‘Betle of Gods’ አርክ አዲስ ምዕራፍ ብቻ ሳይሆን በድራገን ኳስ ታሪክ ውስጥ አንድም አዲስ ምዕራፍ ብቻ ነው ማለት ነው: - ይህ የፈረስ ወራዳ የቅንጦት ወራዳ የቅንጦት ውለታ ነው ወደ ሁለት አሥርተ ዓመታት ገደማ ላልሆነው ውለታ ውለታ ነው፡፡ ይህ ታሪክ እንደ ቀዳማዊ የድራገን ኳስ ባለ ሱፐር ምሰሶ ሆኖ በማገልገል ላይ ነው፣ ተሟጋቾችን ከተወደዱ ጀብዱ ጋር ከማገናኘት በተጨማሪ ጽንፈ ዓለምን በማንም ነገር አስፋፍቷል። የፍርስራሽ አምላክ ፣ የመላእክት አምላክ ፣ የአሥራ ሁለት የዓለም ክፍል ነው፣ እና ታዋቂው የሶፐር ሳይያን አምላክ የኃይልን ሥልጣን በአንድ ሌሊት ውስጥ ለውጦታል። ይህ የኃይለኛ ደረጃ በእያንዳንዱ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ ያልፋል፣ የባሕር ዕድገትን እና ይህ የአርክስ ኳስ ኳስ ማዕዘን ማዕዘንተላይነት የቀረ ቀዳዳ ነው፡፡

ትንቢትና የእውነተኛነት መነሣጫ

በቤርየስ ፕላኔት ላይ የሚኖርና በቀላሉ የሚዋዥቅ የዓሣ ዝርያ የሆነው ኦራክል ፊሽ አንድ ቀን የጥፋት አምላክ ኃያል ተቀናቃኝ ማለትም የሳያን አምላክ እንደሚገጥመው ተንብዮ ነበር ።

የኦራክል ዓሣ እይታ

የቤርለስ የመላእክት አገልጋይ የሆነው ዊስ የኦራክል ፊሽ ቃል አዲስ ትንበያውን አምላክ “በዘጠኝ ዓመት ውስጥ አንድ ኃይለኛ ጠላት ይከሰታል ” በማለት አስታወሰው። ጎኮ እና ቬጂያ ከሚባሉት የዕጣን ዝርያዎች ጋር በማጥፋት ላይ ያተኮረው ብሬዩስ የነበራት ተስፋ ሊታበል የማይችል ነበር፡፡ የኦራክል ፊሽ ትንቢት በጣም የተሳሳተ ነው፥ ይህም ወደ ምድር የሚወስደውን ጅራታም ነገር አብርቶ ነበር። አሻራዎች ከጊዜ በኋላ እንደተማሩት ይህ ትንቢት ጎኩ እና ቬጂታ ካፈራረሰው ዘር ጋር ተያይዘውቶ ነበር፡፡

ለዓለም መጠራሪያ

በ19ኛው መቶ ዘመን በብሪታንያ በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት በብሪታንያ ውስጥ በቁፋሮ የተገኙት ብሪታንያ ውስጥ የሚገኙ ሰዎች በቁፋሮው ተወዳዳሪ የሌለውን የዓመፅ ድርጊት እንደ ምሳሌ ይከተላሉ ።

ጎኩ በንጉሥ ኬይ ፕላኔት ላይ የተሰነዘረው ውርደት

ጎኩ ፣ የሳያንን አምባጓሮዎች በሙሉ የሚነኩትን አምላክ ለመጋፈጥ የሚያስችል አጋጣሚ በማግኘት ተቋቁሞ ነበር ። ሐቁ በጣም ጨካኝ ነበር ። ብሬዩስ ጎኩን በጭካኔ ያቃጠለው ሲሆን በሳቅ ላይ አንድ ጊዜ ብቻ ነው ብሎ ራሱን ካቃተተው በኋላ የሳይያንን የፍርስራሽ ክምር ወደ ምድር የላከውን ብርሃን ወደ ጀርባው አዙሮታል ።

ጎኩ የምድርን ሩጫ ለማራመድ ያቀረበው ከፍተኛ ልመና ከጥንታዊው የረቀቀና የተረሳ ሥነ ሥርዓት ብቻ ሳይሆን ከጥንታዊው የሥርዓተ ፀሐይ ጋር የተያያዘ ነበር ።

የልደት በዓል፦

በዋለስ እና ዊስ በመጡ ጊዜ ግን የቤሩስና የውጭው አየር በቁፋሮው የተሸፈነ ሲሆን በቡው የቡዱ ልጆችን ለብሶ ከቡድንግ ጋር ተቀላቀለ ።

አደጋው

በዩ ፣ በቢሩ ላይ የደረሰው ነገር በጣም አስፈሪ ከመሆኑ የተነሳ በቁጥጥሩ ሥር ያደረገውን ማንኛውንም ጦረኛ ጣልቃ ገብቶ ለመግታት ምንም ጥረት ሳያደርግ ጣልቃ ገባ ።

የቬጄታ ቁጣ: - “ጉልበቴ! ”

ቤሬራስ በትሬቱ ላይ ያለውን ንቀት ከገለጸ በኋላ በቬጂታ ውስጥ አንድ ነገር ቀረ ። የሳይያን መስፍን ለዓመታት ዘና ያለ የቤተሰብ ኑሮ ሲሠራ የቆየው ውስጡ በንዴት ተናድዶ የራሱን ገደቦች አጨልቆ ነበር፡፡

አፈ ታሪክን መገለጥ: - የሶያው ባለ ሥልጣን አምላክ

ዘለማዊው ዘንዶ የሾሮንን ኳሶች ከጠራ በኋላ አምስት ጻድቃን ሳያናውያን ኃይል እንዲሰጡ የሚጠበቅበት ጥንታዊ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ታወቀ ።

የሳይያንን ክልል መሰብሰብ

በ19ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ላይ በተደረገው ጥናት በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ምክንያት በ15ኛው መቶ ዘመን ዓ. ዓ.

የክሪምሶን ሳይያን ልደት

ይህ የብርሃን ዓምድ በተጠናቀቀ ጊዜ የሶፐር ሳይያን አምላክ በደመ ነፍስ የፈነጠቀ ለውጥ ነው፡፡

ኮስሞስ በቁጥጥር ሥር የዋለው ግጭት

በቤሩስ ላይ የሚካሄድ አንድ ተጫዋች ችቦ ወደ ጽንፈ ዓለም እየጎረፉ ሄዱ። ቤርዩስ የኃይሉ ውጤት ሲጨምር በመሬት ውስጥ ያለውን የመሬት በረዶና ወደ ሕዋ ውስጥ እየተቃጠሉ በጋላክሲዎች ላይ ሽብር ይፈጥራሉ። ኤልደር ካይ የተባለው ሰው ከቅዱስው የኬይስ ዓለም እየተመለከተ በሳይንስ ላይ ያለው ሦስተኛ የጭረት ግጭት መላውን ጽንፈ ዓለም ሊያጠፋ እንደሚችል በልቡ ገልጿል። ይህ አባባል ግን የጡንቻ መፈተሽ ሳይሆን በጠፈር ውስጥ ያለውን የሙስና ሚዛኖችን መከታተልን የሚፈታተኑበት ድርጊት ነው፡፡

ከሃይማኖት ጋር መጣጣም

በጣም አስደናቂ ከሆኑት ዝርዝር ጉዳዮች አንዱ ጎኩ በጦር ግንባር መካከል ያለውን ልዩነት ለማስተካከል ያለው ከሰው በላይ የሆነ ችሎታ ነው፡፡

ጽንፈ ዓለም አደጋ ላይ ወድቋል

ጎኩ ሁሉንም ነገር ለመበከል የሚሞክር ቀይ ሐምራዊ ኃይል ፈጥሮ ነበር፡፡ ጎኩ የፕላኔታችንን ስፋት ካሜሃማሃን በመቃወም አዲስ ያገኘውን አምላካዊ ኃይሉን ወደ ጥቃት እየገፋ በመምታት ውግዘት ቀዳዳው ላይ ደረሰ። የፈቃዱ ግጭት የብርሃን ብልጭታና የተንጠለጠፈ የልብ ምት ፈጥሮ ነበር፤ ጎኩ ሁሉን ነገር ሊመክት የሚችል ይመስል ነበር፡፡

ተዋጊ በመጨረሻ የገጠመው አቋም

በመጨረሻም ወቅቱ በጣም ደክሞ ከመውደቁም ወደ ሰማይ ወድቆ ነበር ጎኩ ወደ ወንበሩ ውስጥ ወደ ቀዳዳ ለወገኖቹ ብቻ ነው። ቤሬዎስ ምናልባት ምድርን ካጠፋ በኋላ እርሱ ዋሹ ጎኩን ወደ ገደቦቹ ለመግታት ነው። ፕላኔቱ ምንም ነገር አልደረሰም፥ የአምላኩ የማወቅ ጉጉትም ጠግቦ ነበር። ይህ መጨረሻ ቢረመስ እንደ ክፉ ነገር ሳይሆን እንደ አንድ የተፈጥሮ ኃይል ሆኖ በጨዋነት የክብር ስሜት ተቀርጾበታል። እርሱ እርሱ እንደጠቀሰው በዘመናት ውስጥ ይህን ያህል ደስታ እንዳልነበረው እና ምድር ከጥፋቱ እንደቀረው ተናግሯል። አሁን ነው የቁም ሁኔታው በጣም የተዋጣለት እፎይታና በጉጉት ነበር፥ ወደፊት ለክለት እና ለሙዝ ቴክኖሎጂ በር ወና ሆኖ ነበር።

የኋለኛው እርምጃ ፦ ምሕረት ፣ የተለያየ አመለካከትና መመሪያ

ከውጊያው በኋላ በነበረው ጸጥታ ላይ ብኤርዩስና ዊስ አንድ ያልተለመደ ነገር ሠሩ:: ቤሬዎስ ግን ገና ያልጨረሰ ነገር ሠሩ። በጥቅሉ ግን የገዛ አካሉ አምላክ ያለው አሥራ ሁለት ጽንፈ ዓለም እንደ ነበሩ ጠቅሶ እንደጠቀሰና አሁን የተዋጋው አምላክ ጽንፈ ዓለም ብቻ መሆኑን ተመልክቷል፡፡ ይህ ራእይ የሶፍትዌር ፕሬስ ሠፈሮችን አሰልጥኖ ከዚያ በኋላ ያለውን የእያንዳንዱን የአርክቲክ ዘር ፣ ከጽንፈ ዓለም 6 እስከ ኃይለኛው ውድድር ድረስ ያለውን ሁኔታ ጠቅሶ ጠቅሶ ነበር፡፡

የአምላክ የማወቅ ጉጉት

በጎኩ ውስጥ አንድ ተቀናቃኝ ከማንኛውም ሰው ይበልጥ በቁጥጥር ሥር ሊያደርግ እንደሚችል ተመልክቷል ።

ዊስ ፣ የመላእክት መሪ

አንድ መልአክ እንደመሆኑ መጠን በመደበኛው የሥልጣን ደረጃ ላይ ያልነበረ ሲሆን አምላኩ በጣም ረብሻ በያዘበት ጊዜ ቤሩን አንድ በአንድ እያነባበረ ያውጠው ነበር ።

የአርክን ውሸታዎች ሁኔታ መመርመር

‘የአምላክ ኳስ በትንሹ ’ የተሳካለት የድራጎን ኳስ ልብ ሁልጊዜ ትልቅ ፍንዳታ ሳይሆን በጠባዩ ውስጥ ያሉት ፍንዳታዎችና ግኝቶች የሚፈጥሩት ስሜት ነው ብሎ ስለተገነዘበ ነው፡፡

የጎኩ ዝግመተ ለውጥ: - ከጦርነት ወደ ምሽግ

ጎኩ በዚህ አርች ውስጥ ያደረገው ጉዞ ልዩ ነበር፤ ለመጀመሪያ ጊዜ በፈቃደኛነት እርዳታ ጠየቀ። ሃይማኖታዊው አመኔታና ተባባሪነት ይጠይቅ ነበር፥ ጎኩም በሳያናውያን ፊት ራሱን ዝቅ ለማድረግ ያለው ፈቃደኝነት ስውር ጉልምስና አሳይቷል። ከቤሩስ በኋላ ያለው ተቀባይነት እርሱ ወደ ብሬው መጠን መድረስ ፈልጎ ነበር፤ ይህ ሁኔታ ከኩራት ሳይሆን ከገባት መረዳት ጋር ይገናኛሉ። ጎኩ የፍልስፍና ለውጥ አደረገ፤ ወደ አማልክት የሚቃረን ሳይሆን የአማልክት ተማሪ ሆነ፤ በኋላ ወደ ኦሎምትራ ኢንስቲንት እና ወደ ሌላ አቅጣጫ የሚያደርስ መንገድ ላይ አቆመ።

የቬጄታ ሞኝነት

ይህ የቬጂታ ታሪክ በካሜራ ላይ ትልቅ ለውጥ አስከትሏል:: እርሱ ይጨፈር፣ ይዘፍናል እና ይቀርባል በፈቃዱ ላይ በቤሩስ ላይ ለሐሴት ይቀርባል: - ከጥቂት ዓመታት በፊት ለሳያናውያን አለቃ ሊታሰብ የማይችል ነገር ነው። እነዚህ ጊዜያት በኮሜዲ፣ በቆንጆው ውስጥ ትልቅ ለውጥን ሸፈኑ:: Vegeta ኩራትውን መሥዋዕት አድርጎ ቤተሰቡንና ያደገውን መኖሪያውን ለመንከባከብ ነበር፡፡ "የቡልማ!" ፍቅሩ ለጎን እንደዳረፈው የካቶሪያ ግርዶሽ ነው፡፡ ይህ የዝግመተ ለውጥ ፍቅሩ ጠቅላላው የጥንካሬ ምንጭ እንጂ ድክመት አይደለም። ይህ አዝጋሚ የዓላማ ታሪክ ጠቅላይ ሚኒስትላይት ይፋ ይፋ ይደር፤ ከዊስ ጀምሮ እስከ አባትነቱ ድረስ ይሠራበት ነበር።

ተቃዋሚነትን እንደገና ማስተካከል: - ገለልተኛ የሆነው የቤርዮስ ኃይል

ይህም በቤሩስ የማይለወጥ ወራዳ ወራዳ ድርጊት ነው, Akira Turima undering contested. thats of the arroughs, wacisic, አንዳንድ ጊዜ አስደንጋጭ ነው - ነገር ግን እርሱ በጣም ውለታ ነበር እና ምሕረትም. ይህ ነገር የአርክቱ ቀዳማዊ አርክስ ስለ ኃላፊነትና ሚዛናዊነት ጉዳይ እንዲመረምር ፈቅዶታል። በሬውስ በሸንጎው ውስጥ ያለው ነገር ሳይሆን የሚጫወተው ሚና ነው ስርየት ነው፣ ምሥጢራዊ የሆነ የሐርነት ቦታ መፍጠር ነው ጣዕም ነው ምሥጢራዊው የበጎ ጎረምምም ቀዳጅ ነው ቀዳዳ ነው ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳው ቀዳዳው ላይ ይታመን ነበር. ፋንዱስ በሸንጎ ወይም ሙሉ በሙሉ አዲስ ነው ነው ነው.

‘ የአምላክ ኳስ ገንዘቦች በበረዶ ላይ የሚወርሱት ጫና ’

ሩካቤ ሥጋው ውስጥ ያለው ይህ አርት ከ14-episode ሩጫ በጣም ራቅ ብሎ ነው። የበርካታ ጽንፈ ሐሳቦች, አምላክ ጥፋት, እና መልእክተኞቻችን እንደ ምሰሶ ጥምረት ነው የድራገን ኳስ ኡር ምሰሶ ጥምረት ነው። ቱሪንመንት የኃይልን ቀዳዳ 7 ቀዳዳ ወደ አጎቶቹ ይወስዳል፤ እና ሥልጠናው ከዊስ ጋር ወደ ፍራንሲስ በቀጥታ ወደ አዲስ ህብረተሰቀም ወደ ሶፊስ ሴይያን ብሌት እና ጎኩ 'squoting of Uluorstinct. እንኳን የፊልም ምሰሶ ህብረተሮችን ንድፍ፣ በፈጠራ phiciques እና ወደ አኡራ ኡራዎች ላይ ወደ Super Saiyan አምላክ selekte. Commercial, ፍራንሲካው ትንሣኤው ፍራንሲካውን ወደ ዊጂያው ወደ አዲስ ፎርገቱ ወደ አንድ ፎቅ ወደ አንድ ፎቅ ወደ አንድ ቀዳጅ ወደ አንድ ቀዳጅ ወደ ላይ ወደ ቀዳሚናው[Fd][Foogors

‘የአማልክት ትንሹ’ ወደ ቀድሞው ከመመለስ ይልቅ በቀዳሚ-ፌዝዎች ላይ እንዲያስቀምጡ አደረጋቸው፡፡