በፋሲካ በዓል ወቅት የሚዘጋጁ እንቁላሎች በፋሽስ ጽሑፎችና በክላሲካል ክብረ ቀለማት ላይ በተንጸባረቁ እንቁላሎች የተነዱ ናቸው

ከጎንህ ያለው ስውር ቤተ መጻሕፍት

አኒሜ በደመ ነፍስ በሚታዩት አርማዎች ፣ ውስብስብ በሆኑ የዓለም ምሰሶዎች እና ጥልቅ ጥልቅ ነገሮች ሲከበር ኖረናል፡፡ ነገር ግን በፈጣን ግጭቶች እና ከልብ በተሞላ ባሕርይ አርክስ ውስጥ ውስጡ በጣም የተዋበ ነው የጨለማ ተውኔት - እነዚህ አኃዞች ከታላቁ የዓለም የሥነ ጽሑፍ ወጎች በቀጥታ ተነስተው የሚመጡ አይደሉም። ጎቲክ ብሮሹሮችን የሚጎበኙት የፈላስፎችን ምሑራን እና በፍልስፍናው ጥያቄ ላይ የሚነሱትን ጥያቄዎች ጨምሮ በአሥራዎቹ ዕድሜ የሚገኙ የፌዝ ምሑራን የፈለሱ የፋሲካ እንቁላሎችን በጨዋታ መልክ የሚመለከቱትን ሰዎች የሚከፍሉ ሲሆን እነዚህ አኃዝ ጥቅጥቅ ባለ መንገድ ላይ የሚገኙ አይደሉም፤ እነዚህም በጥቅሶች ላይ የሚገኙ የዘመናችንን የጽሑፍ ሥዕልና ለዘመናት የሚደግፉና በጽሑፍ የጽሑፍ ሠዓሊነት የሚጋብዙ ተሰብሳቢዎችን በችሎታዎች ዘንድ እንዲጋብዙት ይጋብዛሉ። በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኙ የሜካ አርፋሚ አርፋሚዎች የሄምሩ ው ውሎት ላይ የሚጋና በሄል እና ው

አኒሜሚ ፈጣሪዎች ታሪካቸውን በማስታወስ የቆዩት ለምን ነበር?

እንደ ሂዴኪ አንኖ ፣ ጀን ኡሩቡቺ እና ማኮቶ ሺንካይ ያሉት ታላላቅ የዓለም ጽሑፎች የሰውን ልጅ ሕይወት የሚደግፉ በርካታ ቃላትን ያቀርባሉ ።

አንድ አኒሜ የተባለ ሰው የሥነ ጽሑፍ ጽሑፍ ጽሑፍ ሲጠቀም በርካታ ነገሮችን ያከናውናል ። በባሕላዊ ትምህርት ለሚማሩ ሰዎች ይህ ታሪክ በበርካታ ደረጃዎች ላይ እንደሚሠራ የሚጠቁም ሲሆን የቅርብ ትኩረት እንደሚሰጥና በተደጋጋሚ እንደሚታይ ያሳያል ።

ከዚህም በላይ እነዚህ ግምታዊ ሐሳቦች ብዙውን ጊዜ የአኒሜው ግምታዊ ሐሳብ ራሱ ግልጽነት የሌለውን የዓመፅ ውዝግብ ይደግፋሉ፡፡

በፋሲካ በዓል ላይ የሚቀርቡት የተለያዩ እንቁላሎች

በኢስተር በዓል ወቅት የሚዘጋጁት እንቁላሎች በተለያየ መልክ የሚመጡ ሲሆን እነዚህ እንቁላሎች ግልጽ ከሆነውና በጣም ስውር ከሆነው ነገር አንስቶ የተለያዩ ናቸው ።

ከጽሑፍና ከፈጠራ ትምህርት የተወሰዱ የሥዕል ስሞች

በጣም ቀጥተኛ የሆነ የሂሣብ የእንቁላል ቅርፊት ተውኔት ከታወቁ ሥራ የተወሰደ ነው ይህ ዘዴ በአኒሜ ውስጥ አስደናቂ ድምቀት ያለው ነው። ይህ ዘዴ በጣም ከፍተኛ የታሪካዊነት ውዝግብ አለው። ዳንቴ የሚለው ባሕርይ በሲኦል ውስጥ ለመጓዝ ሊጠራ ይችላል፤ ኦፊሊያ ተብሎ የሚጠራ ሄሮይን ተጫዋች የሆነ አንድ የፊዚክስ ዘርፍ ነው አንድ ነገር ነው። በአንዳንድ ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ ይህ ስም የሚጨምረው ጣዕም የሚጨምር ነው፥ በሌሎች ደግሞ እንደ ትንቢት ሆኖ ይሠራል። በሩንጎ ስትሬይ ዱክስ የሚለው ስሌት ይህን ጽንሰ ሐሳብ በምክንያታዊነት ይወስደዋል፤ እያንዳንዱን ባሕርይ በሂል - ሕይወት ውስጥ አንድ ደራሲ ስም ያወጡ ሲሆን ከዚያ በጣም ታዋቂ የሆነ ሥራ ነው። ነገር ግን ይህ ልማድ በሰባት ገዳይ ኃጢአቶች ላይ ተሠርቷል። በኔኦን ኤጀንሲዮን ውስጥ ካኦውሩግሳ የሚለው ቃል እንደ አንድ የዕብራይስጥ ቃል ስም ይጠራዋል። በቀዳሚው የኮንሳል ምሥጢራዊ ቃል ውስጥ የተወሰዱትን የሙስሊቴሽንቶች ይከተላሉ።

የቅንጦት ንድፍ የሚከተሉ የሥዕል ዓይነቶች

ብዙ አኒሜ ጽሑፎች በስሙ ብቻ አይጠቅሱም፤ በቁም ነገር የተጻፉትን ክላሲካል ክርስቶች፣ ተጫዋች እና አፈ ታሪኮች ሙሉውን የታሪኩ ንድፈ ሐሳብ አቀባይ አድርገው ይቀበላሉ። የጌጣኙ ጉዞ፥ ወደ ታችኛው ዓለም ስለመጣበት ሁኔታ፣ ስለ ተከለከለው የፍቅር ታሪክ፣ እንደ አሥራ ስምንትኛ ፎር ያሉ አሳዛኝ ተረቶች መነሳታቸውና መውደቃቸው፤ እነዚህ የቅንጦት ጥሬ ብልሃቶች በባሕሎችና በጊዜዎች ላይ የሚፈጠሩ ሲሆን ብዙውን ጊዜ አኒሜ በአዲሱ ሁኔታ ላይ ይለውጠዋል።

ቀጥተኛ ትንታኔዎችና የታወቁ የመንገድ መስመሮች

አንዳንድ ጊዜ ይህ አኃዝ እንደ አንድ ቀጥተኛ ቃል ቃል ከክላሲካል ጽሑፍ ጋር ይመሳሰላል። በሞት ማስታወሻ ላይ ብርሃን ያጋሚ's አምላክ የተወሳሰበው ትንታኔ በቀዳሚ ትንታኔው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ጥቅስ እና በፊልጶሳዊ ውይይቶች ላይ በዶስቶቬቭስኪ ወንጀል እና ቅጣት. በሳይኮ - ፓክስ ውስጥ በቀዳሚ ግለቶች ላይ ከዶስቶቨስኪ፣ ከኦርዌል እና ከሌሎችም ጠቅሶ ጠቅሶ በፈቃድ ላይ የተመሠረተውን የፈቃድ ታሪክ በመመሥረት ስለ ፍትሕ ፣ ነፃ ምርጫ እና ስለ ክፋት ባሕርይ ይጠቅሳል። እነዚህ ጥቅሶች በአጋጣሚ የተገኙ አይደሉም፤ በቀዳሚው የአኒሜ ታሪክ እና መጀመሪያው ጽሑፍ መካከል ያለውን ንጽጽር ለመጋበዝ ነው። ለባለ ታሪኮቹ ስለሚያውቁት ጽሑፍ ጥልቀትና ውዝግብ ይጨምራል። ለሌሎቹም ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ የሆነ ነገር አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ይጨምራል፤ እነዚህም በንቆታል። ለንቁራራራሹ ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ እንዲያስጨርሰውና ወደ አዳዲስ አዳዲስ የሥነ ጽሑፍ ግኝ ግኝ ግኝቶች ሊ

በንቀት የተቀረጹ ምስሎችና ሥነ ምህዳር

አኒሜ በዓይን የሚታይ ሲሆን በርካታ የሥነ ጽሑፍ መግለጫዎች በተደጋጋሚ በተሳታሚ ምስሎችና ምስሎች ይላካሉ። ለምሳሌ ፒፕሉ በቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው ተከታታይ ስርጭቶች የተከለከለ እውቀትን፣ ፈተናን ወይም የመጀመሪያውን ኃጢአት እንደ ምሳሌ ይታይበታል፤ በኤድን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ እና በጆን ሚልተን ገነት የተረሳውን ነገር እና የጊዜን ውዝግብ የሚያንጸባርቁት ሚራሮችና አእምሯቸውን የሚደግፉ ነገሮች ብዙውን ጊዜ ስለ ማንነትና ስለራስ ስለመጥፎነት የሚያብራሩ ናቸው፤ በ19ኛውና በ20ኛው መቶ ዘመን የነበሩ የሥነ ልቦና ጽሑፎችን ያስተካክላሉ። በበርካታ አኒሜ ላይ እንደሚታየው ነጭ ረቢዎች ከአሊስ ትርዒት እና ከጊዜ አዘል አጠቃቀም ጋር በተያያዘ ግልጽ ማብራሪያ ሳያስፈልጓቸውም የጊዜ አጠቃቀም ነው፡፡

ታዋቂ የሆነችው አኒሚ በፋሲካ በዓል ወቅት የሚዘጋጁ እንቁላሎች ያሏት ሀብታሞች

ሙሉ የኬሚስትሪ ባለሙያ: - የፋውስት ፣ የዳንቴና የሼክስፒር ተምሳሌት

ሂሮሙአራካው 'መልማቴል አልኬሚስት በጽሑፍ የተቀላቀለ ነው. የማዕረግ ስም ያለው የሥርዓተ ቁራጭ ነገር - የሥርዓተ ክፍፍል ሕግ እና የተከለከለው የሰብዓዊ ትራንስሙሽን ጥበብ - ነው ቀጥተኛ መቃባቱን የፈዩሱ ውዝግብ ነው፣ ውዝግብ ነው እና ኃይል የሚገዙት አንድ ሰው ነፍስን በሸካራነትና በጥፋተኝነት ስሜት ነው፣ የሼክስፒርን አሳዛኝ ክብደት ይይዛል እና እሳቱ የሜክቤትን የደመ ደም ውህደት ያስነሳል፤ ዳንቴ አሊጂዬስ ኮሚዲን እና ሾምኒስ (መለኮታዊ ኮሜዲ) ተብሎ ይጠራል ስም ያለው ነው ሾምኩሊው ህሙኒስ እና ሠዓሊው ህውክሮችን እንደ መመሪያ ነው። የሮይ ሙሳንግ ምኞትና የጥፋተኝነት ባሕርይ ነው ፋይወህ ፋይዳው ፋይዳው ፋይዳው ጋር አቻን እና የአርተርን እና አራራራክስ አኃዛኢስቶችን የሚሸነጣውን የዓብነት ወደ ፅነት የሚናታዊ

በቲታን ላይ የሚሰነዘር ጥቃት: - በኮሌስትሮል መጠን ላይ የተጻፉ የቃላት አፈ ታሪኮች

ሐጂም Isayama' ላይ ጥቃት በቀዳሚ ላይ ከግሪካውያን እና ከንዑስ አፈ ታሪክ ጋር ይገናኛሉ, እነዚህን ጥንታዊ ተረቶች በመገንባት አውዳሚ ውበትና ሥነ ምግባር የተወሳሰበ ዓለምን ለመገንባት ነው. የቲታንስ ራዲዮዶማውያን አማልክትን ፕራሞዲያን፣ ግዙፍ ፍጥረታት በኦሎምፒክ አማልክት ፊት ይገዙ ነበር እና ከጊዜ በኋላ ይገለበጡ - በቀጥታ ከንታርክ ጋር ስለ Eldian ግዛት ' ታሪክ. የሁቢስ ምሥጢራዊው የኮምፒዩተር ጭብጥ ነው ምሥጢሮችን እንደ ደጋማ ጊዜ ስርየትና በራሳቸው ላይ ጥፋት ያመጣ ነው። የኦርዜ አፈ ታሪክ ይበልጥ ሥር የሰደደ ነው። የኦሚር ተውኔት ነው የኦሚር ምናቸ ስምዋን ከኦርሊ ጋር ይጋራታል፤ ፅንስ የፈጠረው መታሰቢያ እና የኦሪት ተውኔት ነው። ታላቁ ዛፍ መንገድ ሁሉ የሚነካው በቋጥኝ ነው፣ ዓለም ውስጥ የሚፈጠርበት ዛፍ እና የግጭነት ዑደት ነው።

ተስፋ የተደረገበት ምድር: - የልጆች ሕትመት የጎቲክ ሌሊት እንዲለወጥ አድርጓል

መጀመሪያ ላይ ቀዳማዊ ቬትናም ቬትናም ቬንት ቬንትዬይ የተባለው የግጥም አገር ውለታዎች የሚባሉት በዘር ውርስ ውስጥ ስለ ወላጆቻቸውን ስለማያደጉ ነው፣ ነገር ግን የሥነ ጽሑፍ ሥረ ሥረ ሥረ ሥረ መሠረትው ወደ ውበቱ ውስጥ ጠልቆ ገባ። የግራስ ቤት የኦሊቨር ቱዊስት እና የቪክቶሪያን የሥራ ቤቶችን ውህደት ያስታውሳል፤ ንጹሕነት የተዛባ ነው እና ትልቅ ሰውን ዓለም የሚያበላሽ ነው፡፡ ከዚህ ይልቅ ልጆች በፍራንዝ ካፍካ እና በኃጢአት ወግ ላይ የሚቀሰቅሱትን የዘር መድልዎ ሳይሆን ዒላማውን የሚቀሰቅሰው ዘላለማዊ የልጅ ልጅ ነው፡፡

ውሾች: - የመሲሑ መሐንዲሶች መናኸሪያ አዳራሽ

ማንኛውም ሰው እንደ አንድ እውነተኛ ደራሲ - ኦሳሙ ዳዛይ፣ አትሱሺ ናካጂማ፣ ሪዩርኖሱክ አኩታጋዋ፣ ፉክ ስኮት ፊትስገርላልድ፣ ኤድገር አለን ፖ እና ሌሎች ጠባዮች - እና ከሌሎቹ ችሎታዎች በቀጥታ በተቀበሉት በጣም ታዋቂ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ነው፡፡ ዳዛይ' ኃይል፣ "ኖድ ሰው" ማለት ነው፣ እና የአኩታጋዋ "ራሺዋኩዋ" የሚለው ቃል በጣም ዝነኛ አውሬን የሚጠራ ሲሆን “ራሺ" ከዚ ስም አጭር ታሪክ ውስጥ ነው፡፡ ሰልፉም ቀላል ስም ነው፥ የጽሑፎር ተውላጭ እና ሌሎችም - እና ሌሎች ነገሮች - እና ጠባያቸው በጽሑፎች ላይ የተመሠረተ ነው:: በጽሑፎች ላይ የሚጻፉት በጣም ታዋቂ የሆኑ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ነው። የዳዛይ ኃይል እና ውስጣዊ ኃይል ነው:[አሳጋጋኖስ ናዝሬል ዱዌል ናርሊክ ፣ እና አናጋጋንግ ኮምፓይስ ፎርፌሪንግ ፎር ፎር ፎርጌት እና ፎርት እና ፎርትድኤድኤ

የፑላ ጎሳ ባለሞያዎች ማዶካ አስማታዊ: - የፋውስቲያን ነፍስ ከጽጌረዳ ድብታ በታች

የጀን ኡሩቡቺ ፕዌላ ዶ / ሜዶካ ማዶኬያ የጌት ፎውት ፎስተን ውለታ እንደ ምሳሌ ሆኖ በቀጥታ እና አውዳሚ ነው፡፡ ይህ ምኞቱ የጥንቆላ ቀለማትን ቀለማት በማንሳት የሟች ልጅ ውለታ ነው፡፡

ኖን ዘፍጥረት ወንጌል: - ቅዱሳን ጽሑፎችና ተስፋ አስቆራጭ ተስፋ መቁረጥ

ሂዴአኪ አንኖ' ኔኦንግዬሽን በጣም ታዋቂ የሆነ የሥነ ጽሑፍ እና የፍልስፍና ራእይ አኒሜ ነው፣ በቁጥር ከተለያዩ ምንጮች ጋር በመዋሃድ ነው። እነዚህ ተከታታይ ነገሮች በሃይማኖታዊ ምልክት ከሙት ባሕር ጥቅልሎች፣ ካባላኪስት የሕይወት ዛፍ፣ ከክርስቲያናዊው የኮራልና የዞሃርት ምስል እና የሽፋኑ ህግ እና የሂንጋሪ ትንበያ እና የአፖካሊፕቲክ የራእይ መጽሐፍ ራእይ ናቸው። የመላእክት ስም ከዘር የሚታወቁት ሰዎች ከዓመፅ ጽሑፎችና ከባሕላዊ ወጎች ጋር ነው: ሳኪኤል፣ ራሚኤል፣ ዜሩኤል እና ሌሎችም ከሄኖክ ወግ ጋር. ነገር ግን የሥነ ጽሑፍ አኃዝቱ ከሃይማኖታዊ ጽሑፎች በጣም ጠልጥጦ ይሆናል። ሥነ ልቦናዊ እና አቋሙም ህላዌነት፣ የሺንጂ ኢካሪ ተስፋው በጣም ከፍተኛ ዕዳ ውስጥ ተገብቷል። የመገለገል ሥራና ብቸኮላ እና የብቸኝነት ንቅንቅስቃሴ ነው በተለይም የዓመፅ በሽታ፣ የዓመፅ ሕክምና ብሔራዊነት እና የዓመፅርነት ብሔልነት እና

የሞት ማስታወሻ: - አምላክ የተወሳሰበና የተዋቀረ ሰው

ብርሃን ያጋሚ የሞት ማስታወሻውን አነሣስቶ የፍርዱ ዘመቻውን ሲጀምር እርሱ የፈቃደኛነት እርምጃውን ይከተላል፤ የፊዮዶር ዶስቶቪስኪን መንገድ ይከተላል። የሰብዓዊ ፍርድ ፍርድን ፍጹም በሆነ ጊዜ ምን ይሆናል? በፍትሕ እና በጭቆና መካከል ያለው ልዩነት የት ይደርሳል? የቅዱሳን መጻሕፍት ግምታዊ ግምታዊ ሐሳብ በእኩልነት ነው። ብርሃን ራሱን ከኮንትሮባንድ አምላክ እና ከኬት እና ከሌር ጋር የሚያመሳስለው ጨዋታ ጋር ይመሳሰላል፤ እንዲሁም የመለኮታዊ ፍርድና ምሕረት ወግ እንደ አዲስ ጥምረት፣ የፍትሕ መስፍንና የሬዩክ የዓመፅ ግምታዊ ሐሳብን እንደ አንድ ቀንበርን የሚወክል የፍትሕ መስፈርት ነው፡፡ የሞት ማስታወቂያው መመሪያ እንደ ትእዛዝ እና የደመቀው ደም አቋሙን የሚያነባው የሞት ግርዶሻ ነው፥ በቁጣውና በኃይለኝነትው ላይ የሚቀሰቅሰውን የሥልጣን ጥምት ነው። እንዲሁም በመለኮታዊውዕይታ ላይ የሚወጡት የመለኮታዊው መሠረተ ትምህርት እና የፍትሕረ ፅስነ ፅስጠሽስስስስጥ

ኮድ ጂየስ: - የሼክስፒር አሰቃቂና የማቺያቬሊያን ስትራቴጂ

ኮድ ጌክስ የጽሑፍ ስርጭቱን የሚደግፍ ሌላ ስሌት ነው፡፡ የፕሮቴክቱስ ፕሬዚዳንት ሌሎች ቪ ብሪታንያ ነው የፈቃደኛነት ስርየት ነው፣ ምሥጢራዊ ነው፡፡ ይህ ስሌት የማቻን ትእዛዝ የሚቀበል ነው - - ጌስ - የሚጠቀምበት ሰው ነው አንድ መንግሥትን ለመዋጋት ነው ነው። ጉዟቸው ከሼክስፒር ጋር ቀጥተኛ ተመሳሳይ ነው። የሾፌር ፉክዩሪ ነው: ፍትሐዊነት ለሥርዓቱ ታዛዥ በመሆን ፍትሕን የሚከታተል ፣ የበቀልን ሐሳብ የሚያንጸባርቅና በመጨረሻ በገዛ እቅዱ ላይ የሚደመሰስ ነው፡፡ ፕሬዚዳንት በማሺአቬሊ በራስ ታማኝነትና በሕሊና መካከል የሚሰነዘር ነው፡፡

ሳይኮፕቴስ: ዳይስቶስቶስቶሪያን ሕትመት እና የመምረጥ ነፃነት ጥያቄ

የጀን ዩሩቡቺ ሳይኮሎጂ ፓስ የኦርቶፒያን ዲስቶፒያን ወግ በተለይ በጆርጅ ኦርዌል፣ አልዶስ ሃክስሊ እና በፊሊፕ ዲክሊ ጽሑፎች ላይ ከፍተኛ ጥናት የሚያካሂድ የኦርቶፖፕስ ውዝግብ ነው፡፡ ይህ የሲቢል ሥርዓት የእያንዳንዱ ዜጋ የአእምሮ ሁኔታን የሚለካ እና ወደፊት ደግሞ የሽግኔታውን የሚወስን ሲሆን የሥርዓተ አምባገነናዊ የቁም ጥበቃ መንግሥትን እንደየአምባገነኑ ነው። ደጋግሞ የሚጠቅሰው ከግላዲያ ፍልስፍና እና የአዲስ ዓለም ጽሑፎች ፣ ከዶስቶቨስኪን ፣ ኦርዌል እና የጣቢያን ግጥሞችና ከመሬት በታች ባለው የሾጎ ማኪሽማ ባሕርይ ላይ ነው፣ የሾጎ ማኪሽማ የሽብርን ባሕርይ በመጠቀም - በሰላማዊ ነገር ግን ነፃ ኅብረተሰብ ውስጥ ለመኖር ወይም ከጭቆናው ጋር ለመታገል ነው? ምሥጢሩን ከፈለጋስነት ጋር በቀጥታ ይጋጫል፡፡

ለጥያቄዎቼ መልስ ማግኘት

በኦፊሜ ውስጥ የተደበቀውን የፋሲካ በዓል እንቁላል ማወቅ የጽሑፍ ዲግሪ አያስፈልገውም፣ ነገር ግን አንድ ነገር የማወቅ ጉጉትና ትኩረት የሚስብ ነው፡፡ የመጀመሪያው እርምጃ አንድ ነገር አንድ ነገር እንደ አንድ ነገር ሆኖ ሲሰማው የፊተኛን ስም በትኩረት መመልከት ነው። አንድ ሰው ወደ ሥርዓተ ዓለም ውስጥ እንደገባ ነው? የተከለከለው ስም ነው? እነዚህ ነገሮች አንድ ዓይነት የቅንጦት የሥነ ጽሑፍ ሥራ ጠቅላላ ቁንጅና ነው። በደመ ነፍስ የሚደረጉትን ነገሮች ለመመርመርና በጽሑፍ ላይ ያለውን ሚና ለማወቅ ነው፡፡

በምሥራቃውያንና በምዕራባውያን መካከል ያለው የባሕል ድልድይ በጽሑፍ አጠቃቀም ረገድ

የአኒሜ የቅንጦት ጽሑፎች አቀባይ የዕፅዋት ውይይቶች በጃፓን ቋንቋ የሚተላለፉት በምዕራባውያን ጽሑፎች ላይ ብቻ አይደለም። ይህም እውነተኛ የባሕል ልውውጥ፣ ሁለት መንገድ መንገድ የሚማርክ መንገድ ነው። የጃፓን ፈጠራ በጽሑፍ ተውኔት ነው የሸፈኑት - የሙራሳኪ ሺኪቡ ፣ ማትሱኦ ባሽ ፣ እና የጃፓናውያን የጋራ ተረት በግሪካውያን አሳዛኝ አሳዛኝ ሁኔታ ላይ ሊቀየር ይችላል። ይህ የኮምፒዩተር ውዝግብ ሁለቱንም ባሕሎች ለማነጋገር የሚያስችለውን የአኒሜ ውዝግብ ነው፡፡

በጽሑፍ በሰፈረው ቃል መካከል ያለው ዘላቂ ውይይት

በፋውስቲያን ውሎች ላይ አልኬሚስቶች ወደ የግሪክ ታይታኖችን የሚጎርፉ ሲሆን በሼክስፒር ቤተ መንግሥት ውስጥ የሚከሰቱት አሳዛኝ ሁኔታዎች፣ በዘመናዊው የዓይን አምሮት እና በጽሑፍ የሠፈረው ቃል ውዝግብ መካከል የሚስማሙት የሰላምን ዋጋ የሚጠይቁ ናቸው, አኒሜ በቁም ቃል ውስጥ እንደ ማዕረግ ያሉ ውዝግብዎች ይካሄዳሉ። እነዚህ የፋሲካ እንቁላሎች የሚለዋወጡት በገና ውይይቶች አይደሉም። እነዚህ የፋሲካ እንቁላሎች አዲስ የዓመፅ ወይም የጨዋታ መልክ ያላቸው ቅርስ ትርዒት ነው። እነዚህ የፋሲካውያን እንቁላቶች በገና የሚወክሉትን ነገር ለመመልከት የሚቀይሩበት ነገር ነው። እነዚህ የእይታ እንቁላሎች የሚቀበሉት በቀዳሚው ነገር ላይ ነው። አዲስ የፍጥረት ትዕይንት እና አዲስ ጣዕም ያለው ስም አንድ ነገር ተገልጦታል፤ እንዲሁም በዝሆን የሚነገርልን ነገር በዝሆን የሚናገርበት አንድ የዝሆን ምዕይይይዛን እና የዝግመተ ለውጥ ነው፡፡