anime-themes-and-symbolism
በስቱዲዮ ጊብሊ ፊልሞች ውስጥ የሚታየው የተዛባ ምሳሌያዊ አነጋገር: - ተፈጥሮ ፣ ማንነትና የሰው ልጅ ተሞክሮ
Table of Contents
ቦታ
ስቱዲዮ ጊቢሊ የሚባሉት ፊልሞች በእጅ በተነዱ ውበትና ጥልቅ ስሜት ላይ በመላው ዓለም ከፍተኛ ግምት የሚሰጣቸው ሲሆን ጠንከር ያለ ኃይል ያላቸው ግን እያንዳንዱን የፊልም ጥቅጥቅ ያለ ምሳሌያዊ ቋንቋ ነው፡፡
ከተፈጥሮ ጋር ያለው ግንኙነት ፦ ከጀርባ ጣት የበለጠ
ተፈጥሮ በጂፕሊ ፊልሞች ፈጽሞ አይታይም. ይተፋል፣ ይገለጻል እና ብዙውን ጊዜ የሥነ ምግባር እምብርት ሆኖ ያገለግላል። ይህ ምንጭ ከኦኒሜስትራ የጃፓን ባሕል ትንታኔ ውስጥ በተለይም ከሺንቶ (FLT:0)]ካሚ :1]] [መናፍስት] ወንዞችን ፣ ዛፎችንና ተራሮችን [Myyazaki ስለ ራሱ ሰልፈኛነት ለተፈጥሮ ዓለም ነው፣ ራሱን “ተፈጥሮዊተኛ የሆነ ሰው እንደ ሕያው አካል አድርጎ ያስባል” (]BFI'scoloring of Myyazaki እና ተፈጥሮ)] ይህ ዓለም ይተረጉማል ወደ ሲናም ቋንቋ ነው ወንዙ መከራና ሥቃይ ወደሚያደርስበት ምሥጋና ነው እና ደን ውስጥ አሳቢ ነው፡፡
መንፈስ ቅዱስ ፦ የሁለቱ መንፈስና የዘመናዊነትን ንጽሕና
Spirited out, ቺሂሮ ገንዳዎች ከጊዜ በኋላ በሰብአዊ ጠፍ መሬት እንደታነቀው ወንዝ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ ለአካባቢ ብክለት ቀጥተኛ ምሳሌ ነው፣ ነገር ግን ሰዎች ተፈጥሮን እንደ ጉድጓድ ሲመለከቱ የሚሰበሰበውን መንፈሳዊ ቆሻሻ ያመለክታል። ቺሂሮ ቆሻሻ ሲቀዳው መንፈሱ እንደ ድራጎን ወደ ግርማዊ ድራጎን ይለውጣል፥ ወንዙን መልሶ ያጠራዋል። ይህ የመንፈሻ ምጸት መስቀሉን የሚቀሰቅስ ሥነ ሥርዓት ነው፡፡
ልዕልት ሞኖክ: - የብረት ቁስል
Princes Mononoke] በጣም ቀዳማዊ Ghiblie ስለ አካባቢ ግጭት ነው. የፊልም ቀዳሚ hots Hirdown, ህግ hoots, ናጎ's ናምባሽ ናግ ወደ ጋኔን ነው ኃይለኛ የሰብዓዊ ባሕርይ ምልክት "መናቅ ነው. እንደ ምሑር ሱዛን ሱዛን ናፒየር ውስጥ ሚያዛኪወርድ: ሕይወት በኪነ ጥበብ... በኢንዱስትሪው ፕሮጄክት ውስጥ ስርየት አይገኝም ዋንጫ - በቀዳሚ ዋንግነት - በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, concommunity. መጨረሻ, አሺታካ እና ሳን ቀዳሚዎች, ምሥጋናው ላይ ሊረጋገጥ የሚችል ነገር ግን ራስዋን መገምታትና መገምገም ነው.
በነፋስ ሸለቆ ውስጥ የምትኖረው ናኡሲካ: - መርዛማ የሆነው የጉንዳላ ዝርያ
ከረጅም ጊዜ በፊት Mononoke, Myyazaki''' ማንga እና ፊልም Nausicana, የዓመፅ ሸለቆ ] ገልጦ የቆሻሻው መሬት ምልክት ተለወጠ። የዲካይ ባሕር፣ ትልቅ የደን መርዛማ ነው መርዛማ ነው ፈንጣጣማ ነው፣ ነገር ግን በፕላኔታችን ላይ ያለው የፀረ-በሽታዎችን ማጽዳት በኢንዱስትሪ ሥልጣኔ ውስጥ ተቀበሩ። ናዩሲካዋ፣ ፕሬዚዳንት ከነፍሳትም ሆነ ከሰዎች ጋር የሚዋሃደው ውለታ ያለው ሬጂካዊ አዘኔታ ነው የዚያን ሁኔታ ለመመልከት. የኦሙ ባሕር molluski ተጠቃሚው ለመሞት ያላት ፈቃደኛነት አዝማሚያ ነው ራሱን - scriciice ለኤኮሎኢክት. ትረካለች ማለት ነው አጭር-ፌቭየት ዓመፀንበርን በኢኮኔት ላይ [በዚክስ [በዚክላይት]:[በች:[በሪሚት]
ተፈጥሮ እንደ አንድ ባሕርይ: - ሰውነትና ራሱን የቻለ አካል
ጊብሊ አብዛኛውን ጊዜ ተፈጥሮን ከባሕር ወደ ስብዕና ደረጃ ፣ ውዝግብና የሙቀት ስሜት ከመስጠት ከፍ ያደርጋል። ይህ ሰውነት በምዕራባውያንና በሰው ልጆች መካከል ያለውን ድርብነት ያደቅሳል፤ ይህም በሰፊው የሕይወት ሰንሰለት ውስጥ የምንገባ ሳይሆን ባለጌዎች ነን የሚል አቋም ነው፡፡
ጎረቤቴ ቶቶሮ: - የጫካው ጠባቂ
ቶቶሮ የደን ጠባቂ ነው፣ ቺቹቢ፣ በሰብአዊ አደጋዎችና በችግሮች ውስጥ የሚተኛው ቫይረሱን ለመግታት ነው ኮርን የሚያበቅል ነው። እርሱ የሚመለክ አምላክ ሳይሆን ጎረቤት - ጎረቤቴ ቶቶሮ ከፖስታና ከግራንዩ ጋር ይገናኛሉ። የፊልም ዝነኛው የጨረቃ ብርሃን ልምምድ ፅንስ መስፋትን የሚወክል ነው ፅንስ ፅንስ ፅንስ ፅንስ ነው፡፡
ፖኒዮ: - ውቅያኖስ በደመ ነፍስ የሚኖር ልጅ
Ponyo ባሕር አንድ ነገር እንጂ አንድ ስብዕና አይደለም። ፓኦኒኦ ራስዋ ጠንቋይ አባቷን እና ሰብዓዊ እናትን የሚወጉትን ጠንቋይዎች የሚሸረሽራቸው ውቅያኖስ የማይቀዘቅዝ ኃይል ነው፡፡ የፊልሙ የሱናሚ ሰንሰለት ሲሆን እንደ ትልቅ ሾምቢል ነው እንጂ እንደ አንድ አደጋ ሳይሆን እንደ አንድ ስብዕና ነው፡፡
ነፋስ: - ነፋስ እንደ መጠነኛና እንደ ምሽግ
የሚያዛኪ የመጨረሻ ገጽታ ነፉ ወደ ላይ ይወጣል ነፋስን እንደ ቀለል ያለ ባሕርይ ይጠቀማል። የመክፈቻው ተኩስ ጆር ሆሪኮሺ ወደ አውሮፕላን መብረር ፣ ነፋስ አውሮፕላንን ወደ ጦጣ መልክ ላይ ማንቀሳቀስን ያሳያል። ነገር ግን ይህ ነፋስ ከጊዜ በኋላ የታላቁ የካንት የመሬት መንቀጥቀጥ አመድ ይወስዳል እና በመጨረሻም የዜሮ አውሮፕላኖችን ወደ ጥፋት ያንቀሳቅሳል። ነፋስ የሰውን የፈጠራ ችሎታ ሁለት ገጽታ ያመለክታል፤ ምሁራዊነት ወይም ፍንዳታ ሊጨምር ይችላል። የጃሮ ተረምዶ፣ “Le lele Lève! ኢል withter de viver!” (“ነፋሱ! እኛ በሕይወት ለመኖር እንሞክራለን!) ከፖል ቫለሪ ፣ ፈጠራ አጫጭር አጫጭር የሆኑ ፈጣሪዎች በፈጠራቸው ሊቆጣጠሩ አይችሉም።
ማንነቱና ራሱን መቆጣጠሩ ፦ ራሱን ለመለወጥ ጥረት ማድረግ
እነዚህ ሰዎች በማኅበራዊ ሁኔታ የተገነባባቸውን የራሳቸው ማንነት ማጣትንና ብዙውን ጊዜ ይበልጥ ደፋር የሆነውን ማንነቱን ለማወቅ የሚያስችል ደረጃ ላይ ለመድረስ ያገለግላሉ ።
መንፈስን ስቶ ራቅ: - ስም መስጠምና ማደስ
የዩባባባ ውል የቺሂሮን ስም በመሰረቁ “ሳንት ” ወደ ማለት ይቀንሳል፡፡ ይህ ድርጊት ሥራ እና ካፒታሊዝም ምን ያህል የግል ማንነትን ሊያዳክሙ እንደሚችሉ የሚያሳይ ጠንካራ ምሳሌ ነው፡፡
ሃል ፦ የፋሻ በርካታ ገጽታ
ዋይፊ በሸመገለው ነገር ላይ ያለውን ቃል በራስ የመተማመን ስሜት እና ፍቺን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ ሶፊ በሸመገለችው ከእርጅና ጋር በእርጅና ጊዜ የተረገመች ስትሆን በሸመገለችው ሰውነቷ እንግዳ ነፃነት አገኘች: - ከውበቷ ቆንጆ አምራችና ቆንጆ አምራች ለመሆን ከተደረገው ግፊት ነጻ ወጥታለች፥ አእምሮዋን ትገልጣለች እና በመጨረሻ እርግማኑን ትቆጣጠራለች፤ በዲናና ዊን ጆንስ ሪፕት ላይ የተመሠረተው እርግማን አንድ ነገር ነው፡፡
ማርኒ በመጣችበት ጊዜ: - በዘመናት ሁሉ የሚፈጸመው መስተዋት
ማርኒ ወደ ውይይት ውስጥ በሂማሳ ዮኔባያሺ የሚመራው ሰው በሁለቱም መንፈሳዊ ጥንድ ነው. አና ፣ ሞሮዝ አምፓስቲ ልጅ፣ ማርኒ እና የአያቷ የልጅነት ትንታኔ ነው፡፡ ታሪክ ወዳጃዊነት፣ ትቶት እና ራሱን መቀበል ወደ አንድ ሚስጥር ነው አንድ ምሥጢራዊ ነገር ነው:::: የማርኒ ቤት ውስጥ በሠፈሮችና በውቅያኖስ ላይ ክፍሉ ነው: ቦታም ሆነ ባሕር፣ በቀድሞ እና አሁን፣ በራስና በሌሎች. እና እና እና በራስዋ ላይ ያለውን ድንበር የሚወክል:: አና የራሷን ልጅ በጋራ የዘር ሐዘኔታ ትደግፋለች፤ ይህ ታሪክ ሌላ ሰው ፍቅር ያለው ነገር ሲሆን ለራስህ ፍቅር ቁልፍ ሆኖታል። በቀዳሚው ውስጥ ያለው ውስል ቦታ ነው: - ምንም ነገር ግን ምንም ነገር የለውም ፤ ሌሎችም ሊገልጡ አይችሉም- -
ስምን የሚያመለክት ምሳሌያዊ አነጋገር
በጊብሊ ፊልሞች ውስጥ ያሉት ስሞች ማንነትንና ሉዓላዊነትን የሚወክሉ ስሞች ሳይሆኑ ማንነቱንና ሉዓላዊነቱን የሚያሳዩ ምሥሎች ናቸው ።
- Spiritied ወደ ውጭ: Haku's engyhayami Kohakunusi እውነተኛ ስሙን ማደስ ("አይሁድ - ዞሮ ዞሮ) "ዩባባባን ከቁጥጥር ሥር ያደርገዋል እና ወደ ተፈጥሯዊው ዓለም መልሶ ማገናኘት ነው፡፡
- Houl's Movechal's ካስል:Hoel's Howell Jenkins, ድምፁ በዌልስ አመጣጥ (የጆነስ'' ታሪካዊ) እና እና የውጭ ጉዳይ እና ስለሌላ ጉዳይ ማብራሪያ በመስጠት ነው. እርግማን የሚሰበረው በራስዋ እውነተኛ ስም ሳይሆን በቀዳማዊው ፎርኬት ነው ማውራት ነው፡፡
- Princes Mononoke: ሳን, “Mononoke e” የሚለው ስም በተኩላዎች ስም ያሳደጉአት ነው። ሰብዓዊ ስሟ ፈጽሞ ሊታደስ አልቻለም፤ ይህም ቶትሚክ እና በዘር መካከል ያለውን የአልሚናል ሁኔታ ያመለክታል፡፡
- ቦይ እና ሂሮን: የማህዮ ስም የሚሠራው እንደ መስተዋት ነው ህዋሱ ወደ ሕንጻው ዓለም ለመሳብ ነው፤ የፊልሙ የጃፓን የፊልም ርዕስ: ኪሚታቺ ዎ ዱ ዱ ኢኪሩ ካ (“የምትኖሩት እንዴት ነው? ”) ምናለ ጥያቄ ነው አንድ ሰው ራሱን ስም የሚጠይቅ ነው፡፡
የሰው ልጅ ያገኘው ተሞክሮ: - ጦርነት ፣ የማስታወስ ችሎታና የኑሮ ክብደት
ጊብላ የታሪክን ስብራት ከመግለጽ ወደኋላ አላለም ።
የእሳት ነበልባል መቃብር: - የማይናወጥ የመከራ እውንነት
የፌርፌሊክስ ፎርም እንደ አንድ በጣም አውዳሚ የሆኑ የፀረ - ጦርነት ፊልሞች ናቸው። በኬይዩኪ ኖሳካ ላይ የተመሠረተው የአኪዩኪ ኖሳካ ግማሽ አቶባዮግራፊክ ብሮሹሮችን የሚከተሉ ሲሆን የሴይታ እና የሲሱኮ ወንድሞችን እና የሲሳኮን በረሃብ በረሃብ የሚጎርፉበት ጊዜ ነው። ፊልሙ እንደ ምሳሌ በተመሰሉ ነገሮች ነው። የፍራፍሬ ቁራዎች መነጽር ለዜሚኮ' መታሰቢያ ይሆናል፤ እርፋሽኖችን፣ የሚያምርና አጠር ያለ አጭር አጭር ብሮሹር፣ የልጆችን ሕይወት እና የሙታን ነፍስ የሚወክል ነው። የታካሃታያው ትንታኔን በተስፋ የሚከፍለው ነገር ነው ነገር ግን እያንዳንዱን ፍሬ በምሥረ ርኅራኄና በተመልካቹ ነገር ይመሰክራል። ፊልሙ ለካታሲስን ለመጠየቅ የሚሸጠው ነገር ራሱ ፖለቲካዊ ነው።
የኪኪ የዕቃ ማጫወቻ አገልግሎት: - በልጅነት ያሳለፍኩት ሕይወት
የኪኪ ኤክስፐርት አገልግሎት ጠንቋይ ወደ ትልቅ ኃላፊነት የሚሸጋገረውን የሞያው ሰው እንደ ምሳሌ ሆኖ ይጠቀምበታል "የተዋርነት ባሕርይ" እና አእምሮአዊ ጤንነትን ለመፍጠር ይረዳዋል። ኪኪ ችሎታዋን ሲቀንስ በበረራ እና በጂጂዋ ውስጥ ያለውን ነገር ለማስተዋል ሲጋራው የግለት ስሜት እና ራስ ዱብነት ያንጸባርቃል። በፊልም ላይ ያለው የፊልም ውቅያኖስ ምሥጢራዊነት በራስና በራስ አደራ ተንከባክቦት ነው የሸፈነው። በስቶክሆልም እና በቪዝቢ የተመራው የባሕር ምሥጢራዊ ከተማ ነው ምሥጢራዊነት ነው የቡድን ድጋፍ ቀዳሚ ነው፡፡
ነፋሱ ነፋሱ ነፋሱ ፦ የሥነ ጥበብ ጥበብ ባለሙያው ጥፋትን ተቋቁሞ ነበር
ከነፋስ ባሻገር ይህ ፊልም ጃሮ ጣዖትን የሚያገኝበትን ቦታ እንደ ምሳሌያዊ ማሳያ አድርጎ ይጠቀማል፤ ካፕሮንኢንዲስ የተባለው ጣሊያናዊ መሐንዲስ ነው። እነዚህ በሕልም ማሳያዎች የሚዘጋጁት በውሃ ውስጥ የሚዘፈቁትን የፊልም ክሮች በ1920ዎቹ ዓመታት የሚባሉትን ኃይለኛና ሸክላማ ቀለም የሚወክሉ የጃፓንን ሰዎች የሚወክሉትን ጀሮን እንደ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፤ ነገር ግን እነዚህ ማሽኖች ምን እንደሚሆኑ ያውቃሉ። ፊልሙ የሥነ ጥበብ ሥነ ምግባርን ይመረምራል: አንድ ፈጣሪ ሥራውን ከጥቅሙ ሊለያይ ይችላል? ሚያዛኪ የአውሮፕላን ሠራተኞችን የሚያቀናው ሰው: በገዛ ሕይወቱ ከሚሠራበት ማሽኑ ጋር ተመሳሳይ ነው: - ከጦር መሣሪያው ጋር የሚዋዋልና በጃፓን መንግሥት የተዋቀረውን የፈለሰፈውን ነገር? የጃሮ ሚስት ሳንባሩ የናኮን ናኦኮን ምሥጢራዊ ውበት ይመረምራል፤ አንድ ሰው በቁጥራቸው ምክንያት ሊለያይ ይችላል፤ በጭካራሹ ጥቃት ላይ የሚመሪዎችን ነፍስ ያቀናባል፡፡
ስሜታዊ ምሳሌያዊነት: - በውስጠኛውና በውጭ አገር ያሉትን ዓለም የሚያንጸባርቁ ሞገዶች
የጂፕሊ የዓይን ቃላቶች ከውስጥ አገሮች ውጪ የሆኑ ነገሮችን የሚደግፉ ሞተፍ ቃላትን ያጠቃልላሉ ።
- ምግብ: በጊቢ ውስጥ የተቆረቆሩ ምግቦች እና እንቁላል የሆሃውስ ሣር ፣ በ] ጒንዳኖች ውስጥ በጎረቤቴ ውስጥ ያሉት የሩዝ ኳሶች ...
- Flash: ከናውሲካዋ 'share' ወደ ፖርኮ ሮሶ' በረራ, በረራ ነጻነት እና እና እናም መሸሽ. የነፋስ በረራ የኋላ ኋላ አሳዛኝ ነው; Porco Rosso የሽብልት መነሻ የሚነሳው ማርኮ ከጥፋቱ ሲሸሽ ነው. በረራው እንደ ሞቲፍ አርክን ከዋነኛ ዕርዳታ ወደ ሥነ ምግባር ትስስር.
- ውኃ እና መታጠቢያ ቤት:[] የባሕሩ መታጠቢያ ቤት ] ስፕሪት ራቅ ፣ በ ጎርፍ ] ፖኒኦ ፣ የባሕር አውሮፕላን ] ፖሮኮ ሮሶ ... ውኃ ሁልጊዜ የለውጥ እና የማጥራት ዘዴ ነው።
- Mets and conflectale phoods: ጨረር ጨረር ጨረር፣ ዩባባን'' ጎድጓድ ታውቋል, howl's አውሬ ፎር እና ሶት ስፕሪትስ ሁሉም በፅንሱን እይታ እንደ መከላከያ ዛጎል ወይም እንደ ምልክት የዲስፎሪያ ምልክት. ማስወገጃ ወይም መሰረዝ ከስሜት ጋር ይገናኛሉ.
መደምደሚያ: - ምሳሌያዊዎቹ ጸንተው የሚቀጥሉት ለምንድን ነው?
የስቱዲዮ Ghibli'' ምሳሌያዊው ኮድ ሲሆን ሊሰበር የሚችል ነው ሳይሆን በሽፋን ላይ የሚደበቅ የግጥሙ ሰዋስው ነው ነው፡፡ በፊልሞቹ ላይ ተፈጥሯዊነት ያለው ነገር ሳይሆን ጥቅም ያለው ነገር ነው፤ ይህ ባሕርይ ነው ማማ ላይ ነው በማስታወስና በታሪኩ ላይ ነው ውለታ ያለው፣ እና ይበልጥ ሐቀኝነት እና ይበልጥ ርኅራኄ የተንጸባረቀበት ነው። እነዚህን ፊልሞች በዓይናቸው ላይ እንደገና መመልከት ለምልክት አይጠቅምም ነገር ግን ሁልጊዜም ጥልቅ የሆነ ጥያቄ: እንዴት ከፕላኔቱ ጋር ፣ ከሌሎች ጋር እንዴት መነጋገር እንችላለን? እንዲሁም ከራስ ችሎታችን ጋር እንዴት መለዋወጥ እንችላለን? ይህ ጥያቄ በድምፅው ውስጥ በሽቅት ተቀምጧል። በቶቶሮይስ እና በጦር ናገማ ሞተር ላይ የሚነሳው ነገር ነው። በየጊዜው በቀዳሚነት ለምስል ላይ ጥናት እና በጥልቀት ይጀምር ነበር: [ከአሥር] ምሥረ ምሥጢራዊው ምሥጢራዊ ምሥጢሮች:[ከአብ] ከፀሐይይነት ጋር ሲወጣ:[ከኤቲኤሚቶኤት]] [ከኤዲኤዲዲዲዲ