በአኒሜ ውስጥ የሚገኙ የሥነ ምግባር ትምህርቶች: - የሺንቶና የቡድሂዝም ተጽዕኖ

የአኒሜ ታሪክ መንፈሳዊ ምንጭ

አኒሜ በመላው ዓለም ባሕላዊ ኃይል እየተዘፈቀ ነው ሺንቶ እና ቡድሂዝም በብልሃት የተነባበሩ ታሪኮችን በመሳል ማንነቱን ፣ ሥነ ምግባርንና የሰውን ሁኔታ ለማወቅ ወደየራሳቸው ቀዳዳዎች እየሳቡ ነው፡፡ በቢኒዬው ላይ በተደረጉት ውጊያዎች፣ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ እና አስደናቂ በሆኑ የዓለም ክፍሎች ውስጥ በጃፓን የአገሬው ተወላጆች እና ወደ ሌላ ሃይማኖት ባሕሎች ውስጥ በጣም የተካተቱ ናቸው። ሺንቶ እና ቡድሂዝም በምዕራባውያን ባሕሎች ውስጥ ገብተው የሚቀርቡትን ባሕሎች ሳይሆን የሥነ ምግባር ምሥጢራዊ ክብረ ስርጭቶችን ይቀርጻሉ፤ ሰዎች እንዴት እንደተለወጠ ፣ መከራን ሲቋቋምና ቤዛውን ማግኘት እንደሚቻል ይቀርጹታል። እነዚህን ተጽዕኖዎች መረዳት ብዙውን ጊዜ አኒሜ ከዕፅዋተሞቹ ይልቅ የሥነ ምግባር ትምህርት ለማግኘትና በግብረ ሥነ ምግባር ረገድ ከጨረርው ጋር ለምን እንደረቀቀቀቀቱ ይገልጣሉ።

ሺንቶና ቡድሂዝምን መረዳት: - መሠረታዊ የሆኑ መሠረታዊ ሥርዓቶች

የሺንቶ፣ ማለት "የካሚ መንገድ", የጃፓን መንፈሳዊነት ነው። አንድ መሥራች፣ ቅዱስ ጥቅስ ወይም ግትር ቀኖና የለውም። ከዚህ ይልቅ በሰብዓዊ ክስተቶች፣ የቀድሞ አባቶች እና ልዩ ኃይሎች ውስጥ በማዕረግ ዙሪያ ሩካቤ ሥጋዊ ክስተት ነው. ፕራግ (] ኪይኦማ )) ንጽሕና እና ከተፈጥሮ ዓለም ጋር ተስማምቶ መኖር ዋና እቅዶች ናቸው። ሺንቶ ግልጽ የሆነ የሥነ ምግባር ሥርዓት አይሰብክም፤ ቀና ልብ እና () ኮቶ ) እና የኅብረተሰብ ደኅንነት እና ብዙውን ጊዜ ወደ አኒማዎች ፣ አካባቢ ጥበቃ እና ሕይወት አክብሮት ይተረጉማል።

ቡድሂዝም ወደ ጃፓን በ6ኛው መቶ ዘመን በኮሪያ እና በቻይና ችሎት ከሺንቶ ጋር ትስስር ፈጠረ። በቡድሂዝም ስለ መከራ (] ዱክሃ ) ኃይለኝነት () አናኒካ እና የካርማ ሕግ...

በቀዳሚ አሁን ፈጽሞ በግልጽ "ካሚ" ወይም "ኒርቫና" እነዚህን የዓለም ምሑራን ይጠቅማል. እነዚህም በጸጥታ ውስጥ ለደን መንፈስ ያላቸው አክብሮት፣ በቀድሞው ውፍረት የተዛባ ነው ስርጭት ፕሮታጎንስት እና በጸጥታ ትንታኔው ላይ ትራንስኢንሰንስ. ለጥልቀት ስለ ሺንቶ ' animist መሠረቱን ለመመርመር የጃፓን መመሪያ በቀዳሚ ሁኔታ] ላይ ጥናት ላይ በጃፓን ውስጥ እንዴት እንደተወ ይመረምራሉ, ይህ ታሪካዊ ጹሑፍ]] ጠቃሚ አገባብ ይገልጣል።

የሺንቶ እድገት ያለው ሚና

የሺንቶ የጣዖታት አሻራ በጣም የተራቀቀ ሲሆን ብዙውን ጊዜ በጠባዩ ውስጥ ቅዱስ የሆነውን ነገር ማየት በሚማሩ ባለሞያዎች ዘንድ ይታያል ።

ተፈጥሮ የሥነ ምግባር አቋም ያለው መሆኑ

በሺንቶ ውስጥ የሚገኘው የተፈጥሮ ዓለም በካሚ የተሞላ ሳይሆን በፍጥነቱ ውስጥ የሚገኝ ነው፡፡

Princes Mononoke. Ashitaca ወደ አንድ ግጭት በብረት የሚሠራው የታታራ ጎሣ እና የጫካ አማልክት. እርግማን የእርሱን እርግማን ወደ ሁለቱም ጎኖች ጥርት ባለ ዓይን እና የሥነ ምግባር መንቀሳቀሱ የሚመነጨው አንድ ወገን በሌላው ላይ ሳይሆን ሁለቱም ወገኖች አንድ ስምምነት ላይ ሳትሆን ሳትቀር ነው። ዴረ አምላክ እና ኮዳማ ሾርባን ' 'አስተያየቱ ተፈጥሮው ሰው አይደለም፤ ሰዎች ተፈጥሮ ናቸው. አሺታካ' የዕድገት አሜንታው የሸፈኑ የሥነ ምግባር ግልጽነት መነሻ ነው ከአዲስ የሕይወት ድረ ገጽ ጋር, ነገር ግን በ] ይህ ኒፖን.com ትንተና]

በተመሳሳይም Mushhi ጂንኮ እና ሙሺ የሕይወት ፈርጥ ጥናት የሚያካሂደው ጂንኮ ነው። እነዚህም በሙሺ ላይ ያለውን ውዝግብ የሚሽር ነገር አይፈርዱም፤ ከዚህ ይልቅ የጂንኮ ጥበብ የሚመጣው ተፈጥሮን ከመረዳት እና የሚይዙትን የተመጣጠነ ሚዛን ከመጠበቅ ነው። የጠባዩ ባሕርይ ውስንነት ነው ውስን ነው። የሰዎች ፍላጎት በጣም ሰፊ በሆነ የቴፕ ክር ውስጥ አንድ ፈትል ብቻ ነው። ይህ ዘዴ የሺንቶን ክብር በማራገም ለምስጢራዊው ነገር የሚጠይቀውን ነገር ይደግፋል፤ ሚዛኖቹን መጠበቅ ብዙውን ጊዜ በሸራፊነት ከመጠበቅ ይልቅ ይጠበቅበታል።

ማኅበራዊና ማኅበራዊ ድረ ገጾች

ብዙውን ጊዜ የግል ምኞታቸው ታማኝነትንና የደግነት መንፈስን ሳያሳዩ በዝሙት አዳሪነት የሚገለጽ ነው ።

ናቱሚ' የጓደኞች መጽሐፍ ] በዩካይ ናትሱም ዙሪያ ያነጣጠረ ነው፡፡

በተራው የተዋቀረ የስፖርት አኒሜ እንደ Haikyu! ] ይህን የሺንቶ - ሰልፈኛ ሥነ ምግባርም ይገናኛሉ። አንድ ተሰጥኦ የሚከበረው ለቡድኑ አገልግሎት ሲሰጥ ብቻ ነው። የቡድን ጓደኞቻቸውን ዋጋ በመከታተል ክብርን የሚከታተሉ ሰዎች ይበልጥ የሚደግፉበት ሁኔታ በጣም ይረብሻቸዋል፤ አሁን የሥነ ምግባር እድገት ስለ ፍጽምና ሳይሆን ስለ እውነተኛ ግንኙነት - የሺንቶ ልብ ነጸብራቅ ነው፡፡

የማጥራትና የመታደስ ሥራ

የሺንቶ ስም በንጽሕና - ንጽሕናን የማንጻት ልማድ፣ ሚሶጊ (የውኃ ማጥራት) እና ኬጋሬን (መንፈሳዊ ርኩሰት) ማስወገድ ብዙውን ጊዜ ለስሜት መታደስ ምሳሌ ይሆናል። ስምህ ፕሮታጎን የሚባሉት ሰዎች በሺምፑ ላይ የሚደረጉት ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን ፣ የኩሚሂሞን ገመድና የቁም ነገር መሥዋዕትን ጨምሮ በተደጋጋሚ ጊዜ ያቀርባሉ። የፊልሙ መደምደሚያ የተተከለው በተራሮች ቅዱስ ቦታ ላይ ሲሆን በዓለም መካከል ያለው ድንበር ደግሞ እንደ አንድ ገደብ መጠን እንደ መንፈሳዊ ድርጊት ተደርጎ ይታያል። ይህ ታሪክ ሐቅ እውነት የሆነ ጥረትና ልባዊ ግንኙነት አንድ ነገር የተሰባሰበ ስህተትን እንደ ሾመ የሾመ ምሰሶማነት ላይ የተመካ ነው፡፡

በነጣቂዎች ላይ እንኳ እንደ የሄል ሴት ... የመንጻት ምልክት ይታያል። ወንጀለኞችን አይ ኤንማን የሚጠሩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ሥቃያቸውን ለማንጻት ይፈልጋሉ፤ በተሳሳተ አመንት በቀል መንፈሳዊ ሚዛናቸውን መልሶ ያድሳል። ነገር ግን የሥነ ምግባር ትምህርት ከሺንቶ ጋር በምዕራባዊ ሁኔታ ይስማማል: እውነተኛ የመንጻት ሥራ የሚገኘው ከሌሎች ጉዳት ሳይሆን ከውስጥ ቆራጥነትና የጋራ ኃላፊነት ነው፡፡

ቡድሂዝም በሥነ ምግባር ትምህርት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

የሺንቶ ንጽሕናና ግንኙነት ላይ ያተኮረበት ቦታ ቡድሂዝም አኒምን በሥቃይ ፣ በሞትና በሥነ ምግባር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል ።

መከራና እድገት የማድረግ መንገድ

የቡድሂዝም የመጀመሪያ ጥሩ እውነት ሕይወት በመከራ የተሞላ መሆኑን ይናገራል ።

Re:Zero - ሕይወትን በሌላ ዓለም ] Subaru ናትሱኪ ወደ ገሃነመ እሳት ውስጥ እንዲገባ በማድረግ በተደጋጋሚ ጊዜ ወደ መቃብር ውስጥ እንዲሞት እና የሥነ ልቦና ጠባሳዎች እንዲያምን ያደርጋል። እያንዳንዱ ወደ ራሳቸው መመለስ ትምክህተኝነትንና ችግርን እንዲጋፈጥ ያስገድደዋል። ታሪክው የሚሸነፍ ነገር አይደለም እንደ አስተማሪ አድርጎ ይመለከተዋል። Subaru ቀስ በቀስ የኦሪት ምሰሶው የኦሪት ንቅናቄው መነሳት ነው መከራን ለማራዘም የሚጠቅም ነው፡፡

[በሚያዝያ] የውሸትሽ ውሸት በካኦሪ ሙዚቃ አማካኝነት የሚደርሰውን መከራ ይመረምራል፡፡

ካርማ እና የምርጫ ክብደት

በቡድሂዝም ውስጥ የሚገኘው ካርማ ምሥጢራዊ ቅጣት ሳይሆን የሥነ ምግባር መሠረተ ቢስ ሕግ ነው፡፡

ሙሉ አልሜሜላ አልከላይ: የወንድማማችነት ምናልባትም በጣም ግልጽ ምሳሌ ሊሆን ይችላል። የኤልሪክ ወንድሞች ለእናታቸው ትንሣኤ ለማግኘት የሚሞክሩት ተፈጥሯዊ ሥርዓትን የሚጥስ እና አንድ ከፍተኛ ዋጋ የሚጠይቁ ናቸው: አል ሰውነቱን ይጎዳል፥ ኤድ አንድ እግራቸውን ይጐድላል። በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች በሙሉ እነዚህ ሰዎች ከካረሚክ ዕዳ ጋር ተመሳሳይ ነው የሆሚክ ዕዳ ለሆብሪስ. ሆሙንኩሊ ነው አንድ ገድዶአዊ ኃጢአት፣ የሚወክሉትን ባሕርይ ይጎዳል። የሥነ ምግባር ሞገድ በጋራ መለዋወጫ ውስጥ ይሠራል፤ አንድ ነገር ለመለወጥ፤ አንድ ነገር ሊሰጡ ይገባል። ተጠቃሚዎች ይህን ሕግ ለመሸፈን ይሞክራሉ - አባት፣ ሽዌትከር - ሜት አጫወታች ላይ አንድ ነገር ይመረጣል፤ ራስ ወዳድነት በተሞላበት ሁኔታ ከራስነት ነጻነት ጋር ይገናኛሉ።

የሞት ማስታወሻ ካርማ ወደ ጭለማ ክል ይወስዳል። ብርሃን ያጋሚ እምነት ዓለምን በፍርድ አማካኝነት መልሶ ሊለውጥ ይችላል የሚለው እምነት ራሱን የማግለልና የፍርሀት መንገድ እንዲመራ ያደርገዋል። ተከታታይዎቹ ሥራ እንደ ቡድሂስት ማስጠንቀቂያ ተረቶች: አንድ ሰው ከካርማክ ሕግ በላይ ሆኖ እንደሚገኝ ማመን ራሱ መከራን የሚያስከትል ሐሰተኛ ሐሰተኛ ነው። ብርሃን የመናገሪያ ሐሳብን በሙሉ ይተዋቸው፣ በተስፋ የሚቆርጡ እና የሚጣፍጡ ፍርሃት - አንድ አስገዳጅ የሆነ የሥልጣን ጥምረት እና ራስ ወዳድ የሆነ ነገር ነው ነፍሱን ቀስ በቀስ የሚበላው፡፡

አለምንም ችግርና ንዴት ተቋረጠ

ቡድሂዝም በቋሚነት የሚጣበቀው ነገር የመከራ ሥር የሰደደ መሆኑን ያስተምራል። ብዙውን ጊዜ አኒሜ በእርስ በርስ ግንኙነት፣ በማስታወስ እና እንኳን በማንነቱ ጭምር ይህን ነገር ያቀርባል። ቪዮልት ኤቨርጋርደን በቴትሶፕ ቋንቋ ያለው ባሕርይ የዋና አዛዥዋ አዛዥዋ ጊልበርት ምሥጢራዊው ስርሶ ነው። እያንዳንዱ ጊዜ ደንበኞች ለዘላለም እንደጠፋባቸው ሆኖ እንዲያው ስሜታቸውን እንዲገልጹ እየረዳች ነው፤ በዚህም ቀስ በቀስ ፍቅር ከሰብዓዊው መገኘቱ በላይ እንደመቀጠል ይማራል። ይህ ሰረዝ እንደገና እንደገና እንደገና መገናኘቱን አይናገርም፤ ከዚህ ይልቅ አንድ ጊዜ በጋራ ውዝግብ ላይ እንደመጫን ያለ አንድ ነገር ላይ እንዲያሰላስል ያደርጋል፤ ያለ ምንም ነገር ሳያገድዱለትም እንዲያውለው ወደ አእምሮዋ ውስጥ ያፈሳል፡፡

አናኦሃና: ያን ቀን ያየነው አበባው ቃል በቃል በሜነ'ስ መንፈስ አማካኝነት የሚፈጸምን መገለጫ እና ወዳጆቿን ከሕፃንነታቸው ጋር የሚያያይዙትን አሳዛኝ ነገሮች እና የቡድኑን የጋራ ጉዞ እንደ አንድ ነገር ሊመለስ እንደማይችል ነገር ግን ሊከበር ይችላል። የመጨረሻው ወዳጃቸው ቢደከምም እንኳ በጣም ይሰብራል - ግልጽ የሆነ የቡድሂስት ልማድ ነው፡፡

የሺንቶና የቡድሂስት ተጽዕኖዎች እርስ በርስ ያላቸው ግንኙነት

[በአይሪቶ [ፈLT:0] ላይ ግን ቺሂሮ በፈቃድ ውስጥ ሰዎችን ወደ እንስሳነት ለመለወጥ (ወላጆቿ ወደ አሳማዎች ለመለወጥ) የሚወስዱት ጉዞ በጣም የሺንቶ - ማንኛውም መንፈስ ከቆሻሻ አምላክ እስከ ወንዙ ዘንዶ ድረስ የማንጻት ካሚ የሚያስፈልገው ነገር ነው። ነገር ግን የቡድሂስት ሃይማኖት ከራስ ወዳድነት ይልቅ እውነተኛ የሆነ የራስ ወዳድነት ምኞትና ስግብግብ የሚመስልበት የቡድሂስት ሃይማኖት ነው፡፡

በተመሳሳይም Naruto ከሁለቱም ጉድጓዶች. የኒንጃ ዓለም በሺንቶ - በሺንቶ እና በተፈጥሮ ቻክራ ውስጥ የተተከለ ሲሆን በማዕከላዊው የጥላቻ ውጥረት - በጦር ጎሳዎችና በመንደሮች መካከል ያለው የጥላቻ ዑደት - የቡድሂስት እምነት ችግር ነው። እንደ ህመም እና ሳሱኬ ያሉት ገጸ ባሕርያት የካርማን ሾጣጣ ያካተቱ ናቸው፤ የናሩቶ ምላሽ ግን በሌሎቹ ላይ ሥልጣን ሳይሆን በሌለው ስሜትና መከራ አማካኝነት ዑደቱን በማፍረስ ነው፡፡

ይህም የቡድሂስት ቤተ መቅደሶችና የሺንቶ ቤተ መቅደስ ብዙውን ጊዜ ጎን ለጎን የሚቆሙበትን እውነተኛ መንፈሳዊ ክፍተት ያመለክታል ።

ሥነ ምግባራዊ ትምህርት በተመልካቾች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

አንድ ሰው በቀልን በመንካት ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ማቅረብ ሲፈልግ ወይም ደግሞ ወንጀለኞች እንኳ ርኅራኄ ሊገባቸው እንደሚገባ ሲገነዘብ አድማጮች በደግነት: - ምን ማድረግ ትፈልጋላችሁ? ለምን?

ራስን ማበረታታት

የውስጥ የሥነ ምግባር ችግር ብዙውን ጊዜ ቀስ በቀስ እየተባባሰ በመሄዱ ተመልካቾች ከበድ ያሉ ጥያቄዎችን እንዲቀምሱ ያስችላቸዋል። እንደ ቪንላንድ ሳጋ ] የቶርፊንን ለውጦ ከቁጣ የተወሰደው የበቀል እርምጃ ወደ ፓስፊስት ውለታ እየተለወጠ አድማጮችን የበቀልን ዋጋ እንደገና እንዲያስቀምጡ ያስችላቸዋል። ይህ ቀስ በቀስ የሚቃጠለው በትንሹም የምዕራቡ ሚዲያ መጠን ፈጣን የሆነ ችሎት ይፈጥራል። በፊደላት ላይ የሚታገል ፊደላትን በቁጣው ዕዳ ወይም ሥልጣን ሲነጣጥሱ ፣ ተመልካቾች የራሳቸውን ቅሬታዎች, ኅብረት እና የሥነ ምግባር እውር እይታዎች ሊጀምሩ ይችላሉ።

የሌላውን ችግርና ባሕል መረዳት

የሺንቶ እና የቡድሂስት መሠረታዊ ሥርዓቶች በጃፓን ምሥጢሮች እና በማኅበራዊ ጉዳዮች ውስጥ በጣም የተዋቀሩ ስለሆኑ አኒማ ወደ ሰፊ ዓለም ውጫዊ ትዕይንት መግባት ይቻላል። አንድ ተመልካቹ ፈጽሞ ወደ አንድ ቤተ መቅደስ ገብቶ አያውቅም ብሎ ባሰበው ነገር ላይ ማውራት ይከብዳል፤ ይህ ለስለስ ያለ የባህል መገናኛ ብዙኃን መነሻ ነው ተውኔቶች ብቻ ሳይሆን ለግል ሕይወት ያላቸው እውነተኛ አመለካከትም ለእያንዳንዱ ድል ቅድሚያ በመስጠት ነው፡፡ በዓለም ዙሪያ የሚሰበሰቡት ሰዎች እነዚህን ታሪኮች በመግባት ጋራዥዎች ውስጥ በጋራ ባሕላዊው የአድማጮች መለዋወጫ ውስጥ ይካሄዳል።

መደምደሚያ

የሺንቶና የቡድሂዝም ምሥጢራዊ ጌጣጌጥ አይደለም ፤ በጠንካራው ሥነ ምግባር ላይ ጥናት የሚያካሂዱ አንዳንድ ሰዎች በውበታቸው ላይ ትልቅ ለውጥ የሚያመጡበት ምሰሶ ነው ።