በሕልም እና እውነታ መካከል ያለው ልዩነት ሁልጊዜ ለታሪካዊ አፈ ታሪኮች እንደ ትልቅ ውዝግብ ሆኖ ያገለግላል፤ ነገር ግን ጥቂት ሥራዎች የመሬትን አፈር በምክንያትነት "መግለጫ: ምሁራኑ". ይህ ሞቅ ያለ ለውጥ ስለ ማንነቱ እና ስለምናስበው ነገር እንደገና ይጠቅሳል በዓይን የሚማርክ ሌንስ፣ የበታች አእምሮ ያለው ንድፍ እና የውስጥ ሐሳብን የሚቆጣጠረው የሥነ ልቦና ውዝግብ ነው፡፡

የሕልም አፈጣጠር: - ደረጃዎችና ደንቦች

“መረጃ: ምሁር” በቁም ነገር የተቀረጸ የሕልም ግዛቶች የዜማ ቅንብር ያስተላልፋል። እያንዳንዱ የንጋት ክፍል በተለያየ ጊዜ ይሠራል-አንቀጹ ክፍለ ጊዜ በጊዜያዊ ደረጃ ላይ ይራመዳል፤ በጊዜያዊ ሁኔታ በጊዜያዊ ሁኔታ ሊምቱ ወይም በጥልቀት ሊተኙ ይችላሉ። ይህ ጊዜ የሚለያይ ነገር ጊሚክ ብቻ አይደለም፤ የውጥረት ዋነኛ ምንጭ ይሆናል። ጠባዩ ከከፍተኛ ደረጃ ላይ ካለው የጭነት መጨበጥ ጋር ሲነጣጠር አንድ ነገር ከመፈጸሙ በፊት ግቦቹን ማስጠናቀቅ አለበት፤ ወይም ደግሞ በሊምፖ ፣ በራስ ጠባብነትና በተራቀቁ የጊዜ ውስጥ ውስጥ በሆነ አካባቢ ውስጥ መቀመጥንገዱን አደጋ ላይ ሊያስከትል ይችላል። ይህ የላይኛው ደረጃ ቀዳዳው ስርጭምታ ነው: እውነታውን የሚመስል ሲሆን ጥቅጥቅ ያሉ ንጣፍ ከፍታ ያለው ግን ጥቅጣማውን ወደ ስርጭ መሬት የሚመስል ነው።

በሕልምና በችግር መካከል መግባባት

አንድ ሰው በሕልም ሲጀምር አንድ አባል አንድ ሰው በቁጥጥሩ ሥር ከሆነ መላው መዋቅር ሊፈርስ ይችላል፡፡ ምሥጢሩ በውስጡ ውጥረት ውስጥ ያለውን የአካባቢ ምሽግ በማየት አእምሮቸውን በነርቭ መሣሪያ በማገናኘት ኅብረት ውስጥ ሊፈጥሩ ፣ ዓለም ሊሠሩና ሚስጥራዊ ምሥጢር ሊሰጡት ይችላሉ- ነገር ግን አንድ የሌሎችን ችግር ሊጋለጥ ይችላል። አንድ አባል በሕልሙ አንድ ነገር ሲጀምር አንድ ሰው ራሱን መቆጣጠር ቢሳነው መላው መዋቅር ሊፈርስ ይችላል። ምሽጉ በውስጡ ውስጥ ያለውን የሙቀት ምሽግ በማየት ይህን ውጥረት ይቆጣጠራል። ረጋ ያለ መንገድ አንድ የቡድን መታሰቢያ ሲያስታውስ በድንገት ወደ መስተዋትና ብረት ሊለወጥ ይችላል። እነዚህ ለውጦች በአጋጣሚ የሚለዋወጡ አይደሉም፤ እነዚህም በድንቁርነት የሚለዋወጡ አይደሉም፤ አንድ ሰው ከውስጥ ወደ ኋላው ዘልቀው የሚመለስን ነገር ያንጸባርቃሉ።

ሕልምን ማጥፋትና ቅዠት

የተካኑ ግለሰቦች በሕልም ውስጥ ያለውን እውነታ እንደገና በውሳኔው ውስጥ ሊለውጡ ይችላሉ። አንድ አርኪኦሎጂስት ከተማዎችን በሙሉ ያስቀምጣል፤ “ፈጣን” ደግሞ በፍጥረት እና በመቃወም የሌሎችን ማንነት ያስባል። ነገር ግን ውለውጡ ውለው የሚጣሉት ሰዎች በጣም ከባድ የሆኑ ለውጦችን ይቃወማሉ። የፈለሚው አእምሮአዊ ችሎታዎች - የፈለሱትን ነገር እያስተማሯቸውና እያወቀ ከሌሎቹ ጋር እየተዋወቀ ወደ ዓመፀኛዎቹ ይለውጣል። ይህ በፍጥረት እና በመቃወም መካከል ያለው ውስጡ የተቆረጠ ሚዛን በአእምሯዊው የአቋም ጽናት ላይ የተመሠረተውን የውስጥ ግምገማ ያሳያል። ፊልሙ ይህን የሚጠቁመው ከማያውቁት ሰዎች ወደ ታውቀው ፊቶች የሚለውጠውን ነገር በመፈለግ ነው፡፡

የሕልም ሕንፃ ቴክኖሎጂና የፈጠራ ችሎታ

ፊልሙ ሕልምን በቴክኖሎጂ እና በአእምሯዊ ማስተዋል መካከል ያለው ግንኙነት በጣም የተወሳሰበ ነው። ምሥጢራዊው የአንጎል እንቅስቃሴ አንድ ነገር እንዲሠራ ስለሚያስችል አንድ ነገር እንዲሠራ ያስችለዋል። ቴክኖሎጂው በጨዋነት ይቀርባል፤ ይህም በሕልሙ ላይ ሳይሆን በተከታታይው ላይ እንዲያተኩር ያስችለዋል። ጠቅላላው መሠረተ ትምህርት የተመሠረተው በሕልም እና በሕልም አማካኝነት ነው ብሎ በማቀፍ ነው፡፡ አንድ ሕልሙን የሚያይ ሰው ሕልሙን ማወቅና ሊቆጣጠር የሚችልበት ሁኔታ ነው። lucid ቴክኖሎጂው በሳይንሳዊ አመለካከት ላይ ስለ ሕልም ምርምር ስለዚው ችሎታ ትክክለኛ ዓለም መሠረት ጥልቅ ማስተዋል ይሰጣል፤ ይህ ችሎታው እንደ እውነታው መፈተንና ማኖኒካል ማሻሻያ ማሰልጠኛ ዘዴ አእምሮን ለማሳደግና ሕልምን ለመቆጣጠር ያስችለዋል።

ሥነ ጥበብ ፦ ጥንቁቅ የሆኑት የሥነ ጥበብ ባለሙያዎች

የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎች ፣ ሕልም አጫጭር የሆነ ነገር በሕልሙ ውስጥ እንዲገኝ ለማድረግ የሚጥሩትን አካባቢ ንድፍ እንዲያወጣ ይሠለጥናሉ፡፡

ስርቆቱና ማንነቱ

የሽፋኑ ሚና ጥልቅ የሆነ የሥነ ልቦና ውስብስብነት ስርጭት ያስተላልፋል። የጥቃቱን ዒላማ በጥልቀት በማጥናት የግለሰቡን መልክ ፣ ድምፅ እና ባሕል ያራምዳል፤ በራስና በሌሎች መካከል ያለውን ልዩነት ይሸርጣል። ይህ ችሎታ ለፕሮፌክቶችን ለማታለል ወይም መረጃ ለማግኘት ይገለጻል፤ ነገር ግን ስለ የግል ማንነት ጥያቄ ያስነሳል። ፈላጊው ለረጅም ጊዜ ሲወስን የገዛ ራሱን ስሜት ሊያጣ ይችላል። ምሥጢሩ በዓይናችን ላይ በደመ ነፍስ በማየት ይገልጣል፤ በአፍ ላይ አጭር ቅልጥፍና ነው - የሌሎችን ገጽ ለመልበስ የሚከፍት ውጫዊ ገጽታ ነው፡፡

በሕልምና በቁም ነገር መቃኘት

እነዚህ ሰዎችም ሆኑ ተሰብሳቢዎቹ ፣ የንቁ! ሕይወትን ከግምታዊ ሐሳብ ለመለየት ከፍተኛ ትግል ያደርጋሉ ።

ሐሜትና ማስረጃ ለማግኘት የሚደረግ ጥረት

እያንዳንዱ ሰው በሕልም ውስጥ ካለው የውስጥ መታለል ጋር በተያያዘ አንድ ነገር ማለትም የላይኛውን ጫፍ ፣ የተጫነውን ሰው በሞት የሚቀጣቸው ሲሆን በሕልም ውስጥ ያለው የቼዝ ቁራጭ ባሕርይ ከወትሮው ፊዚክስ ጋር ሊጋጭ ይችላል ።

የማስተዋል እርምጃ

አንድ ነገር የተተከለበት ነገር በጣም ጥልቅ ከመሆኑ የተነሳ ራሱን እንደጨበጠ አድርጎ የሚመለከት ኃጢአተኛ ነው፡፡ ፊልሙ የዝራው አስተሳሰብ የግለሰቡን የሥነ ምግባር አቋም ይመረምራል:: አንድ የተተከለ ሐሳብ በእርግጥ የራሱ ሊሆን ይችላል? ጠንቋዮች አንድ ሰው የግለሰቡን መሠረታዊ እምነት በመለወጥ የሥነ ምግባር ሥልጣኔ ላይ ተጽዕኖ እያሳደሩ ነው ብሎ በማሰብ በጭፍን አስተሳሰብና በግድ ምክንያት የሚፈጸም ድርጊት ወደማመን ደረጃ ላይ እንደደረሰ ስለሚያውቅ ነው፡፡ አንድ ሐሳብ ወደ አንድ ነገር እንደ አንድ ነገር እንዲያድግ አድርጎ በመመልከት አንድ ሐሳብ እንዴት ሊለወጥ እንደሚችል ያሳያል፡፡

ፍልስፍናዊ ምክንያቶች

በሕልም አሠራሩ ላይ የቆዳው ቴክኖሎጂ እንደ አጋንንታዊው ጥያቄ ጋር ማወዳደርን ይጋብዛል። አንድ ሰው አጋንንት የውስጥ ችሎታውን ሁሉ ሊለውጥ ይችላል? አንድ ሰው እንዴት ሊያውቅ ይችላል? ፊልሙ ይህን የአሳምን ሙከራ ለዘመናዊው ዘመን ማሻሻያ ያደርጋል ቴክኖሎጂ እንደ አጋንንት ነው። ገጸ ባሕርያት በቶቴምስ መስተዋቶች ላይ የሚመካው ዴስካርtes' ቀዳማዊ መሠረት ለማግኘት ሲፈልግ፣ አንድ የውስጥ ቀዳዳው ወደ ኮጊቶ - "አስተሳሰብ እኔ ነው ማለት እችላለሁ "ምንም እንኳን ይህ አስተማማኝ ወደብ በሕልም ሊታሰብ በሚችልበት ጊዜ ጥያቄውን ይቃወማል። ] ዴስካርtes' epistemology]] አስፈላጊው አገባብ ይገልጣል።

የተለመደው ጭብጥ

በታሪኩ ውስጥ እምነት የሚጣልበት ሐቅ ተቀርጾ ይታያል። የሕልሙ ዓለም ለራስ መፈጠር የሚያገለግል ቤተ ሙከራ ነው፥ ከዚህ ይልቅ አንድ ሰው በሌሎች ወይም በራስህ የሕይወት ዘመን ከሚሰጠው የሥራ ድርሻ ሊያመልጥ አይችልም፡፡

ጁንጂያን ሳይኮሎጂ

Jungian ሳይኮሎጂ ሌላ ደረጃ. በሕልም አንድ ክፍተት ውስጥ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ አንድ ነገር ሳትገነዘብ በቀዳሚ, በቀዳሚ, በቀዳሚ ስርየት - ጥላው, ጥበበኛ ሽማግሌ፣ አኒማ - እንደ ትንቢት የሚፈነጥቁት. እነዚህ ቁጥሮች በአጋጣሚ አይደለም፤ እነዚህ አኃዞች ስለሌሎች አጀማመር ነው ስለሌለ ስለግል ሕይወት የሚናገር ሲሆን አንድ ነገር ሲጋራ ነው. ትንተናው በዚህ ምሥጢራዊ ነገር ላይ የተመሠረተ ነው::: ትንተናው ፅንሱን በፈለሱ ውስጥ በፈለሱ ሞቶት ነው. ፕሮታጎኒስት ጥላ እንደ አንድ አስደንጋጭ ነገር ይገለጣል፤ በቀዳሚ የእርሱን የጥፋተኝነት ስሜት ለመጋፈጥ ይገደዳል. ] የጃንግ አንድ ነገር [ፈቃድ ነው ] አንድ ላይ ሆኖ ይቀርባል: እንዲህ ዓይነቱን ሥዕ

የውስጥ ባሕርይና የውስጥ ግጭት

ሰውዬው ለጥፋተኝነት ስሜት ምክንያት የሆነውንና ያልታሰበውን የጥፋተኝነት ስሜት የሚሸከመውን ውዝግብ እንደ አንድ አጥፊ ትንበያ አድርጎ ይሸከማል - ይህ ስርጭት የተልእኮን ሥራ የሚመለከትና ራሱን ይቅር ለማለት አለመቻሉን የሚያሳይ ጥላ ነው፡፡

የአስተማሪው ጥበብ

አንድ መሪ በሕልም ውስጥ በሕልም መጓተት ያለውን አደጋ ይረዳሉ። በመምሪያያቸው የቴክኒክ ችሎታን ሳይሆን የስሜት ገደቦችን የመጠበቅን አስፈላጊነት ያስተምራሉ። አንድ አማካሪ በሕልም ዓለም ውስጥ በማስታወስ እንዳይሠራ ያስጠነቅቃል " ምክንያቱም እውነተኛ የሆነውንና የተቀረጸውን ነገር ትረሳለህ". ፊልሙ በጸጥታ ጊዜና በአጭር ጊዜ ውስጥ ያለውን ጥበብ ያሳያል፤ እያንዳንዱ አማካሪ አንድ ጊዜ አንድ የጭነት ምሥጢራዊ ጠባሳ ሆኖ ነበር። አንድ የረጋ መንፈስና የታናናሹ ገጸ ባሕርያት እርስ በርሳቸው ይቃረናል። በሞገሱና በፍላጎት መካከል ያለውን ውዝግብ ይፈጥራል።

ተቃዋሚዎች የሥነ ልቦና እክል

እነዚህ ግጭቶች በችሎቱ ላይ በሚደረገው ጥናት ላይ የሚደረጉት ግጭቶች በሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው ።

ራስን ዝቅ ማድረግን በተመለከተ የተፈጸሙ የረቀቀ አመለካከቶች

አንድ ሰው ከቁጥር ውጭ ሆኖ ከሥርዓት ውጭ የሆነ ነገር ሊሰርቅ የሚችልበት መንገድ አንድ ነገር ብቻ ነው ።

እርስ በርስ መነጋገርና አለመቻቻል

ይህ ፊልም በሕልም ቴክኖሎጂ ውስጥ ስለመስማማትና ስለምንደባለቅ ጉዳይ ጥያቄ ያስነሳል፡፡ አእምሮው ከተቆራኘ የግል ክፍሉ ይፈርሳል እና ምሥጢር በመላው አእምሮ ውስጥ ሊፈስ ይችላል። ቡድኑ አንድ የተሳሳተ እርምጃ የራሳቸውን የስሜት ቀውስ ሊያጋልጥ እንደሚችል ስለተገነዘበ በራስ ምሥጢራዊነት ሊጋለጥ ይችላል፡፡

ክብርና ዝና ማግኘት

"መረጃ: አኒምሽን" እንደ ሐውልት ምናባዊ ታሪክ ነው ስለጀመሩ ውስብስብ የፍልስፍና ጥያቄዎችን ሳይቀምጡ ለመካፈል ይገደዳል። በፈጠራው የጊዜ ሰሌዳ እና በምልክቱ ምሳሌ በመጠቀም የፈጣን ሞገድ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል፤ ይህ ትርጉም እንደ ሕያው ነገር ሲኒም ሊፈታ ይችላል። የመጀመሪያው የኅብረት ፊልም አንድ የተለየ የዓይን ቋንቋና ስሜትን የሚጨምር ቢሆንም ምሑር የሆነ አንድ የፊልም ትርጉም ግን አንድ የተለየ ነው ምሑር ቋንቋውንና የውስጥ ስሜቱን የሚያጠቃልል ነው፡፡

ፊልሙ ስለ ሕልምና ስለ እውነት ያደረገው ምርምር አሁንም ድረስ ወቅታዊ ነው። በደመ ነፍስ በተሞሉ ተሞክሮዎች፣ በጥልቀት እና በሰብዓዊ የመገናኛ ብዙኃን በተሞላ ዓለም ውስጥ ሐቅን ከዝሙት መለየት ችሎታው ሁልጊዜም በጥቃቅን ጥቃት ላይ ነው፡፡