በሥርዓተ ፀሐይ ላይ የሚደረጉ ሙከራዎች በሥነ ልቦናቸው ላይ የተነሱ መሆናቸውን ማረጋገጥ

በማኅበራዊ ድረ ገጾች በሚተላለፉ ዘመናት ራስን መግለጥ

Serial esperiments Lin በመጀመሪያ በ1998 የበጋ ወቅት የኢንተርኔት ተጠቃሚዎች በኢንተርኔት ላይ ውዝግብ የሚፈጥሩበት ውይይቶች ፣ አይረች ቻት ሩም እና የጂኦቺያንስ ገጾች ናቸው። ነገር ግን እነዚህ ተከታታይ ነገሮች በሀያኛው መቶ ዘመን ላይ የሚፈጸሙትን ጠቅላላው የይነጣጠር ክፍፍል ከመተንበይ ውጪ - እንዲህ ያለው ዓለም በግለሰቡ ላይ የሚጫነውን ሥነ ልቦናዊ ጠባሳ ፈለሰፈ። የፕሮፌክቱ ፕሮቴክቱጀክተኛ ፣ ላን ኢዋኩራ ፣ ጸጥታ ያለው፣ የተነጠፈበትና መጀመሪያ ላይ ምንም ነገር አልቀረላትም። ነገር ግን ወደ ዊሬድ፣ ወደ ዲስኦሜትርጂያዊው ዓለም የሚደመቀውን የፊዚክስ ስርጭነት ከመተንበይ ይልቅ በቁጣው ላይ የሚከፈልሰውን የቆዳ መጠነኛነት እና የማስታወስ ችሎታው እና መነጨው አስፈሪው ትንበያው በሽፋን ላይ አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ሊፈጠር ይችላል፡፡

የዮሺቶሺ አቤ የባሕር ንድፍ እና የሪዩታሮ ናካሙራ አቅጣጫ አቅጣጫ ንድፍ የፈጠነው የጭነት መረብ፣ ጭቆና እና የጉልበት መሥመር ነው. የሥነ ልቦና ጥልቀት የሥርዓተ ሙከራዎች ላይን] ራሱን በቀዳሚ ነገር አያሳውቅም፡፡ በእያንዳንዱ የፍጥነቱ ውስጥ ይመለከታል:: እያንዳንዱን ነገር በእያንዳንዱ ስርየት አንድ ጊዜ በእያንዳንዱ ስርየት ላይ ሲገኝ አንድ ሰው ምን ይሆናል?

ሊን ኢዋኩራ እና የኤጎ መከፋፈል

በታሪኩ ውስጥ ውስጡ ላይ አንድ ሰው አለ፡፡

ይህ ሁኔታ “የኢንተርኔት መገለል ” እና የዲጂታል አኃዞችን ብዛት በተመለከተ ከዘመናዊ ሥነ ልቦናዊ ምርምር ጋር ይስማማል። ሰዎች በጋራ የሚቀበሉት ነገር፣ ማኅበራዊ ሚዲያዎች ወይም ስፖርት በሌሉበት ማንነት ላይ የተለየ እንደሆነ የሚሰማቸው ሰዎች ራሳቸውን ያጠቃልላሉ። የላይን አሳዛኝ ሁኔታ እና የሌነ ምሥጢሯ ከድንበሩ መፍረስ ጋር የተያያዘ ነው፡፡

ቀዩ ፣ የኮምፓስ መቃወስና ኅብረተሰቦች

የሶሪዬር ትንተናዎች ሊን ዊረድን እንደ ቀላል ኢንተርኔት ሳይሆን እንደ አንድ የፕሮግራም ቀዳዳ ቀዳዳ፣ አንድ ቀዳማዊ የህልም ቀዳዳ ቀዳዳ ነው ህውሰቱ ውስጥ ሊገኝ ይችላል። ታሪኩ በሳይንስ እና በኦስቲክስ ፍልስፍና ላይ በቀጥታ የተመሠረተ ነው። በተለይም የሾምሰን ሪዞንስ - የምድር የተፈጥሮ የኤሌክትሮማግኔቲክ ሞገዶች - እና የሰው አእምሮ እነዚህን ሞገዶች ሊወዳደረ ይችላል የሚል ሐሳብ ነው. በራስ ላይ ማሳሚ አይሪ አንድ ተመራማሪ በቀዳሚ ላይ በመላው ዓለም ውስጥ ሊሠራ የሚችል አንድ መስክ ነው፤ የአንጎልን ባዮሎጂያዊ መሣሪያ ላይ የሚያወዛግብ ነው፡፡ ይህ ጽንሰ ሐሳብ ካርል ጃንግስ ፅንሰ ሐሳብን በማወዳደር ከኮምፕሌት ጋር በማያውቀው ነገር ላይ አንድ ላይ በማያያዝ የጋራው ነገር እና ከራስ ገጠመኛዎቹ ጋር የሚመሳሰል ነው፡፡

የጆንጂያን ሥነ ልቦና ጳጳሳቱ ከግል ጉሮሮ በታች ድምፆችን መስማት ሲጀምር ወይም ሙታን ሲሠቃዩ በጋራ ሲታዩ ነው ቴክኖሎጂ እና አርኪቲፓሊ ነው. ላይን:3] ይህን ቃል በቃል በመጠቀሙ በቴክኖሎጂው ሁኔታ ውስጥ አንድ ነገር አለማወቅ ነው: በእያንዳንዱ አእምሮ ውስጥ ያለው ክፍተት አንድ ነው. ግለቶች ሲፈጠሩ ድምፆችን መስማት ሲጀምሩ ድምፆችን ማየት ወይም ሙታንን መሸከም ሲጀምሩ ምሥጢራዊ እና የአርኬቲፓል ማሳያ ነው ይቀርባል። የሥነ ልቦናው አስደንጋጭነት ከግነት ቀዳዳው መረጃ ጋር ብቻ ሳይሆን በውስጠኛው የሐሳቦች ምሥጢራዊ ክፍተት ውስጥ ነው. አንድ ሰው ራሱን ሊነካ ይችላል ምንም ነገር አይገኝምም እና ምንም ጉዳት አይገኝም ቀብርም.

ሕዋስና የብቸኝነት ስሜት ሞት

በፊዚክስ ላይ በቀረበው ምሑር ላይ በቪረድ ላይ በሪኢን ፎር ታይላር ዴ ሻርዲን የተጀመረውንና ከጊዜ በኋላ ቭላዲሚር ቬርናድስኪን የጻፉትን የሰብዓዊ አስተሳሰብ ዘርፍ የሚገልጽ ቃል ጠቅለል አድርጎ ይጠቅሳል። ይህ ቃል በሽፋኑ ላይ በሽተኛን ፣ ውስጣዊ ገጠመኝን ወደ ስርጭት የሚለውጠውን ቃል ይጠቅሳል። የላይን ውስጣዊ ግጭቶች በውጭያዊ ክስተቶች ውስጥ የሚፈጸሙ ነገሮች ይሆናሉ፤ እንዲሁም በትክክለኛው መንገድ ላይ ያሉ ሰዎች የሚያስታውሷቸውን ነገሮች እንደገና ይጻፋሉ ወይም ይሸፋሉ። የሥነ ልቦናዊ ውጤቶች: - የአንድ ሰው ታሪክ ሊንቀሳቀስ የሚችል ከሆነ ፣ በውዝግብ መልክ የሚፈጠር የስሜት ቀውስ ለንፈፋዎች የሚጋለጥ ከሆነና ስርጭት ሳይሆን በየጊዜው የሚፈጠር ፍርሃትን የሚቀሰቅስ ነገር ነው ።

እውነታው ፣ ሶሊፕሲዝም እና የሌሎች አእምሮ ችግሮች

የሥርዓተ ሰዶም ሙከራዎች ሊን ሳይታሰብ ራሱን የሚመረምር የምርመራ ሐሳብ ነው፡፡

ይህ ሆነ ብሎ የታሰበው አመለካከቱ በራስ ላይ ብቻ ከሚታይ ፍልስፍና ጋር ይስማማል ።

የምሳሌውንና የማናውቃቸውን ሸለቆዎች መኮረጅ

ኤለን ሙስክ በሕገ ወጥ ሁኔታ ውስጥ መኖር እንችላለን የሚለው ሐሳብ ከመፈለጉ ከረጅም ጊዜ በፊት የሶርያ ሙከራዎች ስርጭት ላይ [FLT] ላይ የምርመራው ስርጭት በፈጠራው ክልሉ ውስጥ በፈጠራው ነገር እና በምክንያቱ መካከል ይገናኛሉ። የመሬት ቅንብር በተራው ነገር ላይ በመጠኑም ቢሆን ስህተት ነው። የኋለኛው ገጽ ፊደላት እንደ አንድ ቋጥኝ ስር ቀዳዳዋቱ ነው፤ መንገድ ባዶ እና ብርሃን ነው የኤሌክትሪክ ኬብሎች፤ ሰማይ እንደ ሲረር ጨረር ነው አንድ ሰው በሌለ ሰንጠረዥነት ወይም በዓለም ዙሪያው ውስጥ አንድ ነገር ሲመለከት ይታያል። የሥነ ልቦና ባለሙያ ነው ስርጭት፣ ይህ ዘዴ የራሳቸው የግለሰብነትና የዲክላሪነት ስሜትን የሚመረምር ሰውን በራስ ላይ እንዲያይ የሚያደርግ ነገር ነው፡፡

ቴክኖሎጂያዊ ውህደትና አምላክ የተወሳሰበ ነው

የማሳሚ ኤሪ ባሕርይ በቴሌቪዥኑ ውስጥ የሚታየውን የቴክኖሎጂ ችሎታ እንደ ክፉ መሪ ሆኖ ያገለግላል። ኤሪ የሚያምር ቢሆንም ናርሲሲስት መሐንዲስ ነው ፅንስን ወደ ዊረድ ውስጥ ያስቀምጣል፤ ሰውነቱን በቁጥጥሩ ሥር በማድረግ ጥሩ አድርጎ ይወስደዋል። እርሱ አምላክ ሆኖታል፤ ከሌን ጋር ያለው ግንኙነት ደግሞ ቴክኖሎጂ ሊጎበኝ የሚችልን ሥነ ልቦናዊ ችሎታዎች ይገልጣል። ኤሪ ለሌን እየተናገራት ወደ አእምሮዋ ውስጥ እያደረች እና ለራሷ ሰብዓዊነት እንድትጠራጠር እያደረገች ነው። የኦፊሴላዊው አጠቃቀም የመናፍቃን መሪዎችን እና የሒሳብን ንድፈ ሐሳብ የሚያነሳሱ ቲኦሪስትራንን ያስታውሳል። ይህ አምድ ዲጂታል ህትመት ራሱን የሚያጠቃው እንዴት እንደሆነ ለማወቅ ይጠቅማል። ኤሪ ራሱን ራሱን ለማመፅ ችሎታውን የሚደግፍ ነገር እያደረገው ነው፡፡

በኢሪ ላይ በወጣት ተከታታይ ርዕሶች ላይ የቴክኖሎጂ ቁጥጥርን ሰፋ ያለ ንድፍ ይመረምራሉ። የካይትስ ፣ የደብዳቤው ሠልጣኝ እና የሀገር ኅብረት ሠረገላዎች ፣ የቪሬድ “እጆች” በመሆን አንድ ዓይነት የቴክኖሎጂኦክራሲያዊ ትምህርት አስከባሪነት ሥራ ያከናውና በዲጂታል ሕይወት ውስጥ የሚተካከለውን ሕዋስ ፣ ዘመናዊ ይዘት ያለው አልፖላርም፣ የማስተዋል ድርጅቶች እና የፕሮግራም አገዛዝ ተዛማጅነት ነው። የሥነ ልቦናው ውጤት በላይን ላይ የሚፈጸመው ውጤት በራስ ማስታወስና በዓይኗ ፊት ላይ የሚታዩትን መልእክት ማመን አትችላም፡፡

ለሥነ ልቦና መራጭነት የሚያገለግሉ የማየትና የመመሪያ ዘዴዎች

የሲሬይዬሽን ትንተናዎች ላይ [ፈጽሞ ሳይኮሎጂያዊ ግዛቶችን አይገልጽም፤ በወግ ነባር ምርጫው ያበቅላል፡፡

በፊልም ላይ በራስህ ሁኔታ አንድ ነገር አለማወቅን የሚወክል የዕቅድ ስልት ነው፡፡

ፍልስፍናዊና ሥነ ጽሑፍን የሚመለከቱ ማስረጃዎች

Jean Baudridlard's የበለጸገ መሆንን ሐሳብ - በፊልም ላይ የተመሠረተው ለውጠኝነት እውነተኛ የሆነውን ነገር እንደተካ እና በቀዳማዊ እና በቀዳማዊ ቅጂ መካከል ያለው ልዩነት እየከሰመ እንደመጣ - የላይን ዓለም የላይንን ሁኔታ እየለወጠ ነው፡፡

ማርሻል ማክሉሃን' ቺትሙ: "መልእክቱ ነው" የሚል አንድ ግልጽ ትንበያ ነው. የሰርቢያው ሙከራዎች ላይን] የሬዲዮን ወደ መረጃ እንደ ገለልተኛ መስመር አይመለከትም፤ የኔትዎርክ ህውቀት ራሱ መነሳት ነው. ተከታታይዎቹም ለ ንቅናቄው ለ Vannevar Bus's meex] እና ቴድ ኔልሰንስ ፕሮጀክት Xናኑን፣ ቀደም ሲል የዝግመተ ለውጥን የሳይኮሎጂያዊ እውቀት ስርጭት እና እነዚህን ስርጭት በማካተት ነው የሚገልጡት የሥነ ልቦና ናፍቆሽ ነው ነገር ግን አንድ መቶ ዘመን የዘለቀው የሰብዓዊ አእምሮን ወደ ውጭ ወደማውጣት እና ኮኒነት የሚያደርስበት ህመምና የማይቀርው ነገር ነው፡፡

የጆንያን ጥላና የቴክኖሎጂ ቅዠት

በኢንተርኔት ላይ የሚፈጸመው ነገር ሌላኛውን ደረጃ ያሳያል:: የጥላቻ ጥላ በመላው ዓለም ላይ የሚካሄድ የጥላቻ ሥርዓት ነው፡፡

ማኅበራዊ ንቅናቄ ፣ ብቸኝነትና ሂኪኮሞሪ

“ሃይኪኮሞሪ” የሚለው ቃል በምዕራባዊ ንግግር ከመጀመሩ ከ20 አሥርተ ዓመታት ገደማ በፊት ላይ ላይን በአሁኑ ጊዜ በመላው ዓለም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ወጣቶችን የሚነካውን ከባድ ማኅበራዊ ትስስር አመልክቷል። ከቤተሰብ እራት ተነስታ ትምህርትዋን ታቆማለች፤ በኮምፒውተር መሣሪያና በበረዶ ላይ በሚዘፈቁ ሰዎች ዙሪያዋን በኤሌክትሮኒክ መሣሪያ ትከበባለች። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ይህን ፉርጎ አይለውጡም፡፡

የላይን ቤተሰብ ምስል ይበልጥ ጥልቀት ያለው ርዕሰ ጉዳይ. እናቷ ስሜት አይገኝም, አባቷ የኮምፒውተር መሐንዲስ ነው የሚገናኘው ግን በዋነኝነት በቴክኒክ ምክር ነው እና እህቷ ከቪረድ ጋር ከተገናኘች በኋላ አእምሮዋን ቀስ በቀስ ያጣች ሲሆን የቤተሰባችን ክፍተት ነው፣ የሌን ቤት የሚገናኙ ሰዎች አንድ ነው. ይህ ስሜት የላይን ዲጂታል ውኃ ውስጥ ያርፋል፤ ይህ እና እናቷ የኮምፒዩተር ፍላጎት አይጠፋም፤ የፊተኛ - ፊት - ፊት - ግንኙነቶች ሲበላሹ እና እና እህቷ ወደ ኔት ኔትዎርክ ይባዛሉ። በማኅበራዊ ሚዲያ ሱሰኞች፣ ማኅበራዊ ማኅበራዊ ግንኙነቶች በፈጠራ ክፍሉ ላይ እና የጋራ ጓደኞቻችንን ችላ ማለት በጣም አስቸጋሪ ነው. የሰርዘር መርማሪዎች ላይን ] ብቸኝነት የሚጠይቀውው ሞተር ዲጂናል ፍጆታ ነው እንዲሁም በዲጂታል ዋጋው ላይ በምርጥነት ይገልጣል።

የተለየ ማንነት ያላቸውና ዘመናዊው የነርቭ መዛባት

ምንም እንኳን ይህ ተከታታይ ክፍል የነርቭ አዝማሚያዎች በምሕረቱ ውስጥ የሚኖራቸውን የውስጥ ስሜት ፣ የማኅበራዊ ችግሮችን እና የራስን ሕይወት የሚፈታተኑ ችግሮችን ለመለየት የሚያስችል የነርቭ ቀውስ አይደለም፡፡

ከዚህም በተጨማሪ የላይን ማንነት መከፋፈል በጊዜያችን ስለ ብዙ መንግሥታት ሥርዓት መከፋፈልን ጨምሮ ስለተለያዩ ጉዳዮች ውይይትን ይጠብቃል፡፡

ውለታ ፣ ዲጂታል አቲስትሮፕላንና የቀረውን ጥያቄ

ከሀያ አምስት ዓመታት በኋላ የሴራዬዬዬሽን ሙከራዎች ሊን ] ልዩ የሆነ ቦታ አላቸው በእርስዎ ታሪክ እና በአእምሯዊ ንግግር ላይ. የአካዴሚ ሰነድ [በአስተማማኝነቱ ላይ ጥናት ያደርጋል: ከኢንተርኔት ፈሚኒዝም እና ከሥዕሉ በኋላ ስለ አእምሮው ምስል. ቀጣዩ ምስል፣ “የአይሁን ቀን ፣ አሁን ጊዜ” እና የሳርዶኒክ ሳቅ አንድ ነገር አሁን አሁን አሁን አሁን ነው. እውነታውን ፣ ሰው ሠራሽ የማሰብ ችሎታ እና metaconvers እንደ መቋጫ የሌለው መጪውን ዘመን ይሸጣል፤ በሶርሊፕዩስ ስለ ማንነቱ መቋጫ እና ስለ አእምሮው አንድ ዓይነት የአዲስ ነገር ግን አፋጣኝ የሥነ ልቦና ማስታወቂያዎች ነው፡፡

በጣም አስደሳች ከሆኑት ውለታዎች አንዱ ከሞቱ በኋላ በቀዳሚዎች ላይ ያለው የዲጂታል ጽናት ነው. በሽፋን ላይ በቪሬድ ላይ የሟቹን ድምፅ ይደግፋል፥ በንግግር ፣ በቁጥጥር ሥር በማድረግ እና በሕይወት ያሉትን በማደንደን ይተዳደራሉ። ይህ ሁኔታ ዛሬ በዴጂካል ንብረት ውስጥ ያለው አስደንጋጭ ነገር፣ በማኅበራዊ ሚዲያ ላይ የሚቀርበውን ምስል እና አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ከሟቹ ጋር የሚደረግ ውይይትን በጽሑፍና በድምፅ የሚደግፈው ነው፡፡

የመጨረሻው ክስተት ላይ ላይ ላይን በአንድ ክስተም ውስጥ ብቻውን፣ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ከተቀበረ አባቷ ጋር ኪስ መመገብ፣ የማይረሳ ሐዘን ይሸከማል። ይህ ነገር ፈጽሞ ሊታወስ የማይችል የብቸኝነት አምላክ፣ ራሱን ጨምሮ ሁሉም ነገር ፣ ራሱን ጨምሮ ሌላ ነገር ሲጀምር የሚቀርበት አእምሮ ያለው መሆኑ ነው። የሰርቢያው ሙከራ ላኢን ምሥጢራዊው የፍቺው ሞዴል ራሱን ለመመርመር የሚሳሳ ያህል ነው የሚመኘው ትንፋሽ ነው ትንፋሽ ነው ትንፋሽ የሚደግፈው በራስ ላይ ነው፡፡

ማጣበቂያ ወደ ሳይኮሎጂ እና መገናኛ ብዙኃን ማንበብ

በፊዚክስ ላይ ለትምህርት ባለሙያዎች፣ ለክሊኒካውያን እና ለማንኛውም ሰው ሥነ ልቦናዊ ተጽዕኖ የሚያሳድረው ይህ ጽሑፍ በቀላሉ ሊደረስበት የሚችል ቢሆንም ጥልቅ የሆነ ጽሑፍ ነው፡፡ በክፍሉ ውስጥ ስለ ማንነቱ ፣ ስለማስተዋል እና ስለ መገናኛ ብዙኃን ንድፈ ሐሳብ ለማሳደግ ሊሠራ ይችላል፤ የፊዚክስው የዲጂታል አጠቃቀም ከሰብዓዊው ፍልስፍና ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የሌለው ነው፡፡

የአእምሮ ጤና ባለሙያዎች በራስ አኳያ ፣ በኅብረተሰብ ውስጥ በሚደረግ የፍቺ ሥርዓት እና ስለ ማንነቱ አደረጃጀት ላይ የሚያሳድረውን ተጽዕኖ ከጊዜ ወደ ጊዜ ሲገነዘቡ የሥርዓተ ሰዓተ ሙከራዎች ላይን] እንደ አንድ እውቅና በሰው አእምሮ ውስጥ እንደታሰበ የምርምር ውጤት ነው፡፡

በቪሬድ እና በእውነተኛው ዓለም መካከል ያለው ልዩነት ለብዙዎች ግልጽ ሆኖ በማይታይበት በዚህ ዓለም ውስጥ ላይ ላይ ላይ ሌን ኢዋኩራ ድምፅ አሁንም ማስጠንቀቂያውን እና ግብዣውን እያሰማ ነው፡፡