የአኒሜ እና ማንጋ ዓለም ለማስታወስ የማይቸገሩ አራማጆችን አቀባይ ሆነዋል፤ ነገር ግን የሰባቱ ገዳይ ኃጢአት ካፒቴን ሜልዮዳስን ያህል ከፍተኛ ክርክርና አምልኮ አነሳስተዋል። የዶርኑ ኃጢአት በንዴት ተለውጦ ነበር፥ መጀመሪያውኑ እንደ ጅራታምና የተጣመመ የጭካኔ ባለቤት ሆኖ ይታያል። በናኦው ውስጥ የሚወነጨፈው ቃል በቃል እርግማንን የሚይዝና የተናቀ የአጋንንት አለቃ ነው፡፡ ይህ ርዕስ የፈቃደኛነትን ምንጭ እና የኃጢአቱን ትርጉም ፣ የደመደመውን የመደመም ስሜት የሚያንጸባርቅ ነው።

የሜልዮዳስ አመጣጥና የቁጣ እርግማን

የሜልዮዳስ ቁጣው የዋህነት የሚንጸባረቅበት ሳይሆን ከሦስት ሺህ ዓመታት በላይ የፍቅር ፣ የጉዳትና የክህደት ዘመን ነበር ።

ከአጋንንቱ መስፍን ወደ ቁጣ

ሜልዮዳስ የተወለደው የአጋንንቱ ንጉሥ የመጀመሪያ ልጅ ሆኖ ነው፥ የአጋንንት ክላን ገዥ ሆኖ። ወጣት መስፍን እንደመሆኑ እንደ ወራሹ ነው እንደ ነውር የሌለው የጨለማ መሣሪያ ሆኖ ይሠራ ነበር። አሥርቱን ትእዛዛት፥ የአጋንንትን ዘር ምርጥ ተዋጊዎች እንዲሁም በሁሉም የዓለም ክፍል በጨካኝ ኃይሉ ፈርቶ ነበር። ነገር ግን ተፎካካሪዋ አምላክ ኤልሳቤጥ ከነበረችው ከክላነም ዲፕሎማሲያዊው ወራሽ ጋር ሲገናኝ የዕድል ዕጣው ተለውጦ ነበር። የመሊዶናውያንን ግንኙነት ከጨካኝ ወራሽ ወደ ጠንቋይ ተለውጦ አባቱን ግፍ ለመጠየቅ ፈርቶ ነበር። የአጋንንትን ክላንን ለመተው ያደረገው ውሳኔ ግን የቁጣው እውነተኛ ነበልባል ነበር፤ ነገር ግን ጠባዩ ዘላለማዊ የሆነ የዓመፅ ሥርዓት ላይ ጻድቅ ቁጣውን አጥፍቶበታል። ይህ ዓመፅ አባቱን ዘላለማዊ ንቀትና ኃጢአትን የሚያጠቃው ቦታ አበጀ።

የማይሞትነትና ፍቅር የጠፋበት ሸክም

አጋንንቱ ንጉሥ ሜልዮዳስ በጠማማ መልክ የማይሞት: በሞቱ ቁጥር ይነሣል, ነገር ግን ስሜቱ በጥቂት ውለታ በአጋንንቱ ንጉሥ ራሱ ይውላል። የባሰ፣ ኤልሳቤጥ ተፈረደባት። የሪኢንካርኔሽን ዑደት፣ በእያንዳንዱ ሕይወት ውስጥ በሜልዮዳስ ፊት ሞት፣ እንደገና መወለድ ያለ ትዝታ ነው። ከሦስት ሺህ ዓመታት በላይ ሜልዮዳስ ይመለከታት ሴትን ይወድድ ነበር 106 ጊዜ ይሸሻል። ይህ የማያቋርጥ የስሜት መቃወስ ሐዘኑን ወደ ጣዕም እና ንዴት ተለወጠ። የማዕረግ ስምዋ የሸፈነው የቢረከር ንዴት አይደለም፤ የናናንግሱስ ንቅናቄው ንቅናቄ ነው የታዘዘውን ሰው የሚያወዛውና የሚያናድድድ ቁጣው ነበር፤ አንድ አምላክ ተቃውሞ ሁሉንም ነገር ተለውጦ ይውጋል፥ አሁንም እንደገና ለመዋጋት ይቋቋማል። ለጥልቀት በቀዳሚው የጌታችን ንጉሥ እርግማን ውስጥ ያለውን ነገር በራስህት ላይ መቃረምረጥዎታል።[FLT:]

የአርዶንን ኃጢአት ማበላሸት: - ከቁጣ ይልቅ

"የቁጣ ኃጢአት" የሚለው ቃል ብዙ ተመልካቾች የሳተውን ጥልቅ ምሳሌያዊ ክብደት ያጎላል፤ የሰባቱ ኃጢአትን ነገር አመለካከታችንን እየገዳደረች ከጥንቱ ምስል ጋር አገናኝታለች።

የድራማው ምሳሌ

በታሪኩ ውስጥ ያሉት ድራጎንዎች አንድ ምናባዊ አውሬዎች አይደሉም። የቅድስና ቦታዎች ጠባቂዎች፥ የቅንጦት ኃይልን ምሳሌዎች ናቸው። የሜልዮዳስ ዘንዶስ ሞቲፍ ከጭካኔው ጋር ይስማማል፤ ወርቅን ሳይሆን የጓደኞቹን ሕይወትና ደስታን አላገኘም። ቁጣው “አርማጅ ” የሚለውን ቃል የሚጋፋበት የእሳት ጋሻ ነው። ከዚህም በላይ ድራጎን ብዙውን ጊዜ በጣም ከፍተኛ ጥፋትን ሊመለከቱ የሚችሉና ብዙውን ጊዜ በተሳሳተ መንገድ ሊረዱ የሚችሉ ብቻቸውን ፍጥረታት ናቸው። ሜልዮዳስም ነፍሱን በኃጢአቶች እስኪፈጥር ድረስ የብቸኝነትን ተሸንፎ ነበር፥ ሁልጊዜም ለጥፋት ያለው ችሎታው በእውነተኛውና በሌሎች ላይ በሚኖረው ፍቅር የተመካ ነው። የማዕረግ ስምም በጣም አነስተኛ የሆነ አንድ ፍጥረት ብቻ ነው የሚጠብቅ ነገር ግን የሚመርጥ ነው።

ቁጣና ጽድቅ የሰፈነበት ቃጫ

ተከታታይዎቹ በተደጋጋሚ በመናቅና በጽድቅ ቁጣ መካከል ልዩነት ይፈጥራሉ። አንድ ቅዱስ ክበብ መንግሥት ሲበክለው ሜልዮዳስ ጣልቃ ገብቷል እንጂ በጭካኔ ሳይሆን በቀዝቃዛው ቆራጥነት ንዴቱ ፍትሐዊነቱን ለማፍረስ ነው። ቊጣው የጠባቂው ስሜት ሞገድ ነው። ይህ ልዩነት ወሳኝ ነው: ቊጣው በባሕላዊ ሃይማኖታዊ ሁኔታ ውስጥ ወግ አጥባቂና ራስ ወዳድ ነው። የሜልዮዳስ ትርጉም ለራስ ወዳድነት ኃይል ነው ነዳጅ፣ ለራስነት ምሥጋና ለመዋጋት ፈቃደኛነት ነው ለራሳቸው ሊዋጉ አይችሉም። ታሪክን እናገኘው ጠባዮችን ይጋብዛል፤ አንድ ኃጢአት በፍቅሩ ተገፋፍቶ በመላው 7ኛ የዓመፅ ሴይንስ ሲኒስ ሴራ ] ።

ኤልሳቤጥ ቁጣውን በማነሳሳት ረገድ ያላት ሚና

ኤልሳቤጥ የሜልዮዳስ ቁጣ መንስኤዋና ትንፋሹ ነው፡፡ እያንዳንዱ ሪኢንካርኔሽን ተስፋውን ያድሳል ንዴቱንም ይስለዋል ምሥጢሩንም ያቀርባል ዑደቱ እንደገና ወደ ሞት ሊመራው ይችላል። ነገር ግን ቁጣውን ወደ አእምሮው የማይመለስ ማዕበል እንዳያመጣ የሚከለክል መልሕቅ ናት። የአጋንንት ንጉሥ ተጽዕኖ ወደ አእምሮው ለመመለስ በሞከረበት ጊዜ ውስጥ የኤልሳቤጥ አእምሮው ገንፍሎታል። በቁጣዋ ምክንያት ንዴቱን ወደ ኋላው ሰረዘችው። በቁጣዋ ተለውጦ ወደ ጫፉ ሾርባ ተለወጠ። ይህም ቁጣውን ወደ ጥልቅ ስሜታዊ ትስስር ውስጥ በመግባቱ ንዴቱ እንደደከመ ያሳያል።

የሐሩር ኃጢአት ሽንፈት

ሜሊዮዳስ በመላው የምርመራ መብት ውስጥ በጣም ከፍተኛ ኃይል ካላቸው ተዋጊዎች አንዱ እንደሆነ ይታወቃል። ኃይሉ የጋኔን ውርስ ጥምረት፣ የተጣራ ሰይፍ እና ለሺህ ዓመታት የሞከረ የቴክኒክ አእምሮ ነው።

መኳንንት ሰይፍና እጅ-ጎን

ሜልዮዳስ ፣ አጋንንታዊ ኃይል የሌለው ቢሆንም እንኳ በሣር የተሰነጠቀ አጭር ቃል በትክክለኛው መንገድ በመጠቀም የአስማት ጥቃት የሚሰነዘርበትን ፍንዳታ ያራግፋል ።

ሙሉው የፀረ – አሸባሪ ዘዴ

ይህ የአስማት ችሎታ በካስተር ላይ ቀጥተኛና ከግዑዙ ጥቃት ጋር ሲነጻጸር ከጥንታዊው ኃይል በላይ እጥፍ ይሆናል። ይህ ጠንቋይ አስማታዊ ፍንዳታዎች ምንም ጥቅም የሌላቸውና ተቃዋሚዎችን በራሱ ፈቃድ እንዲዋጉ የሚያስገድድ ነው። ይህ ዘዴ የተከፋፈለ ጊዜና መረጋጋት የሚጠይቅ ነው ትንታኔን የሚቃረን ነገር ነው። ሙሉው የጭካኔ ኃይል ነው ሳይሆን የሥነ ልቦና መሣሪያ ነው። ተቃዋሚዎች አንድ ስህተት በራሳቸው እንደሚሽር አውቀው ራሳቸው እንዲቃወሟቸው ማድረግን ከመጀመራቸው በፊት ሊወጉ ይገባል።

የጥቃት እርምጃና እውነተኛ ኃይል

ሜልዮዳስ የአጋንንቱ ንጉሥ የመጀመሪያ ልጅ እንደመሆኑ መጠን አሶፌሽን ሞድ በመባል የሚታወቅ የነቃ ሁኔታ አለው። በዚህ መልክ የአውሮፕላን ጥቁሩ ጥቁር የጦር ትጥቅ ያደርጋል፤ የጨለማውን ነገር ያወሳል። የኃይሉ መጠን ጠፈር ወደ አማልክት ተፎካካሪ ነው፥ ሰውነቱም ለጊዜው ወደ ቀዘቀዘ ቀዝቃዛው እና ቀሳፊው ፐርሰናልነቱ ይመለሳል። በዚህ ንዴቱ ሙሉ በሙሉ ይሆናል፤ ይህም የአስከሬንን ገጽ በሙሉ ሊደመስስ የሚችል ጨለማ ነው። የአስከሬን ሞድ እውነተኛ ሽብር ሜልዮዳስን ሙሉ በሙሉ የሚወክል አጋንንንታዊ ውርሱን ነው፡፡

ድጎማና ጽናት

ሜሊዮዳስ's ዴመኒቭ ደም ውለታ የሚጣልበት ፈጣን ውህደት ነው የማይሞት. ሊምባዎች ሊቀጡ ይችላሉ እንደገና መገምገም ይችላሉ, በሁለተኛ ሴኮንዶች ውስጥ ሊቃረቡ ይችላሉ እናምንት መነሳት እንኳን ለዘለቄታው ሊገታው አይችልም. ይህ ልዩ ጽናት ራሱን በራሱ ለመወሰን በሚያስችል መንገድ ይዋጋል፤ በፈጣን መንገድ ለማንኛውም ሰው. ሆነ ብሎ ግድያውን ለመፍጠር ቀዳዳውን ሊፈጥር ይችላል፤ እርሱ እንደገና እንደሚነሣ እርግጠኛ ነው። መነሳት ያለው ነው ቊጣው: ግለጹን የሚያመጣው እና ቆራጥነቱ ነው: ፈጣኖችና ሙሉ በሙሉ የሚፈውሰው ነው። ይህ አቋሙን የሚወስነው ነገር ነው ናዶው መቆየትን ነው፥ ፊቱን ማጋነን የሚችል አካላዊ ግምገማ ነው. ለየችሎቱን መገለጫ ዝርዝር ችሎታው ሊለይ ይችላል፤ ጠባዩን እና በ]] ክሩንቼክሮል '1

አመራርና ስሜታዊ ማስተዋል

የሜልዮዳስ ውጊያ ጦረኛዎች በጣም የሚያስገርም ቢሆንም ከሁሉ የላቀው ጥንካሬው ወንጀለኞች እንደሆኑ ተደርገው የሚታዩትን የተሳሳቱ ሰዎችን የመሰብሰብና የመምራት ችሎታው ሊሆን ይችላል ።

ሰባቱን ሞት የሚያስከትሉ ኃጢአቶችን መገንባት

የአናናስ መንግሥት ለታላቁ ቅዱስ ሌሊት መገደል ሲባል ሰባቱን የሞቱ ኃጢአቶች በፈለሰፈ ጊዜ ተበታተውና ተጎድተዋል ።

« በፊተኞቹ ሰዎች መካከል ይመጡ ዘንድ ( በዚህ ዓለም ) መተካካት አለመኖሩን አረጋገጠ ፡ ፡

በፊልም የሚከተለው የሥርዓት አልበኝነት ድርጊት የሚፈጸምበት ጊዜ አለ: - ባን ስለመሞት ያለው ስግብግብነት ፣ ኪንግ ስሞል ወደ አሳዛኝ ሁኔታ የመራው ፍልስፍና ፣ ዳያን በሰዎች ላይ የቅናት ስሜትና የመሳሰሉትን ነገሮች ።

መሥዋዕትና ቤዛ

የሜልዮዳስ አመራር በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, እርሱ አንዳንድ-ወይም ከዚህ የባሰ, ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ-አመፅ -- ነው ቀዳሚ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. አሁን አሁን ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው ነው አንድ ካፒቴን ነው አንድ መገሃገም ብቻ ነው ስለጀመሩ ነው ስለጀመሩ ነው ተጠቃሚው. ይህ የመሥዋዕት ባሕርይ ነው ቊጣውን ይቤዠዋል. እርሱ ስለ ራሱ ጥበቃ ፈጽሞ አይደለም. እርሱ በጣም ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን አንድ. አሁን አሁን ነው ነው ነው ነው ነው ስለጀመሩ ነው ነው ስለጀመሩ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ስለጀመሩ. በቀዳሚ.]] የጋራ ኔም[FLm.[FL1]]].]

የቁጣ ጥምረት: - ጥንካሬና የችግር ስሜት

ንዴቱ የሰውን ዘር ለማጥፋት ሁልጊዜ ስጋት ላይ የሚጥል ከፍተኛ ኃይል የሚሰጠው ሁለት ደፍ ያለው ሰይፍ ነው፡፡

ቁጣ ጎጂ ሲሆን

የአጋንንት ንጉሥ ተጽዕኖ እያደገ ሲሄድ ወይም የኤልሳቤጥ እርግማን በሚገለጥበት ጊዜ ቁጣው ዓይነ ስውር ማዕበል ሊሆን ይችላል ።

ለእድገት የሚወጣውን መራራ መፍሰስ

በቀጣዩ መደምደሚያ ላይ፣ እርሱ አጋንንታዊ ውርሱን ለኤልሳቤጥ ካለው ፍቅር እና ጠባቂ ሆኖ ከሚጫወተው ሚና ጋር አስተያየቱን ሰጥቷል። እርሱ ከኃጢአቱ በመሸሽ ከኃጢአትው መሮጥ ይባርካል፥ በባርነት ሳይሆን እንደ መሣሪያ አድርጎ ይሾመዋል። ይህ ለውጥ የባሕሩ ዋነኛ መልእክት ነው፤ ምንም ዓይነት ስሜት መጥፎ ነው፤ እኛ የምንመራው እንዴት ነው። ቁጣው ከቁራጭነት ወደ ቁርጠኝነት ምንጭ ተለውጦ ነው። ከአጋንንት አለቃ ወደ ንጉሥ የሚሄድ ወራዳ ነው።

መደምደሚያ

የድራማው ቁጣ ስሕተቶች እንደ አንድ ተውኔት ተውኔት በጣም የተወሳሰቡ ጀብዱ ናቸው፤ ምክንያቱም ከሁሉ የላቀው ኃይሉ የእሱ ሙሉ ኮንተር ወይም የአሶሽየሙ ሞድ አይደለም - ቁጣው በጣም እስኪያዝን ድረስ ጋሻ ሆኖታል። ቁጣው እንደ ቀላል ጉድለት ተደርጎ ያልታሰበው ቁጣው የደረሰበት የማንኛውም ግፍ እና የደረሰበትን ማንኛውም ጥፋት መቃወስ ነው። ምንም ሳያጠፋው የፈጸመው ቅጣቱን መምታት በጣም ከባድ የሆነ ኃጢአት እንኳ የጥልቅ ጥንካሬ መሠረት ሊሆን እንደሚችል ያሳያል።