በሀንተር ኤክስ ሃንተር የተጻፉ የታሪክ ናሙናዎች: - የአጠቃላዩን ታሪካዊ ቅርስ የሚቀርጹት እንዴት ነው?

እያንዳንዱ የአርክቲክ መስመር በቁጥጥር ሥር የሚያውለውን ክስተት እንደ አንድ ተውኔት አድርጎ የሚጠቀምበት ሲሆን ጥቅልልው በጣም አስፈላጊ ነው ።

ሃንደን ኤክሳም አርክ: - ለጉዞ የቀረበ ጥሪ

ይህ ተከታታይ ርዕስ የሚጀምረው በዋነኛው ምክንያታዊ ምክንያታዊ ገጽታ ነው: ጎን ፍሪክስ የተባለ ሰፊ የሆነ ልጅ አንድ ሃንትር ሊቼንስን፣ ወደ አንድ ልዩ መብት እና አደጋ የሚከፍት በርን ለመክፈት ነው፡፡

ይህ የምርመራው ውጤት ሚስጥራዊ ነው:: የምርመራው ደረጃ: - ምሥጢራዊው የማራቶን ሥራ፣ አታላይ የሽንት ማሳያው ሥራ፣ የቲሪክ ግንብ እና የመጨረሻው የስፖርት ውድድር - ምሥጢራዊው ዓለም ርካሽ የሆነ ዓለም ኢኮኖሚያዊ ነው፡፡ ቶጋሺ በችግሩ ምክንያት የሚከሰተውን ነገር በችሎታ በመተው ምሥጢራዊው ፈተና ይወድቃል፤ ነገር ግን የሥነ ምግባር ምርጫው: ቶን ለመግደል እምቢተኛ ነው። ይህ ሁኔታ ቀጣይ የሆነ የምርመራ ውጤት በቋሚነትና በጋራ ጥቅም ላይ የሚካሄድበትን ነገር የሚዳስሰውን ነገር ይቀርባል። በአርክዱ መጨረሻ ላይ ግን በጋራው ላይ አንድ ላይ በመተሳሰብና እርስ በርስ በመከባበር አንድ ላይ በመጨቃጨፍጨፍ አንድ ነገር እንዲፈተን የሚያደርግ አንድ መሠረት ይፈጥራል።

ሰማይ አሬና አርክ: - የውጊያ ሳይንስ

ከምርመራው በኋላ ጎንና ኪሉዋዬግራፍ ወደ ሰማይ አሬና (251 ግርጌ) ማማ ውስጥ ይሸጋገራሉ፤ ጦረኞች በጦር ተቃዋሚዎች ላይ የሚነጣጠሉት ረብሻዎች በሸፈናቸው። ይህ ቦታ የኒዩ ክፍል ሆኖ ያገለግላል፤ ከዚሁ ጊዜ አንስቶ የሚፈጠረውን እያንዳንዱን ግጭት የሚፈታ የኃይል ሥርዓት ያስተዋውቃል:: ኔን. ዊንግ የተባለው የቀድሞ አስተማሪ ተውኔት በሚባለው ተውኔት፣ ልጆቹ የሕይወትን ኃይል በአራቱ ዋና ዋና መሠረታዊ ሥርዓቶች ማለትም በቴን፣ በዜትሱ እና በሬን እና በሃትሱ አማካኝነት መጠቀምን ይማራሉ። ስድስት አኡራ እና የግል ችሎታን የሚመለከቱትን ነገሮች ጨምሮ ዝርዝር ጉዳዮችን የሚያመለክቱት የኔን ሕጎች ይገለጻሉ፤ እነዚህም የሚገለጡት በጽኑ አፈ ታሪክ ሳይሆን በደረቅ ጨረታ ነው፡፡

የኪሉዋ ዕድገት በጣም ፈጣን ነው፡፡ የኮላዋ ጠንቋዮች ከጎን ለመሸሽ በቀዳሚነት የሞከረው ፕሮግራም ከጊዜ በኋላ በኢሉሚ መርፌ ሲገለጣል ነገር ግን የሰማዩ አርና ወደ አእምሮው ውስጥ ያለውን የሥነ ልቦና ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ቁራጭ ውለታ ውለውታል፡፡

የዮርኪው ሲቲ አርክ: - የአድማጮች በቀል ጥላ

የፊተኛው ቱርክ ወደ ጦጣና ወደ ራስ ማሻሻል ሲመለስ የዩርኪው ቺቲ ታሪክን ወደ አንድ ወንጀለኛ ችሎት ያፈገፈገፈገው፡፡

ቶጋሺ የሸናን ውሸታሞችን አፈጣጠር በጥበብ ያፈርሳል። መጀመሪያ ላይ እንደ አውሬዎች ሆኖ የሚቀርበው የፓንቶም ቱሩፔ በውዳሴው ጊዜ ውስጥ በውሸት ጓደኞቻቸውና በውጊያው ውዝግብ ላይ በሚደረግ አንድ የተለየ ሥርዓት ነው፡፡ ኩራፒካም በራስ ላይ ጉዳት በማድረስ ሕይወቱን የሚያራግፍ ሲሆን በራስ ችሎታው የገዛ አካሉ የሚጨፈጨፍበት ጊዜ ይሸፈናል። የጦር መሪውን ሥልጣን ለማሸነፍ ያለውን የመጀመሪያ ግብ በማጠናቀቅ ላይ ነው፡፡

ስግብግብ ደሴት አስከሬን: - የተዋጣለት ሥልጠናና ውርስ

ከዮርኬው ጋር ከተገናኘ በኋላ ስግብግብ ደሴት መጀመሪያ ላይ እንደ አንድ ናታል ሪቴክታ ሆኖ ይታይ ነበር፡፡ ጎንና ኪሉዋ ወደ እውነተኛ የሕይወት ጨዋታ ግቢ ውስጥ መግባት የጀመሩት የጎን አባት ጊንግ ነው ኔን ነው። ሃይፐርክ ፕሬስጅንግ ካርዲንግ - ጠቅላይ ሚኒክስ እና የፉክክር ውድድር እንደ ጂዮ እና ኬን ያለ የሂሣብ ውጫዊ ውድድር ቀዳዳው ላይ ቀዳዳና የጨዋታ ድግግሞሽ ሩጫ ነው፡፡ ነገር ግን ከፊት ለፊቱ ሥር ያለው ስግብግብ ደሴት በጥልቀት የተነደፈ የሥልጠና የሥልጠና ቦታ ነው፤ የጂንግን የጂንግን የጂንንን የበለጸገ የኮምኒክስ ዘዴዎች እንዲጠቀሙበት በፈቃድ የፈለሰፈ ቀዳሚነት ቀዳሚው ቀዳዳ ነው።

እንደ ቢስኮዊት ክሩገር ካሉ ከባለሙያ ተዋናይና አዲስ ጥምረት አራማጆች ጋር አንድ ላይ ሆኖ እንደ ጉን እና ኪሉዋ ናርጎት ሯጭ ወንጀለኞችን የሚተካከለውን የራዞርን የፉክክርና የክብደት ፈተና አሸንፈውታል። የደንግቢል ጨዋታ ከራስጎር ጋር የሚተካከል ነው፣ በቁጥጥር ሥር ያለው ነው፣ ስፖርትን፣ ውጊያንና ስሜትን የሚቀሰቅሱ ተውኔቶችን የሚደግፍ ነው፡፡ የአን ውለታ ሰልፎች እንደ አንድ ቦምብ ጋን ቦምብ ጋን ሰልፈኞችን የሚያሸንፉ ሲሆን በመጨረሻም ጎንን በአባቱ ላይ በጽሑፍ የሰፈረ መልእክት አማካኝነት ተጨባጭነት የሚፈጥር ነገር ነው፤ ነገር ግን ድል የሚቀዳጀው ድል ግን በጣም ጣፋጭ ነው: ጊን እርሱን ለመከታተል የሚገፋፉ ፈታኝ ሁኔታዎችን፣ አባትን የሚደግፈው ፈተና በመጋፈጥ ሳይሆን ፈተና ውስጥ መሆኑን ያጠነክራል፡፡ ስግብዓተ ደሴት ከጦር ጋር በተያያዙት መካከል ያለው እውነተኛ ዝምድና እንዲፈጠር ያደርጋል ።

ቺሜራ አንት አክክ: - የፍልስፍናው አፕክስ

በጥልቀት ስለ ቺሜራ አንት አርከስ የቺንተርን ውለታ ሰፋ አድርጎ ይገልጸዋል::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ይህ አርትራይተስ የሰው ልጅ ለጭካኔና ለረጅም ጊዜ በጭካኔና በርኅራኄ ችሎታ ላይ የሚያሰላስል ነው፡፡

13ኛው ሃንተር መሪ ምርጫ አርክ: - ዞሮዎች እና አዳዲስ ጅምር

ከቺሜራ አንት ቀውስ በኋላ ኒትሮ በሞተ ጊዜ የሁለቱም ውዝግብ ለፖለቲካው መፈወሻ እና ለስሜታዊው ሁኔታ ይለወጣል፡፡

ይህ ሳጋ እንደ አንድ መነሻ እና መምሪያ ሆኖ ያገለግላል። የኪሉዋ ግምገማ የአሉካን ከቤተሰቡ ቁጥጥር ለመላቀቅና አሥርተ ዓመታትን የሙጥኝ ብሎ ለመተው ያለው ፍላጎት የመላው የባሕሩ ምሥጢራዊ ምሽግ ነው፡፡ በመጨረሻም የነፍሰ ገዳይን ማንነት በመግታት ጥበቃ ይሆናል። ጎን በቺሜራ አንት አርክ ውስጥ የፈጸመው ድርጊት ያስከተለውን ውጤት በጣም ትክክለኛ ውጤት ተቋቁሞ ይቃወማል፤ ምርጫው ራሱ የፈቃደኝነቱን ገደብ መረዳት ጀመረ። ነገር ግን በጀርባው ውስጥ ያለው የጋራ ጉዳይ ቢሆንም ቼድል ዮርክሺር ፕሬዚዳንት ሆኖ ይገጥመዋል፤ ይህም ቀስ በቀስ ወደ አንድ ግልጽና ሰብዓዊ ሃድን ማኅበር መዛወርን ያመለክታል። አርችው ከጂንግ ጋር ሲካሄድ ጋር ሲደመድም ግን ሁሉንም ግን እንደ አንድ ጊዜ ውህደት ሳይሆን አንድ ጊዜ ብቻ ነው መገኘቱን እንደ አንድ ምሥጢር ነው።

በአርክትና በባለታሪኩ ዝግመተ ለውጥ መካከል ያለው ልዩነት

Hunter x ሃንትር ] የአርክ መዋቅር የተገነባው የአርኪኦሎጂ መዋቅር ነው የሚመረምረው በተለያየ የጂንሬዎች ውህደት ሳይሆን እያንዳንዱ ሳጋ አመለካከቱን በማስተካከልና መሠረታዊ ማንነታቸውን በመጠበቅ ነው. ሃንት ኤክስም ፈርት ነው፤ ዊንስ አርና ዲሲፕሊን ነው ፤ ዩርክ ኒው ሲቲ አይረዲኦሎጂስ ነው አይረዲኦሎጂስ ነው ዲስኦርዲንግ ፤ ስግብግብ ደሴት የካማራዴሪን ዋጋ ያጠናክራል፤ የቺሜራ አንት አርች አርት ሰውን ያጠናክራል ፤ እንዲሁም የምርጫ አርክቱ አዲስ መንገድ ለመምረጥ በጣም አስቸጋሪ የሆነ አጋጣሚ ይሰጣል። በቀድሞ አርክስ ውስጥ ከተመሠረተው መሠረት ጋር አንድ ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚው ለውጦት ቀዳዳው ውፍረት አይገኝም፣ እንዲሁም የክሉአ ነጻነት ከቤተሰቡ ጋር አይገኝምምምንም ።

ቶጋሺ የመፈጸማቸውን ተስፋዎች ለመዝጋት-መቀየር፣ የሚወደዱ ሰዎችን ለመግደል እና አርኪስን ለመደምደም በጽሑፎች ላይ ከመሸነፍ ይልቅ - ታሪክን አይረሳም እና ስሜታዊ ንቅናቄን ይደግፋል። ይህ ተከታታይ ነገር አንድ ግጭትን እንደ የመጨረሻ ጦርነት አድርጎ አይመለከተውም፣ ዊሊያም የሕይወትን መነሳት የሚደግፈው የሕይወትን ለውትድርና የችግሮች መነሳት ነው። ይህም የመቻቻልና የማሰላሰል ችሎታን የሚከፍት ታሪክ ነው: ህውከተኛ እና ምቾት ] ህንድን እንደ ልዩ ህቡጥ የሆነ ሥራ ነው የጉዞው መዋቅር እንደ አንድ አንድ ሰው ምኞት ነው፡፡