በናሩቶ ውስጥ ያሉት የቀሎናዎች የስድስት መንገዶች የተሰወረ የዓሣ ዝርያ ናቸውን?

ጥላው የሚጠቀምበት ዘዴ: - ቀለል ያለ ዩትሱ

ካጌ ቡሽኒ ኖ ዩትሱ የተባለው የውሸት ህብረተሰባዊ ሕዋስ እያንዳንዱ ሰው የራሱ የሆነ የማስተዋል ችሎታና የቻክራ ገንዳ እንዲኖረው የሚያደርግ ሕያው መሣሪያ ይሠራል ።

የዱር ሐቅ፣ የዱር ውህደት እና የቺኮራ ዋጋ ማለት አብዛኞቹ ሺኖቢ በጥቂት የካውሎዎች ብቻ መፍጠር ይችላሉ። የናሩቶ ልዩ ችሎታ በቴሌቪዥን ውስጥ በዘጠኝ ታይልዎች የታተሙ ሲሆን በተፈጥሮው ኡዙማኪ ቅርሱ ልዩ ኃይል ይሰጣል። ይህ የሁኔታዎች ጋብቻ --ጂንቺሪኪ ሁኔታ፣ ኡዙማኪ ደም እና የአሱራ ነፍስ ዳግም ዳግም የተቆረጠ ነፍሷ -- ቲኦሪቶች በቴሌቪዥን ላይ የሚጫወቱትን የካካራ አጠቃቀም እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል። ከነፍስና የአዳጋሱ ቻክራ በጅምላ ላይ ተጽዕኖ ካሳዩ በኋላ የናሩቶ ውህደት ከሳጂው ውስጥ መንፈሳዊ ቅሪቶችን ለማግኘት ይረዳሉ፡፡

የኡዙማኪ ግንኙነት: በሶራ መስመር ውስጥ ሥር የሰደዱ ነገሮች

የዩዙማኪ አባላት የሴንጁ ዘመዶች ሲሆኑ ጠንካራ የሕይወት ኃይልና ችሎታቸውን በፉኪንጁቱሱ (የሽያጭ ዘዴዎች) ላይ ለመመርመር አንድ ሰው የኡዙማኪን ጎሳ አመጣጥ መመርመር አለበት። የናሩቶ እናት ይህን ደም ወስዶታል፤ ናሩቶ ዘጠኝ ታይል የሚባሉትን ለመውሰድ አስፈላጊውን ጥንካሬ የወረሰውም ለዚህ ነው። የኡዙማኪ የፊርማ ችሎታ - እንደ አዳማንቲንት የሽቲም ማተሚያ ሰንሰለት - ኤኮይ ኤስትሬይስ (የአዳሚኑ የሳጂው የኅትመት ዘዴ) እና ናሩቶ ሥረተሬን አጫጭር ኃይልን የሚጠቁመው ናሩቶ ነው፡፡

ምክንያቱም ናሩቶ ዩዙማኪ ብቻ ሳይሆን አሁን ሪኢንካርኔሽን ነው Asura, የእርሱ ትስስር ከሳጂ ጋር ውስን ነው. ናሩቶ ከሃጎሮሞ ጋር ሲገናኘው በመንፈሳዊ አውሮፕላን ላይ ነው, ሳግ በግልጽ እንደ ናሩቶ ፈቃድ እና ቻካዎች አሱራ. ይህ የቻክራን የፅንሰ ሐሳብ ነው ቻክራ በፅሑፋዊ ሁኔታ ወደ እያንዳንዱ ፅንስ ላይ መነሻ ቀዳዳው ሬስካርናት አvaታርን መፍጠር . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

መንፈሳዊ መረብ: - ቀሎኔስ የሳግ ቻክራን እንዴት ሊሸከም ይችላል?

የፅንሱን ንድፈ ሐሳብ አራማጆች ጥምረት ጥምረት በጋራ ብቻ አይደለም ምክንያቱም በዋናው ድርጅት ውስጥ እንደ አንድ አካል ናቸው፡፡

ከዚህም በላይ ናሩቶ ስድስት መንገድ ላይ ሳጅ ሞዴይ - አንድ ኃይል በሳጅ ጥምች ቺካጎ ላይ በተንጠለጠለው እውነት-ፈቃድ በተነጠፈበት ኦርብዝ ውስጥ በቀጥታ አንድ ዓይነት ሥልጣን ሲወርስ ይታይበታል። ይህ ሁኔታ የተለወጠው ሁኔታ በኩራኖቹ ላይ ብቻ ሳይሆን በሁሉም የሲምፖዚየሞች ላይ ተከፋፈለ። የካውቶፕስ ሕዋስ ሙሉ በሙሉ የተለየ ቢሆን ኖሮ እያንዳንዱን አካል ማንቀሳቀስ ያስፈልጋቸው ነበር፤ ከዚህ ይልቅ በሳጅ ቻካራ ውስጥ የሚገኘውን የጋራ መሠረት በማሳየት የዚያን ተጠቃሚ መንፈሳዊ ሁኔታ ያንጸባርቁታል።

ሌሎች ተጠቃሚዎችና ወደ ጊንጥ ያቀናሉ

ይህ ንድፈ ሐሳብ በሌሎች ስመ ጥር ተጠቃሚዎች ላይ በቀዳማዊ ህሺራማ ሴንጁ ላይ በተሰጠው ጥናት ላይ ምሁራኑ የዱር ክሌን ቴክኒካዊ ውህደት ነው። የእንጨት ውህደትው አስደናቂ ጥንካሬ አለውና የተፈጥሮ ኃይልን ሊቆጣጠር ይችላል። ሃሺራማ የአሱራ ቀጥተኛ ዘር በመሆኑ ኒኮሎቹ የሳጂን የሕይወት ኃይል ክፍል ሊወክሉ ይችላሉ። በጦር ላይ የሃሺራማ የእንጨት ቱቦዎች በጣም ሰፊ የሆነ ጁቱስ የተባለ ትልቅ የጅምላሙን ነገር ሊፈጽሙ ይችላሉ። ይህም ናሩቶ ከጥላቻው ጥምረት ጋር የሚመሳሰል ከፍተኛ መጠን ያለው የዞንቲነት መጠን ይጠቁመዋል።

ኢታቺ ኡቺሃ ፣ በናሩቶ ውስጥ ኮቶማቱሱካሚን ለመትከል የሚያስችል ነገር ለመሥራት የሚያስችል ነገር ለመሥራት የሚጠቀምበት ክሩ ክሎኒ ቴክኒካል - በውሸት የተደገፈ ውዝግብ ነው። ምንም እንኳን ይህ ዘዴ በመሠረቱ ከጥላቻው የሚለያይ ቢሆንም የኮይቱ የኮትሱ የኮትኩሳ የውጭ ቅርስ አብዛኛውን ጊዜ የሚወክለውን የዘር ውርስ ነው፡፡ የዩቺሃ መንፈሳዊ የውጭ ውህደት በኪውቶቻቸው ውስጥ ስውር የሆነ የማመዛዘን ችሎታ ሊገኝ ይችላል። ሌላው ቀርቶ ደም አልባ የሆነ ካካሺ ሃታክ እንኳ የኮምፕንነት ችሎታ የሌለው የኮምፒዩተር ጥምች ሊገኝ ይችላል፤ ነገር ግን ችሎታው በጣም ውስን ነው፤ የቺክራኩ ገንዳው ፣ በሴንጁ ወይም በዩዙማኪ ቅርስ ያልተነካው የኦርቱክ ውዝዩድ የኦርነት አጠቃቀምን የጥርስነት ዘዴ ሊደግፍ ይችላል። ይህ ልዩ የሆነ የጥርጥርጣሬነት ክፍሎችን የሚደግድ የካሊት ክፍሎችን የሚመሪው ነው ።

የቻክራ ፊርማዎች: - እንደ መንፈሳዊ የጣቢያው ቀለማት

በናሩቶ ጽንፈ ዓለም ቻክራ የግለሰቡን ልዩ ስም የሚነካ አካላዊና መንፈሳዊ ኃይል ብቻ አይደለም። እንደ ቶቢራማ ሴንጁ ወይም ማድራ ኡቺሃ ያሉ ችሎታ ያላቸው መሣሪያዎች ሰዎችን በቻክራቸው መለየት ይችላሉ፥ ቺኮራዎች እንኳ ሳይቀር በቀዳማዊው የካራነት ሰልፌት አላቸው። ንድፈ ሐሳብ በናሩቶ የቻክራ ፊርማ ውስጥ የአሱራ መምጣጫ እና የሃጎሞ ነገር ነው። ምክንያቱም ጥላው የኮምፕሉቴንስ ስሌት በትክክል ሊገልጡ ይችላሉ፤ በፈለጣቸው እያንዳንዱን ስክሌት በመንፈሳዊ ሁኔታ - ባዮሎጂያዊ ዘር ሳይሆን በዘር የተወረሰው ነገር ነው፡፡

ደጋፊዎቹ የናሩቶ ናሩቶ በሕቡዕነቱ ከሌሎቹ ጃንቺሪኪ እና ጅራዝ አውሬዎች ጋር የሚነጋገርበት ሁኔታ ነው። በዚህ ጊዜ የናሩቶ የቻክራ ፊርማ ከሃጎሮሞ ጋር በጣም ይስማማል፤ ይህ የሳግ ሬዲዮን እንደ አስሩዋ ሪኢንካርኔሽን አድርጎ ይገልጸዋል። የናሩቶ ቻክራ መንፈሳዊ አውሮፕላንን እንዲህ ዓይነቱን እውቅና ሊጠራቀም ይችላል፤ ይህ ደግሞ በጣም ቻክራን የሚደግሙትን የናሩቶ ቺፕዩተሮችን ወደ የቀድሞ አባቶች የፊተኛነት ድምቀትም ይደግፋል። ይህ ሐሳብ ከምሥራቃዊው የመንፈሳዊ መስመር ጽንሰ ሐሳቦች ጋር በጣም ይስማማል፤ ሪኢንካርኔሽን በሕይወት ዘመናችን በሙሉ ነፍስ ውስጥ ያለውን ነገር ጠብቆታል።

ውይይቱ ፦ ቀፎዎች ቃል በቃል የዕፅዋት ዝርያዎች ያልሆኑት ለምንድን ነው?

ምንም እንኳ የፅንሰ ሐሳብ ቢማርም አንድ ትልቅ ክፍል ነው ትንበያው አይቀበልም። ዋነኛው ተቃውሞው የሶል ክሌር ቴክኒካዊው ሚኒካኖች ላይ የተመሠረተ ነው። የተማረ ዩትሱ ነው እንጂ የደም ገደብ አይደለም። ማንኛውም ሰው በቂ የቻክራ ቁጥጥርና የዕቃ መያዣ ማድረግ ይችላል፤ ኮኖሃሙሩ ሳሩቶቢ እንደገለጸው የሳግ መስመር የለውም። የኮንትራው የዘር መስመር በቀጥታ የሚጠራ ከሆነ ግን ይህ ዘዴ የአሶራ ነፍስን ስም የሚያውቀው ብቻ ነው፡፡ ነገር ግን በሰፊው ትምህርት ውስጥ ይገኝበታል። የሥርዓተ ዳታ መጽሐፎች የጥላ ህዋሳትን እንደ ኒንጁትሱ አድርጎ ያጠነክራቸዋል፤ የተጠቀምን ምስል እንደ ተጨባጭነት ይገልጸዋል፤ በግልጽ እንደ ጭራሹኑ ቀዳዳዎች ሳይሆን እንደ ተጨባጭ ሐረጎን ነው።

የሳግ ተጠራጣሪዎች ራሱም የጽላቱ ሥራ ፈጽሞ እንደሌለው ይመለከታሉ። ዋነኛው የሠራው ነገር ሁሉ መፈጠር ነው፣ የዪን-ያንግ የውጤት ችሎታው ለድንቁርና ሊሠራ ይችላል። ሃጎሮሞ ጥምረትን የሚመዝኑ ነገሮች ከመረጠው በኋላ የፅንስ ውህደት አለመኖሩ ዩትሱ ምንም የተለየ የአጻጻፍ ትርጉም የለውም፡፡