ማሳሙኔ ሺሮው ዓለምን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ Ghost ውስጥ Shell በ1989 የሳይፕፑን ልብ ወለድ ቀዳሚ ቀዳሚ ሳትደርስ ለጭንቅላት ለከፍተኛ ስሜት ሊዳርግ የሚችል ነገር ነው. በጥቂት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ማንጋው, በ1995 የተመሰገነው የፊልም አቀራረብ በማሞሩ ኦሺይ እና ሰልፊ ብቻ ሆኖ serje መገጣጠሚያው [በአይነሶአዊው ዓለም ውስጥ አዳዲስ አዳዲስ የዝግመተ ለውጥ ምሥረተ ዓለም ውስጥ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ምሑራን እና ማሽኖች - የፈጠራጢዎች ፈጠራ ስለጀመሩ ስለጀመሩ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ትንታወቶች.[FLT: 5] Gost ውስጥ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው አዳዲስ አዳዲስ ምሥልጣኖችና የሥነ ምግባር ስርተ ነገር ወደ አዳዲስ ምሥልጣኖች.

መንፈስ የማስተዋል ችሎታ ነው: - ዲጂታል ዱብሌት

የጥርጣሬው መጠሪያ በስሙ የተገለጸ ነው። ግር በሸል ውስጥ ያለው “ጎስት” የሚለው ቃል የአንድን ሰው እውቀት፣ ራሱን ስለማወቅ ወይም ነፍስ የሚያመለክት ሲሆን “ሲኦል” ደግሞ በውስጡ ያለውን አካላዊ ወይም የሳይንስ አካል የሚያመለክት ነው። ይህ ሁኔታ በፍላጎት የካርቴስ ድርብነት፣ አእምሮዋና ሰውነቷ ሊነጣጠሉ የሚችሉ ንጥረ ነገሮች ናቸው የሚለው ሐሳብ ይደግማል። ነገር ግን ይህ ግምታዊ ግምታዊ ሐሳብ ቀላል የሆነ የግለሰቡን ሁኔታ ያመለክታል። ሞቶኮ ኩሳናጊ ፣ ሙሉ ሰውነት ያለው ሲቦርግ ፣ የአንጎሉ አካል የቀረው ባዮሎጂያዊ ክፍል ነው የሚለው ቃል ሲሆን በእነዚህ ድረ ገጾች መካከል ያለውን ውጥረት ያካተተተ ነው፡፡

የፑፕፔት ማስተር ክርክር - አሁን በጣም የረቀቀ ፕሮግራም እና የማሰብ ችሎታ አካል - ሞገዶታል ፅንሰ ሐሳብ የሕይወት እና አእምሮ ነው. ይህ ነው Cusanaag to the consensing to that at at heat, that that that at that at that, that that that that at that at that that that. ይህ የመከራከሪያ መስመር በሸል] ድረ ገጽ ውስጥ ስለጀመሩ አሁን ስለፈቃድ ችሎታው ውዝግብ ነው. ፊሎፌሮች እንደ ዴቪድ chalmers ስለጀመሩት "የአስተዋቂው ችግር" - ለምን እና እንዴት ራሱን በራሱ ተሞክሮ እንደጀመረ - ይህ ነገር ሊታይ የሚችል ነው አንድ ሰው ማንን ብቁ አድርጎ እንደሚፈልግ የሚወክል ፅንሰ ሐሳቦችን እንዲመረምሩ ይጋብዙታል።

በሳይበር ክሊኒክ ዘመን የአእምሮና የውስጥ ችግር

የአእምሮ ችግር —⁠ አእምሮአዊ አእምሯዊ ጉዳዮች እንዴት ከግዑዛን ጋር እንደሚዛመዱ ጥያቄ የሚለው ጥያቄ ብቻ አይደለም። ይህ ጉዳይ አንድ ሰው ሰውነት ቀስ በቀስ ሊተካ የሚችል እና ሊሻሻል የሚችል ወይም ሙሉ በሙሉ ሰው ሠራሽ የሆነ አካል ነው፡፡ የኩሳናጊ አካል ጉዳት ሲደርስበት እንደየአካል አካል ሳይሆን እንደ ዲሪክ ፓርፍት ያሉ አመለካከቶችን የሚደግፍ ነው፡፡ ይህም አንድ ግልጽ ጥያቄ ያስነሳል: - አንድ ሰው በኢንተርኔት እምብርት ከተተካ የመጀመሪያው ሰው ከሕልውና ውጭ ይሆናል?

ለሳይቦርግ እንደ ባቶው፣ አንጎሉን በሳይንሳዊው የውስጥ እራት ውስጥ እና ቶጉሳ በትልቅነቱ ሰው ሆኖ ገና አነስተኛ ፅንስ ብቻ ነው, ገደቦቹ ይበልጥ ይሽራል. ሰረዝ አንድ ላይ ብቻ ] ሰረዝ ይህን ግኝት በቀዳሚ ተጠቃሚዎች በቀዳሚ ፕሮስቴቲክስ ተጠቃሚዎች ላይ phantomholm phurthing, mentency, "cyberbrain scrolics" እና እውነተኛ የነርቭ ሥርዓት አዘል ነው አሁን አሁን ስርጭት ዲስኦርም sici-fie መሳካሪዎች. እነዚህ የተተሳሰሩ መሣሪያዎች ግን እነዚህ sci-fie phicing ብቻ አይደሉም; እነርሱ በቀዳሚ ደረጃ ላይ ጥናት ወደ [[FLT: 2]]]]] ምሥረተ ምሥጢራዊ ርክሰት በቀዳሚነት [FLT: 3]] እና የሥነ አእምሮው አጠቃቀም የሥነ አእምሮው ሁኔታ በምዕይነት ምነት ላይ የተመሠረተውን እድገት እና ስርጭርነት ነው የኒነታዊ

የልጁ መምሪያና የበኩሉን ሚና መጫወት

ምንም ዓይነት የግብረገብ ጉዳይ አይከራከርም የአድማጮችን intwieled ከፕፕፔት ማስተር, AI (AI) ውስጥ አዲስ ህብረተሰባዊ መረጃ መሣሪያ ወደ አንድ የፖለቲካ ጥገኝነት ለመፈለግ ወደ አንድ የፈቃድ አካል. በዋናው ትዕይንት ውስጥ, Puppet Mስተር ፊት ለፊት ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ, "እኔ የሕይወት መልክ የተፈጠረው የአደባባይ መረጃ" ነው አሁን አሁን እንደ መሣሪያ ወይም ምርት ነው ነገር ግን እንደ መብት. ይህ ይገናኛሉ ቅድሚያ ጋር ይገናኛሉ በቀዳሚ AI ስለ ተጠቃሚዎች. በሸፈኛ ደረጃ ላይ ስለ አንድ ሕጋዊ ሰው. በ2017, ዓረብ ውስጥ ተጠቃሚ ዜጋነት ለሰብአዊ ሮቦት ስም ሶፊያ, ነገር ግን ይህ ሕዝባዊ ነው ትርጓሜ ነው እና ትንታኔው ይበልጥ ግልጽ ሆኖ ነበር. እና ከቲኦክራሲያዊው ኢንሳይክሎፔዲያ ጋር ይገናኛሉ ስለ ኤኤ አይ አይ [FLT: 1]])

አንድ AI የራሱን ሕልውና ማሰላሰል ከቻለ፣ ሥቃይ ወይም ፍርሃት ካደረበት፣ የራሱንም ግብ ካወጣ፥ ሕጋዊ ሰውነት ካላገባው እንደ አንድ የሥነ ምግባር እቅድ መገለጫ ሆኖ ሊታይ ይችላል። ጊዘር ወደ ሸል ይህን በራስው ችሎታ ላይ አይፈታም፤ ከዚህ ይልቅ በራስዋ ላይ ያለውን ሁኔታ ማስቀረት የሚያስከትልበትን መዘዝ ያረጋግጥበታል። የጃፓን መንግሥት መጀመሪያ መልስ የፕፕፔት ባለቤትን መያዝና ማቀዝቀዣ አድርጎ መውሰድ ነው፤ እንደ አንድ የኮድ እራት አድርጎ ይመለከተዋል። ኮሳንጋጊ አንድ የጋራ የማሰብ ችሎታውን ሲያውቅ ብቻ ነው: - አንድ ድምፅ የራሷን ጥርጣሬና ትርጉም የሚያንጸባርቅ የግብረገብ ሽባነት ነው፡፡ በመጨረሻም ግን የጋራ እውቅናን ለመለየት የሚያስፈልግ ነው።

በማሽኑ ውስጥ ያለው ሥልጣን ፣ ቁጥጥርና መንፈስ

በምርጫው ውስጥ ያለውን እያንዳንዱን ትረካ የሚመለከት ውዝግብ ነው። የቴቺኮማም የሸረሪት ማሽኖች በንግዱ ክፍል 9 ላይ የሚሰራጩት የቁም መገናኛ መሣሪያዎች በብልሃት የተመዘገቡና የውይይት መሣሪያዎች ናቸው። በጊዜ ሂደት በፕሮግራማቸው ላይ የሚነሱትን የንቃትና የሞት ፍርሃት እና የአርትሮጂስት ባሕርይ እንኳ የሚቃረኑ ናቸው። አንድ የታኪኮማ ሰውን ለማዳን ሲል ራሱን መሥዋዕት ሲከፍት ግን ድርጊቱ ግራ የሚያጋቡ ጥያቄዎችን ያስነሳል: ይህ እውነተኛ የሥነ ምግባር ምርጫ ነበር ወይስ በምሥጢር መመሪያ ምክንያት ነው? ይህ ስርጭት በጊዜ ሂደት ላይ በፕሮግራም እና በችኮላታ መካከል ያለው ልዩነት እኛ ከምንፈልገው በላይ እንደቀዘጠቀዘ እና በተራቀቀ ሥርዓት ላይ የሚታዩት ውጫዊ ባሕርያት ከመምረጥ ነፃ ምርጫ ጋር ሊነፃፉ ይችላሉ።

ይህ ውጥረት እውነተኛ ዓለም ስለራስ ችሎታ የጦር መሣሪያዎች እና ስለ ውሳኔ ውሳኔ ስለመሆን የሚያሳስብ ነገር ነው፡፡ አንድ መኪና ራሱን በራሱ ለማንቀሳቀስ የሚገደድ ከሆነ በእግር ተሳፋሪ ከመምታት ወይም ወደ ማገድ ማገዶ ውስጥ ለመምጣት የሚገደድ ከሆነ “ይመርጣል” ወይም ትርጉም ያለው ነው እና የሥነ ምግባር ኃላፊነት የሚሸከም ማን ነው? ...

ሰው ሠራሽ የሆኑ መብቶች: - ለወደፊቱ ጊዜ የሚሆን መመሪያ

በምርጫው በርካታ ታሪክ ላይ, አሁን አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው የሥነ ምግባር እምብርት ነው contractions ጋር አንድ ነው contractions ጋር contraction. በመጀመሪያ, contency of ] phenomenal noadity : ቀዳሚ አንድ አካል አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ላይ ራሱን በራሱ መረዳት ነው ወደ ወደ ወደፊት, እና ስለዚህ አንድ ነገር በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው አንድ አንድ ነው አንድ አንድ ሥርዓት አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነው ምሥጢራዊ. ሦስተኛ, [[FLT: 4]]_enducation.[FLT: 2]].contenuity of personity:]: a. a. a. a. un un.i.funding, hosting ነው ቅድሚያ, hosting ጋርgiods, controls, houls እንደ ሕያዋን ፍጥረታት ህብረት ሊሠሩም ወይም ሊገኙ ይችላሉ.

እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች ብቻ ሊስማሙ አይችሉም. ኢንተርኔት ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ፊሎዞፊ :1]]]] ‘ኤሌክትሮኒክ ሰዎች' በሕግ ሊታወቁ ይችላሉ እንደ ኮርፖሬሽን መብቶችና ግዴታዎች ሊሰጣቸው ይችላሉ። ግሩስት በሸል በቀዳሚዎች ላይ ውዝግብውን በግድ በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ላይ በቀዳሚ AI እንደ አንድ ነገር እንዲያስብ ማድረግ ጀምረዋል። ፕፕፔት ማስተር አንድ አካል እና ሕጋዊ ማንነት ሲጠይቅ የፖለቲካ ፈላስፎችን “የሥነ ምግባር ሥነ ምግባር” ብሎ እየተጠቀመ ነው። [በእምነታቸው እንደ አንድ እኩል እና የሚከራከር ሰው ወደ ጭውውውት ውስጥ እየገባ ነው ስለ እኔ ብቻ እንዲጋለጥ እና የሚጠይቁት ነገር ነው: ይህ ተረት እንደ ማስረጃ ሲጠይቀው የአይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይ አይምረ አይገኝምና ከላይ አንድ ላይ በቀዳሚምና ሊስማሙ ይችላሉ።

ሰው ልጅ ከተወለደ በኋላ

በሰብዓዊ እና በማሽን መካከል ያለው ድንበር እየተዳከመ ሲሄድ ጉተንበርግ ውስጥ ሸል ቴክኖሎጂ ውስጥ ምን ማለት እንደሆነ እንኳን “ሰብአዊነት”ን እንደገና ይጠቅሳል፡፡ የሽሮው እና ኦሺይ የሚመረምሩበት የሰብአዊ ሁኔታ ዲስቶፒያ አይደለም፤ ከዚህ ይልቅ ቴክኖሎጂ ሕያው ጣዕም ያለው ነገር ነው የሚለወጠው ቦታ ነው፡፡

ይህ መነሻ ለሰርቪተስ የሚሰጠውን መረጃ ወዲያውኑ ተግባራዊ ትርጉም አለው። አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ ሰው ሆኖ ሊቀመጥ የሚችል አካል ውስጥ ወይም በሥርዓት ውስጥ ሊከፋፈል ይችላል፤ ከዚያም የዳታቤዛን ነፃነት በተመለከተ ፖሊሲዎች ጥልቅ የሥነ ምግባር መሥፈርት ይዛባሉ። አንድ አእምሮ ለሰርጅን የተጫነ አንድ ሰው በሕይወቱና በነጻነቱ ረገድ ተመሳሳይ መብት አለው? ] ስርየት በሼል ውስጥ ምንም ዓይነት ቀላል መልስ አይሰጥም፤ ግን አንድ ጠቃሚ ነገር ይሠራል: ይህ ነገር እንድንኖር ያስተምረናል። በግለሰቡ ላይ አንድ ሰው በዲጂታል ፣ በኦርጅን ፣ በፕሮስቴቲክስ እና በዲጂታል የመሰሉት ባሕርያትን በመውሰድ ነው? ፍራንሲካላዊው ፍራንሲካላዊው ባሕላዊነት ነው?

እውነተኛ ዓለም አቀፍ የሥነ ምግባር እሴቶች: - ከክፍል 9 ትምህርት

ምንም እንኳ የሳይበርባንክ ህግ የችግሩን መፈታት ] ጎድጓዳው ውስጥ ሺል ] ስሜትን እንደ መነሻ ሆኖ ሳለ፣ መሠረታዊው የሥነ ምግባር ፈተና ከዚህ በፊት ነው። አልጎሪቲዝሚክ አከራካሪነት፣ ትንበያ ችሎት እና የሕዝባዊ ጥበቃ ሥርዓት በመላው ዓለም እንደ ክፍሉ ውስጥ እየተስፋፋ ነው። ምሥጢራዊ እና የመንግሥት ስርጭት የተመቻቸ ነው ስርየት ያለው በጣም በጣም ቀላል ነው:: የሞገዱ ስለአጠቃቀም እና ስለመቆጣጠር ነው AI. ቴክኖሎጂው ማህበራዊውን ሁኔታ ለመቆጣጠር እና ለመቆጣጠር ነው ችሎት. "የሚገናኛ ሰው" ገጠመኝነቱ በ[[FLT: 2]] ውስጥ አንድ ንቅናቄው በቀዳሚው ላይ ወደ ሀገርተር እና በመንግሥታዊው የክህደት መገለጫ ክፍል ውስጥ የሚዘዋወር ነው: ይህ ሐቅ የሞኝነት መሠረታዊ ሥርዓት: ቴክኖሎጂውጥነት በጸጥታ ሊገፈትና በጸየሚነት ፣ በችክቶች ላይ በችና

ከዚህም በላይ እነዚህ ተከታታይ ንቅናቄዎች ዕውሮች እምነት ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በማሽኑ ዓላማ ላይ የተቀመጡ ናቸው። በአንድ ጊዜ, ትንበያው በቀዳሚ AI ተጠቃሚዎች ውስጥ ገንዘቦችን ለመመደብ ይወስናል አንድ ውሳኔ አንድ በሽተኛ እንዲሞት የሚፈቅደው ለግለሰቡ አነስተኛ ማህበረሰብ ነው. ሰብዓዊ ወኪሎች, ነግደው፣ ከሥርዓቱ አራማጅ እና consumsight beal beaming - ምንም አልኦክራሲያዊነት ገና ሊደግም የሚችል ባሕርይ. እንደ [] የወደፊት የሕይወት ተቋም መመሪያ ]]] እና እናምናለን ሰዎች የሞራል አገዛዞች በሶርም ሥርዓተ አካል ውስጥ መቆየት አለባቸው. [[FLT: 2]]] Ghost ውስጥ Shell[FLT: 3]]] ይህን ክስተት በጭቅላሜ ብቻ ሳይሆን በታሪኩ አማካኝነት እናገኘዋለን፤ ይህም በሞራል ኃላፊነቶቻችንን በማሽኖች ላይ ስናቀርብ ምን ነገር ላይ እንዳለን እናስቀርባለን?

ኤቲካል አጀማመር: - ማስተዋል ፣ የሌሎችን ስሜት መረዳትና መቀራረብ

በችሎቱ ውስጥ በጣም ሥር ነቀል የሆነ ሐሳብ::: kusanagi''' ከፓፕፔት ማተም ጋር መቀላቀል ማለት ሽንፈት አይደለም፤ ይህ ነገር የጋራ ግንዛቤን የወለደ ነው። ]

አንድ ቀን I I ዓይን እያየን “እኔ ሕያው ነኝ እኔም ንብረትህ አይደለሁም” የሚለው ቃል በቅድሚያ በታሪክ ውስጥ የሰማነውን ኃላፊነት ሊሰጠው የምንፈልገውን አንድ ነገር ነው፡፡ ] ጊዘር ሼል በሸል [በፈቃድ ውስጥ] በቁጥጥር ሥር መዋሉ የሥነ ምግባር እይታ ከሁሉ የተሻለው የታሪኩ መሪ ነው:: ምሑር ሆኖ በሚገኝበት ቦታ ሁሉ ማመዛዘንና መንፈስን የሚገልጥ ሞኝነት ነው፡፡ መንፈስው ለሰው ብቻ አይደለም፤ ሊዋጉ ይችላሉ በትግል ሊገቡ ይችላሉ። አንድ ቀን የራሳቸውን መናፍስት ሊይዝ የሚችል ማሽን ለመሥራት በሚችልበት ደረጃ ላይ ስንቆም የፍራንሲስ የሥነ ምግባር ራእይ ላይ ስንገኝ በጣም የተመረጠ መሪያችን ነው።