ሚካሳ አከርማን በጣም ቀና እና አስደንጋጭ ከሆኑት የአኒማ እና ማንጋ ተከታታይ ተዋንያን አንዱ ነው Attack ላይ ቲታን (ሺንሀኪ ኖ ኪዮጂን)) እንደ አንድ የቆዳ ውትድርና የቆዳ ተዋጊ የቆዳ ውትድርና የዓመፅ ተዋጊ ነው፣ በሰብዓዊው የአከርማን ደም መስመር ላይ በተራቀቀ ችሎታዋና ጥልቅ ጥልቅ የሆነ ጥልቅ ውህደትዋ የተዋጠች ናት። በጦር ሜዳ ላይ ያላት መገኘቷ በጣም አስጨናቂ ነው፡፡ ነገር ግን ከውስጣዊው ክፍሉ በታች ያለው ንቅናቄው በሽብር፣ ታማኝነት እና ዓላማውን በፈቃደኛነት የሚለካው የውስጥ ዓለም ነው። ይህ ጥናት ወደ ታይታን ኮትለር የሚባሉት ሥልጣኖችና ለጉዞዋ የሚቀሰቅሰው የደመጠኝነት ውስንነትዋናዋ ነው።

የኋላ ታሪክና የልጅነት ሕይወት ፦ አሳዛኝ ሁኔታዎች አጋጠሙኝ

ሚካሳ አንድ ሰው ወደ ሺጋኒና ክፍለ ጊዜ መመለስ ይጠበቅበታል። የተወለደው በምሥጢር ከሚሠራው የአከርማን ጎሳ እና ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የተሸከመው የአዝምባሚቶ ደም ሥሮች አባት ከሆነች እናት ነው፡፡

ሚካሳ በራሷ ኃይል ቢደፈርም እንኳ ክፉ ፈቃድ ያላትን አንዲት ወጣት ኤረን ያዳነችው ኤሬን ያጋጠማትን ነገር ነው በትዳሯ ውስጥ ለመዋጋት የነበራትን ፍላጎት አመልክታለች። ኤረን ሕይወቷን ከማዳን ይልቅ አዲስ ቤትና ለሕይወት ምክንያት ሆኖላት ነበር፡፡

የአከርማንን መስመር መፍታት: - በጂን ውስጥ የሚገኝ ብዙኃን

ሚካሳ አካላዊ የበላይነት የሚገኘው በጠንካራ ሥልጠና ሳይሆን በወረሷ ውስጥ ነው. የአከርማን ጎሣ በጥንቱ ቲታን ሳይንስ የተለወጠ ነው ውይይታቸውን ለመቆጣጠር የታጠቁ ተዋጊዎች እንደ ደም መስመር ሆኖ ያገለግላል። አንድ አከርማን ሕይወትን የሚለውጥ ንቅናቄ ሲመለከት "የወረሱ" የቀድሞ አባቶቻቸው በጋራ የውጊያ ልምድ ላይ አንድ ላይ ሰልፈኛ ሲሆን በፈጸማቸው ነገር ሕያው መሣሪያ መሆን ይችላሉ። [[በአይ [ፈLT:0]]] አከርማን ክላን ሎሬ] ይህ መንቀሳ መነሳት ከወትሮው ሰው እጅግ የላቀ ችሎታዎችን ከሰብዓዊው ጋር አንድ ላይ ሆኖ በደመ ነፍስ ከሚሰጠው ውጊያ ጋር ይገናኛሉ።

ሚካሳ በቀዳሚ ሞት በተጋረጠችበት ጊዜ ንቅናቄዋ ተከሰተ። ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ጠንካራዋ፣ ቅልጥፍናዋ እና የድርጊቱ ፍጥነት ወደ አንድ አውሮፕላን ከፍ አደርጓታል፤ ቲታንስ እንኳ ለመታገል ይጋብዙታል። ጡንቻዎቿ በፈንጂ ኃይል ይሸነፋሉ፥ የውጊያ ራፕማቶቿም ከፈቃዳቸው ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የላቸውም። ይህ አስማት አይደለም፤ ይህ አሳዛኝ ባዮሎጂያዊ ውርስ ነው ወደ ሰው ልጅ ጠንካራ ወታደር እየለወጣትና አእምሮዋን ወደ ተቀባዩ ሰው ፣ ኤረንን በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ ወደአስተናገደው ውህደት ይለውጣል፤ አከርማን የፈለሰው የውስጥ አፕሬን ደመወዝ ብዙውን ጊዜ በችሎታ ላይ ሊተካ የሚችል ሞቅ ያለ ነገር ነው፣ ይህ ደግሞ በታሪኩ ላይ ያለውን ኃይልና ማስገባት የሚችል ነው፡፡

ፕሮስ የተባለውን ጦረኛ ሠራዊት መዋጋት:

ሚካሳ በተፈጥሯዊ ችሎታዋ፣ በብልጥ ችሎታዋ እና በራስዋ ላይ ብቻ በማተኮር ረገድ ያላትን ችሎታ የሚያዋጣ ነው፡፡

የሞያው ሞዴል በጣም የተዋጣለት

በጥቅሉ ጥቅጥቅ ባለው የዎል ሮዝ ወይም ከግንብ ውጭ ባሉት ጥንታዊ ደኖች ሚካሳ የኦDM ህውል እራት ነው. ምንም እንኳ አብዛኞቹ ወታደሮች መሠረታዊ የሆነን ስምምነት ለማሳካት ዓመታት የሚጠይቁ ናቸው ሚካሳ በቀዳሚ ንቅናቄ ላይ በተቀሰቀሰው የሺጋኔሻ ጥቃት ወቅት፣ የመሬት ጂኦግራፊያዊ ሁኔታን በደመ ነፍስ እና በብልሃት፣ በብልሃት የፈለሰፉትን የቲታንን ግምገማ ከማንኛውም ጦርነት ጋር ሳይነጣጠሉ የፈጀውን የግምገማ መስመር ለመውጋት የሚቻል ነው። ይህ ችሎታዋ በቁም ነገር ላይ በቀዳሚው አየር መካከል ያለውን ጅምላፍ መሳይ ነገር እንደ ማስነሳት፣ በሽብርና በሌሎች ቦታዎች ላይ ያለውን ሁኔታዊ ግንዛቤ መጠበቅ ነው። አስተማሪዋ ኪት ሻዲስ እና ዝነኛዋ ፍጹም ግጥሞችዋን በመጥቀስና “ፕሮዲጂዲግ” ብሎ በመጥራት ነው ማንኛውም ጦርነት የሚተካበትን ሁኔታ ለመለወጥ የሚችል አንድ ወታደርዋች ነው። ይህ ችሎታዋ በቋሚ ፍጥነትና በሽብር ላይ መሳይ ሁኔታ የቲታን ፍላሽቶ መምች ነው፡፡

የጭብት ምርጫዎች

ከኦዲሚ ጦርነት ውጭ ሚካሳ በጣም አውዳሚ የሆነ ጦረኛ ነው። አንድ ላይ ቆልፍ፣ መወረወር እና ፈጣን መፈናፈኛ፣ ተቃዋሚዎችን በፍጥነትና ውጤታማ በሆነ መንገድ ኃይል ታበዛለች። ምንም እንኳ ሳንባዎች ሳይኖሩት የሠለጠነ ወታደርን ማፍረስና ማዳከም ይችላል፤ ይህም እንደታሰበው ኤረንን ለመጠበቅ ስትል ብዙ የወታደራዊ ፖሊሶችን በውጊያዋ ወቅት በጣም በተሳካ ሁኔታ በተናጠቀች ጊዜ ነው፡፡ የውጊያዋ ሞዴል ተግባራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ነው ማንኛውም እንቅስቃሴው የተመቻቸ ነው አስጊውን ሁኔታ ለመግታት የታሰበ ነው፣ ይህም ለሌላ ጊዜ የሚጠይቀውን የውትድርና ደመወዝ የሚያጣራው ትምክህት ነው፡፡

በእሳት ሥር የተጋለጡ ዘዴዎች

ሚካሳ የፍርስራሽ መሣሪያ ብቻ ነው ቀዳማዊ ነው ለትዕግሥትዋ ምች ነው። የእርስዋ የውጊያን ፈሳሽነትና ለጦርነት ቅድሚያ መስጠትን ይፈቅድላታል። በጦር ጦር ሜዳ ላይ በቆራጥነት ሳይሆን በቆራጥ እርምጃ በመውሰድ፣ አንድ መንገድ በማጽዳትና ድል ማድረግን ለማሳየት ነው፡፡ የሌዊን፣ አርሚን እና የሂንግን ውትድርና ሥራ በማቀናጀት ችሎታዋ በራስ ላይ የሚፈጸመውን እርምጃ ለመቆጣጠርና ለሞት የሚዳርግበትን ሁኔታ በትክክል ጊዜ ለመቆጣጠር የሚያስችል ጸጥታና አርቂያዊ አእምሮ ይገልጣል። በችግሩ ወቅት ጥቃት የሚሰነዝሩ ወታደሮችን በማንሳት እና በችኮላ ምክንያት የሚደረግ ውሳኔን ለማዳን ኤረን - አንድ ውሳኔን ለማቆም ሲጠይቅ ብዙውን ጊዜ ከቅየዓተ ግምታዊው የምርምር ስርየት ግምጃት ጋር የሚስማማ ነው፡፡

ሁለት ዓይነት እጀታ ያለው ሰይፍ

ሚካሳ የምትሰጠው ስጦታ ሽቦዋ ከሆነ ለኤሬን ያላት ጥበቃ ለጉልበት እና ለሥርዓተ ምሰሶ ነው፡፡ ይህ መንገደኛ ለአእምሮዋ ልዩ የሆነና እንደ አስደንጋጭ ጥንካሬ እና ለአደጋ የተጋለጠ ነው፡፡

በፈጽሞ ሽልማቶች ውስጥ ኤረን በሕይወት እንዲቆይ የነበራት ተስፋዋ በቀዳሚ ነው ምክንያታዊነት. ኤረን በተዋጠ ጊዜ በቶሮስት ሚካሳ አንድ ቲታን ውስጥ በተዋጠ ጊዜ ደከመኝ ሳትባል ሳትባል ሳትቀጣው ለበቀል ሰልፈኛ ሆና ገብታለች፥ ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ሕያው ሆኖ ታወቀ። በኋላም በተያዝዋዋ ጊዜ ጥቃት በሴት ቲታን ላይ ይጫጫናት ነበር "ክዋዋች" የሚል ቃል ይፋ ነበር። ይህ ኀይለ ቃል በፈቃድ፣ ሊቋረጡ የማይችሉት ነገር ነው ትንፋሽ ነው ቀዳሚ ነው። ይህ የማታስበው ኃይልዋ ሙሉ በሙሉ እንዲጠፋባትና እንዲያደርጋት ይፈቅድላታል። ነገር ግን ይህ በደመ ነፍስዋ ተልዕኮው ተልዕኮውን ለሞት ሲደርስባት ሳትተውት በራመሸገች ላይ የፈገግታ ወስዳታል፤ በፈጣን ትንፋሽ ውሳኔዋ ላይ እንደ አርሞርዴድ ቲታንን ያለ እቅድ በቀጥታ ወደአርሜንታ እንድትመልሳቸው ትይዛለች። ግርግር ግን ግልጽ ነው: በጣም ግልጽ ነው:

ስሜታዊ ድካምና የፍቅር ጥላ

ለኤረን ያላት ፍቅር ቀላል የሆነ የፍቅር ስሜት ሳይሆን በጭካኔው ውስጥ ያለውን የአመስጋኝነት ስሜት ፣ የቤተሰብ ጥምረትና ለሕልውና የሚያስፈልግ ነገር በጣም የተወሳሰበ ነው ።

Phycoly, ይህ ሁኔታ የሚወዳደሩ ሰዎች በችሎታቸው ጊዜ ከተገኙት ጋር በጣም የተጣመሩበት የሐዘን ስሜት የሚፈጥር ነው፡፡ Trauma ውህደት እንደ ምሳሌው በመረመሩት ላይ እንደነዚህ ያሉት ቅርሶች ራስን መጠበቅን ሊገታ ይችላል። ሚካሳ ‘ ዘወትር በዙሪያው ያለውን ክራባት ትሸፍናለች' የሚለው በተደጋጋሚ መግለጫ ይህን ጥምረት ያመለክታል፡፡

ብቸኝነትና ለግንኙነት የሚደረገው ትግል

በ1986 በኢረን የሚገኘው የብሪታንያ ጋዜጣ ፕሬዚዳንት የሆኑት ዶክተር ሚካሳ “የአርሚንን ሁኔታ በራስ የመተማመን ስሜትና በራስ የመተማመን ስሜት ” በማለት የጻፉትን ሐሳብ ገልጿል ።

ከሥልጣንና ከጭካኔ ነጻነት ጋር የሚጋጭ ነገር

ይህ ባሕርይ ከግል ተልእኳ ጋር የሚጋጩትን ቀጥተኛ መመሪያዎች ችላ ማለት አይሆንባትም ። ይህ ባሕርይ በተለይ በሞራል ግራጫ ቀጣና ውስጥ ከሚሠራው ከካፒቴን ሌዊ ጋር ግጭት ይፈጥራል፤ ሆኖም በሥርዓት የሚንቀሳቀስ ቢሆንም በሥርዓት የሚከናወን ተግሣጽን ይጠይቃል። ሳያስፈልግ የሚሰነዘርባቸው ጥቃትና በችኮላ የምትሰነዝረው ክሶች ምንም ያህል ውጤታማ ቢሆኑ የቡድኑን ትስስር ያዳክማሉ። የኦርኪድ መኮንኖች በዙሪያዋ ያለውን ነገር ሊወስኑ አይችሉም፤ ይህም የኤረንን ግብ ለመጠበቅ ነው። ይህ የብቸኝነት ባሕርይ እንደ ነፃ ፈቃድ ምልክት ሆኖ የሚደነቅ ቢሆንም እያንዳንዱ የፍተቃደኝነት ሥራ በሚደረግበት ጊዜ ሁሉ እርስ በርስ እንዲቀናቀፍ ሊያደርግ ይችላል።

ማንነቱ አልታወቀም: - ከወታደሮቹ ባሻገር

ምናልባት ከሚካሳ ትግል ይበልጥ በጣም ደስ የሚለው ነገር ለራስዋ ማንነት ያላትን ፍላጎት ለማግኘት የምታደርገው የማያቋርጥ ጥረት ነው። ውይይቱ ፍጹም ነው የተዋጣላት ግን የጦር መሣሪያ አይደለም። በተከታታይዋ ላይ: "ኤረንን ካላደግሁ እኔ ማን ነኝ?" የሚል ጥያቄ ያቀርባል፡፡

ኤረን የራሷን ጠባሳ ትረሳው ዘንድ ስትጠይቅ ሚካሳ ሊሰበር ተቃርቦ ነበር፡፡ የአርክ ተወላጅዋ የነበራትን የማስታወስና የመውደድ ስሜት በባርነት ሳታገለግል ልትቀበል እንደምትችል አምኖ መቀበል ነው። ውሳኔዋ ኢረንን ለማቆም እያሰበች መንቀሳቀስን የሚወክል ወኪልዋዋ ውለታ: ጠባዩ የመጠበቅ ግዴታዋን አያመለክትም፡፡

የሚካሳ ዝግመተ ለውጥ: - ከጥበቃ ወደ ራስ ወዳድ የሆነ ሰው

ተለውጦ የፊልም እድገት ነው ሚካሳ ከሽርክና ወደ ምስሎች. በቀዳሚ በቀዳሚ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ስርየት ነው ስርየት ነው, ጠቅላላ ታሪካዊ ዙርዋ በኤረን ላይ ያተኮረ ነው. የለውጡ አቅጣጫ ደረጃው ቀስ በቀስ:: ኤረንን መያዝ፣ ፈተናውን፣ ከሃዲነቱን እና ጦርነትውን. እያንዳንዱ ክስተት ወደ ዕውርዋሯ ውስጥ. በማርሊ አርክ ውስጥ ነው ቀዳሚ. በቀዳሚ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ዝምድና ፦ የእርስ በርስ መግባባት

ከኤረን ጋር ያላት ግንኙነት በጣም አስፈላጊ ቢሆንም የሚካሳ ግንኙነቶች ለልጇ ትልቅ ግምት ይሰጣሉ። ከአርሚን አርለርት ጋር ያላት ወዳጅነት የማመዛዘንና የርኅራኄ መስመር ነው፤ የሠዓሊነት ውዝግብዋን የሚመዛኑና በቁም ነገር የሚመለከቱት እርሱ ነው፤ የሄደችው ነገር ነው የሌሎችን ትስስር የሚመለከት ነው፡፡

ባሕላዊ ተጽዕኖና ፈንጠዝያ

ሚካሳ አከርማን እንደ አንድ የባሕላዊነት ክስተት ተውኔት ነው ፕሬዚዳንት::] በትሬይ ላይ እንደ አንድ ነገር ሆኖ እንዲያገለግል ተውኔት ሆኖ ወደ በትሬንታል ተውኔት ላይ እንደ አንድ ባሕላዊ ክስተት ሆኖ አይታይም፡፡

መደምደሚያ: - የሰው ልጅ ጥንካሬና ጥንካሬ

ሚካሳ አከርማንን ለመመርመር የሚወዳደረው የሰው ልጅ ጠንካራና አስፈሪ የሆነ ጥምረት ነው ብሎ ማሰብ ነው፡፡ አከርማን ደምዋ የቲታንን የመግደል ኃይልዋን ይሰጥታል፤ የሰው ልጅዋ ግን አጋንንትን በውስጣዊው ውስጥ ለመገደል ኃይልን ትሰጣለች። ድክመቷ በጽሑፍ ላይ ያለው የጭካኔና የመሠቃያ ባሕርይ አይደለም፤ ሌላው ቀርቶ በጭካኔና በመከራ ዓለም ውስጥ እንኳ አንድ ሰው የመዳንና የፍቅር ዕቃ ሊሆን ይችላል።