ጥቂት የአኒሜ ተከታታይ ፎቶዎች እንደ የፖሌማ ማዶካ ማዶካ . በቀዳሚ አታላይ የፊት ሥዕልው ከፊት ለፊተኛው ቀዳማዊ ህግ በጨዋማ ቀለም ላይ የተመሠረተው የጭካኔ ትዕይንት ነው: ነፍስ ጋም ነው፡፡ ይህ ስርጭት ቀላል ጥንቆላ ነው ፋይዳ ነው ፋይዳ የሌለው ነው፤ ፋይዳ ያለው ራሱን ከራስ ውጭ ማድረግ፣ የተወሳሰበውን የተስፋና የተስፋ ምታት የሚከታተል የብራና ኢኮኖሚውን ተከታትሎ የሚከታተል ነው።

ለስላሳ ጅማት ተብሎ የሚጠራውን የጥንቶቹ ልጃገረዶች ሁኔታ መረዳት መቻልን የሚጠይቅ ሲሆን ይህ ሁኔታ ለውጥ ችሎታ ያለው ነገር ሳይሆን ሰውነት የሚለቃቅመውና ምንም ሥቃይ የሌለው ሊጠገን የሚችል ሊባዛ የሚችል የድንጋይ ዕንቁ አካል ብቻ ነው ።

ነፍስ ምን ያህል ዐይነት ናት?

አንዲት ወጣት ልጅ የወደፊት ሕይወቷን በአንድ ተአምር ለመለወጥ ስትስማማ “በማንም ሰው ላይ ምንም ዓይነት ደማቅ ቀለም ያለው ድንጋይ ” እንደሆነችና እንደ ቀለበት እንደ ቀለበት እንደመሆን ሆኖ እንደሚሠራ ተገንዝባለች ፤ እንዲሁም በውጊያው ወቅት የአርከቧን ጌጥ አናት ላይ እንደ አንድ የጌጣጌጣ ልብስ ለብሰው ይሠሩ ነበር ።

ይህ ነገር ጥምር ዓላማው ሁለት. በሌላ በኩል አስማታዊ ልጃገረድ በጣም ጠንካራ ነው፥ ሰውነቱ በአደጋ ላይ ጉዳትን መቋቋም ይችላል እና ለችግሩ በቀዳሚ በቀዳሚ ይፈወሳል ምሥጢራዊ ነው ምሥጢራዊነት ለችግሩ የሚወገዳው ነፍሰ ምላሳቸው እስከ 100 ሜትር ድረስ ነው. በሌላ በኩል ግን ይህ የመጨረሻ ንቅናቄ ነው ንቅናቄ ነው ውህደት፣ መተውና የልብን መለዋወጥ በቀዝቃዛውና ውጤታማ የሆነ የሊች ማሳያ ነው. ነፍሴ ጋም እንደ አንድ ነገር ነው እነዚህ ልጃገረዶች የሚጋፈጡትን ነገር የሚወገደው፣ ከወትሮው የሕይወት ሁኔታ ጋር ተቆራኝቶ የተቆረጠ እና የተገደደው የሕይወትን ሕይወት እንደ አንድ ነገር አድርጎ መመልከት ነው. በሌላ በኩል ደግሞ ስለ አስማት የሕፃን ለውጥ አንዳንድ ነገሮች ላይ የማርያም ሶው 'ሪኬት ስለ ማዶካ' ሽብር ]] ውይይዘተተተተተተር ምናገዳይ ነው: ይህ ብዙውን ጊዜ በሞገጣና በዋና በተና በተራፊቅነት

ስሜትን የሚነካው ነገር: - በድሮ ዘመን የነበሩ ተስፋና ተስፋ መቁረጥ

በተመሳሳይም የሜሚ ቶሞኢ ወርቃማ ዕንቁ የነበራትን የኪዮሱክን እጅ ለመፈወስ የምትጠቀምበትን የቅንጦት መንፈስና መመሪያ የሚወክለውን የሞገዶቿን መንፈስ የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህም የራስዋን የብቸኝነት ስሜት የሚነካ ነው ።

ይሁን እንጂ በዚህ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው ተስፋ እንደ አንድ ጅራታም ኮከብ ሳይሆን እንደ አንድ ጊደር ነው ።

  • Radiance እና ፕራግ: የሥነ ልቦና ሁኔታን ማስማማት፣ ብዙውን ጊዜ ራሳቸውን በማታለል ወይም በአልትሩአሲያዊ ማጭበርበሪያዎች ይደግፋል።
  • Dulling እና Dimming: ጥርጣሬ፣ አካላዊ ድካም ወይም የሥነ ምግባር ጉዳት መጀመር የዓለም ኢፍትሐዊነት መጀመሪያው ፍላጎቱን እየሸፈነ ነው፡፡
  • [Taint : ጨለም ያለ፣ በከበሩ ድንጋዮች ውስጥ የሚራመድ ማሳማ ሲሆን ይህ ሁኔታ ማዕበሉን፣ ጥላቻ እና ጥልቅ ሐዘንን የሚወክል ሲሆን አሁን ሊታረም የማይችል ነገር ነው፡፡

ምኞቱ የሚናደድ ሰዓት

እያንዳንዱ ነፍስ ጀም መጀመሪያ ላይ በምኞት የተጀመረ ሲሆን ይህ ምኞቱ የሐሜታዊውን የውበቱ አቅጣጫ ያዛባዋል። ሆሙራ አኬሚ በተደጋጋሚ ጊዜ የሚጠቀምበት በጣም ጥሩ ምሳሌ ነው፡፡ ከማዶካ ጋር ያላትን ግንኙነት እንደገና ለመመዘግየት ያላት ፍላጎት “ከመጠበቅ ይልቅ ”“ ከለላ ለማግኘት ” ነው ተስፋና ተስፋ መቁረጥ ወደር የሌለው ዘለቄታ ነው፡፡

የኪዮኮ ሳኩራ ዝግመተ ለውጥም ከዚህም በተጨማሪ የዝግመተ ለውጥን ልዩነት ያሳያል፡፡ አባቷ ለሟችነት አፋጣኝ አመለካከት በመያዙና ነፍስ በማጥፋት በመግደል ላይዋን በማቃለል አባቷ የመጀመሪያ ጠንቋይ ሆና የተወለደችው ነገር በጣም አሳዛኝ ነው፡፡

ሙስናና ጠንቋይ ለውጥ

በጣም ከፍተኛ ጥፋት የሚያስከትልው የነፍስ ጅም ሁኔታ ነው፡፡ የጥቁርነቱ የብርሃን ብልጭታ ሲሸረሽር የግጦሽ ጣዕሙን በማየት ብቻ አይሰበርም ፤ እንደ እንቁላል ይሰነጠቅና የጭንቅላት ዘር ይወለዳል ።

የፑላዬጎስ ዊኪ ይህ ለውጥ ሞት ሳይሆን በረዶ ላይ የሚደረግ ለውጥ ነው። የጠንቋይው ላብሪንት በሽያጭ ትዝታዎች የተገነባ ነው፡፡ የሳያካ ጠንቋይ ፎን ስክከንዶርፍ፣ ኦክታቪያ ፎን ሴከንዶርፍ፣ የሜሬማዲድ ኦርኬስትራ፣ ያልተቀየመዋወሯን ፍቅር የሚያንጸባርቅና “ፈቃደኛ” ሄሮይንት መሆንዋን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

አሳዛኝ ዘሮች ፦ ስሜታዊ ኢኮኖሚ

ሞርሞን እንዲህ ብሏል: - “የሰው ልጅ በቁጥጥሩ ሥር እንዲሆንና በጭነት መኪናው ውስጥ እንዲሰፍር ለማድረግ ሲል በቁጥጥሩ ሥር የሚያውለውን የጉልበተኝነት ስሜትና የጭካኔ ድርጊት እንዲፈጽም ያደርጋል ።

ንጹሕ መሆንና ከሌሎች መራቅ

ይሁን እንጂ ይህ ሥርዓት የተዘጋና በራስ ላይ የተመሠረተ የማጥራት ችሎታ ያለው አንድ ነገር ሊገመት እንደማይችል ይጠቁማሉ፡፡

ማዶካ ካናም ወደ ጠቅላላ ምኞቷ በዜናዎቹ መጨረሻ ላይ ይገናኛሉ, እሷ የኦፔራውን የሥራ ሥርዓት በሙሉ እንደገና ትገልጣለች። አሁን ነፍሰ ምሰሶው ህግ ነው ተስፋ ነው, አንድ ሕግ የሚያጠራጥር ነው ጠንቋዮችን በሙሉ ከሕልውና በፊት፣ ላለፈው ጊዜ. የነፍስ ገድ ወደ ውለታ ትንታኔው ነው, እና አስማተኛ ልጃገረድ በፈቃድ ውስጥ ገብቶ ወደ ውለታ ወራዳነት ነው ውህደት ነው. የማዶካ ዕንቁል፥ በቀይ ቀለም ብርሃን የሚበራው ውፍረት ነው ፅንስ ጠንቋይ ነው ውህደት ነው ህይይቱ ውስጥ ትንፋሽ ነው ትንታኔው ውስን ነው ንቅናቄው ንቅናቄ ነው ስርየት ነው. ይህ ሐሳብ በፊልም [ፈጀም:0] ሬዲዮው ጨረር ነው [ፈ: 1] ሩቅ ቀዳሚው ሩቅ የሆነ ፍቅር ነው ምሩቅ የሆነ ተስፋው ቀዳዳው ውስጥ አንድ ውስንባ በተራ ነው ችት ላይ

በፈጠራ ውስጥ ስሜታዊ ኃይልን በተመለከተ ሰፊ ፍልስፍናዊ አመለካከት ለማግኘት የአኒሜ ዜና ኔትዎርክ የሥነ ልቦና ውድቀት ይህ ተከታታይ ርዕሰ ጉዳይ የአእምሮ ጤናን ችግር በመካኒክ አጠቃቀም እንዴት አድርጎ እንደሚያየው ጠቃሚ የሆነ ግንዛቤ ይሰጣል።

ኪዮቢ ፦ በስሜታዊ ወጥመድ የተሸፈነው ነገር

ይሁን እንጂ ተስፋው ወደ ተስፋ መቁረጥ ዘልቆ የሚወጣው ኃይል ኃይልን ለመጠበቅ የሚያስችል ኃይል እንደሚያስገኝ ይገነዘባሉ፤ ይህም ተአምር ለማጨድ ፈቃደኛ ናቸው፡፡

  • ትራንስፓራቲሽን: ኪዩቢ ፈጽሞ ውሸት ነው ይናገር፤ ችላ ብሎ አይናገርም፡፡
  • የዩቲያናዊ ግንኙነት: ለኪዩቢ የተበከለ ነፍስ ዔም የበሰለው ምርት ነው። ስለ ሰው ስሜት ያለው የማወቅ ጉጉት በጣም ጥሩ ትምህርት ነው፤ የልጆችን ችግር የሚመለከተው አንድ ባዮሎጂያዊ ባክቴሪያዎች በፔትሪ ህዋስ ውስጥ ሲመለከቱ ነው፡፡
  • ሊበጠስ የሚችል ኮንትራት: ስርዓቱን ከውጪ ለመሰረዝ ብቸኛው መንገድ ማዶካ እንዳደረገው እውነታውን በራሱ መቀየር ነው፤ ምክንያቱም የውል አቋሙ በጊዜያችን ባለው ጽንፈ ዓለም ውስጥ ሚታፊክ ሕግ ነው።

ለሰብዓዊው የአእምሮ ምሥጢራዊ ሁኔታ መስተዋጽኦ

ነፍሰ ጡር የሆነው የጋም ሥርዓት ለራሳችን የአእምሮ ጤንነት የሚጠቅም ጭካኔ የተሞላበት ምሳሌ ስለሆነ ነው፡፡ ሁላችንም እንደ ጅራታም ኮከባችንን የሚመዘግብ የውስጥ “ክብር ” አለን። እንደ ትንፋሽ ፣ ምንም ዓይነት የማንጻት ዘዴ የሌለው ትንሽ ብስጭት ይገኝበታል - ጓደኛ ፣ ሕክምና ፣ የፈጠራ መግለጫ ወይም የብክለት መበከል ምንም ይሁን ምን አንድ ሰው በውጭ ሆኖ ሊንቀሳቀስና ሊናገር እንደሚችል የሚያሳይ በጣም ግልጽ ማስረጃ ነው፡፡

የድህነት ዘር ኢኮኖሚ አንድ ሰው ጊዜያዊ እርዳታ እንዲያገኝ (የራስን ዕንቁ ማጽዳት) በሌሎች ላይ ጉዳት ሊያደርስ የሚችልበትን ወይም የግል አደጋዎችን ቀሪዎች መመገብን የሚጨምር ነው፡፡

እነዚህ ልጃገረዶች መላ ሕይወታቸውን የሚመለከቱት በአጭር ጊዜ ውስጥ በሚኖረው ምኞት ነው፡፡

የሥነ ምግባር ልዩነት

ሌላው ጥልቅ ገጽታ ደግሞ ሰውነታቸው በሰውነትና በነፍስ መካከል ያለው ልዩነት ነው፡፡ ሰውነታቸው በጣም የተቆጣጠረው አውሮፕላን መሆኑን መገንዘባቸው ብዙውን ጊዜ በልጆቹ ላይ ወዲያውኑ በድንጋይ ላይ የሚደነግጥ ነገር ያነሳል፡፡ ይህም አንድ ሰው ሰው ሰውነቱን ከገዛ አካሉ እንደጠፋና እንደጠፋ አድርጎ ስለሚያስብበት አንድ ነገር በደረሰበት የስሜት ቀውስ ምክንያት ከገዛ አካሉ እንደጠፋ ሆኖ እንዲሰማው ያደርጋል። ቃል በቃል ነፍስን በውጭ ነገር ውስጥ በማስቀመጥ ይህ ትርዒት “እውነተኛ ” ሆኖ አለመታየት የሚያስከትለውን ውስጣዊ ችግር ያስወግዳል። አንድ ሰው ሰው በቆዳው ውስጥ“ እውነተኛ ” ሆኖ እንዳይሰማው ያደርጋል፡፡

ለሚወዱት የነፍስ ጂም ንድፍ እና ገጽታ በተለያየ መገናኛ ብዙኃን ዘንድ ፍላጎት ያላቸው አቀንቃኞች ፑella አክዊስ ዊኪ ስለ አስማታዊ ልጃገረዶች ]] የሚወክለው የእያንዳንዱ ሰው የከበሩና የጠንቋዮች ስብዕናና ጠንቋይ ልዩ የሆነ የሥነ ልቦናውን ገጽ ያንጸባርቃል፡፡

መደምደሚያው ፦ ዘላቂው ብርሃን

የነፍስ ጄም ሥርዓት የፖሌማ ጌኦሎጂስ ማዶካማ የዜማ ትንበያ የዓለምን የሕንፃ ሥራ አፈጻጸም የሚደግፈው ነው: ምክንያቱም የጨዋታና የጨዋታ ጥቅላታዎች ውስንነት ነው። ነገር ግን አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን አንድ ነገር የማይወድድ አምኖት ነው። የከበሩ ጌጣጌጦች ሐቅ አንድ ነገር ነው::: ስሜትን ሊጨርሰን የሚችል ከሁሉ የላቀ ኃይል ነው - ወይም ደግሞ በጥቂት ጊዜ ውስጥ ብቅ ብሎ ሊገልጥ የሚችል አንድ ሰውን ለመታደግ የሚቻልበትን ሕግ ስርጭት ነው፡፡ ማዶካ እንደ ማስረጃ አድርጎ የሚገልጠው ነገርን የማንጻት ኃይል ሁልጊዜ ከሐዘን ዘር አይገኝም፤ አንዳንድ ጊዜ ሥቃዩ ምንም ትርጉም የሌለው ነው የሚል ተስፋ ነው። መልእክትን በንብሳትና በሐሳብ ስርየት አማካኝነት የሚሰነዘር ተስፋው ተስፋና ተስፋ መቁረጥ አንድ ነገር ሳይሆን ሁለት ማዕዘንተኛ ፣ ውድና ልዩ የሆነ ሰው ሠራሽ ምሰቦችን የሚያንጸባርሰው የሰብዓሳብ ምሰጣጦት ነው፡፡

አንድ ሰው ታሪኩ በዓይኑ ውስጥ እንደቆየ ሁሉ አንድ ሰው በዓይን በማይታዩት ዕንቁዎቻችን ማለትም በሌላ ሰው ዘንድ ሊታይ በማይችል ኃላፊነትና የልብ ስብራት እንዲሁም ጨለማውን ለማንጻት የሚያስችሉትን ትናንሽ ጊዜያት ማግኘት ያለውን ጠቀሜታ ሊያስብ ይችላል ።