በወንጌል ውስጥ የሰዎች ሰብዓዊነትና የቴክኖሎጂ ጭብጥ ምን እንደሆነ መመርመር

ሂዴአኪ አንኖስ የኔኦን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊየንስ ] እንደ አንድ ነገር ይጸናል፤ በ1995 ከተሠሩት የሥነ ልቦና ውስብስብ ሥራዎች አንዱ ነው፣ በ1995 የተከታተለው የሜካ ስብሰባዎችን በማፍረስና በሰብአዊ ውስልትና በመተካት ላይ በተተከለ ሁኔታ። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች የጂምፓስ ኤፒረር ሲቦርግ ተብለው የሚጠሩትን ሲቦርግ እና ዌልየር አንጀሊየንስ (FLT:1) እና ጊኒንግ ኢቫስዬሽንስ (ኢንቨንጀሊሽን) የተባሉትን የውጭ አገር ዜማዎች፣ በራስነት ስሜት የሚመረምሩ እና ለራስነት የሚጋለጡና በሽሙም ሆነ በባሕላዊው የፈቃድ መካከል ያለውን የሲምቢያው ሁኔታ ለመፈወስ የሚጠይቁ መሣሪያዎች ናቸው። ከባሕላዊው ሲሲፊ ፣ ኢቫ አህሊፕስ ማቲዩሚዩኔት ጋር ሲቪስ (የሚስትሪስቶች) የተባሉት የኦሪጂናል ሕዋስሊፕሬታዊና

በወንጌል ውስጥ የሰው ልጅን በተመለከተ የተመሠረተ ጭብጥ

አንድ ሰው ራሱንና ሌሎችን የሚነካው የስብከቱ ሥራ በራስ አእምሮው ክብደት ሥር በሚዘፈቁ ሰዎች አማካኝነት ይህን ጥያቄ ያስነሳል ።

የሂዴጎግ ምሥጢራዊና ስሜታዊ ምቾት

በአራተኛው ክፍል ውስጥ የኒርቪንን ጎርፍ ትቶ በመሄድ የሚሄድ ሲሆን ሁለት ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚቆራረጡ ሲሆን እነዚህም እርስ በርሳቸው የሚጋጩ ናቸው፡፡

በሽኒጂ ውስጥ ወደ ውስጥ በመግባት በሕይወት መኖራቸውን ለማረጋገጥ ትኩረት ትፈልጋለች ። በቀጣዩ ክፍል ውስጥ ያለው ትንሹ ክፍል ዝቅ ብሎ በአሥራ አምስተኛው መልአክ በአራኤል የአእምሮ ግፍ ምክንያት በአሥርቱ ላይ የደረሰው ማንኛውም ዓይነት የክራቫዶ ማንኛውም ዓይነት የልጅነት ፍቅሩ ሊካሰስ እንደማይችል ያሳያል፡፡

ሰብዓዊ የመሣሪያ ፕሮጄክትና የጋራ የማስተዋል ችሎታ

የሳሌው ምሥጢራዊ ግብ፣ ኔርቪን የሚቆጣጠረው ኮሚሽን፣ ሰው ሠራሽነት ፕሮጄክት: ሁሉንም ሰብዓዊ ነፍሳት በግድ ወደ አንድ እና ድንበር የለሽ አእምሮ ውስጥ አንድ. ውጫዊው እቅዱ ላይ ነው ግጭቱንና ብቸኝነትውን በሙሉ ያከትማል። አንድ አካል የሌለው ክፍፍል፣ ናቅ ወይም ሥቃይ የለም። ነገር ግን አንኖ ሽፋን ይህን መፍትሔ እንደ ትልቅ ፍንዳታ ነው። የዚያን ጊዜ መሣሪያው ] የኢንቨንጀሊሽን መጨረሻ ] ፊልሙ ላይ አንድ ረጋ አፖካሊፕስ ሰዎች ወደ LCL, በፕሪሞርዲያል ብርቱካንጋኒየም ፈሳሽ እና AT ማሳያ ላይ ተገልጧል።

ሰው መሆን ማለት ፍጹም ስምምነት ማግኘት ሳይሆን ራሱን ከሌሎች የተለየ አቋም መያዝን መቻቻል ማለት ነው፡፡

ማንነት እና ራስን የመፈለግ ፍላጎት

የሬይ አያናሚ የአርክቲክ ውቅያኖስ መጎናጸፊያ ነው ማንነቱ ከወገኑ ወይም ከግብሩ ጋር የሚጠራጠረው። እንደ አንድ የሊልት ነፍስ የፈለሰፈ ዕቃ ራሷን መጀመሪያ ላይ ሊተካ የሚችል ነገር አድርጋ ትመለከተዋለች። ትንሹን ነገር ፣ ቀልድዋን እና ጠፍጣፋዋን የሚወነጨፉ ቀልድዎች ሁሉ በጋራ መልእክት ላይ ተጽዕኖ ያደርጋሉ፤ በሌላው ጊዜ ግን አንድ ነገር ሊገባላት እንደሚገባው አይጠብቅባትም ወይም የሚያምንባት ነገር የለም። በመጨረሻም ከጄንዶ ኢካሪ ፈቃድ ጋር ተስማምታለች እና ሺንጂንጂን ለማዳን የምትመርጠውን ራስዋን ለማጥፋት ስትወስን ፈላስፉ ዣን ፓውሎ ሳርትራ በፈቃደኛነት ውለታ ሊጠራ የሚችለውን ነፃነት በማድረስ ነው በቀዳሚው ነገር ላይ ነው፡፡

ሾንጂ ራሱን ለመጥቀም ያደረገው ጥረት በጣም የማያቋርጥ ነው። እያንዳንዱ ከአባቱ ጋር የሚደረግ ውይይት፣ እያንዳንዱ ነገር እና በኢቫ ለመግባት ፈቃደኛ አለመሆን እና በብልሃት መሣሪያው ውስጥ ያለው የጨለማ ውኃ ውስጥ የሚወድቀው ሁሉ አድማጮችን የሚያጓጓውን እውነት እንዲጋፈጡ ያደርጋቸዋል፤ የመውደቂያ ፍላጎት እስር ቤት ሊሆን ይችላል፥ እንዲሁም ዋጋውን ከአይሮፕላን ጋር ማያያዝ ይህን ዋጋማነት ከፍ ያደርገዋል። በራስዋ ክፍፍል ውስጥ ባለው ኑሮ ውስጥ ይህን ነገር ያስተጋባል፤ በራስዋ ኅብረት ውስጥ ያለች እናቶች ውዝግብ ውስጥ በመደበቅና ከውትድርናው ጋር የተያያዘ የሐፍረት ውዝግብ በመደበቅ ነው፡፡

ቴክኖሎጂ በወንጌላዊነት የሚጫወተው ሚና

የወንጌላዊነት ቴክኖሎጂን እንደ ግርዶሽ አድርጎ ያቀርባል: - ይህ ጠበኛና አምባገነን ፣ የጭካኔ ድልድይ እና ቱርኮችን የሚደግፍ ነው፡፡

የወንጌላዊነት ዩኒት እንደ ባዮሜካኒካል ሲምቢያ

ኢቫስ የሚለው ቃል መጀመሪያ መልአክ አዳም (ወይም ፕሬስ ኦን ኤፍ አይ) ውስጥ ከተፈጠረው ሥጋዊ አካል፣ የነርቭ ሥርዓት እና ሌላው ቀርቶ የመራቢያ ኃይል እንኳ ሳይቀር አላቸው። አንድሩ-01 በቁጥጥር ውስጥ ያለው ኃይል በ19 ጊዜ ውስጥ ሲቀንስና የዜሩኤልን አካል እንደገና ለመለጠፍ ሲጠቀምበት የማሽኑንና የአውሬውን ድንበር ሙሉ በሙሉ ይሽራል። ይህ የሲምባዮሎጂያዊ ግንኙነት የይለፍ ሂደቱ የመራቢያ ክፍል ሳይሆን የሚቀየርበት የጉልበት እንቅስቃሴ ነው፡፡ የቡድኑ አእምሮ ከኢቫ አእምሮ ጋር ይስማማልና የሥነ ልቦና ብክለት ጋር ይቃረናል። መግቢያው ውስጥ ያለው ክፍፍልን የሚደመሰስ ፈሳሽ በሌሲሊን ፣ በፍላጻው ውስጥ ሊፈጭ የሚችል ሲሆን ይህም ሺንጂ የሰውነቱ መሬታዊ አካል መጎሪያ እንዲሆንና እንዲጎዳው ምክንያት ሆኖ እንዲቀመጥ ያስገድደዋል፡፡

የኢቫስ ንድፍ ራሱ የአልትራቫዮሌት ባሕርይውን ያሳያል። በትከሻና በጫን ላይ ያለው የጭነት መሣሪያ ከጥቃት ይልቅ ይበልጥ እንደመሣሪያ ሆኖ ያገለግላል፤ ይህም አንድ ዩኒት-01 የዜረኤልን ሞተር ሲበቅል እና ወደ አምላክነት [በኢየሱስ:0]] የኢቫስዎች መጨረሻ :1] እንደ ሰብዓዊ ምኞት ሳይሆን ምኞታቸውን እንደያዙ ግልጽ ሆኖ እና ስለ ሕይወት ያላቸውን ቁርጥራጮች እንደ ምሳሌ ሆኖ ያቀርባል። ሕልውናቸው የሚመች ጥያቄ ያስነሳል:: እኛ ለማዳን የሚያስችል ኃይል ብንሠራ ፣ ማን እና ማን እና ምን እና?

ኒውርቭ ፣ ሴሌና ቴክኖሎጂን መቆጣጠር

በኢቫንጀሊክስ ውስጥ የሚገኘው የኦርቶዶክስ እና ቲኦክራሲያዊው መሣሪያ ሁለተኛ ደረጃ የቴክኖሎጂ ውዝግብ እንደሚታይ ያሳያል፡፡ ኔርቪ የተባለው በጣም ወታደራዊ ድርጅት የመላእክትን ሽንፈት ለማሸነፍ ተልዕኮ ተጥሎበታል። የኬይልን መናፍስታዊ ንድፍ ለመደገፍ በዋናፊው የኦፕሬሽን ባሕርይ ዙሪያ የተገነባው የማጂኦ ኮምፒዩተር የቴክኖሎጂው ቴክኖሎጂ የሰውን አስተሳሰብ እንዴት ሊነካ እንደሚችልና የአስተሳሰብ ችሎታውን ለማራመድ እንዴት ሊጠቀምበት እንደሚችል ያሳያል። ሦስቱ የማጂ ኮምፒዩተሮች - ሜልቺር ፣ ባልታሳር እና የካስፐር ተወካይ ሳይንቲስትነት እና የድምፅ ችሎታቸው የሰብዓዊው አእምሮ መለዋወጥ ነው፡፡ ይህ የዴጂታል ሂደት እና ስሜታዊ ቅሪቶች መዛባት ፣ የራሳችንን ይበልጥ ምክንያታዊ በሆነ መንገድ ላይ የተመሠረተው በራእምነት ላይ የተመሠረተ መሆኑን ያሳያል፡፡

የሙት ባሕር ጥቅልሎችን ማለትም በቴክኖሎጂያዊ ንድፈ ሐሳብ መሠረት የቴክኖሎጂ ንድፈ ሐሳብ የፊልምን ንድፈ ሐሳብ የሚያጋልጥ መሆኑ ቴክኖሎጂያዊ ጽሑፍ ሆኖ ያገለገለው ነገር ነው ።

ያልተጠበቁ ሳይንሳዊ ውህደት የሚያስከትላቸው አደጋዎች

በካሱራጊ የተካሄደው የሁለተኛው አኃዝ ቀጣና ፣ የአንታርክቲካውን አቅጣጫ የለወጠውና ሁለት ቢሊዮን ሰዎችን የገደለው ጥፋት በቴክኖሎጂው ማህበረሰብ ውስጥ በጣም ግልጽ የሆነ ክስ ሆኖ አገልግሏል ።

በ2004 ዩኢ ኢካሪ በፈቃደኛነት ወደ ዩኒት-01 ውስጥ መቀቀሏ የመጨረሻው የማስጠንቀቂያ ታሪክ ሆኖ ያገለግላል። የዩዊ ኢካሪ ዓላማ የሰው ልጅን ለዘለቄታው ለዘለቄታው ሐውልት ለማድረግ በምኞት ተገፋፍታ በማሽን ውስጥ ታስሮ በራስዋ ነፍስ ትገኛለች፤ ልጅዋ ያለ እናት እና ልጅዋ እንደያዛት እና እንደ ጀንዶ አድርጎ እንደሚያስብላቸው እርግጠኛ ናት። ይህ ተከታታይ ነገር እንደ ጀንዶ ለውድድር አይናገርም፤ ከዚህ ይልቅ የፈጀ የጉልበት ነገር ነው፤ ከዚህ ይልቅ ለመሸነፍ የሚደረገው ጥረት ሰዎችን እንዴት ሊያጠፋ እንደሚችል የሚያሳይ አሳዛኝ አሳዛኝ ሁኔታ ነው፡፡

የሰው ልጅና ቴክኖሎጂ እርስ በርስ መደጋገፍ

የኢቫስ ደም ማፍሰስ ፣ መጮህና ማነቃቂያ ፣ አብራሪዎቹ እርስ በርሳቸው ያላቸውን ትስስር ማጣት ፣ የማጂያዊው ሥርዓት የሞተችን ሴት መንፈስ ይዞ መሄዱ ነው ።

ኢቫዎች ሰብዓዊ ሥነ ልቦናን የሚያንጸባርቁት እንዴት ነው?

በሺንጂ ላይ በስሜት ሲጋለጥና ሲንጫጫ ሲሆን በኢቫ የሥነ ልቦና ሁኔታው መጠን እንዲለካ ያደርጋል፡፡ በከንፈርዬ 16 ጊዜ በዴራክ ባሕር ውስጥ በሌሊኤል ጥላ በሆነው በኤቫ ወንዝ ውስጥ በኢቫ የነርቭ ሥርዓት ውስጥ የሚዘዋወርበትና የሚተላለፍበት አንድ የባቡር መኪና አእምሮው ይፈነዳበታል። ኢቫ ለትእዛዝ ጥሩ ምላሽ አትሰጥም ፤ የጉዞውን ስሜት በማጉደፍና የጉልበት ኃይል በመቀየር የጉልበት መረብ ለማግኘት ትችቱን ትጠቀምበታለች።

አስውካ በጭንቀትዋ ጊዜ የነበራት የግምገማ ምሥጢራዊነት ውስንነት ነው፡፡ በነበረችበት ጊዜ የውጪው መረጋጋት እንዴት እንደሚቀዘቅዝ የሚያሳይ የሐዘን ስሜት ሊጠፋ እንደሚችል ሲረዳት ዩኒት-02 ትቶት የሜዳው አዘጋጆች ሲሰባበሩአት ሕዋሳቱ አጥቶአቸኛዋ ይተወታል። አንድ ጊዜ የፈቃዷን ዓላማ የሰጣት ማሽን አሁን በጣም በሚያስፈልጋት ጊዜ ውስጥ ትታለች፤ የውጪው የፍቺ መፈራረስ ምን ያህል እንደሚቀዘቅዝ የሚያሳይ የጭካኔ ቃል ነው፡፡ ይህ ማለት በአውሮፕላን እና በጦር መሣሪያ መካከል ያለው ልዩነት ይደመሰስ፤ ኢቫ የአውሮፕላኑ የአእምሮ መገለጫ ሲሆን የበረራው ነገር ሲሰባበርም ሆነ በሁለት ጊዜ መለኮታዊ ነው፡፡

በዲጂታል ውስጥ ያለው ሕይወት አጠራጣሪነት

የቺንጂ ኮምፒውተር በኤርቪ የሰርከስ አጠቃቀምና በኮምፒውተር ላይ በተሠራ መሣሪያ ላይ በተንተኮሰ ኮምፒውተር ላይ በተሠራ መረጃ አማካኝነት የሚካሄድ መረጃ ነው ።

የመሣሪያው ሃይማኖታዊ ውስጥ የኢንቨስትሪዮን መጨረሻ ወደ ምክንያታዊው ጽንፍ ይገፋዋል። ጥቁር ጨረቃ ሲወጣና የጊልበር ሪ ' ቅርጽ እያንዳንዱ ሰው ነፍስን ያከማቻል, ትዕይንቱ የዲጂታል አጫጭርነት ፣ የጋራ አእምሮ የሚያንጸባርቅ ሲሆን ቃልን ትራmomanist ቴክኖሎጂ governances. የድምፅ ሽብር ሰዎች ወደ LCL እየፈለሰፉ እያፈሰሱ ነው የመጨረሻ፣ አስደንጋጭ እና ሞቅ ያለ ነው:: መወገድን በመደምሰስ ራሱን. ኢቫንጀንሲሽን የሚሠራው እንደ ቅድመ ህላወቱ ጠቅላላ አገዛዝ ነው ቴክኖሎጂ አጭር ቴክኖሎጂ ነው. [[FLT: 2] serje ” ሥርዓተ ባሕላዊ ሰልፎችን የሚደግፈውና በቀዳሚነት [[FLT: 3] እና ምሥጥነቱ እንደ ምሳሌው እንዴት ነው ታትመው ነበር በወጡ አሥርተ ዓመታት ውስጥ ብቻ ነው.

በዘመናችን ባሉ ተመልካቾችና በቢልዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ላይ የደረሰው ተጽዕኖ

ከአሥርተ ዓመታት በኋላ የኢቫንጀለሪው ርዕሰ ጉዳይ አርጅቶ ያልነበረው ነገር ነው፡፡ የጂኦሎጂያዊው የውሳኔው አጠቃቀም ውዝግብ፣ የነርቭ መነሻ እና የማኅበራዊ ሚዲያ አቀንቃኞች ዘመን ላይ ስሜታችንን የሚገመግሙ የቴክኖሎጂ ቴክኖሎጂያዊነት እና የሰው ነፍስን የሚቆጣጠር ዓለም የሚመስል ነገር ነው፡፡ የዩኒቲው የውሳኔው ሂደት በሽብር ላይ የተመሠረተው የውሳኔው ጉዳይ ነው፡፡

ኮንቴምፖራሪ ትንታኔ ብዙውን ጊዜ በኢቫ ላይ የሚደረጉ ተመሳሳይ ነገሮች ናቸው አንድ ኢቫ እና ዲጂታል ማንነቱን ይቆጣጠራል. እንደ ሾንጂ የሲንጀስ የኮንሶኔቲንግ መጠን ከስሜት ሁኔታው ጋር እንደሚለዋወጥ ሁሉ አንድ ሰው ኢንተርኔት ላይ ያለው ሁኔታ በጥንቃቄ ሊደረስበት የሚችል ነገር ነው ሊደረስበት ይችላል ስርቆት. መላእክት, ከባዕድ ጂኦሜትሪዎቻቸው እና ለመረዳት የሚያስችሏቸውን ምክንያቶች, እንደ ቀዳማዊ ኃይለኞች ስርጭት - ኮርፖሬሽንs, ጊዮፖዚተሪቲካል ናምፓስ - ይህ ኅብረተሰብን ይበልጥ በመደበው ላይ ሙሉ በሙሉ ሊገባው አይችልም. [[] የሪአየር ቁስ አካል ] ቺቲካል ኮምፕስ ችሎት [Frights] ይጋጫሉ በቀዳሚው ጊዜ በቀዳሚው ሁኔታ ላይ የኢቫጁሪዬሽን ስለምትት ስለምትትትግነት እና በቀዳሚውት በቀዳሚውት

የወንጌላዊነት ጭብጥ ዘላቂ ትርጉም ያለው

በ2021 Evangelyion: 3.0+1.0 Trice ዊን ታይም ፊልም ወደ ታይም ቋጥኝ ቋሚ ነው Reboiling of Evangelonion Teology, የአኖ' Saga በመጨረሻ አንድ ነገር መጀመሪያ ላይ ተጀምሮ ነበር: ለስላሳ መውጫ. ግን የዋናው ውጥረት ይቀጥላል። ቴክኖሎጂን እንደገና መገንባት ከባዮኦኬቲክ ንቅናቄ ወደ ምሥጢራዊ የሳይበር ፋይዳው ምሥጢራዊ ሰልት፣ ነገር ግን እነዚህም ወንጌላዊውን ግርዶማሽን አይፈቱም:: በኢንጂፕሽን ላይ የሚቀርበውን መሠረታዊ ግርዶሻ:: በቁጥጥራችን ላይ የሚገነቡት መሣሪያዎች ይቆጣጠሩናል። አዲሱ መጨረሻ ፣ ከመላው ዓለም ውስጥ ከኢንጌሽን ጋር ሙሉ በሙሉ የሚወገደው ነው ቴክኖሎጂን የሚጠይቀው ቴክኖሎጂ ብቻ ሳይሆን እውነተኛ ሰላም ይሻል ቴክኖሎጂን ብቻ ሳይሆን ቴክኖሎጂን ሙሉ በሙሉ ለመተው ፈቃደኛ መሆንን የሚጠይቀው ነገር ግን ግን ምንምም በፈለሙ አይፈታምምምም

የወንጌላዊነትን ሥራ በቁጥጥር ሥር የማዋል መብት ያለው ነገር ነው ። ለሰብዓዊው ሁኔታ ሥርዓት ያለው መፍትሔ አይሰጥም፥ ለሳይንስም ሆነ ለዓመፅ አግባብነት የሌለው አይደለም። ከዚህ ይልቅ የሰው ልጅንም ሆነ ቴክኖሎጂን በአንድ አሳዛኝ ክስተት ውስጥ የሚያጠቃ ሲሆን ሥልጣን ያለው እያንዳንዱ ሰው ሰው ራሱን ለሰብዓዊነት የማጉደል አጋጣሚው ተመጣጣኝ ነው፡፡