ዘመናዊው አኒሜ ፓፒረስ በፈጣን ዕድገት፣ በዋናው ገጸ ባሕርይ ወደ ልዩ ዓለም የሚያጓጉዝ ኡነተኝነት ነው። አንዳንዶች እነዚህን ታሪኮች እንደ ፍላጎት መፈጸማቸውን እና ሁለት ረድፍ ምሥጢሮችን በመገናኛነት በተለያየ መንገድ ይቃወሟቸዋል። Re:Zero - Greear Life in option እና የሸንጎው መገለጫ ህዋስ ምኞቱን እንደፈጸማቸው እና እንደ ቀዳሚው ቀዳማዊ ንቅናቄው ስርጭት በቀዳሚው ቀዳዳ ላይ የተተወ ቃልን እና ኃይለኛና ፍትሐዊነት የሚደግፈውን ነገር ለመመርመር ነው፡፡

የኢስኬይ መሬትና የጭነት መረብ

ሪ:Zero እና Thearrier በጣም ልዩ የሚያደርገው ነገር ምን እንደሆነ ለመገንዘብ ነው የጄንሬን ሁኔታ ለመረዳት ያስችለዋል። የኢሳካይ ታሪኮች በተለምዶ የሚመኩት በአዲሱ ዓለም ውስጥ እጅግ ከፍተኛ ሥልጣን በማግኘት ላይ ነው፣ ፈጣን ፓርቲ በመገንባትና በአፈ ታሪክ ወዳድ ወደ መሆን ነው፡፡

ይህ ለውጦአአቸዋል አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ የተሟሉ ስሜታዊ ሪፖርቶች ላይ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያዎች. ነገር ግን ለውጡም በጣም ህዋስ ነው ስርጭት ውስጥም ስርጭት: ወደ መከራ በጣም ይሸጣል እና አንተ ለአድማጮች በጣም አደገኛ ነው; በጣም ልከኛ ወደ ትራፕስ ትራፕስ እና ቀዳዳው ቀዳዳው ይተዋል. ስርጭቱን የተለያቸው. ዘለቄታ ያለው የሁለቱም ተመልካች - ፅንስ የሚቀሰቅሱ ብዙ ጊዜያት፣ የብርሃን ኖታዎች እና ማንጋ የተለዩ - መገልገያዎች ስለጀመሩ ነው ውይይይቶች አንድ ብቻ ነው ፅንሱን ከመሸጥ የበለጠ ነገር ነው. ስለ ኢስካይ ኦብዘር ኦብዘር ቱ ክሬንቺሮል.1]

ሪ: - ዜሮ — በመከራና በስሜት ላይ የተመሠረተ ጭፍጨፋ

Subaru ናትሱኪ's ወደ ሉጎኒካ የሚመስል ነገር ነው ቺምፓንዚ ነው: በሞገዱ ውስጥ በጦፈ ቅዠት ጎዳና፣ በሥርዓት በሚካሄድበት መንገድ፣ በትንቢት በተነገረበት የዕድል ሥርዓት ውስጥ ራሱን እያገኘ ነው። አንድ "ስጦታ" ያለው ሰው [በእርሻቸ ሞት ] - እርግማን እንደ ሽንገላ ብልት ሆኖ ይቀርባል። እያንዳንዱ ጊዜ በሞተ ጊዜ፣ ወደ አንድ ነገር ይለወጣል፥ ነገር ግን ትንታኔው ይቀርባል። ይህ አንድ ነገር ብቻ ለሥቃይው መገለጫ የሚመች አንድ ነገር ይፈጥራል የሥነ ልቦናውን ሽንፈት ለመግታት. Subaru እርሱ ጦረኛ አይደለም፤ አንድ ጊዜ ብቻ ነው ጦጣ ነው ጦጣ ነው፤ አንድ ነገር ብቻ ነው የሚከማተው ነው በደረሰው ጫና ምክንያት የሚከማተው እውቀት ነው።

ወንጀለኞች የሚከፍሉት የሥነ ልቦና ኪሣራ

የሪ:Zero እውነተኛ ምሰሶ የጊዜ አጠቃቀም የሚወክለው እንደ ክታብ ሳይሆን እንደ አንድ ምሰሶ ነው: የኦርቶዶክስ የጊዜ ማሳያ ተረቶች ብዙውን ጊዜ የሚያተኩሩት ወደ አስደሳች መጨረሻ የሚወስደውን ፍጹም መንገድ በመፈለግ ነው:: ሪ:Zero ይህን ማጽናኛ አይቀበልም፡፡ የሶባሩ ቀለማት ሞቅ ያለ ነው: በስሜት ግርፋትና ማኅበራዊ ግንኙነቶች የተሞሉ ናቸው፡፡

ይህ ስሜትን የሚቀሰቅስ ነገር በሶፓሩ ላይ ያለውን ጉድለት አይጨምርም፡፡ ከጥቂት ቀለበቶች በኋላ በቁጥጥር ሥር አይውልም፤ ይሰባበር፥ ይቈጣል እና ይወቅሳል፣ በችግር ላይ ያሉ ስህተቶችን በትክክል ይመለከታል፤ ይህም ከሰብዓዊ ድክመት የሚመነጭ ነው - ምቀኝነት፣ ቅናት፣ በጣም አስፈላጊ ሆኖ ሊታይ የሚገባው ነገር ነው። ታዋቂው "እውዳቂ" ትዕይንት ብዙውን ጊዜ ከጥቅሱ ውጭ ሆኖ ይገኝበታል፤ በተሳሳተው ራሱን የማዋደድና የመብት መብት ነው፣ ትረካውም ይቀጣዋል። ዕድገትው በቁጥጥር ሥር በማዋል ወደፊት በቀዳሚነት ራሱን በማዋጣትና ከጊዜ በኋላ በእውነተኛ ጀብደኝነት ደረጃ ላይ ያለውን ስሜት በቁጥጥር ሥር በማዋል ነው፡፡

ድክመቶችና ድክመቶች

የሬ:Zero ዓለም በጥንቃቄ የተገነባ ነው የፖለቲካ ሁኔታ የተራቀቀ ነው (ሮያል ምርጦሽ)፣ የተራቀቀው የአስማት ሥርዓት (መናፍቃንን ፣ መለኮታዊ ጥበቃዎችን፣ ባለሥልጣናት) እና የተንቆጠቆጡ የጥንቆላ አርማዎች (ጠንቋዮች እና የሲን ሊቀ ጳጳስ) ናቸው። እነዚህም ነገሮች በግብታዊነት ለሶባሩ እርዳታ እንዲቀበል ለማስገደድ በሽቅትያይት አስፈላጊ ናቸው። ነገር ግን ይህ ምሥጢራዊ መዋቅር በራስ ምኞቱ ላይ ሙሉ በሙሉ ሊደርስ ይችላል። አንድ ነገር በተለይም የሁለት ጊዜ የቅንጦት ቋጥኝ ቋጥኝ፣ ረዥም ውይይይቶች ወደ ክፍተት ይሸጋገራሉ።

ከዚህም በተጨማሪ ስርየት ያለው መከራ በጣም ከፍተኛ ነው ስርየት ለአንዳንዶች. ተከታታይዎቹ በከፍተኛ ሁኔታ እና በጭካኔ ፖርኖግራፊ እና አልፎ አልፎ በቀዳሚ ዲስኦሬሽን ምርጫ (ምንም ነገር ገደቦችን በሳምባሩው ሲጮኽ) ወደ ጠቅላላው ውይይይት ሊቀንስ ይችላል፤ ምናልባትም ስርየት ላይ ያለውን የሌሎችን ስሜት ሊጥሉ ይችላሉ። ነገር ግን እነዚህ ጊዜዎች ከሶትራው ጉዞ ጋር የሚያገናኙ ሰዎች ግን እነዚህ ነገሮች በትክክል ምን ያህል ከፍ እንደሚያደርጉት ነው:Zero ከሥርዓተ ኖት ላይ አይሳኪ. ([]] ቪስቲት ኦፊሸር ሪ:Zero Aime ድረ ገጽ ላይ ተጨማሪ ዝርዝር ሐሳብ ለማግኘት ።))

የሜሮ ኮብላይ ጠባቂዎች መስፋፋት — በድንቁርናና በሥርዓታዊ ግፍ የተሞላ

ሪ:Zero በሰብዓዊ መከራ ምክንያት ፕሮቴስታንቱን ሲሰባበር የሸረሪት ህዋናውን መገለጫ በምሕዳራዊ ጭከና ይጠቀማል። ናኦፉሚ ይዋታኒ ወደ ሜለሮምክ መንግሥት እንደ አዳኝ ሄሮ ህዋማች ሆኖ ይጠራዋል፤ ወዲያውኑ እንደ ክብራማው ነገር ይቀርባል። እርሱ ያልፈጸመው ወንጀል፣ በሌሎቹ ጀብዱ ተንቆ የሚቀር ነው በንጥረቱ፣ አንድ አናኦፉሚ ወደ አንድ ኅብረት፣ ናፎሚ ወደ አንድ ዓለም ውስጥ ይንጸባረቃል፤ ጋሻው - ፍትሐዊ የመከላከያ መሣሪያው - ፍትሐዊው ጠበቂቀኝነት - የእርሱን ድክመት ምልክት ነው፥ በግድ ወደ አንድ የዓመፀድ ዘዴው ለመደገፍ ይወሰዳል።

በጨለማ ሌሊቶች ውስጥ የሚገኘው የመቤዠት ዐለት

የናኦፉሚ ባሕርይ በጣም ከፍተኛ ነው የኮሌጁ ዘርፍ ነው። መጀመሪያው የኮሌጁ ተማሪ ሆኖ ይጀምራል፤ ናፉሚ መጀመሪያ ላይ ንዴቱ እንደፈዘዘው ይቆጣዋል። የራፍታልያ ታማኝነት እና በተፈጥሮ ችሎታው ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ ይህ አወዛጋቢ ምርጫ የታሪኩን አቋራጭነት ምናባዊነት ነው። ህግ ሄሮው ለባርነት እንደ ጥሩ ነገር አድርጎ አይገልጥም፤ ናፉሚ በቁጣው የሚጠቀምበትን የበረዶ ሥርዓት ይከፍለዋል። ናፍጡሚ መጀመሪያው ሰረዘው። ናፍታልያው እንደ አንድ ሰው ሳይሆን እንደ አንድ ሰው ነው። ናፍታልያ ያለው የማይናወጥ ታማኝነትና ጥሩነት ለራስጣ ችሎታው ለራስህ የመተማመን ችሎታውን እንደገና ወደ አንድ ውስጡ ይደግፋል፤ ለስጦታው የሚከፍለው ነገር ነው። ሺልድ ሀርቢንግ ሲጀምር የሚከፍለው ነገር ጥሩ ነው፤ ወይም ናፉሚው ሬፍታልያው ሰው ነው ብሎ እንደ አንድ ሰው ነው ሠፈርታ ነው ብሎ ወደ አንድ ትልቅ የካታሬሲስ ውስን ወደ አንድ ትልቅ ነገር ይሸጋ ።

ናፉሚ በጭፈራው ውስጥ የሚንበረከክና የሌሎችን ጋሻ የሚጠቀም ሰው ነው ፤ ይህም ወደፊት የሚነሳው ጭቅጭቅ እንጂ የጭፈራና የጀግነት ስሜት ሊቀሰቅስ ይችላል ።

ማኅበራዊ ማብራሪያና ውዝግብ

ከሀይል ሄሮ በጣም የሚወደድ ገጽታዎች አንዱ ናፎሚ ጭፍን ጥላቻን ለማስወገድ ያለው ፈቃደኛነት ነው፡፡ የስደት ናኦፊዝም በሰብዓዊው ሰው ላይ የሚደርሰውን ጭፍን ጥላቻ፣ የሦስት ጀብዱ ሃይማኖት አክራሲያዊ አክራሲያዊነት እና የልዑሉን መኮንን መበከል እንደ ጥላ ሆኖ ያገለግላል። የናኦፉሚ ናኦፊዎች በሕዝቡ ዘንድ ተቀባይነት አጥባቂዎች ናቸው እና ንጉሡ ለመንበርከክ የሚገደድበት ጊዜ ነው ፉክክር ነው:: የዓመፅ ድርጊት እንደተፈጸመበት ሆኖ ተሰምቶት ከነበረው ሰው ጋር የሚተካከል የፉክክር ቃል ኪዳን ነው፡፡ የሚያሳዝነው ግን እነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞች አንዳንድ ጊዜ በጅምላ ውዝግብ ላይ በመደገፍ የራሳቸውን ጥሩ ማብራሪያ ያዳክማሉ። በኋላ ግን ታሪክ በእርስ በርስ ግጭት ውስጥ የሚፈጠር ግጭቶችንና የሥልጣን መጠነኛነት ያስፋፉታል።

ከዚህም በላይ ናኦፉሚ በባሪያ ጋሻ መጠቀም እንደ ተስፋ አስቆራጭ ድርጊት ውስጥ እንደ አንድ ነገር ነው, ታሪኩ አልፎ አልፎ ከሰፋው የሥነ ምግባር ቁም ነገር ጋር ይገናኛል, "ዓለምን አይወዳደራም ስለ እኔ እላለሁ" የሚለው አቋም እንደ አንድ የጋራ ድጋፍ ሊሰማው ይችላል በቀዳሚ መራጭ ነው ነው ምንም ሳትያዝ. የጠባዩ ሁኔታ እንደ ማለቲ (ሚነ) አንድ ኖት ነው, አንድ ኖታ ነው, በጋራ ገንዘባችን ከግምገማው፣ ይህ ፕሬዘዳንት በቋሚነት ከሸፈናቸው እቅዶች ጋር ውዝግብ ለመፍጠር ይጠይቃል. እነዚህ ድክመቶች በፈቃደኝነት ወደ ላይ ውይይይይይታዎች መነሳት ጀምረው አንዳንድ ተመልካቾች እንደ አንድ serje ከፍተኛ ከፍተኛና ቃል የገባውን ቃል ለመጠበቅ (] Eplorer ባለሥልጣን ላይ አንድ ነገር ነው የፈረመው የፈረመው ስርየት ስርየት ስርጭት ነው.1]

ከዚህ ጋር የሚመሳሰል አከራካሪ ሐሳብ: - በጨለማ ውስጥ ሁለት መንገዶች

ከዚህ በታች ያለው ጠረጴዛ መሠረታዊ ልዩነቶቻቸውን ይገልጣል ።

  • ሪ:Zero superaruን በግድየለሽነት ማሽኑና የራሱን አእምሮው. ቺሊ ሄሮ ፖርትስ ናፎሚ በብልሹ ኅብረተሰብ እና አታላይ ግለሰቦች ላይ ነው፡፡
  • ፕሮቴስታንት ፍላው: የሶፓሩ ችግር ውስጣዊ ነው (መብት ነው፣ ራሱን ጠልቆ የሚታይ) እና ሊፈወስ የሚገባው በኢንትሮፕቲቭ ነው። የናኦፉሚ ችግር ውጫዊ ነው (በአቢራዬል መነሻ ምክንያት) እና ከወሲባዊ አመኔታ ይፈወሳል፡፡
  • Narravtive Munder: ሪ:Zero ዘለግታ ያለው ዘለግታ ነው ስርጭት፣ ታይቶ የማይታወቅ ነገር ነው።
  • Tone: ሪ:Zero የሥነ አእምሮ ስሜትን የሚያነቃቃ ነው: Heroror-drama; ህሽግ ሄሮ ቀስ በቀስ ወደ ተለመደው የበቀል እርምጃ ነው።
  • Core ጭብጥ: ሪ:Zero ጥያቄ: "ራስህን ለመውደድ ትወዳለህ?" አለ: "ሄሮ" ይላል: "ዓለም አምኖ ሲሰጥህ ብቻ ማመን ትችላለህ?
  • ኮምሞን ድክመት: ሁለቱም ተከታታይ ጠባዩ ሲደጋገም በኋለኞቹ ወቅቶች፣ መጀመሪያ ላይ ስለትነቱ ሊለዋወጥ የሚችል ከተፈጥሮው ስሜታዊ ውሳኔው በላይ

የሚገርመው ሁለቱም ተቃዋሚዎች ገና ከጅምሩ አንድ ልዩ የጥቃት ኃይል አለመኖሩ ነው፡፡

በሂደት ላይ የተመሠረተ የዓመፅና የአድናቆት ተግባር

በሁለቱም ተከታታይ ተከታታይ ጉዳዮች ውስጥ ከፍተኛ ገንዘቦችን በጋራ የሚወስዱት ውለታ ነው ይህ ጥምረት የሚያስከትል ነው፡፡ ሪ:Zero ውስጥ መጥፎ መጨረሻ ሊጨበጥ ይችላል, ነገር ግን ስሜታዊ ጠባሳዎቹ በሶፓሩ አእምሮ ውስጥ ሥር የሰደዱ ናቸው፥ ደም ወደ ግንኙነቱም ሳይቀር "የመጨረሻው" የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ ነው። በሀብታሊት ሄሮ ስም ናፎሚ ተሻሽሏል ነገር ግን ኃፍረትና ኀዘንው ሁሉንም ውሳኔውን፣ ከጠበቀው ጠባዩ አንስቶ ተግባራዊ፣ አንዳንድ ጊዜ ጭከና፣ ችግሮችን መፍታት ነው።

ሁለቱም ፕሮግራሞች ላይ የጀብደኝነትን ጽንሰ ሐሳብ እንደ ማኅበራዊ ሕንፃው መርምረናል. Subaru በጣም ፈልጓል እንደ ጀብዱ ሊታይለት ነው፣ በተደጋጋሚ ጊዜ ስሕተቱን ለውጦታል፡፡ ናኦፉሚ በመንግሥት የተነገረለት ሐሰተኛ ጀግና ነው፣ ጉዞው የቃል ትርጉም ይለወጣል:: እርሱ ጅግና ይሆናል ስለማያምን እና የሚወደውን ሰው ለመጠበቅ የሚያስፈልገውን ነገር ብቻ ነው. ይህ ዞሮ ወደ "የመንገድ" ትራፕ በጉርምስና ዕድሜ ላይ በሚገኝ የጉልበት ሥራ ላይ ትልቅነት ያሳስባል። (]]]Anime New ኔትዎርክ' አዳዲስ አዳዲስ ኔትዬም' ኔትሬይስ ትንተና በቅድሚያ ስለጀመሩ ቅድሚያ:Zero's waqafasss.[))

የኢስካይ ታሪክ አዝጋሚ ለውጥ

ሪ:Zero and Redreal Hero ምንም ጥርጥር በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ moveed the outer Isekai. እነርሱ ታዩት አሁን ንቅናቄው ላይ በጣም ጥፋተኛ ፕሮታጎኒስትን ይከተላሉ መገሃነም ላይ ከሆነ ደመወዝ ላይ ያለው ደመወዝ ሐቅ ከሆነ እና ዓለም ሕያው ሆኖ ይታያል. በኋላ እንደ Mushoku Tensei እና [] የፈቃድ ፓላዲን ] ከዚህ የፊዚክስ መጽሐፍ ይዋዋል፤ የሥነ ልቦናዊ ቀውስ እና ማኅበራዊ እውነታውን ወደ ድንቅ ናች ናፍቆሽ. ነገር ግን ይህ ሁኔታ በንግድ ውስጥ ሊጋፋ ይችላል "suffighing ሩጫ ሩጫማ" እና [በአስተሳሰብም ብርሃን ብርሃን ብርሃን ያለምንም ትርጉም ያለው የሥርዓት አቋም እና እና እናገኛለን።

በመጨረሻም እነዚህን ሁለት ተከታታይ ጉዳዮች የሚለዩት ቅንነታቸው ነው: ሪ: Zero በሶፓሩው ቤዛነት በሌለበት ሁኔታ; ተቆጣጣሪ ሄሮ በናኦፉሚ የፍትሕ መረጋገጥ በጭካኔ ርኅራኄ ያምናሉ። እነዚህ ሰዎች አድማጮችን ወይም ስሜታቸውን የሚያንቋሽሽሽ ነገር አይናገሩም። ሱራሩ በኤሚልያ ጭን ላይ ሲቃለል፣ ወይም ራፋሊያ በናፎሚ ጎን ለመቆም ቃል ሲገባ ይህ ነገር ሙሉ በሙሉ ለአስተሳሰብው አደራውን የሚፈጽምበት ጊዜ ነው። ይህ ቃል ሳቅ ነው እና ይህ ቃል ኪዳን ጥሩ አይስክይ ወደ ተወዳጅ ሰውነት የሚለውጠው ነው።

ጭቅጭቅ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?

በአካባቢው ያለው “የተሻለ” ንግግር ብዙውን ጊዜ ትልቅ ነጥብ ያሳስባል: ሪ:Zero እና Gild Hero የቅዱሳን መጻሕፍት ተደጋጋሚዎች ናቸው:: የሲኦልን የተለያዩ ዓይነት እና የተለያዩ ተስፋዎች ይመረምራሉ። በኢንትሮፕላን ላይ የሚገኙ ፣ ሥነ ልቦናዊ ጥቅጥቅ ያሉ ተረቶች የሚመርጡ ሰዎች: ሪ:Zero's confinance. የጽድቅ ቁጣን ቀስ በቀስ ወደ ንጽሕና ፍቅር ለመለወጥ የሚፈልጉ ሰዎች የሸረሪት ሄሮ ውጫዊ ገጽታ ያለውና የተበላሸ ዓለምን ለመዋጋት ሊመርጡ ይችላሉ። ሁለቱም ትክክል ናቸው ሁለቱም የአይኬይን ድንበር ማስፋት ይችላሉ።

በመገናኛ ብዙኃን ውስጥ ኢስኬይ እንደ ጦጣ ምግብ አድርጎ የሚጠቀም አንድ ድረ ገጽ እነዚህ ሁለት ተከታታይ ርዕሶች ከፍተኛ የውዝግብ እርምጃ ይወስዳሉ። እነዚህም የናኦፉሚ ህግ የጋራ ገጽታ፣ በችግሩ ምክንያት የሚነገር ነገር ሲጋራው በመላው ዓለም ላይ የሚገነባ ነገር ነው፣ እነዚህ ነገሮች በጣም የሚያስደስቱ ብቻ ሳይሆን ለዓመታት ለምርምር የሚጠቅሙ በግብታዊነት የሚመዘገቡ ነገሮችንም የሚያዘጋጁ ናቸው።

በመጨረሻም በምርጫው መካከል:Zero እና Gild Hero ምን ዓይነት የተሰበረ ጀግና ማየት እንደሚያስፈልግ ነው. ሁለቱም በጨለማ ውስጥ አንድ መንገድ ይገናኛሉ ላይ የሚናቅ ሲሆን ሁለቱም ያስታውሱናል በድንገተኛ ዓለም ውስጥም እንኳ በጣም አስማታዊ ኃይል እንደገና ለመጀመር ነው. (]C.2010 ውጫዊ ውጫዊ ውጫዊ ውይይይቶች እና ውይይይቶች በማያኒሜ ሌክስ ላይ. [)