በአቢስ የተፈጠሩ አፈ ታሪኮች: የአቢሰስን አፈ ታሪክ መመርመር

በኦርኪድ ፣ በተፈጥሮና በድንቁርና መካከል ያለው ግንኙነት ፣ በተፈጥሮና በንድፍ ተሽከርካሪነት ረገድ የሚጫወተው ሚና ፣ ተመልካቾችና አንባቢዎች በሕይወት መኖር ማለት ምን ማለት እንደሆነ ጥያቄ እንዲያነሱ የሚያደርግ በጣም የሚረብሽ የቴፕ ክታብ እንዲፈጠር ያደርጋል ።

የአቢሳል ፋውና ቁልፍ መሠረታዊ ሥርዓቶች

በእያንዳንዱ አፈ ታሪክ ውስጥ ከመግባት በፊት አንዳንድ ደጋግሞ የሚደግፉ ባሕርያትን መረዳት አስፈላጊ ነው፡፡

ባለሥልጣን በአቢስ ዊኪ ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ ዝርያዎችን በካቴክስ ውስጥ እና እዚህ ላይ የምናተኩረው በዝነኛ ደረጃ ላይ በተገኙት - ታሪካቸው ከጥቁሮች ጋር የሚመሳሰል ወይም የጥልቁን ምሥጢር በመኮረጅ ላይ ነው፡፡

ቀይ ፉጨትና የመጀመሪያው እርምጃ

ቀይ ዋይስትልስ የሚባሉት ፍጥረታት ራሳቸው አፈ ታሪክ አይደሉም፤ ነገር ግን እነዚህም ለመጀመሪያ ጊዜ የአቢስ አውሬዎች የሚገናኙበት ሌንስ ናቸው። እንደ ኖቪክ ዴልቨር እነዚህ ወጣት አሳሾች ቀላል የእንጨት ወይም የቆዳ ፉጨት ይዘው አይሄዱም የመጀመሪያውን የፉጨት ክፍል አይበልጡም። ጅልነት ብዙውን ጊዜ በጣም ዝቅተኛ ነው የሚባሉት ነገሮች ናቸው፤ ከዚህ ይልቅ እንደ ሽሮብ ፣ ታማቻው እና ሃይፊንግ ካሉ ፍጥረታት ጋር የሚገናኙበት መንገድ ይበልጥ ጠቅሞናል፡፡

• Shroob: ትናንሽ የጋዝ መሰል ፍጥረታትን የሚያንጸባርቁ ናቸው፤ በቀን ለስለስ ያሉ እና ማታ ላይ የሚለሙ ግን ለስላሳ ማጣበቂያዎችን ወደ ውስጥ የሚቀሰቅሱ ናቸው። በጥቅሉ ላይ ጉዳት የማያስከትል ነገር ግን በእያንዳንዱ ሰው ላይ የላይኛው ኮረብታ ድረ ገጽ ስር ይሆናሉ።
• Tama-chan: በጫካው ወለል ላይ የሚጠቀለል ሾፌር እና ፍላፊ ስካቨንገር። ለስላሳ የዱር ሰላጣው ሰላማውያን ቀዳዳ ሲደነግጡ በጣም ያስገርማል። በኦሪት ውስጥ የሚኖሩ ልጆች አንዳንድ ጊዜ እንደ የቤት እንስሳት አድርገው ይይዟቸዋል፤ ነገር ግን ይህ ልማድ በዴቨርስ ጌይረድ ተስፋ ያስቆረጣል።
• Silkfang : ቺንቲፔ - እንደ አዳኝ የሚሽከረከር ሐር ነው። ምንም እንኳን መንጋው ለአዋቂዎች ሰው የማይገድል ቢሆንም ቀይ ዊስስልን ሊነድድ ይችላል፤ ይህም ስለ አለማወቅ በጣም አስፈላጊ የሆነ ትምህርት ያስተምራል።

የመጀመሪያው ደረጃ: - የአቢስ ጎጆ

በ0-450 ሜትር ጥልቀት ላይ የመጀመሪያው የሲሚካላዊ ጭነት የጫኑ ደን ነው::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

አሁን ዴቨርስ ስለ አንድ “ነጮች ፈንጂዎች” የሚሸጡት የስፔቲጃው አፈ ታሪክ በሽብር ውስጥ የሚካሄድ አንድ የዓመፅ ክምችት፣ ነገር ግን ከሬጅ ጥቃት የሚተርፍና አንድ ነጠላ ሰው ገና አይታወቅም። ተመራማሪዎች [በአይስ አኒም [በፈጥሞ:0] የምርመራው ማስታወሻ በጋዜጣው ላይ ያለው ንድፍ በመንፈስ መሪነት ከጠል ባሕር ውስጥ ሃይምፊሽ እና ከባሕላዊ ጃፓናውያን ድራጎን ጋር አንድ ላይ ተጣምረው ይገናኛሉ፡፡

ሁለተኛው ደረጃ: - የፈተና ጫካ

ከ450 እስከ 2,600 ሜትር ድረስ ያለው ሁለተኛው የጭነት ጥቅጥቅ ያለ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ነው ጥቅጥቅ ያለ ነው ሾጣጣው ከቋጥኙ በታች የሚንጠለጠልበት ቋጥኝ ነው። እርግማን እዚህ ላይ ኀዘንን፣ ሬቲጎን እና የድድህነት ደረጃ ላይ የሚያመጣው ነገር ነው። ፕራይዳተሮች ይበልጥ ልዩ ይሆናሉ፥ እና ጥቂት ናቸው እንደ Ganga - ይህ ቃል በዴልፍ የሚሠራበት ትልቅ፣ ሬፕቲሊያን አዳኞችን አንድ ቤተሰብ ነው ላለ ሳምንታት ሊንቀሳቀስ የሚችል ሲሆን የሮክ ቅርጽን መምሰል ነው።

ሌሎች አስደናቂ የሕይወት ናሙናዎች ኢንቢዮሺ ማለት በኢንቢዮላምኔሽን የሚመስል የአእዋፍ ዝርያ ሲሆን በኦርዝ ውስጥ የሚከፈል ሲሆን ላባውም ከፍተኛ ዋጋ ያመጣል፤ ነገር ግን በሕግ ጥቁሩ ዋይስሌ ፈቃድ ያስፈልጋል፡፡

ሬጅ: - በብረትና በሥጋ የተበከለ አፈ ታሪክ

ምንም እንኳን ሰው ሠራሽ አካል ቢሆንም ሬጅ ከአቢስ ውስጥ እጅግ ዝነኛ “ፍጥረት” ነው፡፡ በመጀመሪያው ጥግ በሪኮ የተገኘችው ነገር ግን በጣም ጥልቅ የሆነ የሬጅ አካል፣ ሊቀሰቀስ የሚችል ክንድ እና የሚያደፈርስ የሬጅ መሣሪያ ሳይንሳዊ ማብራሪያን የሚቃወም ነው፡፡ በዴልፍ ዘንድ የታወቀ ነው: "አቡዴ" በጌይል ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ በሁሽቱ ውስጥ የተነገረለት የዋና ቅርስ ነው፡፡

ሬጅ በጥልቀት የሚካሄድ አፈ ታሪክ ሁለት ነው። ለስድስት ክፍል ውስጥ ናሬአቲ መንደር ነዋሪዎች ደግሞ አዳኝ እና አጥፊ ነው ትንበያ ነው ትንቢቱ የሚቀየር ነው::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ናርዶስ: - የተረገሙና የተለወጡ

በጥልቁ ውስጥ ያሉት አፈ ታሪኮች በሙሉ በናራጣ - እርግማን ተወግደው ያልቆዩ የሰው ልጆች ምንም ዓይነት ጥናት ቢደረግባቸው አይጨፈጨፉም ። ምንም እንኳ አንድ ዘር ባይኖራቸውም አንድ ላይ ሆነው አሳዛኝና ተውኔታዊ ቅርስ ሊኖራቸው አይችልም። በስድስተኛው ክፍል ውስጥ የሚገኘው የኢልብሉ መንደር ሙሉ በሙሉ በናሬሀት የተሞላ ነው፤ እያንዳንዱ ናራሄት ልዩ መልክና ልዩ የሆነ ነገር ይወድማል። በሕይወት ውስጥ የሰዎች ሕይወት በሰውና በአውሬ መካከል ያለውን ልዩነት ያበላሻል፤ ስለ ማንነትና ስለ ነፍስ የሚነሱት ያልተሻሉ ጥያቄዎች ያስነሳል፤ የሆሎው ፣ ዒላማ የሆነው የናሬፌት ዓይነት ፣ በጥልቁ ንጣፍ መካከል የሚዘዋወርና የሚያንቀሳቅሰው ነገር ሁሉ ይቀሰቅሳል። የሰረቀጡ ሰዎች ከበርካታ መቶ ዘመናት በፊት ከባርነት የወጡና ቀስ በቀስ የተረገሙ ሰዎችን ሕይወት ያናጋታል።

ፋፑታ “የናርጌታ አለቆች” የሚለው ራሱን የሚደግፍ ሰው ነው ኋለኛው አፈ ታሪክ እዚህ ላይ ነው።

በጣም ጥልቅ የሆኑ ሌሎች አፈ ታሪኮች

ኦርቤር

ወደ አራተኛው ክፍል የሄደ ጎብለት የጀንዳዎች ጊንች፣ ኦርቢፔር የኦርቢፔር ፖርኩፒን የሚመስል ሲሆን ጅማቶች ከመሞቱ በፊት ጥፋት እንደሚመጣ የሚናገር ቀሳፊ የነርቭ መርዛማ ነገር ይቀርባል። ይህ ጅራታም ኃይል የጥቃቱን እንቅስቃሴ ሊመለከትና አስደንጋጭ በሆነ ሁኔታ ሊተነብይ ይችላል። ኦርብ ፒርስር የቡንድ አርክታዊ ተቃዋሚ ነው፤ ምክንያቱም በሽቦው ውስጥ የሚገለገሉት ጥቅልሎች ለሞሉበት ሁኔታ አስፈላጊ ናቸው። ይህ የክህደት ባሕርይ በዋነኛ ባሕርይው የተሞተተ ሲሆን አሁንም የአቢስ ጭቆና ምልክት ነው፡፡

ቱርቢኒት-ድረጋዊ

ቱርቢኒድ ድራጎን በስድስት የቡስትሪዎች ባሕር ውስጥ መኖር በጣም ትልቅ ነው ምናባዊ ነው ምናባዊው ትንኝ ነው: ምሁሩ ሟቹን የሚያቀራርብና የሚጠጣው እባቦች ነው። ዴልቨርራይም እንደ ጠረጴዛው በር ለሰባተኛው ጥግ በቀዳሚው በር ጠባቂ ነው እና አንድ “የሸመገለ” ነፍስ አንድ ነገር ብቻ ነው፡፡ ነገር ግን ምሥጢራዊው ቱርቢኒድ - ድጎን በአራተኛው የላይኛው ክፍል ውስጥ ቱርቢንደስ ውስጥ ተገኝቷል፤ ነገር ግን በውል የተመዘገበ አንድም ሕያው ናሙና የለም። በቁልፍ መዝገብ ውስጥ በቀዳሚው ውስጥ ያለው መረጃ ሌላኛው ነው እና ብዙውን ጊዜ ደግሞ እርግማንን እንደፈለሰፈ አንድ ነገር አድርጎ ይሰረዝበታል። ነገር ግን የፍጡሩ ሺልሆት በጥንቷ ማዕረግ ውስጥ በቁጥጥሬ ውስጥ ይገኛል።

በሩን ጠባቂ

በቡንትሬውድ የምርምር ውጤቶችና በፈፕቱታ ፍራፍሬዎች ላይ የተገኙት ቁርጥራጮች የጥራት ኃይል ኃይል ኃይል ያለው መሆኑን የሚጠቁሙ ሲሆን ምናልባትም በቁጥጥር ሥር ሊውል የሚችል ሲሆን ከሰባተኛው የሬሳ ሽፋን ቀዳዳዎች ወደብ ለመውረድ የሚሞክርን ሰው ይፈርዳሉ፡፡ አንዳንድ ምሁራን በርበሪዬር ራሱ ተውኔት ነው ብለው ያምናሉ፤ ይህ አካል የመጨረሻውን አፈ ታሪክ የሚወክልና የአቢስ ምሥጢር አንድ ነገር ነው ብለው ያምናሉ።

ኢኮሲስተም በናርቴክቲቭና በፍልስፍና ረገድ ያለው ሚና

የኦርቢስ ፍጥረታት በኦቢስ ፈጽሞ እንቅፋቶች አይደሉም፤ እያንዳንዱ ሰው ለዓመፅ ዓላማ ያገለግላል፡፡

ይህ የጋራ ውዝግብ በመገናኛ ብዙኃን የሥነ ልቦና ጥናት ጠቅሞታል:: ክሩንቺሮል ምሁራኑ ውጫዊ ቀውስን ለመቅዘፍ የሚጠቀም አውሬ ንድፍን እንደተጠቀመ አስተውሎ ገልጾ::::

ለዴልፍና ለጥፋተኛ የተሰጡ ተግባራዊ እርምጃዎች

ዘ ዴልቨርስ ጊድ ኢን ኦርዝ የተባለው መጽሐፍ በኦርት ላይ የሚገኘው የሙቀት መጠን ያለው የሙቀት መጠን ብቻ ነው ።

እነዚህ ነገሮች በኦርትራይስቶች መካከል ያለው ልዩነት በጣም ቀጭን ከመሆኑም በላይ በጥልቀት ውስጥ የሚገኙ ፍጥረታትን ወደ ጥልቁ ውስጥ ማስገባት የሚቻልበት መንገድ በየጊዜው የሚለዋወጠው የሥነ ምግባር ውጥረት ነው ።

መደምደሚያ: - ሕያው የሆነው አፈ ታሪክ

አቢሰስ አፈ ታሪክ ሳይሆን ሕይወት፣ እስትንፋስ እና ድንቅ የሆኑ ታሪኮች ናቸው። ከድሀው ሽሮብ ጀምሮ እስከ በሩ ጠባቂው ምሥጢሮች ድረስ ሁሉም ፍጥረታት ሠፊና አስፈሪ ለሆነው የፓርቲ ሥራ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ፤ በአቢስ ውስጥ ውበቱ የሚተዳደረው በሽተኞች ነው። እነዚህም የማይታወቁትን ነገሮች ፣ የጠፋ እውቀትን የሚጠብቁ እና ሰብዓዊ ሰው ሠራተኞቹ የራሳቸውን ምኞትና ምኞታቸውን የሚያሳዩ መስተዋቶች ናቸው። የሪኮ ፓርቲ ሥራ በጣም ጥልቀት ያለው ሲሆን የሪካው አፈ ታሪክም በጣም አድጎ የሚያድግ ሲሆን የአባይስ የመጨረሻ እውነት [FLT: 1] - ካለ ግን ከሁሉም በላይ ምኞቶች ናቸው። እነዚህን አፈ ታሪኮች በኦሪት ውስጥም ሆነ በአኪቶ ሱኩሺዬ አማካኝነት ያካሂዱ ላይ የሚባሉትን ነገሮች የሚደግሙ ፍጥረታትን የሚደግፉበት ሞግዚት ነው።