ ፋንደም ኢን - የሆኬ ይቀነስና ትንፋሽ ወደ አንድ ባሕል ይለወጣል። ] ምንጭ መመሪያዎች ስለ ክብር እና ስርየት አስተያየቶችን ሊረዱ ይችላሉ

4 የእስያ ጎሳዎች ቅርጻ ቅርጾችንና አርኪኦቲፊክ ፊደላትን መቆጣጠሩ

“የጨዋታ እስያ ተማሪ” እና “የጥንቶቹ ማርሻል አርት ምሥጢሮች ” ወይም ከተለያዩ ባህሎች ጋር የተያያዙ ባሕርያትን ከማሳየት ይልቅ “አስተዋይዋ እስያዊት ተማሪ” በራስ ፆታ ስሜት የምትሞላው“ድጋጎን ወይ ምሬት” በተለያየ ባሕል ውስጥ የሚገኙ ስመ ጥር ባሕርያትን የሚያንጸባርቁ ነገሮች ናቸው፡፡

ባሕላዊ አድናቆት ምን ይመስላል?

አድናቆት የሚጠይቀው በራስህ ላይ ብቻ ሳይሆን በራስህ ላይ ብቻ ከማተኮር ይልቅ ከባሕል በስተጀርባ ያለውን ባሕልና ባሕል በንቃት መከታተልን ነው ።

ከመበደር በፊት መማር

አንድ ባሕላዊ ንጥረ ነገር ወደ አለባበስ፣ ሥዕል ወይም ድረ ገጽ ላይ ህዋሳት ከመፍጠር በፊት ጊዜ ወስደህ ስለ ራሱ አመጣጥ ምርምር አድርግ። የኪሞኖ ክምችቶች በተወሰነ ርዝመት ውስጥ? አንድ ቋጥኝ (charm) ምን ያመለክታል? ቅዱስ ጉብኝት በበርካታ ሰረዝ ላይ በአድናቆት ይታያል? ትምህርት መልሶቹ የተዋሰው ምስልን ወደ የተከበረ ወግ ይለውጣል። ሙዚቀኞች፥ የተማሩ ጽሑፎች እና የባህል ድርጅቶች በጣም ጥሩ ጅምር ናቸው። የጃፓን መሪ ]]] ስለ ባሕሎችና ወግ አጫጭር የሆኑ ሐሳቦችን ያቀርባል።

የማኅበረሰቡ ፈጣሪዎች የሌሉ ሰዎችን ድጋፍ ማግኘት

እውነተኛ አድናቆት በኢኮኖሚ ረገድ የሚሰጠውን ርካሽና ብዙ ርካሽ የሆነ “ኪሞኖ” ልብስ ከመግዛት ይልቅ ንድፍን የሚፈቅድለት የዕቃ ተዋናይ ፣ ከጃፓን የእጅ ባለሙያዎች ወይም ሌላ ሱቆችን ለማግኘት ይሞክራል፡፡

ከባሕል የሚመጡትን ድምፆች ማዳመጥ

አንድ ጃፓናዊ ገዳይ አንድ ነገር እንደ አስነዋሪ ነገር አድርጎ ሲመለከት አንድ ነገር ክብደት ሊሰጠው እንደሚገባ ሲናገር እንደ ቱቤ እና ቲክቶክ ያሉ የኢንተርኔት ፕሮፖጋንዳዎች እነዚህን ድምፆች ከፍ አድርገውታል፤ እነዚህን ድምፆች ለማግኘትና ለማበረታታት ጥረት ማድረግ በራሱ የአድማጮቹን አድናቆት የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ግራጫዎቹ የሚከተሉት: - ዓላማና ተጽዕኖ በሚደረግበት ጊዜ

በውሳኔ እና በአድናቆት መካከል ያለው ልዩነት ሁልጊዜ ግልጽ የሆነ አይደለም፤ ይህም በፈንጠዝያ ውስጥ ወደ ውዝግብ ይመራል፡፡

ሆን ብሎ ከማስተዋል ጋር ይጋጫል

አንድ አድባቂ በበጋ በዓል ላይ የዩካታን ክብረ በዓል በአድናቆት ሊለብስ ይችላል፤ ነገር ግን ይህን ነገር በአድናቆት ሊነገረው ይችላል። “ለማንኛውም ጉዳት አልሆነም ” የሚለው አስተያየት ምንም ዓይነት ጉዳት ስለማይያስከትል ከዓላማው ይልቅ ድርጊቱ ከዓላማው ይልቅ ምንም ነገር እንደማይጎዳው ይረሳዋል። አድናቆት አንድ ሰው የፈጸመው ድርጊት በሥልጣንና በታሪክ ውስጥ እንደሚገኝ አምኖ መቀበልን ይጠይቃል። ማዳመጥና ማስተካከያውን ማድረግ የድክመት ምልክት አይደለም፤ ይህም የአክብሮት ምልክት ነው፡፡

ዓለም አቀፍ የፋንዶምና የባሕል ፍንዳታ

በጋራ በተቀናጀ ዓለም ውስጥ ባሕሎች በቁጥጥር ሥር ውለውና ተቀላቀሉ፡፡ አንዳንዶች በርን መጠበቅ የፈጠራ ችሎታን ያጠራቅማል እና የጋራ ባሕሎችን ያናውጣል፡፡ ነገር ግን የመካከለኛው ቦታ አለ: - የቡድን መፍጠር በምርጫ መልክ፣ በቁም ነገር እና በኅብረት ከወጪው ማኅበረሰብ ጋር ተባብረው ይሠራዋል፤ ከዚህ ይልቅ የግል ስምንተኛነት ባሕሎችን ፈልስፎ የሚያወጣ አይደለም። ለምሳሌ የኪሞኖ እና የምዕራባዊ ፋሽን ንድፍ አውጪ የድርጅቱ ስርጭት ነው፤ ጃፓናዊው ኩባንያ የቡድን መፍጠር “ጂሺካ ቺክ”ን የሚያካትት የጅምላ መሥመር አይደለም።

አድናቆት በልግስና በሚሰጥበት ጊዜ

አንድ “አድማጮች ” የሚያቀርቧቸው ነገሮች ምንም ነገር መልበስ ፣ ማንኛውንም ነገር መናገር ወይም የውስጥ ሰውነት መገለጫ እንደሆነ አድርጎ ማሰብ የሚገባቸው ከሆነ ብዙውን ጊዜ ፈተናው ቀላል ነው: - ይህ ዓይነቱን ባሕል ክብርና ክብር ይለውጣል ወይስ እንደ ስሌት መገለጫ አድርጎ ይመለከተው?

ኅብረተሰቡ አክብሮት የተሞላበት ሥራን ለማራመድ የሚረዳው እንዴት ነው?

በኢንተርኔት ላይ የሚካሄዱ ስብሰባዎች ፣ በትላልቅ ፎቆችና በአናጺ ቡድኖች ላይ የሚካሄዱት አድናቆታቸውን የሚያጎሉ አካባቢዎችን የመኮትኮት ኃላፊነት አለባቸው ።

በአውራጃ ስብሰባዎች ላይ ግልጽ የሆኑ መመሪያዎችና ትምህርት ማግኘት

የአኒሜ ስብሰባዎች ምሳሌ. ኮስፌይ መመሪያዎች ለባሕላዊ አለባበስ የሚጠቅም ገንዘብን ሊያካትቱ ይችላሉ፤ የጃፓን የባሕል ምሑራን እንደ ኪሞኖ - ልከኛ አለባበስ ስለመሳሰሉ ጉዳዮች ሊወያዩ ይችላሉ። ከነበረ ግን “የባሕላዊ” አለባበስን በሙሉ ከመከልከል ይልቅ ሊከለክሉና ምናልባትም ተቃራኒ ውጤት ሊያስከትሉ የሚችሉ ግምገማዎች በብልሃት ሊበረታቱና ሊጋጩ ይችላሉ፡፡

የመድረክ ኃላፊነት

እንደ ዴቪንትአርት፣ ቱምብልር እና ሬዲም 'አኒመ ማኅበረሰቦች ትምህርት ይዘትና ልከኛ የሆኑ ሥራዎች ሊስፋፋ ይችላል ግልጽ የሆነ ቅዱስ ሥዕላዊ መግለጫ. አንድ ሪፖርት ሲደረግ፣ ከባሕላዊው ሁኔታ ጋር አዋዋህድ ያላቸው አራማጆች ከባሕር ጋር ሊጋጩ ይችላሉ ጠበብት ከቀዳሚ ስርየት. linging ወደ መመሪያዎች እንደ ]Race ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ convercing.1 ከባሕላዊ ክፍፍል], ተጠቃሚዎችን ወደ ራስዋ-educate.

በመጠራት እንጂ በመጠራት አይደለም

አንድ ሰው ራሱን ለመደገፍ በሚጥርበት ጊዜ ግቦቹ ትምህርት እንጂ ውርደት አይደለም፡፡

ምቾት ፦ ተግባራዊ መመሪያ

በዚህ መንገድ በጥንቃቄ ልታቀርበው የምትችልበት መንገድ አለ ።

1ኛው እርምጃ ፦ ምንጭ የሆነውን ነገር መርምር

ቅርጹ ከገሃዱ ዓለም ባሕል በቀጥታ ተነስቶ ይሆን? ብዙ የአኒሜ ፊደላት በቻይናውያን፣ በህንድ ወይም በመካከለኛው ምሥራቅ ባሕሎች ተመርተው የሚለብሱትን ልብስ ይለብሳሉ። ከመጫወት በፊት: ይህን ባሕል በትክክል እና በአክብሮት ለመወከል ዝግጁ ነኝ? ንድፍው እንደ ሺንጋሚ የፈጠራ ክህሎት ከሆነ የባሕል ስሜት ቀላል ሊሆን ይችላል፤ ነገር ግን በዓለማዊው ዓለም ሃይማኖታዊ ወይም ባህላዊ ልብስ ላይ የተመሠረተ ከሆነ ተጨማሪ እንክብካቤ ያስፈልጋል።

2 እርምጃ ፦ ከመውሰዳችሁ በፊት ሳትጨርሱ በቅድሚያ ሳትጠቀሙበት አትሞክሩ

ለምሳሌ ያህል ፣ አንድ የሐብታ ልብስ እንደ ጥሩ ልብስ ሊታይ የሚችል ልብስ መልበስ ተገቢ ከሆነ ሃይማኖታዊ ትርጉም መረዳትና ምናልባትም ይህን ንድፍ በቀጥታ ከማድላት ጋር ማስማማት አይኖርብህም ።

3 እርምጃ ፦ በራስ የመተማመን መንፈስና ውጫዊ ስሜት ማሳየት

ይህም አድናቆቱን ያሳያል ከዚህም በተጨማሪ አድማጮችን ያስተምራል፡፡

ማንነትና ሥልጣን ያላቸው ሰዎች የሚጫወቱት ሚና

በጃፓን ባሕል ውስጥ ሥልጣን ይዞ የሚሄድ ሰው ነው፡፡ የጃፓን ባሕል በዓለም አቀፍ ደረጃ ሥልጣን ቢኖረውም ጃፓንን እንደ “አውራጃዊ” እና ባሕላዊ በሆነ መንገድ ከሚቀበላት የአድማጮች ባሕላዊነት ጋር አንድ ጊዜ ወደ ጃፓን የሚሄድ አይደለም። የእስያ ዜጎች የጃፓንን ባሕል የሚከተሉ ሰዎች ሲቀበሉ በጃፓን አገር ውስጥ በዘር ጥላቻ የኖሩትን ሰዎች ሊጋፈጡ ይችላሉ።

የአንደኛነት ጥናት: - የኪሞኖ ክርክር

በዓመታት ውስጥ “ኪሞኖ ረቡዕ” በቦስተን ሙዚየም ውስጥ የመልካም የሥነ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ ጎብኚዎች እንዲሞክሩ ተጋብዘው ነበር፣ በሸንጎው ላይ የተቃውሟቸውን የዓመፅ አራማጆች እላቂዎች አነጣጥረዋል። ሙዚየሙ ከጊዜ በኋላ በጃፓን የባሕል ባለሙያዎች የሚመራውን የትምህርት ክፍል ለመደገፍ ፕሮግራሙን ቀየሰ፡፡ ይህ ሁኔታ አንድ ጃፓናዊ ሰው መገኘት ወይም አንድ የባሕል ኤግዚቢሽን በራስህ ደረጃ አቀራረብን እንደማያቀርብ ያጎላል፤ ይህ የኦፊስትሪሽን ተውኔት፣ ሥልጣን እና ይህን ጉዳይ አክብሮታዊነት ነው። በፋንዴስ መልክ፣ በፊንዶም እና በግብዣው ላይ በሚደረገው የስብሰባው ተካፋይ የሆኑ ሰዎች በቀዳሚነት “በጃፓን - ቴድ ” የፎቶ ዳስ ላይ በተገኙበት ሁኔታ ላይ የሚቀሰቅሱትን የፎቶ ኮከቦችን ለመቅረጽ ያጋልጣል፡፡

በቋንቋው በኩል ያለው አድናቆት: - ከካዋኢ እና ከሱጎይ ባሻገር

ቋንቋ የሚማሩ ሰዎች እውነተኛ አድናቆት “ካዋኢ” ወይም“ሱጎይ” ከሚለው ቃል ያለፈ ነገርን እንደሚደግፍ ያውቃሉ። ጃፓንውያን የበታች ርዕሰ ጉዳይ የሌለውን ነገር ለመረዳት ፣ ማንጋን ወይም ከጃፓን ተናጋሪዎች ጋር ለመገናኘት ልባዊ ፍላጎት ስላላቸው ነው፡፡

ዘላቂ የሆነ የአድናቆት ባሕል መገንባት

አኒሜ ፋኒዝም በዓለም አቀፍ ደረጃ የሚከበርና የሚከበር ኅብረተሰብ እንዲሆን ከተፈለገ የአሠራር ለውጥ ማድረግ ያስፈልጋል ።

የባሕልን አቅም መደገፍ

አድናቆት የአኒሚ በዓልን መጠበቅን ይጨምራል። ታሪካዊ ቅዱስ ስፍራዎችን ለሚጠብቁ ፣ ባሕላዊ የእጅ ሙያዎችን ለሚደግፉ ወይም በውጭ አገር የጃፓን ባሕል ትምህርት ለማራመድ ድርጅቶች መዋጮ ማድረግ አንድ ነገር ይጨምራል። የኪዮቶ ባሕላዊ የሥነ ጥበብ እና የእጅ ሒሳብ (]] የባሕላዊው የስነ ጥበብና የእጅ እንቅስቃሴ [] ባሕላዊ ችሎታዎችን ጠብቆ ለማቆየት የሚሠራ ሲሆን አራሚዎችም ለእንዲህ ዓይነቱ ጥረት አስተዋጽኦ ማበርከት ይችላሉ።

የእኩዮችን ኃላፊነትና የእኩዮችን ትምህርት መቀበል

የቬተር አሳሾች የሚወዷቸውን አዳዲስ ሰዎች ማበረታታት ይችላሉ፤ በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ የሚቀርቡት እኩዮችና እኩዮች የሚማሩት ትምህርት “በኃላፊነት መከታተልን” ወይም“በቅዱስ ስውር ትርጉም ” በሚል ርዕስ የሚዘጋጁ የወር አበቦችን በጋራ እኩዮችና እኩዮችን ትምህርት መቅሰም የመከላከልን አጋጣሚ ሊቀንስ ይችላል፡፡

መደምደሚያ ፦ በፋንዶም መሠረት አክብሮት ማሳየት

አኒሜ ፋኒሰም በራስ ወዳድነት ፣ በምሁራዊ ችሎታ እና በማደግ መካከል ያለውን ግንኙነት በማጠናከር ነው፡፡ የባሕልና የአድልዎን ጥምረትና አድናቆትን የሚያጠነክር ነገር አይደለም፤ ባሕላዊው ፍቅር ለአኒሜው ሰዎችና ባሕሎች የሚዳረስ መሆኑን መከታተል ማለት ነው፡፡ እውነተኛ አድናቆት ማለት ከቁም ነገር ወደ ጣዕም ፣ እውቀት ወደማሳየትና አክብሮት የተሞላበት ግንኙነት መጓዝ ማለት ነው። ልከኝነት - እኛ የማናውቀውን ነገር መቀበል - - እና ለመታረም ፈቃደኛ መሆን ማለት አይደለም።