የብሪታንያ ዓለም: - ክላኖችና ቅዱስ ጦርነት

አጋንንቱን ንጉሥ ትርጉም ለመረዳት በመጀመሪያ የብሪታንያን ዓለም የተሰበረውን ነገር መረዳት ያስፈልጋችኋል። አምስት ታላላቅ ጎሳዎች በአንድ ወቅት አንድ ጊዜ አንድ ላይ ሲገናኙ በችግር ውዝግብ ውስጥ ነበሩ: Godes, አጋንንቶች, የሰው ልጆች, ጊንጥ እና ፍዩዜይይይይይይይነት። አጋንንታዊ ንጉሥ በነገሠ ንጉሥ ውስጥ ይገዛ ነበር አጋንንት ዓመፀኛውን ውለታ ነው ውለታ ነው። ንድፍው ሟች አውሮፕላኖች መንግሥተ ሰማይን ይቆጣጠሩ ነበር። ሁለቱ ቀሳውስት ዘሮች የተጋጩት ቅዱስ ጦርነት በመባል ይታወቃሉ፤ ሟቾችን ዘሮች ወደ ቬንዳታያቸው ገብተዋል። አጋንንንቱ ንጉሥ ፈላጊው ብቻ ሳይሆን የሕይወትን ሙሉ በሙሉ ድል ለመንሳት ነው። ንድፍው ነበር ሟቹ አውሮፕላን መለኮታዊ ጣልቃ ገብቶ ፍጹምና የማያሻማ ንጉሥ ሆኖ እንዲገዛው ነው። ይህ ታሪካዊ ታሪክ በናካባኡሱስ ሰፕዩኪ ዘንድ በማን ላይ በሰፊው የተገለጸ ነው ሰባተኛዎቹ የሲኒትስ የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ ነው።

የብሪታንያን የፖለቲካና የኢኮኖሚ ሁኔታ እንደገና የለወጠውና በሺህ ዓመታት ውስጥ በመሬት ፈርሶ በነበረው የጦፈ ጦርነት ውስጥ የተከሰተው ጠባሳ አሁንም አልጠፋም። ጦርነቱ በቆራጥነት ድል ከመነሳቱም በላይ በነገሠበት ጊዜ በብሪታንያ ጊዮርጊያን የፖለቲካ ሁኔታ ላይ በተደረገው ቀጣይ የሆነ ጥፋት ነበር፡፡

አጋንንታዊው ንጉሥ: - የጨለማ አምላክ

አመጣጥና ውዝግብ

አጋንንታዊው ንጉሥ የጨለማን ጽንሰ ሐሳብ የሚደግፍ ከፍተኛ የአስማት ኃይል ያለውና በጽንፈ ዓለም ላይ የተመሠረተ የጭካኔ ድርጊት የሚፈጽም መሆኑን የሚታወቅ ነገር ነው ።

አጋንንቱ ንጉሥ ለአምላክ አምልኮ መነሳቱ ከአጋንንት ዓለም ናሙና የተወሰደውን ከፍተኛ ኃይል ይጨምራል። ራሱን እንደ ገዥ ሳይሆን የአጋንንት ኃይል ሁሉ ምንጭ አድርጎ ቆሟል። እያንዳንዱ አጋንንታዊ የመገኘት ችሎታውና ሕልውናው የተመካው በፈቃዱ ላይ ነው። ይህም ወደፊት ሽንፈትውን በፖለቲካው ላይ ብቻ ሳይሆን አጋንንታዊነት ምን ማለት እንደሆነ ለመለወጥ የሚያስችል የኮምኒስት ክስተት ነው፡፡

ኃይልና አሥርቱ ትእዛዛት

እንደ የአጋንንት ክላን አምላክ አጋንንቱ ንጉሥ የዓመፅ ድርጊትን የሚደግፍ ችሎታ ነው. የፊርማው ሥልጣን "ገዢ", የሚታወቅ ነው ማንኛውም ጥቃትና አስማት በእርሱ ላይ እንዲገለብጥ ያደርጋል፤ ጥቃቱንና አስማቱን በኃላፊው ላይ በተቀየረ ሰው ላይ በተሳካ ሁኔታ እንዲያስቆጣው ይፈቅዳል። ይህ ኃይል ቀጥተኛ ግጭቶችን ወደ ምንም ከንቱ ያደርገዋል፤ እንደ አንድ ጠበኛ እርምጃ ራሱን የሚያጠፋ ነው። እንዲሁም ጠንቋይ ሕግ መፍጠር ይችላል፤ ምሥጢራዊ ሕግ ነው አሥር ሰልፎችን ለመፍጠር ነው። እያንዳንዱ ትእዛዝ ኃይላቸውን የሚከፍለውን በልዩ እርግማን ያሰረው ነው። እነዚህም የጦር መሣሪያዎች ናቸው የገዛ ንጉሥን አንድ ነገር የሚጥስ አንድ ሰው ይቀጣል፤ ለምሳሌ የኢስታሮሳ ትእዛዝ የፍቅርን የሚጠላውን ሰው ይዘርፋል፤ ዜልድሪስ የፈቃደኛነት ትእዛዝ ነው ፒቲ ኃይሎችን የሚደግፈውን ሕዝብ የፈቃደኝነት ትእዛዝ ነው። እነዚህ አዋጆች ግን የጦር መሣሪያዎች አይደሉም፤ እነዚህም የራቀ ኃይለኛዎቹ ኃይለኛዎች ኃይላደኖች ናቸው ቃል በቃል የእርሱን የሚያራጅ ነው።

አጋንንቱ ንጉሥ የሚጠቀምባቸው አስማታዊ መሣሪያዎች ጨለማን እንደ አንድ ነገር አድርጎ የመቆጣጠር ችሎታን ያካትታሉ፥ መለኮታዊ ጥቃትን መቋቋም የሚችሉ እንቅፋቶችን ያመቻችሉ፥ ራቅ ወዳሉ ቦታዎች ላይ እንዲሄድ ምሥጢራዊ የሆነ ምሥጢራዊ ኃይልም ነው። የሌሎችን ፈቃድ ለማሸነፍና ለራስ ፈቃድ ያለውን ፍላጎት ለማራመድ ነው፡፡

ሜልዮዳስ: - የተረገመው ልጅና ኃጢአተኛው

የአጋንንት ንጉሥ ሳጋጋ ከሜልዮዳስ ይልቅ የቁጣ ኃጢአት ነው። እርሱ ደስ የሚል የቁጣ ባለቤት አልነበረም፤ መጀመሪያ ላይ ሜልዮዳስ የአጋንንት ልጅ እና የአጋንንቱ ዓለም ወራሽ ነው። የሌሎችን ርኅራኄ እንደ ድካምና እንደ መከዳ የተመለከተ። በጣም ዝግተኛ፥ ጨካኝና ሥልጣን የሌለው፥ የሌሊዶዳስ ታላቅ ተዋጊ ሆኖ የአባቱ ነው። በሞቶሊዶስ ሞት ሁሉ ትንሣኤ አግኝቶ ነበር ስሜቱን ቀስ በቀስ ይበክላል፥ ለንጉሥም ነፍስ አዲስ ዕቃ ሆኖ ይገዛል። የሞት ዑደት፥ የትንሣኤና የስሜት መቃወስ ነው።

የሜልዮዳስ ጉዞ በበርካታ መቶ ዘመናት በተስፋ መቁረጥ ስሜት የተሞሉ ታሪክ ነው። ኤልሳቤጥ አንድ ነገር በተደጋጋሚ ይሞታል። አንድ ጊዜ ራሱን እያጣ ነው። እርሱ የሰባቱን የሞት ኃጢአት ሠረገላ ሳይሆን በአጋጣሚ በዙሪያው ያለውን የሰረቀውን ቤተሰብ አከማችቶታል። የመፈረም ችሎታው፣ ሙሉው ምላሹ፣ ባሕርይው ፍጹም የሆነ ነው፤ የጠላቱን ጥንካሬ ወደ እነርሱ ይለውጣል፤ ይህም አንድ ምሳሌ በአባቱ ጭካኔ ምክንያት ሊገለጽ አለመቻሉን ያሳያል። እርሱ ጥፋትን አይፈጥርም፤ ይህ ሁኔታ በጣም አስፈላጊ ነው። የሜልዮዳስ የመጨረሻ እርምጃ የጌጠኑን መሠረተ ትምህርት በመሸነፍ ብቻ ሳይሆን የወረሱትን ኃጢአት በመናቅ ነው። የፍላጎቱን ኃይል ይመርጣል፥ እንዲህም ያደርጋል፤ ለትውልድ ትውልድ ለዘለቀው ሥልጣን የሚበላ ዑደቱንም ያበጠሰውን ዑደቱን ይከፍታል። የመርሳት ምረቃማውን ነገር ሁሉ የሚሻር ነው። የሺምና አባት መሠረተ ትምህርትና ቀጥተኛው ዐመፀኝነት ነው።

ኤልሳቤጥና ወደፊት የሚወለድባት እርግማን

የኤልሳቤጥ ዕጣ በጭካኔና በጭካኔ ከአጋንንት ንጉሥ የተንኮልዎች ጋር የተጣበቀ ነው። ምክንያቱም ለሜልዮዳስ ያላት ፍቅር ለከፍተኛው ፍትሐዊነት ተቃውሟታል፤ እሷም የተቀጣችው በአንድ እርግማን ሳይሆን ለዘላለም መወለድ ዑደት ነው። ኤልሳቤጥ በተወለደች ቁጥር ሰው ሆና ትወለድለች፤ ሁልጊዜም ትረሳለች፤ ሁልጊዜም ለሜልዮዳስ ፍቅር ታስባለች። ነገር ግን እርግማኑ ስለ ቀድሞ ሕይወቷ ሙሉ በሙሉ ማስታወስዋ ስትጀምር ግን ያለፉትን ሕይወት በጠበቀ ሁኔታ ከመሞቷ በፊት ሦስት ቀናት ብቻ በሕይወት ለመኖር ያስፈልጋታል። አጋንንኑ ንጉሥ ይህን ሥቃይ ለማቃለልና ልጁ ለተስፋ መቁረጥ እንዲሸነፍ በማድረግ ላይ ትኩረታቸውን እንዲያሳፍር ለማድረግ ይረዳዋል። ነገር ግን እርግማን ተስፋ አስቆራጭ ሆኖአል። ነገር ግን የኤልሳቤጥ ድፍረትና የማይናወጥ ፍቅር ይገለጣል፤ ሥፍር ቁጥር የሌለው ጨረታ እንኳን ወንጌቱን በማጋለጥ ከሁሉ የበለጠው የጋዜጣው ንጉሥ ፍርሃት ያጋለጠው ነበር። እውነተኛ የሆነ አንድ ነገር ሊነሳ ይችላል።

ኤልሳቤጥ በታሪኩ ውስጥ ያላት ሚና ከሜልዮዳስ ጋር ያላት ግንኙነት በጣም የተራቀቀ ነው። በራስዋ መብት ውስጥ ጠንቋይ ናት፤ ጠንቋይዋ ከነበረች በኋላ የአጋንንቱን ንጉሥ መቃወም የሚችል አስማትን እንደመጠቀም ነው። አምላኳ የወሰደችው የመንጻትና ብርሃን ነው ዲያቆንን ጨለማ የሚቃወመውን ነገር። ከሁሉ በላይ ግን ኤልሳቤጥ ራስዋን ትወክላለች። የሟቹ ጥበብ እና ሥቃይ በመለኮታዊ ሥልጣን ላይ መቃወም የሚጠይቀውን ዋጋ እያንዳንዷን መሟገት ነው። የእርግማንዋ ኃይልዋ እንደ አንድ አሳዛኝ ነገር በተደጋጋሚ እንድትመለከት፤ ነገር ግን ፈጽሞ ተስፋዋን አትቆርጥም። ይህ ታሪክ የኒሂሊዝም ከሁሉም በላይ ጠንካራ የሆነ የጭካኔ ድርጊት ነው። ኤልሳቤጥ ራስዋን መቈጠርና ፍቅርን መምረጥ ብትችል ኖሮ የጌዴዎስ የጭካኔ ድርጊት እስከ አሁን ድረስ ይፈጸም ነበር። ነፃነቷ እንደ ማንኛውም ሰይፍ ሽንፈትን ለመግታት ወሳኝ ሆኖ ነበር።

አሥርቱ ትእዛዛት: - የአጋንንት ንጉሥ ወራዳዎች

አሥር ትእዛዛት እንደ አጋንንቱ ንጉሥ ቀጥተኛ የሥልጣን ክንድ ናቸው ሟች በሆነው ዓለም ውስጥ. እያንዳንዱ አሥር ተዋጊ የአጋንንቱን ንጉሥ ትእዛዝ ይወስዳል፥ መከራን ያደርሳል። አንድ ላይ ሆነው ወደ ሉናስ መንግሥት መግባት ዋነኛ የጅምላ ውዝግ ነው። ትእዛዛት አንድ ላይ ሆነው የሚመጡበት ውዝግብ ነው። አንድ ላይ ሆነው የሚመጡበት አንድ ኃይል አይደሉም፤ አንድ ትእዛዝ አንድ አንድ ብቻ ነው፤ አጋንንት ንጉሥ ወራዳ መሆኑንና ይህን ነገር እንዲያሳዩ የሚገፋፉ ግለሰቦች ናቸው። ጋላንድ፥ እውነት ትእዛዝ ነው፥ ከሁሉ በላይ ከፍ አድርጎ የሚመለከት ነገር ግን ራሱ ሕያው የጅምላ መውደም የጦር መሣሪያ ነው። ሞንስፔት፥ ትእዛዝ፥ ግፍን በምስጢር ይንቁታል እና ወደ ወንጀለኛው ትእዛዝ ዴሪን ይጣላሉ። የውስጥ ግጭት ጊዜዎች የአጋንንት በጣም ታማኝ አገልጋዮች እንኳ ከዳኝነት ውጪ አይደሉም፤ ምንም እንኳ ሳይገኙት ምንም አያስቀሩም።

ዜልድሪስ፣ የአጋንንት ንጉሥ የመጨረሻ ልጅ እና የትእዛዝ መሪ ነው በጣም አሳዛኝ የሆነ ሰው - በጣም በጣም አሳዛኝ ሆኖታል ነገር - ለጎበኘው ነገር ግን በጣም በጣም ለጋለሞታ ነው ከጎበኘው ጊልዳ ጋር ያለውን ፍቅር ነው። የእርሱ ኃላፊነት ለአጋንንት ንጉሥ ጦርነት ከሰብዓዊው ጋር ይዋጋል፤ የሜልዮዳስን ትግል የሚያንጸባርቅ ነው። ዜልዲስ የፒቲ ትእዛዝ ነው፤ ይህ ነው የሌሎችን ጀርባ ወደ ታዛዥነት የሚመልሱትን ሰዎች ያስገድዳል፤ ነገር ግን የችግሩ ምክንያት እርሱ ራሱ ነው። ዙልድሪስ የአባቱን ጀርባ መመለስ አይችልም። እርሱ ፈጽሞ በመረጠው ቦታ ላይ ሆኖ አይቶት የነበረውን አምላክ እንደ መሣሪያ አድርጎ እያገለገለገለ። የመቤዠት አርት ነው ከሳላሚው ጋር የሚገናኘው ሰልፈኛ ነው፤ በሰባቱ ተከታታይ ዓመታት መጨረሻ ላይ የሚፈጸመው ኀጢአቶች በጣም የሚያረካ ነው፤ ይህም አንድ በጣም የሚያረካ ነው ህፍረተሰተኛ መሬት ነው ማንኛውም የዓመፅ ድርጊትን እንዲያስወግድ የሚጠይቀውተው ነው። ትእዛዙ ከቀድሞዎቹ አጋንንት ጋር የሚከተለው የዓመፅ ድርጊትና አጋንንትን በጭነት ነው።

መቃወሚያ: - ቅዱስ ጦርነትና አጋንንቱ ንጉሥ የሚመለሱበት ጊዜ

ሳጋጋ ወደ ቀዳማዊ ጦርነት ንቅናቄው ወደ ውስጥ ይደርሳል። የአጋንንቱ ንጉሥ እቅድ ሙሉ ሥልጣን መልሶ ለመገንባት ወደ አውዳሚ ነገር ነው። የፈቃደኝነት እርምጃ የሚወቃቅ ነው አሥርቱን ትእዛዛት በሙሉ የሚይዝ ነው፥ አንድ የታሰበው ነገር ወደ ፍጹም ንጉሥ ወደ ለውጡ እንዲቀየር ነው። የሜልዮዳስ ስሜት ሲጠፋ የመጀመሪያው የአጋንንቱ ንጉሥ አእምሮ የልጁን አካል መውጋት ይጀምራል። ለዘፈነው የዓመፅ ድርጊት ትንፋሽ ነው ትንታኔው ትንፋሽ ነው ፈንጠዝ፣ ደስተኛው የሲንስ ካፒቴን ይገለጣል፥ በቀዝቃዛው እንደ አምላክ ያለ አካል ይተካል፤ ይህ ውስጣዊ ንብረት የሚልዮዳስ ነው የወላጅ ቁጥጥር የመጨረሻ ነው፤ አባት ሙሉ በሙሉ ይበላዋል። ሰባቱ ኃጢአተኞች ብሪታንያን ከአሥሩ ትእዛዛት ቁጣዎች ይጠብቃል ከዚህም በተጨማሪ መሪያቸው ከጠላት ጋር እንዳይዋረድ ይከላከላከላል።

ም. ወደ ቀዳማዊ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው... that. that. that. that.. አሁን አሁን አሁን እርሱ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ኤልሳቤጥን እና thatch, thatching ነው that. እና ገራው ንጉሥ ነው ቅድሚያ. አሁን ነው ንቅናቄው ንቅናቄ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ፈጽሞ ፈጽሞ ፈጽሞ ፈጽሞ ፈጽሞ ፈጽሞ ምናቅ ነው. የስሜት ስር. እና ፍልሰሶው ፍልሰሶው ሰል ነው ቀዳሚው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ቀዳ

የመጨረሻው ጦርነት ፦ ሰባት ገዳይ ኃጢአቶች ከአጋንንት ንጉሥ ጋር

የሜልዮዳስ ሀብት

አጋንንቱ ንጉሥ በሜልዮዳስ አካል ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሲገለጥ ስሕተቱን ሊሸረሽረው ይችላል። እነዚህም በውጭው ክፍሉ ውስጥ የሌሎች ወዳጆቹ የአጋንንትን ንጉሥ ሊያጠፉት አይችሉም፤ እነርሱ ወዳጃቸውን ሳይገድሉ ለመጣል የሚቻልበትን መንገድ ሊኖራቸው ይገባል። ውጊያው በብዙ አውሮፕላኖች ይካሄዳል፤ በእውነተኛ ዓለም ውስጥ አካላዊ ውጊያ እና በሜልዮዳስ አእምሮ ውስጥ መንፈሳዊ ትግል ነው። በውስጠኛው ክፍሉ ውስጥ የሌሊዶዳስ ጓደኞች የጌጠ ንጉሥን ፊት ለፊት ፊት ለፊት መጋፈጥ ይጀምራሉ፤ በውጊያው ውስጥ የውርስዋ ጥላቻን አለመቀበልን በሚያመለክት የፈቃደኝነት ጦርነት ውስጥ ይካሄዳል። አምባኖት የማይሞትበት ህልኮት ነው የሚወክለውን ሰልፈኛነት፣ ለሜልዮዳስ በር ይከፈት ዘንድ የማይናወጥና ሊጸና የሚችል ሥቃይ ነው። የመለኮታዊውን ትእዛዝ ለመተው የሚችል ጠንካራና ለረጅም ጊዜ የሚጸናው ትስስር ያለው ትስስር ነው። የጋዛዩ የጋኔ ንጉሥን የጋዜን መሐል መሐል ነው።

በሜልዮዳስ አእምሮ ውስጥ የተደረገው መንፈሳዊ ውጊያ አስደናቂ በሆነ መንገድ ይቀርባል። አጋንንቱ ንጉሥ አንድ ጥምረት ሆኖ ይታይበታል፤ በሜልዮዳስ የማስታወስ ክብረ በዓል ላይ በተፈነጠቀባቸው የሌሊዳስ መታሰቢያዎች ተከብቦአል። ወደዚች ሕዋ የሚገቡ ሁሉ የኀጢአተኞች አባላት የአጋንንት ንጉሥ ብቻ ሳይሆን የራሳቸው ሽንፈትና ፍርሃት ነው። ንጉሥ በፍቺው ዓለም ጥፋት ምክንያት የጥፋተኝነት ስሜቱን ማሸነፍ አለበት። ዳያን የምትወዳቸውን ሰዎች ብቻ ሊጠብቅ እንደማይችል አምኖ መቀበል አለበት። ጎዌተር በውጭው ውጊያው ውስጥ ከውስጥአዊው ጋር ተመሳስለው በራስ ውጫዊው ውጊያ ላይ የሚካተቱት ሲሆን እነዚህም የውጭውን ውጊያዎች ከሥነ ምግባር ጋር የሚመሳሰልና ሽንፈት የሚያስከትል ታሪክ ይፈጥራሉ። አጋንንን ንጉሥ በጅምላ ስርየት ብቻ ሊገደል አይችልም፤ በሁሉም ደረጃ ማለትም በአእምሮ ፣ በስሜትና በመንፈሳዊም ሊሰረይ አይገባም።

ሁለት ፊት ለፊት

አጋንንቱ ንጉሥ ከሜልዮዳስ አካል ከተባረረ በኋላ ይሸሻል። ከዚህ ይልቅ ምድርን ወደ ምድር በመለወጥ እንደ ትልቅ ጅምላ መልክ ይለውጣል። ይህ ሁለተኛ ደረጃ ኃጢአትን የሚወክለው ነገር ትኩረታቸውን እንዲከፍትና ከአቅማቸው በላይ እንዲያነጣጥፈው ነው። የአጋንንቱ ንጉሥ አዲስ መልክ የአጋንንቱ ጋኔን ናምንን ነገር ያቀርባል፤ በሺህ ዓመት ውስጥ የተሰባሰበውን የአስማት ኃይል ይገልጣል። የሰባቱንም ኃጢአትና አጋሮቻቸውን አንድ ላይ በማቀናት የጋራ ኃይል ይጠይቅባቸዋል። የዓመፀኛውን ንጉሥ የኃጢአቱን መስፋፋት ለማራዘም ነው። የውጊያው ፍልሚያ በውድቀት ላይ የሚዘልቅ ሲሆን እያንዳንዱ ሲን ከሚለውጠው ነገር ጋር አንድ ልዩ የሆነ ስትራቴጂድ ነው። ንጉሥ የቅድስቲቱን ሀብት የግዛት ሰኮንዶችን ለመግጠም የሚጠቀምበትን ነገር ያዘጋጃል። ዳያን የሞሬንን ምሥጢራዊውን ጥቅም ለመፍጠር የሚጠይቁ ምረቃድኖችን አስማትን ያስፈልጋታል።

ኤስካናር —⁠ የአንበሱ የትዕቢት ኃጢአት፣ በጣም ጠንካራ ሰው በእኩለ ቀን - ወደፊት ወደፊት ወደ መጨረሻው እርምጃ፣ የሳጋው ድርጊት ምንነት ነው. በመለኮታዊ ጸጋው ስዊንግል፣ ኤስካናር የራሱን የሕይወት ኃይል እስከ ማቃለል ድረስ በጣም ከፍተኛ ከመሆኑ የተነሳ የአጋንንቱ ንጉሥ ገዥም እንኳ በጣም ከፍተኛ የኩራት ውለታ እስከሌለው ድረስ በውስጡ ሆኖ ሊያገኘው አልቻለም። በቀዳሚው ራስ ቤዛዊ መሥዋዕትነት፣ ኤስካናር የሳጋኑን አካላዊ ቅርጽ የሚያናጋ አንድ ፍንዳታ ነው። ይህ ጊዜ የዲምን መልክ የሚያናጋው የመላው የአርክ ጠቅላላ ባሕርይ ነው፤ ይህም ሰው ደካማ፣ ጉልበተኛ እና የተናቀ ነው፥ ነገር ግን በራሱ ውስጥ ኩራት ስለሌለ አምላክ ሊከራከር ይችላል። ሞቱ አሳዛኝ ሳይሆን ድል የሚቀዳጅ ድል ነው፥ የመለኮታዊውን ትዕቢተኝነት የሚያወድስ የመጨረሻ ውዳሴ ነው። ይህ የሲኒስ ጠቅላላ ኃይለ ቃል ነው፣ በመጨረሻም የአምባገነኖቹን ጉልበተኛነት ይሸረጉታል። ንጉሥ በራስ ልጁ የሚሰነጣጠል ሲሆን ራሱን ወደ ችት ነው፤ ኀዘንጋጋና ንቅስቅነት ይሸራ

ዋናው ማስረጃ ፦ ኃጢአት ፣ ቤዛና ሽርሽር

የአጋንንቱ ንጉሥ ሳጋ የሚለው ሐሳብ በመጨረሻ ላይ እንደማንም ነገር አይታይም፡፡ እያንዳንዱ የሰባቱ ቀሳፊ ኃጢአት አባል እንደ መጥፎ ድርጊት ይገለጻል፤ ነገር ግን ድርጊታቸው ሁልጊዜ ከአምላኮችና ከሰው ልጅ ጉድለቶች ጋር እንደሚዋጉ ያሳያል። በሌላ በኩል ደግሞ አጋንንቱ ንጉሥ የመፍጠርን አሻፈረኝ ብሎ የሚናገር ነው - እርሱ ጠንካራ እና ድክመት ፣ የይቅር ባይነት እና የክህደት ዓለም ነው፡፡

እነዚህ ተከታታይ ውይይቶች በፈጠራ አቋሙን በመመርመር እውነተኛ ጥያቄዎችን ስለ ጥፋተኝነት እና ስለ ለውጥ ሊመረምር ይችላል አንድ ሰው አንድ ነገር ፈጽሟል አንድ ነገር ፈጽሟል ነገር ይለውጣል? ስሕተታቸው ራሱ መልስ ይሰጡታል: አዎን, ግን በቀጣይነት ጥረት፣ በማኅበረሰቡ ድጋፍ እና በፈቃደኝነት ኃላፊነት ለመቀበል ፈቃደኛነት. ንጉሥ ለበርካታ መቶ ዘመናት ከኃላፊነትው እንደ ንጉሥ ሆኖ ሲደብቅ አንድ ነገር ከተጋፈጠ በኋላ አንድ እውነተኛ መሪ ሆኖ። በግድ ስሕተቱን ተቋቁሞ ነው ስርየት ነው ነገር ግን በኋላ ግን ምንም ነገር ሁሉ ነገር ለመሸነፍ ከጓደኞቹ ጋር ይገናኛሉ። ነገር ግን ምሥጢራዊ ነው የጋራ ዓላማው እስከ መጨረሻ ድረስ ብቻ ነው የብቸኝነት ኃይልን የሚወስን ምኞቱን ይመርጣል። የአጋንንት ንጉሥ ይህን የእድገት ሂደት መረዳት አዳጋች ነው እርሱ ነው። ልጆቹን እንደ አንድ ግልጽ አካል ፣ ጠቃሚ ወይም የተሰበረሰበት ነገር ነው ፈጽሞ አዲስ መሆን አይችሉም። ይህ ስሌት ወደፊት አዲስ ነገር መሆን አይችልም ነው እኛ ከማንኛውም ጊዜ የበለጠ ልንመረም እንችላለን፤ በትልቁ የዜማና እናቅን በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ላይ እንደ አንድ ትልቅ የ

የአጋንንቱ ንጉሥ ሳጋ ቅርስ

የአጋንንቱ ንጉሥ ውድቀት ከመጨረሻው ጦርነት በኋላ ብዙ ጊዜ ይተካል። በአጋንንት፣ በሰዎች፥ በጌጠኛ አማልክት እና በፍትሕ መካከል የተካተተው ሰላም በአጋንንት መካከል የሚካሄድ ሲሆን በቁፋሮው የሥርዓተ ቁስ አካልን አይሽርም ፤ ነገር ግን ይህ ስርጭት በጣም የማይቀጡ ዓመፀኞችን እንኳ በአዘኔታና መሥዋዕት ሊሸነፉ ይችላሉ። ተከታታይ ሰልፎች አዳዲስ ማስፈራሪያዎችና አዳዲስ ኃጢአቶች ያስቀምጣሉ፤ ነገር ግን መሠረት ላይ የተመሠረተው ጠንከር ያለ ሰላም የመጀመሪያው ታሪክ ነው። የብሪታንያ ዓለም ለዘላለም ተለውጧል እንጂ ክፉው ነገር ፈጽሞ ስላልተወገደ ነው እንጂ ምንም ነገር አልነበረም፤ ነገር ግን የሙሉ ኃይለኛውን ኃይል ተወግዶ ይበልጥ ለስላሳና ተስፋ አስቆራጭ በሆነ ነገር ሊተካ ይችላል።

የጋኔን ንጉሥ ሳጋ በባሕላዊ ሁኔታ ላይ ያለው ተጽዕኖ ከማንጋ እና ከአኒሜ ስሌት ጋር አይወዳደርም. በመንፈስ አነሳሽነት ስፍር ቁጥር የሌላቸው አዘዋዋሪ ንድፈ ሐሳቦች፣ የጠባይና ስለ ውይይቱ ስለ ጥፋተኝነት ባሕርይ በዘመናዊ ቅዠት ውስጥ ነው። አጋንንቱ ንጉሥ ከሌሎች ታላላቅ አንጓዎች ጋር ይቋቋማል፤ ይህ ነው በጣም ኃያል ወይም በጣም የተንኮል ነው ነገር ነው ውሸቱ ከዓመፅ የበለጠ ነገር ይጠይቃል። ሽንፈት ነው ይቅርታ፣ ማስተዋል እና ድፍረትን ያስፈልገዋል፤ ቅርሱ ስለሌለው ነገር ነው ጠንቃቃነት ነው:: ኃይለኝነት ሲከተል እና ሥልጣን ራሱ ወደ አንድ ቀን ነው። ለአምባሳቢዎቹም ክሊማቲክ ጦርነት እና ስሜትን ለመለወጥ ይፈልጉታል፤ ጠቅላላው አኒሜሽን ይገናኛሉ ከዓመፅ ነገር ይገናኛሉ:[FLT: 2]: Kodansha):[FLT:] [FLT:] [Sceng]