ሰባቱ ሞት የሚያስከትሉ ኃጢአቶች አፈ ታሪክ ፦ አርኪኦሎጂያዊ አፈ ታሪክና ከአኒሜ ጋር ተያይዘው የሚመጡ ለውጦች

ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች የመሠረቱት ሃይማኖታዊ መሠረት

ሰባቱ ቀሳፊ ስሕተቶች በቀጥታ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ አይገኙም። የባሕሩ አባቶች የጥንቶቹ የሞንዳሲክስ ወጎች ወደ ጥንቶቹ የክርስትና ወግ ተመልሰው የሰው ነፍስን የሚበክሉትን ዋነኛ ፈተናዎች ለመመዘገቡ ፈልገዋል። በአራተኛው መቶ ዘመን መነኩሴ ኢቫግሪየስ ፖንቲከስ ስምንት ክፉ ሐሳቦችን () - ምሥጢራዊው - ምኞቱ ፣ ምኞቱ ፣ ምኞቱ ፣ ንዴቱ፥ ንዴቱ፥ ንዴቱ፥ ሾልቱ፣ ከንቱ ኩራት - እንደ አንድ የምርመራ መሣሪያ ሆኖ የተሠራ ነው መንፈሳዊ ምርመራው. በቀጣዮቹ ሁለት መቶ ዓመታት ውስጥ ሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ ቀዳሚው ይህን ስም አጸደቀው፤ ሐዘናቸውን ከተስፋ መቁረጥ ጋር (የፍታሶ ዓይነት) እና ከንቱ ግላጎሪ በኩራት እና እንደ ሌሎች ኃጢአቶች የሚወርሱትን ወራዳዎች መገለጫናዎች አድርጎ አጸደቀ።

ይህ አፈር ውስጥ ዳንቴ አሊጂዬስ የዲቪን ኮሜዲ ፣ በሰባቱ ኃጢአቶች ላይ እንደ ስርየት፣ በቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው የመካከለኛው ዘመን ሥነ ምግባር ተጫዋችዎች ነው። ኃጢአቱ እንደ አንድ ሶቅራጥስ ፎርም እንደ አንድ መሠረታዊ የፍቅር መሠረተ ትምህርት: ወይም የተዛባ ፍቅር (ፕሬድ፣ ምቀኝነት፣ ፍቅር ጉድለት) ወይም ፍቅር ወደ ምድር ዕቃ (ጌረድ, Glutony, Lost) እና ስለጀመሩት ጠቅላላ ታሪክ አቀራረብ ላይ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ በቀዳሚ ላይ [በአይሁዶች:2]] Econsoctive Breast’ downs fuq Sebly Sins]].

ሰባቱ ኃጢአቶች ያላቸው ኃይል የሥነ ልቦና እውነታው ነው፡፡ እነዚህ ነገሮች ብቻ አይደሉም ነገር ግን ከጨዋነትና ከራስ ጋር ያላቸውን ግንኙነት የሚያንጸባርቁ ዝንባሌዎች ናቸው። በጽሑፍ ሲወጡ ለባሕርይ ጉድለቶች፣ ለውስጥ ግጭት እና ለሥነ ምግባር እድገታቸው የተዘጋጀ አንድ ፕሮግራም ያቀርባሉ።

የአርኪኦሎጂና የአመዛኙ ቋንቋ

የረኪኦሎጂስቶች አፈ ታሪክ ፣ ጠንቋዮች ፣ አስማታዊና ምሥጢራዊ የሆኑ ደኖች ስላሏቸው ሰዎች የሚናገሩት አፈ ታሪክ ስለ ሥነ ምግባራዊና መንፈሳዊ አቋም በጣም ያሳስባል ።

የሌንስሎትና የጌነቬር ፍቅር: ማዕበሉ የሉስትን ንቅናቄ ነው ንቅናቄ ነው ለጥያቄው የሚሸረሽረውና ወደ ጦርነት የሚመራው ነው። ሰር ጋዋይን በውበቱ Sir Gawain እና አረንጓዴ ውይይይ ... ትንፋሹን ይቃወማል ኩራትና ሞት ሲቀበል ነው ምሥጢራዊውን ጦጣ ተቀብሎ ነው፣ የድፍረት ጠባሳ ነው ነው።

ጠንቃቃው አማካሪ መርሊን እንኳ በኔሙ ተታልሎ በተያዘ ጊዜ በትዕቢት ድርጊት ይወድቃል። የካምሎት ውድቀት ከስግብግብነት ለሥልጣን የተገለበጠ ነው፥ በዘመዶች መካከል ቅንዓት፣ አርተር በዙሪያው ያለውን ኩራት እንዲያይ የሚያደርገው ኩራት። ስለዚህ አርተር ዓለም ለነፍስ ፈተና ነው፤ ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች የሚደረጉት ጥረቶች ከማንኛውም ዘንዶና የፉክክር ድል በኋላ የሚደረጉ ናቸው።

አኒሜ ሪማቲንግ: ሰባቱ ቀሳፊ ኃጢያት ] (ናታትሱ ኖ ታይዛይ)

ማንጋ አርቲስት ናካባ ሱዙኪ ሰባቱ ቀሳፊ ስሕተቶች በ2012 ሁለት ጠባሳ አሠራ: እርሱ በጣም ሟች መጥፎ ልማዶችን በመውሰድና ምሥሎችን ወደ ላይ በማምጣት የላይነም መንግሥት ጠባቂዎች ስም አደረጋቸው። ተከታታይዎቹ፣ ከጊዜ በኋላ እንደ አንድ አኒሜ ተለውጠዋል፤ ፕሬዚዳንት ኤልሳቤጥ ፈልጋ በተከተለች ጊዜ ውለታዋ ጢቶላር ጢስ፣ ምሥጢሮችን ለመግታት ከአሥር ዓመት በፊት በተወጠሩ። እውነት ነው እነዚህ ሰዎች ከሃዲዎች በቁጥጥር ሥር ሆነው በጭካኔ ይገዙ ነበር፡፡

አርተር አርተርስ የተባሉት የንጉሠ ነገሥቱ ክፍሎች በጨርቅ ውስጥ የተዋቀሩ ናቸው ።

የአኒሜው ሊቅ እንደ ኃጢአት ያሉ ሰዎችን ስም በማውጣት ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱ ኃጢአት ሁለት ገጽ ያለው የጥፋተኝነት ስሜት ሊፈጥር የሚችል ከመሆኑም በላይ በፍቅርና በታማኝነት ሲሠራበት ከፍተኛ ጥንካሬ ያስገኛል ።

የሥዕል መግለጫ: - ኃጢአቶቹ እንደ ጥንታዊ ቅርስ ናቸው

እያንዳንዱ ሰው ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች የሚፈጸሙት በጊዜ ሂደት በሚፈጸሙት ድርጊቶች ላይ ሲሆን ይህም ቀንን ለማዳን ሊጠቀሙበት የሚገባ ነገር ከመሆኑም በላይ በብልግናው ውስጥ የተገነባ ሕያው ማንነት ነው ።

• ሜልዮዳስ — የዶርሞን የቁጣ ስሕበት: የሲንስ ካፒቴን ፣ ሜልዮዳስ እንደ ጭንቅላቴ፣ አጭር የቁጣ ባለቤት ይመስላል። ቁጣው አንድ ሰው ሊጠብቀው የሚችለው ሞቃታማ ፍንዳታ አይደለም። ንዴቱ በንዴት የሚጎዳው ንዴት ነው፤ ንዴት በንዴት ላይ ጉዳት ለሚያደርሱ ሰዎች ብቻ የተወሰነ ነው። የጌጠነ ንጉሥ እርግማን ነው እውነተኛው ባሕርይው ምራቅ ነው መላው መንግሥታትን የሚያጠፋ ነው። አርቱ ቁጣውን ከኃይለኛ ቅርሱ ጋር በማንቀሳቀስ ነው። ሜሊዮዳስ አንድ ነገርን የሚያካትተው ቁጣው በፍትሕ መጓደል ላይ የሚሰነዘርበት ነገር ነው ፍትሐዊነት ነው።
• Diane — የእባጩን'Sin of Canviy: ደግ የሆነ ጊንጥ ዳያን በተለይ እንደ ሜልዮዳስ ያሉ ሰው ወዳድ መሆን እንደማትችል ስለምታስብ ውለታዋለች: እና ምቀኝነት ክፉኛ አይደለም፤ በጣም የብቸኝነት ስሜትና ለብቸኝነት ፍላጎት ይዛለች። ከንጉሥ ጋር ያላት ጥምረት ቁመናዋና ጥንካሬዋ እንደ ንብረት ሆኖ ማየትን ትማራለች፤ ቅናት ራስ ማሻሻል እና ወዳጆቿን በጭካኔ መከላከል ትጀምራለች።
• ባን - ፎክስ's Sin of ስግብግብነት: የማይሞት ባንዱ በፈቃድ የሚገፋፋው ለወርቅ ሳይሆን ለጠፋችው የሴት ልጁ ኢሌን ነፍስ ነው፡፡ ስግብግብነቱ አንድ ነገር ከወጣት ጠጥቶ የማይሞት ሆኖ በመስጠት ፅንስ በመስጠት ነው ፅንስዋን ለመመለስ ያስችለዋል፤ በዚህ ምክንያት ሕዝባዊ ስግብግብነት የባን ሃይማኖትን እንደ መጨረሻው አድርጎ ይቀርባል፤ ሞትን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆን ነው። የእርሱ ጉዞ አንድ ነገር በሙሉ ለሌላ ዓላማ አንድ ነገር ማድረግ ቅዱስ ሊሆን እንደሚችል ያሳያል፡፡
• ንጉሥ - ግሪዚሊ' Sin of Slot: ፍትሐዊው ንጉሥ, እውነተኛ ስም ሃርለኩዊን, መጀመሪያ ላይ እንደ ስንፍና እና ሰልችቶአቸዋል። የሰረቀበት ነገር ነው የጥፋተኝነት ስሜት ነው መንግሥትንና እኅቱን ኢሌንን በመተው የተወለዱ ናቸው። እርሱ ክብደትን ስሕተቶች ወደ ድርጊት የሚያመነታ ሲሆን ይህም ስርየትን ያፈላልጋል። በተከታታይ ሲጀምር ንጉሥ ይማርበታል እውነተኛ ስሎዝ ነው ሳይሆን ሲጋራውጥ ነው ነገር ግን በትግሉ ሌሎችን ለማዳን ሥልጣን ሲሰጥዎት ይሸነፍበታል። ይህን አምባጓን በመሸነፍ የእርሱን ማወላወል ይደግፋል፤ እርሱ በጣም ጥብቅ ጠባቂዎች ሆኗል።
• ጎውተር —⁠ ፍየል'' ሲን ኦቭ ሉስት: አንድ አሻንጉሊት ውጥን ታላቅ ጠንቋይ ፈጠራ ነው ግሩተር ልብና እውነተኛ ስሜት የለውም። “የሰውን ስሜትና ግንኙነት ለመረዳት የሚገፋፋው የአእምሮ ፍላጎት ነው። ብዙውን ጊዜ በፈቃደኛ አእምሮ አስማትን ይሸርጣል፤ በጭካኔ ሳይሆን በሞኝነት ሙከራ ልብን ለመረዳት ሞኝነት ነው። ጎተር ኃጢአት ማለት እውነተኛ የሆነ ውስጣዊ ምኞት ነው፣ ፎይጋኒት ሉስትን እንደ አንድ ነገር እንጂ የጾታ ፍላጎት አይደለም።
• ሜርሊን —⁠ ቦአር'' ሲን ኦቭ ግሉቶኒ: በብሪታንያ ውስጥ ከሁሉ የላቀው መነጽር ሜርሊን በሸመመችው እውቀት እና አስማታዊ ውዝግብ ነው፡፡
• ኤስካንዎር —⁠ የአንበሳው የኩራት ኃጢአት: ኤስካንዎር ቀን በጣም ኃያል የሆነ ሰው ነው: ኃይሉ በፀሐይ የሚወጣ ሲሆን አንድ ትዕቢተኛ መስመር ያለው ነው - “አይሆንም ” - ፍጹም እውነት ነው። በመሸ ጊዜ ግን የዋህና ራሱን የሚያዋርድ ገጣሚ ይሆናል። ኩራት ቃል በቃል: ኃይሉ ከራስ ደኅንነት ጋር በቀጥታ ተመጣጣኝ ነው። የኤስአኖር አሳዛኝ እና ድል አንድ ነው፤ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ሟች የሆኑ ኃጢአቶች የሚወጉት ኩራት ለሌሎች ሰዎች የሚከፍሉትን መሥዋዕትነት እንኳ ሳይቀር የማይቀንስ ድፍረት ሊያስገኝ ይችላል።

ይህ ህብረ ከዋክብት ታሪኩ ኃጢአትን እንደ አንድ የተወሰነ ምልክት ሳይሆን እንደ ቀላል ፈተና እንዲመረምር ያስችለዋል። ኃጢአቶቹ በሁኔታዎቹ ላይ ትልቅ ጉድለቶቻቸውና የመጨረሻዎቹ የጦር መሣሪያዎቻቸው ናቸው።

በብሪታንያ ዓለም ውስጥ የአርተርያን ጥላ

ምንም እንኳን አኒሜው አንድን የአርተር ታሪክ ባይስማማም የአፈ ታሪክን ሁኔታ በመውሰድ ቁልፍ ቁም ነገር ይቀርባል። በጣም ቀጥተኛው ግንኙነት በፈጠራዎቹ ውስጥ ያለው መርሊን ነው ንጉሥ አርተርን ሁኔታ በመለወጥ ረገድ የሚረዳ ነቢይ ነው። ውስጥ ሰባቱ ቀሳፊ ኃጢአተኞች ይህ መርሊን ከጥንታዊው ስሕተቶች ጋር የሚመሳሰል ነው የሴት ማግነት ነው፣ በተለይም ሜርሊን እና ሜሊዮዳስ አዲስ ካምሎት ለመሥራት የተመረጠ ንጉሥን እንደፈለሰፈች ያሳያል፡፡

በኃጢአቱ የሚታደኑት ቅዱስ ክበቦች የአርተር ፈረሰኞች የተዛባ መስተዋት ናቸው፤ በአንድ ወቅት በአጋንንታዊ ሴራ የተበከለ ነው፡፡

በተጨማሪም ብሪታንያን የሚባሉት ግዙፍ እና አፈ ታሪክ አእምሯቸውን የሚስቡት የሳይትል አዶልፍ ዓለም በጣም ጠቅላይ የሆነውን የአርተርያን ቋጥኝ ያስታውሳሉ። የፍዩ ንጉሥ ጫካ ቅዱስ ዛፍ እና የጀንዳዎች ግዛት ቅዠት ብቻ አይደሉም፤ እነዚህ ነገሮች በሰብዓዊ መንግሥታት ዙሪያ ያለውን የፍቅራዊ ፍቅር ጣዕም የሚደግፉ አስማትና ጭፍጨፋዎች በቀጥታ የሚቀጥሉት ናቸው።

ርዕሰ ጉዳይ ፦ እነዚህ ኃጢአቶች ምን ያስተምራሉ?

ከፈንጂ ውጊያዎቹና ከኃይል መዶሻዎቹ በተጨማሪ ሰባቱ ቀሳፊ ስሕተቶች በዜማው ምሰሶ ላይ ዘላቂ የሆነ ስሜታዊ ክብደት ይሰጡታል።

• አድማጭ እንደ አንድ ጋራ ሩጫ: እያንዳንዱ ኃጢአት ሸሽቶ የሚሄድ አይደለም ነገር ግን በተሳሳተ ክስ ተጥሎባቸዋል። ክብራቸውን መልሶ ለማግኘት የሚያደርጉት ጥረት መንፈሳዊ ጉዞውን ለመዋጀት ነው ባሕላቸውን ይተካል። በቀዳሚ, ቤዛ ፈጽሞ ብቸኝነት አይደለም፤ ገጸ ባሕርያት እርስ በርሳቸው በተደጋጋሚ በመዳን፤ በአደራ እና በጓደኝነት እኛ በጣም መጥፎውን ዝንባሌያችንን ማሸነፍ መሆኑን ያሳያሉ።
• ወዳጆቹ እና ቤተሰብ ተገኝተዋል: ኃጢአት የጌንጣይ፣ ጅራታምነት፣ አፈ ታሪክ፣ አሻንጉሊት፣ ሌባ፥ ኩራት እና እርስ በርስ ያላቸውን ታማኝነት ስርጭት ሳትቀር የደመ ትስስርን ትስስር ይደግፋል። ይህ ተከታታይ ስሕተቶች በጣም ከባድ ጉድለቶቻችንን ሊቆጣጠሩን የሚችሉት ሙሉ በሙሉ በሚመለከቱን ማኅበረሰብ ነው፡፡
• ዳኛ vs. Tyranny: ቅዱሳን ክሌቶች በአንድ ጊዜ ጠበቆች ይጨቁናሉ. ጥፋቶቹም የማይንቀሳቀስ እና የተቋቋማውን ሥልጣን የሚቃወመውን ዓመፀኛ ፍትሕ ይወክላሉ፡፡ ይህ የሥነ ምግባር አጻጻፍ ለምርጫ ይጋብዛል ሰዎች ጽድቅ የሚገኘው በማዕረግ ወይም በሥልጣን ሳይሆን ለድፍረት ነው ለድህነት ተጠቃሚዎች ነው፡፡
• ግለሰብ እና ልቅ የሆነ ሰው በራስህ ላይ ፍቺ ሊሰጠው ይችል ዘንድ: ማንኛውም ባሕርይ ማለት ይቻላል ኃጢአታቸው ሙሉ በሙሉ ሊፈታላቸው የሚችልበት ጊዜ ያጋጥመዋል። ሜልዮዳስ ለአጋንንት ንጉሥ ቁጣ ሊሸነፍ ይችላል፤ እገዳው በባዶ ስግብግብነት ሊሰጥ ይችላል። በተደጋጋሚ የወሰዱት እርምጃ ወደ ኋላ መመለስን፣ ራሳቸውን በፍቅር፣ በልግስናናና መሥዋዕት ማሳወቅን፣ ትልቅ እውነት ያሳያል: እኛ የድህነት ጠቅላላዎች አይደለንም።

ይህ ርዕሰ ጉዳይ ባለጠግነት ሰባቱ ቀሳፊ ኃጢአት በምዕመናን ዝርዝር ላይ በፈቃደኝነት መወያየቱን ቀጥሏል። መሠረተ ትምህርታዊ መሠረተ ትምህርትን መጥፎ ድርጊቶችን በመዘርዘር ስለ አለፍጽምና ውበት ወደ ሰብዓዊ ታሪክ ለውጦታል፡፡

የባሕል ጣትና ዘላቂ የሆነ ተወዳጅነት

ከዴቡት፣ ሰባቱ ቀሳፊ ስሕተቶች ] ወደ ሚዲያቪድ ፍራንሲስ፣ ፊልሞችን፣ የቪዲዮ ጨዋታዎችን እና የሴኬል ማንጋ ተከታታይ (]... ፎር ካይትስ ኦቭ አፖካሊፕስ)) ዝነኛነቱ የሚናገር ባሕላዊ ረሀብ በጌጣንና በክፉው ድንበር መካከል የሚደመሰስ ታሪክ ነው። በመካከለኛው ዘመን የሚፈጸመውን የኃጢአት ስካር ከሕይወት በላይ ጦረኞች ላይ በካርታ በማተኮር ናካባ ሱዙኪ አንድ ዘመናዊ አፈ ታሪክ አቋቋመ፤ በራስ ላይ ራሳችንን ለመፍረድ የምንጠቀምባቸው ሐሳቦችን አቋማቸውን አቋማቸውን አስፍሯል።

አርተርያን አፈ ታሪክ ሁልጊዜ ስለ አስተዳደግ ነገር፣ ከ ላይ ሞርቴ ዴ አርተር ወደ T.H. ወደ ዋይት ወደ ...