በሽታይን ውስጥ ያለው ሕይወት አጠራጣሪነት: - የሥነ ልቦና ምርመራው የጊዜ ጉዞና የሰው ልጅ ሁኔታ

ሄውማንቲሊዝም፣ በግለሰቡ ሕልውና፣ ነጻነትና ምርጫ ላይ የተመሠረተው የፍልስፍና ንቅናቄ ነው ቀዳሚ ቀዳዳ በሳይንስ እና በጥልቀት በራሲን ትንተናው ውስጥ እንዴት Steins;Gate].. በተራቀቀ ታሪክ ውስጥ ስለ ጊዜና ስለት ስለጀመሩት ንቅናቄ ትንበያዎች ይጠቅማሉ, ሰረቁ የሰውን ሁኔታ በሳይንስ ፈርዋች እና ጥልቅ ጥልቅ ነው። ይህ ርዕስ የሚመረምረው እንዴት [[FLT: 2] ነው [FLT: 2]] Steins;Gate የጊዜ መንገደኞችን እንደ ሌንስ አድርጎ ይመረምራል - ከፈቃደኝነትና ነፃ ፈቃድ ወደ ምንም ነገር ነው አንድ ጽንፈ ዓለም ውስጥ የለም. በመመርመር እንደ አንድ ነገር ፣ መነሻ እና በፈቃድ ነው ፋይዳማነት እና በፈቃድ ነው ነው አንድ ነገር ላይ አንድም ነገር አይገኝም ።

ሁለገብነት ምንድን ነው?

ሄውሽያንቲኢዝም በ19ኛውና በ20ኛው መቶ ዘመን ውስጥ ተመራቂው ግለሰብን በምርመራው ላይ የሚያተኩር የሰብዓዊውን ነገር መሠረተ ትምህርት የሚቀድሰውን ነገር ነው፡፡ ይህም ማለት ሰዎች አስቀድሞ የተወሰነ ዓላማ ወይም ተፈጥሮ የላቸውም፤ ከዚህ ይልቅ እነዚህ ሰዎች ትርጉም ሊፈጠር የሚችለው ነገር በተግባራቸው፣ ምርጫዎቻቸው እና ቃል ኪርከግራድ ነው። በ19ኛውና በ20ኛው መቶ ዘመን ውስጥ ተመሠረተው ንቅናቄው ዲቆሎቲክስ እና ምክንያታዊ አስተሳሰብን የሚቃወመው ወጎችን፣ ነጻነትን ፣ ኃላፊነትን እና አብዛኛውን ጊዜ የማይጋፋውን የሰውን እውነታ ባሕርይ የሚያንጸባርቁት አገባብ ናቸው:: Søren Kierkegar ስለማወቅ እና ስለሚያምኑት ነገር ሁሉ ወደ ፍትሐዊ ባሕርይ ላይ የተመሠረተ ነው፤ በፍሪድሪው ኒትስቼ የአምላክን ሞትና በግለሰቡ ዘንድ የራሳቸውን የሥነ ምግባር እሴቶች መገንባትን ያስፈልገዋል፤ የጆን ፓውሎ ሳርት [FLT: 1] ችሎት እንደተፈረደን እና በምርጫችን ላይ ያለውን የሁለገብነት እና አልበርት ካሙስሞታቶሊስት

እነዚህ ሐሳቦች በሕያዋን ነገሮች ላይ እንዲያተኩር ያደርጋሉ፤ እንደ ፍርሃት፣ ሐቁን፣ መጥፎ እምነት እና ምንም ምሬት ያሉ ጽንሰ ሐሳቦች የሰውን ትግል ትርጉም የሚያመለክቱ ናቸው። በ Steins;Gate], የጊዜ ጉዞ እነዚህን ግጭቶች ወደ ከፋ ደረጃ ያራግፋል፤ ሰው ሠራሽ ችሎት በሕልውናቸው ሳይሆን በጊዜ ሂደት ላይ በጊዜያዊ ሁኔታ እየተለዋወጡና እየተናወጡ በነበሩ ነገሮች ላይ እንዲኖሩ ያስገድዳቸዋል፡፡

ስቴናንስ፣ ህግ: ስለ ህገ ወጥ ቀውስ የሚናገር የስሲፊፊሊ ሌንስ

Steins;Gate ሪንታሩ ኦካቤ ይከተሉ 'የአድአዊ ሳይንቲስት' የሚል ቃል የተጠራበት ነው፣ እና የሥራ ባልደረቦቹ በፈጠራ ወደ ቀድሞው ዘመን መልእክት ለመላክ የሚጠቀም ማጉያ እና ስልክ ነው። ይህ ሁኔታ የሚጀምረው በፈቃድ የሙያው ሞዴል ነው ወደ አስጨናቂ ሁኔታ ውስጥ ነው "D-Mails" የሚለዋውጠው ጊዜያዊ ውጤት ሲቀሰቅስ፣ ኦካቤን ወደ አንድ አስደንጋጭ ሁኔታ እንዲመለስና ከእውነታው ጋር እንዲታገሉ ሲገደዱ ነው። ስርጭቱ የሚከበረው በቀዳሚ ሳይንስ ልብሰ ሐሳብ ነው፣ ግን እውነተኛ ሞተር ነው ግለጹ ላይ የሚፈጠረው ንቅናቄው ንቅናቄው በቀዳሚው ላይ የሚጀምረው ነገር ነው::

ትረካው በሳባ ውስጥ በተተከለ የመሬት ንድፈ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ ሲሆን በምርጫና በውጤት ረገድ በርካታ ሙዚቀኞችን ያቀፈው ምሥጋናተኛ ነው፡፡ እያንዳንዱ ውሳኔ እውነታውን ይከፋፈላል፤ በተለይም ኦካቤ በባዶው ነገር ላይ በጣም የሚያተኩር ነገር ነው፡፡

የጊዜ መጠነኛ ጉዞ: - ምርጫና ጥንቃቄ የታየበት መንገድ

Steins;Gate የጊዜ ጉዞ እንደ አንድ ውጫዊ ዘዴ ሳይሆን ለሰብአዊ የመምረጥ ተሞክሮ ምሳሌ ነው፡፡

ቆራጥነት ከዓለም ንድፈ ሐሳብ ጋር ይመሳሰላል

እነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞች የሚስቡ መስኮችን ያስቀምጣሉ - በጣም አስፈላጊ የሆኑ ክንውኖችን የሚደግፉ የጊዜ ሰሌዳ -- አንድ ጊዜ በቁጥር የሚፈረጅ አንድ ነገር ያስቀምጣሉ፡፡ ነገር ግን አንድ ገጸ ባሕርይ በእነዚህ ገደቦች ውስጥ በየጊዜው በድርጅቱ ውስጥ ይሠራበታል። ኦካቤ በአንዳንድ የዓለም መስመሮች ላይ ማዩሪ ሽይናን ከሞቱ ሊያድነው አልቻለም፤ ነገር ግን ወደ አንድ ቦታ በመድረስ ፈጽሞ የተለየ ውጤት ላይ መድረስ ይችላል። ይህ ውጥረት የሰው ልጆች ሊደርሱ በማይችሉት ሁኔታ ውስጥ (ግብዝ) ውስጥ ወደተጣሉበት ሁኔታ የሚጣሉ ቢሆንም እነርሱ ግን የሰጡትን መልስ የመቀበል ነጻነታቸውን ይጠብቃሉ። የዓለም መስመሮች ባሕርይን አይቆጣጠሩም፤ ኦካቤ የማይቻል ነገር መሆኑን የሚገልጥ ውጫዊ ፈተና ነው፡፡

የቢራቢሮ ዝርያዎችና የግብረገብ ማዕዘን

] በትላልቅ ውጤቶች - ቀላል ለውጦች ትልቅና ሊታሰብ የማይችል ውጤት ሊያስከትሉ ይችላሉ የሚለው ሐሳብ ለስለፈ ፈለክ ጉዳይ ዐቢይነት ጫናን ያጎላል:: ሎተሪን ድል አድርጎ ወይም ትንሽን ኃፍረት መከላከል መላውን ዝምድና ሊዘጋ እና ሊሸረሽር ይችላል። ኦካቤ በፈጸማቸው የሙከራ ውጤቶች ምክንያት የፈለሰፈውን ትርምስ ወደ ጽንፈ ዓለም እንዲገባ ያስገድደዋል፤ በፈቃዶነትና በውሸት መካከል ያለው ግንኙነት በብልሃት የተሞላ ነው። ጉብታ ነው የሥነ ምግባር ስርየትን የሚጠይቀው ነገር ነው: እርሱ ቀዳሚ ነው ፅንሱን ለማስተዋል ብቻ ሳይሆን በፈቃዱ አሽከርካሪው ንቅናቄው ውስጥ እንዲገባ ይጫወታል።

በናርጌሽን ውስጥ ያሉት መሠረታዊ የጥንታዊነት አዝማሚያ ያላቸው አገባቦች

ከጊዜ ጉዞ ማካኞች በተጨማሪ ስቲኖች ፤ ጌት ] የፈጠራ ፍልስፍናን በጠባዩ ውስጥ እና በስሜት ላይ ደመወዝ ውስጥ ያተኮሩት ነገሮች ከቴክኖሎጂ-thriller ወደ ሰውነት ምን ትርጉም እንዳለው በጥልቀት እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል።

የአበባ ጉብኝትና ትርጉም ለማግኘት የሚደረግ ፍለጋ

አልበርት ካሙስ የሰው ልጅ ሥርዓትን ለማግኘት ያለው ፍላጎት እና ጽንፈ ዓለም በፈቃዱ ላይ ምንም ዓይነት ጭፍን አመለካከት የሌለው መሆኑ የሚያስገርም ነገር ነው፡፡ ኦካቤ ይህን ግጭት በተደጋጋሚ ጊዜ ይደግፋል። ሁሉም ሰው ደስተኛ ሆኖ እንዲገኝ ሲል ቺሲፎስ የሚለውን የውጭ ጊዜ መጠበቅን ፣ ኩርዩስን መጠበቅን እና “እውነተኛ” የጊዜ ሰሌዳ መልሶ ማግኘትን በተመለከተ አንድ ነገር መፈጠርን የሚደግፍ ነገር ነው፡፡ ጽንፈ ዓለም ምንም ዓይነት የዓላማ ምልክት አይሰጥም፤ መጀመሪያውኑ መከራው ምንም ትርጉም የሌለው ይመስላል። በመጨረሻም የሚሰጠው መልስ - ወደፊትም ይቋረጣል፤ ሁሉም ሰው ደስተኛ ሆኖ ለመገኘት ሲል የሚዋጋበትን ዓለም ለመግታት ሲል በሚደረገው ውጊያ ለመቀጠል ይሞክራል።

የድፍረትና የክፋት እምነት

የዣን-ፖል ሳርትሬ ጽንሰ ሐሳብ አንድ ነገር ራስን ማታለልን እንደ ውሳኔው ነጻነት ውስጥ ያስወግዳል. ኦካቤ መጀመሪያ ላይ ይሸሸገዋል ከሁዋን ኩምማ ፐርፌክታው በኋላ ህዌን ህዌማ ነው ጊንዶይ ሳይንቲስት ነው ፊቱን የሚለውጠው ራስ ወዳድ ነው ነው ነው ከኦድሪናሪነት ሕይወት እና ከእውነተኛው ግንኙነት ጋር ተዛማጅነት ነው። ታሪክው እየገፋ ሲሄድ እና የፈጸማቸው ነገሮች መዘዝ ወደፊት አይገኝም, እርሱ ራሱን መደገፍ አይችልም. ፊቱን ወደ እውነት - ፍራቻው፣ ጥፋተኛነቱ እና ፍቅር - ይህ ግፊቱ ወደ እውነት ይለውጣል። ይህ ትግል ከቀድሞው ሩጫ በመተውና በፈቃደኝነት ወደ መረጠው መጪው ሥራ ነው። ከራስ ወደ ውል ወደ እውነተኛው ኅብረት ስርየት የሚሸጠው ነገር ነው: ከራስዬ - ቀናው አፅም ነው:] Steins;Gate[FLT:[FLT1]]

ነፃነት የሚያሳድረው ጭንቀት

ኦካቤ ያነበበው ነገር ፣ በዓለም ላይ ያሉ ምሥጢሮችን የማሳወቅ ችሎታው ፣ ለእያንዳንዱ አዲስ ጊዜ ለመድረስ ምን ያህል መሥዋዕት እንደቀረበና ያለፈውን ጊዜ ለማራዘም የሚደረገው ምርጫ በፍርሃት የተሞላ መሆኑን መገንዘባችን ነው ።

የቃላት አገባቦች

እያንዳንዱ ዋነኛ ባሕርይ Steins;Gate] አንድ ገጽታ የተለየ ነው የፍልስፍና ህግ፣ ትረካው እነዚህን ሐሳቦች በተለያዩ ደረጃዎች በአንድ ጊዜ ለመመርመር ያስችለዋል።

ኦካቤ ሪንታሩ: - ሄሮው

ኦካቤ በውሳኔው ላይ ምንም ዓይነት ጥንቃቄ የሌለው ድርጊት እና ቹኒቢዩ ምኞቱ በጭካኔ የጊዜ ጉዞ መዘዝ ተናውጠዋል። እርሱ ራሱ ምንነቱን በተደጋገመና በተንኮል ምርጫው ሊገልጽለት ይገባል። ማዩሪ ወይም ኩርሱ የሚሠዋበትን ማንኛውንም ዓለም ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን የካሙሳን ድርጊት ለማመፅ የሚወጋው ወጪ ነው፡፡

ማኪስ ኩርሱ: - ስሜትን ለመቋቋም የሚያነሳሳ ምክንያት

ኩርሱ በምክንያታዊነት አገልግሎቷ ውስጥ ዓለማችን በምሁራዊ እውነት ላይ የተመሠረተች የነርቭ ሳይንቲስት ሆና ታገለግላለች። ነገር ግን በጊዜ ምርምር ላይ ያላት ተሳትፎ አእምሮአዊ ዝንባሌዎች የሚያስከትሉትን ውጤት እንድትቋቋም አስገድዷታል። የውስጣዊ ግጭትዋ ከግኝቶቿ ጋር ያለውን ግንኙነትና በምግባራቸው ምክንያት የደረሰውን አሰቃቂ ሁኔታ ይገልጸዋል-የሳርትሪያን የተፈጠረውን ነገር በሙሉ በኃላፊነት በመቀበል ላይ ነው፡፡

ሺና ማዩሪ: - የአቡርዱ ንጹሐን ሰለባ

ማዩሪ በሥልጣኔ ላይ በተንኮል በተፈጸሙ መስኮች በተደጋጋሚ መሞቷ የአጽናፈ ዓለምን የጭካኔ ድርጊት ጎላ አድርጎ ያሳያል ።

አሜኔ ሱዙሃ: - ዕድልን መዋጋት ያለው ከንቱነት

የዚች ሴት ታሪክ ፣ አንድ ነገር ሊለወጥ እንደሚችል እያመነች በአቋሟ ውስጥ በመግባት ተስፋ በመቁረጥ ምክንያት ያለፈውን ጊዜ ለመለወጥ ፈቃደኛ መሆኗ ወደፊት የተሻለ ጊዜ ለማግኘት ስትል የራሷን የጊዜ ሰሌዳ መሥዋዕት ለማድረግ ፈቃደኛ መሆኗ ውጤቱን በማያሻማ ሁኔታ እንኳ ሳይቀር የማመቻቸት ዝንባሌ እንዳላት የሚያሳይ ነው ።

የማስታወስ ችሎታ ፣ ማንነትና የተዛባ ሰውነት

በ [Steins];Gate] ውጫዊ ክስተቶችን ብቻ ሳይሆን የግል ባሕርይን የሚቀድስ ነገር ነው። የዓለም መስመር ሲለዋወጥ የሰዎች ትዝታዎች ጥያቄ የሚፈጠርበት ክልል ሲሆን ምን ዓይነት ማንነትን በተመለከተ ጥልቅ ጥያቄዎችን ያስነሳል፡፡

የዓለም መስመር መቀየር ማንነትን የሚያቆራኝ እንዴት ነው?

ኦካቤ ዲ - ፖስታ ሲያንቀሳቅስ ዓለም እንደገና ይገነባል፤ ሌሎች ደግሞ የጊዜ ሰሌዳዎቹን ይረሳሉ፥ እንዲህ ሲያደርጉም ማንነታቸውን ያጣው ነገር የተወሰነ ነው፡፡

አጥርቶ ማንበብ: - የማስተዋል ችሎታን ለማሳደግ የተደረገ እርግማን

ኦካቤ በመላው ዓለም ላለፉት ማዕቀቦች አእምሮውን ይዞ የመቆየት ልዩ ችሎታው ስጦታና እርግማን ነው፡፡ ይህም ሌሎች ሰዎች እውቀት እንዳያገኙ ኃይል ይሰጠዋል፥ ነገር ግን ሊገልለው በቻለ ውቅያኖስ ውስጥ እንዲቀየር ያደርገዋል። እርሱ ግን ምንም ነገር ሊገድለው አልቻለም፤ እያንዳንዱን ሞት ፣ የተደመሰሰውን ግንኙነት ያስታውሳል። ይህ የማሰብ ችሎታው ሕያው የሆነ የሐዘን መዝገብ አድርጎታል፤ እነዚህን በርካታ መነኮሳት ለማዋሃድ የሚያደርገው ትግል በችግር ውስጥ አንድነቱን ጠብቀው መኖር ያለውን ፈታኝ ሁኔታ ያጠቃልላል። ይህ ማሳያው ሁላችንም እስከተወሰነ ደረጃ ሊደረስባቸው የሚችሉ ነገሮች - ግን ለኦካቤ እነዚህ ነገሮች እውን ናቸው።

ብቸኝነትና ቅርርብ

ሄትአንቲካልስቶች ፍልስፍና ብዙውን ጊዜ የግለሰቡን የግል ጉዳይ ያጎላል፤ ነገር ግን የሰው ልጆች መሠረታዊ ርክቦች መሆናቸውንም ይገነዘባል። Steins;Gate]] በዚህ ውጥረት ውስጥ የሚዘዋወሩት ሰዎች መልሕቅ ወይም ማፍረስ የሚችሉት እንዴት እንደሆነ በማሳየት ነው፡፡

ጊዜን የሚሻር ሰው ያለው የማስተዋል ችሎታ

ኦካቤ ስለ ጊዜ ሰሌዳዎች ያለው ግንዛቤ በውይይቱ ውስጥ ያለውን ክፍተት በማጋለጥና ዓለምን ሳይጋፋበት ሙሉ በሙሉ ሊጋራው አይችልም፡፡

ግንኙነት ትርጉም ያለው ፈጣሪ

ነገር ግን የኩሪሱ፣ ማዩሪ፣ ዳሩ፣ ሱዙሃ እና የፋብሪካ አባላት ሊጸኑ የሚችሉበትን ምክንያት የሚያሳዩ ናቸው።

ከውጊያው ጋር ተፋጥጦ መኖር: - ኦካቤ የወሰደው ዘላቂ ምርጫ

Steins ግለተ ሐቅ የችግሩን መልእክት እንደ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፡፡ ወደ ቺቲንስ በር - ኩሪሱ እና ማዩሪ በሕይወት መትረፍ አለባቸው - ኦካቤ በቀድሞ ሕይወቱ የነበረበትን ነገር እያታለለ በመተው ምክንያት የሐዘን ስሜትን መቀበል አለበት። እርሱ ኩርሱን በአንድ ዓለም ውስጥ በማጣቱ ምክንያት የሚደርስበትን ሥቃይ መቋቋም አለበት፤ በሌላው መስመር ላይ መደረግ አለበት፤ ይህ ምርጫ ምኞቱን የሚቃወመውን ነገር የሚያንጸባርቅ ነው የካሙስያን አቀበት:: እርሱ ይገልጣል በራስ ላይ ሥቃይና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉት ግዴለሽ ሕጎችን በመቀበል መካከል ያለውን ግጭት ይደግማል፤ ወደፊት የሚፈጥር ነው እንጂ ዋስትና ያለው ነገር አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ እርሱ ስለሚወስን ነው ለጦርነቱ የሚቆረጠው ነገር ነው ። በሥርዓት የሚደበቅለው መፍትሔ ሳይሆን በቀዳሚው ጊዜ ነው ነው ቀዳሚ ነው፣ በራስነት አጠቃሽነት ነው "የራስን ሕይወትን መውረስ ነው ".

ስታይን ፤ ጌት የፈለሰው ፍልስፍናዊ ቅርስ

Steins;Gate እንደ ባሕላዊ የጥቁር ድንጋይ ሆኖ ጸንቷል፤ ጥቅልልን ለመሸፈን የሚጠቀምበት ውስብስብ ውጥን ሳይሆን በሰፊው የመዝናኛ ዘዴ አማካኝነት ከሕልውናቸው ጋር ተያይዘው የሚነሱትን ጥልቅ የሕልውና ጥያቄዎች ለመከታተል ፈቃደኛ መሆኑን ነው፡፡ ይህ ማስረጃ ሳይንስ ልብ ወለድ ለፍልስፍና ምርምር መሣሪያ ነው፡፡ ጊዜውን ለመውሰድና በጊዜ የሚጓዝበት መንገድ የሕይወትን ምቾት ለመግታት እና የሰውን ሁኔታ በውጭ የጋራ ነገር ለመጠቀም ነው፡፡

ተጨማሪ ንባብና ሀብት ማግኘት

የፍልስፍናውን መሠረት ለማወቅ ፍላጎት ላላቸው ሁሉ ስቲኖች ፤ ጌት የሚከተሉት መጻሕፍትና ቁሳቁሶች ወደ ንቅናቄው ውስጥ ያስገባሉ:

• Existentialism: A በጣም አጭር መግቢያ Thomas Flin – ጠቅላላ አኃዛዊ አኃዛዊ አመለካከቱን እና ንቅናቄውን አጠር አድርጎ ጠቅለል አድርጎ.
• መሰብሰብ እና ምንም ነገር በዣን-ፓው ሳርትሬ - ስለ ነፃነት፣ ስለ መጥፎ እምነት እና ስለ አእምሮ ባሕርይ አንድ መሠረቱን ይጠቅሳል።
• [ፈጽሞ የሲሲፎስ በአልበርት ካሙስ - ስለ ትርጉም እና አለማወቅ የተጻፉት ቴማ ወደ ከፍተኛ ትርጉም ይመራል።
• የሰዓት ትራቬት: A ታሪክ] በጄምስ ግሌክ – በሳይንሳዊ ምረቃ በጊዜ ጉዞው ላይ በጽሑፍ፣ በፊዚክስ እና በፍልስፍና ላይ የተጫወተውን ሚና ይመልከታል።
• Stanford Encyclopedia of Filosophy: Histentialism – በተሟላ ሁኔታ የተሻሻለ እኩዮችና ዳግም መገምገሚያው ፍልስፍና.