ቀይ ሎጥ: - ነፃ የሚያወጣውን ሕግ ለማክበር ሲባል የሚፈጸሙ ውሸቶችና ጥል የሚጣልባቸው ነገሮች

በሕንድ ውስጥ ሎተስ በጥንቶቹ ሳንቲሞችና በቤተ መቅደስ ውስጥ በተሠሩ ጽሑፎች ላይ ታይቶ የማያውቅ ቀዩ ሎተስ በንጉሠ ነገሥታዊ አገዛዝ ውስጥ እንደገና መግባቱን ጀመረ ።

መሠረታዊው ጥበብ: - ነፃነት ፣ እኩልነትና እርስ በርስ መደጋገፍ

ቀይ ሎተስ በልቡ ውስጥ አንድ ላይ ሆኖ የተሟላ ነፃነት ለማግኘት የሚያስችልን አንድ የዓመፅ ዘርፍ ያመለክታል ። የመጀመሪያውና በጣም ግልጽ የሆነው ነፃነት ነው ።

በመካከለኛው ዘመን በቻይናም ሆነ በሀያኛው መቶ ዘመን በደቡብ ምሥራቅ እስያ የቀይ ሎተስ እንቅስቃሴዎች ጠንካሮች ናቸው፤ የመሬት ገበሬዎች፣ የከተማ ሠራተኞች እና የበታች ጎሳዎች ናቸው። የቅንጦት አቀንቃኞችን ገዥዎች መውገድ ብቻ ሳይሆን መሬትንና ሀብትን በሥርዓት ማከፋፈልን ጭምር ይጠይቅ ነበር፡፡ ይህ የእኩልነት ስሜት በሎተስ ባዮሎጂ ውስጥ ተንሰራፍቶ ነበር: አበባው የሚበቅለው የሩዝ ቡድሂስትን በሚመገቡበት ጊዜ ውስጥ ነው፤ በዝቅተኛዎቹና ዝቅተኛ በሆኑት ጎሳዎች መካከል መለየት አይፈልጉም፡፡

ሦስተኛው ዓምድ ማለትም ፍትሕ እነዚህን እንቅስቃሴዎች የሚወነጅሉት የሥነ ምግባር እሳታማነት ነው ። ቀይ ሎተስ መቻቻልን ብቻ ሳይሆን ተጠያቂነት መጠየቅን የሚጠይቅ ነው፡፡

ቀይ ሎተስ ፈላስፎች ከቡድሂስት ፍልስፍናዎች በመላቀቅ ነፃ የሚያወጣውን መመሪያ በመከተል ሌሎች ደግሞ በባርነት ሲኖሩ ማንም ሰው እውነተኛ ነጻ ሊወጣ እንደማይችል ይከራከራሉ ።

የሕልም ተዋጽኦዎች: - መሪዎችና ጥላዎቻቸው

ይሁን እንጂ እነዚህ መሪዎች ውጤታማ እንዲሆኑ የሚረዷቸው ባሕርያት ብዙውን ጊዜ የንቅናቄያቸው ዘር የሚይዝ ሲሆን እያንዳንዱ ሰው የሎተስን የቅንጦት ገጽታ የሚወክልና የሎተስን ልዩ ገጽታ የሚወክል ሲሆን እያንዳንዱ ሰው ከሥልጣን ጋር ከተጋጨው ፈተና ጋር ይታገላል ።

በራእይ የታየው ሰላም ፈጣሪ

ብዙውን ጊዜ ምሁራዊ ወይም ሃይማኖታዊ ተሃድሶ አራማጅ ነው፣ ይህ አኃዝ ጥንታዊ መንፈሳዊ ጥበብን ወደ ጭቆና ፕሮግራም ይተረጉማል። በምሳሌዎች ላይ ይናገራሉ፥ በሳሚዝዳት መጽሐፎች ላይ የሚዘዋወሩ አገላለጾች ይጻፋሉ እና ተከታዮችን በግብረገብ ሥልጣን እንጂ በግድ ፈንታ ነው፡፡ የነጻነት ዓይናቸው በጨዋነት የሚቀናው ነገር ነው፣ የአገሩን የተሃድሶ ለውጥ ከትምህርት ትምህርትና ከወሲብ እኩልነት ጋር በማቀናጀት ነው። ነገር ግን ሰላም ፈጣሪው ሰላም ፈጣሪው ለዓመፅ መገለጫነት ያለው ግድድርን የሚደግፍ ነገር ነው የሚደግፉ ፣ ይበልጥ ትዕግሥተኛ የሆኑ ታጋቾችን ይቃወማሉ። ንቅናቄው የሚቀሰቅሰውን ቋንቋ በሚረዳበት ጊዜ ሰላም ፈጣሪው ብዙውን ጊዜ ከጎን ወይም በተገኘለት ነው፣ ነገር ግን ግን የሰላም ፈጣሪው አጋንንንነቱን እንደ ክህደት አድርጎ ይመለከተዋል።

የጌርሂላ አዛዥ

ይህ መሪ ፣ የቅኝ ግዛት ጦርነቶች ወይም የዓመፅ ናዳዎች በተስፋፋው የዓመፅ ድርጊት ምክንያት በገበሬዎች ላይ የሚደርሰውን የጭካኔ ድርጊት እንደ ጦረኞች ኃይል ሊለውጥ የሚችል አስደናቂ ችሎታ ያለው መሪ ነው፡፡

ፍልስፍናዊው ነቢይ

በዕለት ተዕለት ቀዶ ሕክምናው ላይ አነስተኛ ተሳትፎ በማድረግ ይህ ምሑር የንቅስቃሴውን ውህደት የሚደግፍ የአስተሳሰብ ውዝግብ ያቀርባል። የንጉሠ ነገሥቱ ምሥጢራዊ የይነቀጡ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት ትንታኔ ለዘመናዊው አድማጮች እንደገና ይተረጉማሉ፤ ይህም ለቅንጦት፣ ለአስተሳሰብ እና ለኢንቆሎዊነት ወይም ለረጅም ጊዜ ለቀረበው የሰብዓዊ ፍላጎት መሥዋዕትነት ምክንያት ሆኖ ያገለግላል። ጽሑፎቻቸው የሚጠኑት በምሥጢር በሚዘጋጁ የጥናት ቡድኖች ውስጥ ነው። ነገር ግን የነቢዩ መሠረተ ትምህርት ለሆነው ነገር ተጠያቂ ሊሆን ይችላል።

በቀድሞዎቹ ዘመናት ፣ ሰላም ፈጣሪው ቀስቃሽ የሆነ ሰው ይቀናጃል ፤ አዛዡና ነቢዩ ቲኦሎጂያዊ በሆነ መንገድ ያደራጃል ።

የፒቮልታል ማዕዘን: - ሎተስ ሙላሊም እና ቃጠሎው በተቃጠለበት ጊዜ

በ19ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የታወቁት የሐውልት ምስሎችና ጽሑፎች በቁፋሮው ላይ በተደረጉት አንዳንድ ታሪካዊ ግኝቶች ላይ የደረሱት አንዳንድ ውዝግብዎች ፣ የአገሩን ክልሎች በራስ የመመራትና በባሕላዊው የእርስ በርስ ግጭቶች ውስጥ የሚከሰተውን ተስፋ የሚደግፍ ሁኔታ ያሳያሉ ።

አንድ መቶ ዘመን በኋላ መነኩሴው በፀረ ቅኝ ግዛት ውስጥ ይደረግ በነበረው የደቡብ ምሥራቅ እስያ ትግሎችን አቀባይቶ ነበር፡፡ በተለይ በዋነኛው የዓመፅ ወቅት በባሕሩ ዳርቻ ውስጥ አንድ የቡድሂስት መነኮሳትን ፣ የማርክስስቶች ተማሪዎችንና በቀይ ሎተስ ሳንቲምን የሚተዳደሩን ገጠራማ ሠራተኞችን አቀበላቸው። መነኮሳት በሕግ የተሰጣቸው እና የመንደሩ ቤተ መቅደሶችን ስርጭት አሰባስበዋል፤ ተማሪዎቹ ወደ ባሕላዊው ሃይማኖታዊ አገዛዝ እንዲመለስ ጠየቁ፤ ሠራተኞቹ ቁጥር አጫጭር ሆነዋል፤ እነዚህ ሠራተኞች አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ረብ ውዝግብ ያደርጉ ነበር የቅኝተ አካል አስተዳደርን አስተዳደር ውለታ ጠቅላይነት ውለታ ገንፍሎታል። የቅኝ ግዛት ውስን የመሬት ተሃድሶ አቋሙ ነው፣ ቄሱ ግን በፈቃደኞች ዘንድ ግልጽ ሆነ። መነሻቸው ወደ ባሕረቃዊው ሃይማኖታዊ አገዛዝ መመለስን ፈለጉ፤ ተማሪዎቹ የፖለቲካው ምሬትናቸነጣንጀታዊ መንግሥት ለው ነበር ።

እነዚህ ታሪኮች በጣም አሳዛኝ የሆነ ጽሑፍ ይከተላሉ: - የመጀመሪያው ስኬት ውስጣዊ ክርክርን ያስፋፋል ፤ ንቅናቄው ሊገለብጥ በሚፈልገው ኃይል የሚበዘበዛ ሲሆን ይህም በተለያየ መንገድ አንድነቱን የሚያመለክት ነው ።

ጥልመት — ንጹሐን እንዴት ይዋጣል?

በቀይ ሎተስ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የሚፈጸም ክህደት ብዙውን ጊዜ በጥቂትና ብዙውን ጊዜ ሰበብ በሚቀርብበት ጊዜ ቀስ በቀስ ለዋጮችን ወደ ጨቋኝ ድርጊት የሚቀይር አንድ ቡድን እነዚህን ዘዴዎች መረዳት አስፈላጊ ነው ።

ኢንተርኔት ሚንዲያቲዝም በጣም የተለመደ ወደ ማሳበቢያ በር ነው። አንድ እንቅስቃሴ እያደገ ሲሄድ ግን ሰዎች የተለያየ አመለካከት ፣ አስተዳደግ እና የግል ምኞት እንዲኖራቸው ያደርጋል። አንድ የውሳኔ ሥራ የሚሠራ አነስተኛ እና ፊት ለፊት የተዋቀረ ህብረ ክፍል ለመሥራት የሚቻልበት ድርጅት ሊሠራ አይችልም። ደብቅ እና ሁሉን የሚጨምር መስተዳድር በሌለበት ሁኔታ፣ በካሪሳማቲክ አገዛዝ መካከል ክፍፍል ይቀርባል፤ እያንዳንዱ የሎተስን እውነተኛ ጠባቂ ነው ይሉታል። ይህ ውዝግብ በውጭ ጠላት ላይ በሚደረግ ውጊያ ኃይል ያፈስሳል፤ የፓራኖያ ንቅናቄውን የሚያመነጭ ሲሆን ትምክህት እና የቀድሞ ጓደኞች እርስ በርስ እንደ አጋሮች መፈራራት ሆኖ አይታይም፡፡

] የመራቢያ ረብሻ ጥሩ የሞገዱ መንገድ ይከተላል። መሪዎች ለዓመታት በችግር እና በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ የቆዩት ሰዎች የባለቤትነት መብት ሊኖራቸው እንደሚችል እንዲያምኑአቸው፤ የመሥዋዕቶቻቸው መብት ለልዩ መብቶች ነው። ወደ ንቅናቄ ገንዘብ፣ የጦር መሣሪያዎች ወይም ዓለም አቀፍ ትኩረት ማግኘት የግል ብልጫ ምንጭ ሆኖላቸዋል። የዲኦሎጂ ቋንቋ ይጣመማል ለራስ አራማጅነት: አንድ መሪ ገንዘብን ወደ አንድ ትልቅ ዋና መሥሪያ ቤት ለመገንባት ሊለውጥ ይችላል "የአስተማማኝ ጠቅላይ ሚኒስትር" የሚል ስም ያወጡ ተመልካቾች እንደ ተቃዋሚ ህብረተሰቦች ናቸው። ቀይ ሎተስ አንድ ጊዜ ራስ ወዳድነትን አገልግሎት የሚወክል ነገር ነው እንደ አንድ ምልክት ነው ስርየት አገልግሎቱ አንድ ጊዜ ለትዕርነት ሊለውጥ ይችላል።

አይዲዮሎጂካል ግትሮች እንደ ስውር የክህደት አሠራሮችን እንደ አንድ በረቀቁ የክህደት አሠራሮች ያገለግላሉ። ብዙውን ጊዜ እንቅስቃሴዎቹ የመሠረቱትን መሠረታዊ ሥርዓቶች በችግሩ ውስጥ ሊወነጅሉት በማይችሉ ቀኖና ውስጥ ይጠቀሳሉ። ይህ ግትርነት ቡድኑን ከውጪያዊው አጠቃቀም ይጠብቃል፤ ነገር ግን ከሁኔታዎች ጋር እንዳይጣጣሙ ይከለክላል። አዳዲስ ማስረጃዎች አንድ ወጥ የሆነ ዘዴ እየከሰረ ነው ወይም አንድ ጊዜ ማርጀኒካል ውስጥ አንድ ቡድን አንድ ትልቅ ድምፅ ሊሰጠው ይገባል፤ የኦክሲዮሎጂው ምላሽ መጀመሪያው መስመር ላይ በእጥፍ እንዲቀንስ ነው። ይህ ግትርነት ንቅናቄቱን ወደ ወራዳ ግብ ላይ ሊያመራው ይችላል፤ ይህም ለጽኑ ንጽሕና ሲባል እውነተኛ ሰዎችን መሥዋዕት ማድረግን ይጨምራል። በመጨረሻም ፣ ነፃነትን ለመልቀቅ የሚጠይቀውት ነው በፈቃደኝነት ነው ።

Disiment መካከል ደረጃ እና ፋይል ነው ጠባዩም እና ስርየት ነው ጥል. የተጋራ አባላት, እነዚህም ከንቅናቄው ጋር ምሥጢራዊ በረሃብ ለክብር እና ለፍትሕ ይገናኛሉ መሪዎችን ይመለከታሉ ራሳቸውንም ያበለጽጋሉ. እምነታቸው በቀይ ሎተስ ቡርድ ወደ ሲኒክስ. አንዳንዶች ራቅ ብለው, ደክመውና ተሰባበሩ፤ ሌሎችም ለሥርዓቱ መረጃዎች ይሆናሉ፤ ተስፋ በማድረግ አንዳንድ የግል ደህንነትን ከፍርስራሹ ውስጥ, ንቅናቄው ቀዳዳዎች, ወደ ውስጥ ይገለጣል ነው ውስጡን, ንቅናቄው ቀዳዳ ነው ነው ቀዳዳው ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነበር ጠንካራ ነው ነገር ግን ይህ ነው መገኘቱ ነው እምነት የተሰረቀ ነው.

በሞገድ የተገኙ ትምህርቶች: - ሎጥ በዘመናችን የሚከናወኑ እንቅስቃሴዎችን ያስተምራል

ይህ አሳዛኝ ታሪክ ቢኖርም ቀይ ሎተስ አዳዲስ ትውልድ አራማጆች ፣ ሠዓሊዎችና አስተዋይ ሰዎች በተደጋጋሚ የሚተረጉሙት ሕያው ምልክት ሆኖ ቀጥሏል ።

በጣም የተገነቡት ተቋማት፣ ከዋነኛው ንቅናቄ ይልቅ ድራማውን ብቻ በጣም የተረጋጉ እንቅስቃሴዎች አንድ መሪ ሊበልጥ የሚችልን የጋራ ውሳኔ ማድረግ፣ መደበኛ መሪ ሩካቤ ሥጋ እና ግልጽ የገንዘብ ተሟጋችነት ወደ ሙስና የሚያደርስ ሥልጣን እንዳያገኝ ይከላከላል። አንድ ንቅናቄ በእርግጥ ነፃነትን ማገናዘብ አለበት ውስጥ ሊሠራበት ይገባል፤ ይህን የሚቃወሙትን ሂርአርክሲን ለመግታት አይፈልጉም። ቀይ ሎተስ በስብሰባ አዳራሾች እና ደብተሮች ላይ ብቻ ሳይሆን በጦር ግንባር ላይ ብቻ መፈንጠር አለበት።

የኦርትራጂካል ልዩነት ያለ ጦርነት ውሎች ሃይማኖትን፣ ዓለማዊ፣ የተሃድሶ አራማጆች እና ቀልብ የሚስቡ ነገሮችን ማቀናበር አስቸጋሪ ነው፤ ነገር ግን ነፃነት ለማግኘት የሚያስፈልገውን በብዙዎች ዘንድ የሚደግፍ ኅብረተሰብ ያንጸባርቃሉ። ከውስጥ ልዩነቶች እንደ ስጋት ከመመልከት ይልቅ ንቅናቄዎች ለግንባሬው መከፋፈል መምታት ይመርጣሉ፤ ምቀኝነት በጋራ ውዝግብ ውስጥ ለውጭ ውህደት፣ ሞገዶችን ለመቃወም የሚደግፉ አገባቦች እና በጋራው ውስጥ ለጭካኔው መተባበር የሚስማሙ ናቸው።

Cultiva ንቅናቄን የሚነቅፍ ራሱን የመለወጥ ባሕል. ንቅናቄዎች ሳምንታዊ ጥናታዊ ክፍፍል፣ ዓመታዊ ስብሰባዎች፣ የራሳቸው የሥነ ምግባር ኮሚቴዎች - አባላት ምንም አይበቀሉም ሳይፈሩ ጠንካራና ጉድለቶችን ሊመዘግቡ ይችላሉ። በቤትሪያልዎች በዝምታ ያድጋሉ፤ እውነት መናገርም፣ በሚያሠቃይበት ጊዜም እንኳ የንቁልሉ ሥርን ንጹሕ አድርጎ ይጠብቃል። ስሕተቶቹን አምኖ መቀበል የማይቻል እንቅስቃሴ ግን በየጊዜው የራሱ ግምታዊ ሐሳቦችን ሳንቃቅጥጥ አያድግም፡፡

]አንኮር በዕለታዊ የፍትሕ ድርጊቶች ውስጥ የሚደረገው ትግል ከሁሉ የሚበልጠው የነጻነት ራእይ በተራ ኑሮ ውስጥ ካልታየ እምነት ይጐድላል፡፡ ቀያፋ ንቅናቄ ሊፈረጅ የሚገባው አንድ ሥርዓት ለማፍረስ ባለው ችሎታ ብቻ ሳይሆን አባላቱን በሚይዝበት መንገድ፣ ውዝግብን እንዴት እንደሚፈታ እና በኅብረተሰቡ ውስጥ በጣም ለተጋለጡ ሰዎች እንዴት እንደሚያገለግል። የሕግ እርዳታ ክሊኒኮች፣ ተባባሪ እርሻዎችና ወጣቶች ትምህርት ፕሮግራሞች የጎዳና ላይ የሚነጣጠሉበት ድራማ ሊጎድላቸው ይችላል፤ ነገር ግን እነዚህ የጥድፊያና እርስ በርስ መደጋገፍን በጨባጭ መልኩ ሊወክሉ ይገባል። ከጊዜ በኋላ እነዚህ ጸጥታ የተላበሱ አበቦች ለትልልቅ ለውጥ አፈር ያዘጋጃሉ።

በጊዜያችን የነበረው ቀይ ሎጥ

ዛሬም ቀያኑ ሎተስ ከፖለቲከኞች የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች የበለጠ ኃይል አለው። በጽሑፍ እና በፊልም ውስጥ ስርጭት በሽፋኑ ውስጥ የሚሠራ አንድ ሰው በጽጌረዳ ውስጥ በጌጣዊ እና በአክራሲዝም መካከል የሚሠራበት ሁኔታ ይመስላል። ሬዲዮክተር [በዚህ ሰረፌሽን ላይ [በፈጠራው የኮራ [በፈሊጥ:0] [ፈጥሞ የፈጠራ ናፍቆት] የቀይ ሎተስ አንድ ልዩ የፈጠራ ታሪክ ሰጥቷል፤ ይህ ዘመናዊ ሪኢተሪንግ በምሥጢር የዜማዎች ሁሉንም መንግሥታት ለዘለቄታው ነፃነት በማጥፋት ላይ ነው። በፈለሱ ግን የቡድኑ አርኪስት - የቡድኑ ተውኔታ አራማጅነት ተውኔታዎች ወደ ዓመፀድ ኒሂሊዝም - ሙርሬርር ታሪካዊ ፅንስ ነው። ይህ ዘመናዊ መነሻ መነሻነት በጽሑቶች መካከል ስለ ነጻነትና የቡድን መሥራት አዲስ ክርክር አስነስቷል።

የሰብዓዊ መብቶች ድርጅቶችና የአካባቢ ጥበቃ ዘመቻ አራማጆችም ይህን ቀይ ሎተስ አምነው በመቀበል ሁሉም ፍጥረታት እርስ በርስ የሚደጋገፉበት የፖለቲካ መብት ብቻ ሳይሆን ሥነ ምህዳራዊ ደኅንነትንም የሚጨምር የጋራ ነፃነት ምልክት አድርገውታል፡፡

ቀይ ሎተስን የሚሸከም ማንኛውም አዲስ ቡድን ትምህርት ቤቶችንና ክሊኒኮችን የሠራውንና በከተሞች ውስጥ የተተዉትን የክህደት ድርጊቶችና በቁጥጥሩ ሥር የሚያውሉትን የአመድ ዘሮች ማሰብ ይኖርበታል፡፡

መደምደሚያ: - ሞትን የማይቀበለው ሎተስ

ቀይ ሎተስ የሚጸናው ፣ ለውጡ የሚናጋበትና የሚመራው መሪው የሚቀዘቅዝበት ጊዜም እንኳ ሳይቀንስ ለነፃነት የሚዳረጉት ምልክት ነው፡፡