መንፈስን መምታት፤ የያቶ ኃይልና መዘዝ

የያቶ ባሕርይ ማንጋ እና “ኖራጋሚ” በሚል ርዕስ በተከታታይ የሚካሄደውን የሥልጣን ፣ ኃላፊነት እና የድርጊት መዘዝ የሚያሳይ ነው፡፡

የያቶ ኃይል ተፈጥሮ

መለኮታዊው ባሕርይ ፣ በበረከትና በጦር መሣሪያ መካከል ያለውን ልዩነት የሚፈታ መሣሪያ ፣ በእያንዳንዱ ችሎታ ላይ ትልቅ ክብደት የሚይዘውን ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ችሎታ ነው ።

የመድኃኒትና የመፈወስ ችሎታ

ይህ ሁኔታ በተቆረጠ ጊዜ ሥጋው ወዲያውኑ እንደ አምላክ ቅጥፈትና እንደ አዲስ መፈወስ የሚችል ሲሆን ይህም መለኮታዊ ሕገ መንግሥቱን የሚደግፍ ሲሆን ይህም በሄንቶሪ መንፈሳዊ ጉዳት ላይ ጉዳት ማድረሱን ወይም በፈቃደኝነት ምክንያት የደረሰውን ጉዳት ለማስተካከል ያስችላል፡፡

ሬዲያ: - ከነፍስ የተወለደ ሕያው የጦር መሣሪያ

የያቶ ዋነኛ ሬጌሊያው ካታና ሆኖ ከሰብዓዊ ሕይወቱ ጋር የሚዋጉትንና የማይለያይውን የዓመፅ መሣሪያዎች ይደግፋል። በአምላክና በሬግሊያ መካከል ያለው ዝምድና በጣም አደገኛ ቢሆንም በጭካኔ የተሸፈነ ነው: ይህ ሂደት ከባድ ወይም የሌሎችን ችግር የሚያስከትል ከሆነ ፣ የሐዘኔታ ስሜት የሚቀሰቅሰውን አምላክ እንደ ዱላ ፣ አካላዊ ሥቃይና መከራን የሚያመጣው መርዛማ መንፈሳዊ መቃወስ ነው፡፡

መንፈሳዊ አካልና የአማልክት መዋቅር

ያቶ በውጊያው ላይ ያለው ችሎታ በውጥረትና በድንጋይ ላይ ያለውን ነገር ከመሥራት በተጨማሪ ከመንፈሳዊ መልክዓ ምድር ጋር በቀጥታ ግንኙነት ያደርጋል። ይህ ሰው ፉንቶሞችን ሊመለከት ፣ ከጠማማ መናፍስት ጋር መግባባትን ሊጠቀም ይችላል፤ መለኮታዊው ቋጥኝ አነስተኛ ብልሽቶችን ለማንጻት ነው። “መለኮታዊ ብሩሽ ” የተባለውን ዘዴ መግዛቱ ማለትም በመንፈስና በቁሳዊው ዓለም መካከል ያለውን ግንኙነት ለመተው የሚያስችል ችሎታ ነው:: በሰብዓዊው ሕይወት እና በሞት መካከል ያለውን ቦታ ሊገልጥ የሚችል አንድ ነገር ነው፡፡

የያቶ የቀድሞ ታሪክ ጠማማነት

በ15ኛው መቶ ዘመን በኦርቶ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በኦስትሪያና በኦርቶ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ በኦስትሪያ ፣ በኦርቶዶክስ ፣ በኦርቶዶክስና በኦርቶዶክስ ፕሬዚዳንት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በ15ኛው መቶ ዘመን በተደረገው ጥናት ላይ በተደረገው ጥናት ላይ በ15ኛው መቶ ዘመን ዓ. ዓ.

የዓመፅ መውረድ

የያቶ የጦርነት ችሎታው ፣ የስበት ስልቱና በደመ ነፍስ ነፍስ ነፍስ የማጥፋት ውለታው የተንጸባረቀበት ውለታ ነው ።

ጥንድ የሆኑት ቋጥኞች ፦ አባትና ኖራ

የያቶ ኃይልም ቢሆን የራሱ አይደለም፤ ምክንያቱም የያቶ ሕልውና በስውር ስምና በተበላሸ ሬጋሊያ ወደ አባቱ ተዛውሯል ኖራ። የፈጠረው ጠንቋይ ራሱ ትእዛዝ ለማስከበር ሲል የራሱን የቧንቧ ዘዴ በመጠቀም የያቶን መለኮታዊ ማንነት ሊጠቀም ይችላል። ይህ የውጪ ቁጥጥር እያንዳንዱን የሥልጣን መግለጫ ያካተተ ነው ፤ የያቶ ራስ ምታት ደካማ ነው ፤ እንዲሁም የፈጠረው ሰው ችሎታውን ሊጠቀምበት ይችላል።

ኃላፊነትን የመሸከም ሸክም

ያም ሆኖ በችሎቱ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ዘዴ የሥነ ምግባር አቋሙን የሚፈታተነውና የአምላኩን ፍቺ የሚቃረን ነው ።

ኃጢአትና መከራ የበዛበት ቦታ

ዩኪን በቁጥጥር ሥር ሲውል ፣ ሲዋሽ ወይም ሲወርድ እነዚህ ምሥሎች እንደ ጨለማ ፣ በያቶ ቆዳ ላይ እንደ ቀለበት በሚዘፍኑበት ጊዜ በጣም ከባድ ሥቃይና ጉዳት የሚያስከትል ነገር ሲሆን ከተከለከለው ደግሞ አንድ አምላክ ሊገድል ይችላል ።

ራስን ማታለል የሚያስከትለው ኪሣራ

ለምሳሌ ያህል ፣ ከቢሻሞን ሬጋልያ ጋር የሚደረገው ውጊያ በሰብዓዊው ዓለም ውስጥ ከፍተኛ ጥፋት እንዲያስከትልና በመለኮታዊው ግጭትና በድንግል በሚፈጸሙት ጥቃቶች ምክንያት የሚፈጠረውን አደገኛ ግጭትና ሟች የሆነ ድክመት እንዲመለከት ያስገድደዋል ።

ኤቲካል ዲሌማስ ከሬጌሊያ ጋር

የዩኪን ቅሬታና እድገት አንድ የሬጋልያ የግል ጉዞ እንዴት ሊናወጥ እንደሚችል ያሳያል ። ያቶ የሚለው ስም ብዙውን ጊዜ አስደንጋጭ የሆኑ ሁኔታዎችን የሚቋቋም ሲሆን የሙታንን መንፈስ መቀየር የሚያስከትላቸውን የሥነ ምግባር መስፈርቶች እንዲያስወግድ ማድረግ አለበት ።

በእርስ በርስ ግንኙነት ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

የያቶ መለኮታዊ ችሎታ በክፍተት ውስጥ ያለ ነገር አይደለም ፤ ከሌሎች ጋር ባለው ግንኙነት ቅርርብ ይቀርጻሉ እንዲሁም ይቀረጻሉ ።

ዩኪን: - ከጨካኝ ነፍስ ወደ ቅዱስ ሰይፍ

የያቶ ኃይል የዩኪንን ውዝግብና ዓላማ ያጋለጠው ሲሆን የልጁን የጭካኔ ዝንባሌ በማጋለጥ ሁለቱንም ሊደመስስ በሚችል ግርዶሽ ውስጥ ያክላል፡፡

ሂዮሪ: - በዓለም መካከል ያለው ድልድይ

ሂኦሪ ኢኪ ከያቶ ጋር ያላት ግንኙነት የሚጀምረው ከጎንዋ ከአውቶቡስ በመታደግ ነፍሳዋን በከፊል ከሥጋዋ በማራቅ ከሥጋዋ ጋር በማያያዝ ነው ።

ሌሎች አማልክትና የሥልጣን ፖለቲካ

ቢሻሞን እንደ ቢሻሞን ፣ ቴንጂንና ኤቢሱ ካሉት አማልክት ጋር የነበራት ግንኙነት የርቀት ሾርን የሁለቱንም ፖለቲካ ያሳያል ። ቢሻሞን በቀድሞ ሕይወቱ ምክንያት እንደ ቀሳፊ ሰው አድርጎ የሚመለከተው ሲሆን የያቶ ጥላቻ ደግሞ ኃይሏን በማበላሸት ላይ ካደረሰው ጥፋት ነው ።

ኃይል የሚያስከትላቸው ውጤቶች

የያቶ ጉዞ መለኮታዊው ባሕርይ በሚያስከትለውና በማይጨበጥ ዋጋ ላይ የተመሠረተ ነው ።

ትካዜ ፣ ጸጸትና የያቦኩ መንፈስ

የያቦኩ ኃጢአት በያቶ ላይ ያለ ምንም ችግር ይደርስበት ነበር። የሕይወት ሕይወቱ ሁሉ እንደ ጥፋት አምላክ አድርጎ የወሰደው መንፈስ ሲሆን ራሱን ለአምልኮ የሚገባ እንደሆነ አድርጎ መመልከት ይችላል። ይህ ጸጸት በራስ ወዳድነት ስሜት የሚዋዥቅ ነው፣ ከየቅርብ እስራት የሚርቅበት ጊዜ አለ ። አንድ ጊዜ በጅምላ ለመግደል ይጠቀምበት የነበረው ኃይሉ አሁን ማስተሰረያ የሚፈልግበት መሣሪያ ሆኖአል። አንድ ሰው አንድ ነገር እንዲያገኝ ለማድረግ ወይም ለጥቂት ፍላጎት ለማንጻት ወይም ለፋንተን ለማንጻት የሚደረግ ድርጊት በፈቃደኝነት ከደሙ ጋር የሚጋጭ ነው፡፡ ይህ የውስጥ አኃዝ አንድ ጊዜ በተሳሳተ መንገድ ከተጠቀሙት ሊረሳ እንደማይችል ያሳያል፤ ወደፊት በሚደረግ እያንዳንዱ ምርጫ አማካኝነት በንቃት ሊቤዠው ይገባል።

ጭቅጭቅ ለእድገት የሚያገለግል መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል

ከሁሉ በላይ ደግሞ አባቴ የያቶን የጭካኔ ግንኙነት የሚጠቀምበት ሲሆን ይህም በመምረጥና በግድ መካከል ያለውን ልዩነት የሚያሻክር ጠብ በማነሳሳት ነው ።

በሰውነትና በነፍስ ላይ የሚደርሰው ጉዳት

ይሁን እንጂ በመጨረሻ መንፈሳዊው ውጤት አንድ ታላቅ እልቂት የአንድን አደጋ አምላክ ቴክኒካዊ ዘዴዎች መደገፍ ቀድሞ የነበረውን ሕይወት የሚያረጋግጠውን ቀዝቃዛ የድንጋጤ መገለጫ ሊያባብስበት ይችላል ።

የያቶ ዝግመተ ለውጥ: - ከክፋት ወደ ተስፋ

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ እውነተኛ ማንነቱን እንኳ ሳይቀር ከገዛ ራሱ በመሸሸግ “ኖራጋሚ” ላይ ያለው ትርዒት ያቶ ከራስ ችሎታው ጋር ያለውን ግንኙነት ለመለወጥ ነው፡፡ ይህ የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ እስከ ዛሬ ድረስ ያለውን ችሎታ በሙሉ ለመለወጥና ለመጠበቅ ሳይሆን ለመጠበቅ እና የጦር አምላክ መሆን ምን ማለት እንደሆነ ለመወሰን ይወስናል፡፡

ራስን ከመግዛት ወደ ራስ ወዳድነት

መጀመሪያ ላይ ያቶ ሥልጣንን መጠቀም ለውጦ የሚጠቀም ሲሆን ፍላጎቱን ለመክፈል አምስት የን ውለው አንድ ቀን ወደ መቅደስ ገቡ ።

የጦር መሣሪያ የመተማመንን ምሳሌነት ያመለክታል

ያቶ እና ዩኪን ፍጹም ኅብረት ሲኖራቸው ሰይፉ ከሥነ ምግባር አንጻር ሙስናን ሊለያይ የሚችል ንጹሕና የማይናወጥ ብርሃን ይፈነጥቃል። ይህ “ሞራል” የያቶ ኃይል የመጨረሻ መግለጫው ከሥነ ምግባር ውጪ የሆነን ነገር የሚያንጸባርቅ መሆኑን ያሳያል።

ፍልስፍናዊ ጭብጦች: - ማንነትን ፣ ቤዛንና ለመለኮታዊነት የሚሰጠውን ክብደት

የያቶ ትግል በድርጊቱና በድራማው ላይ የተመሠረተ በመሆኑ በርካታ ፍልስፍናዎች የሚነሱበትን በርካታ ጥያቄ ያስነሳል ።

እውነተኛ የሆነ የራስን ሕይወት ለማግኘት የተደረገ ፍለጋ

ያቶ ሁለት ስሞች አሉት:: የጥፋተኝነት አምላክ የሆነው ያቦኩ እና የዕድል አምላክ የሆነው ያቶ ነው። ኃይሉ አንድ ነው፥ ነገር ግን ሁለትኛ ትርጉሙ ግን በየትኛው ማንነት ላይ ተመሥርቶ ነው። ይህ ድርብነት በቀድሞዎቹ ስህተቶችና ወደፊት በሚፈጸሙ ምኞቶች መካከል የሚደረገውን ትግል ያሳያል።

የሥልጣን ሥነ ምግባር

"ኖራጋሚ" እያንዳንዱ መለኮታዊ ድርጊት መንፈሳዊና ሥነ ምግባርን የሚነካ ነገር ያቀርባል። ንጹሕ ጥፋት የለም፥ ምንም ጉዳት የሌለው ኃይል የለም። የቅንጦት ሥርዓት፣ ከሬጋሊያ ጋር ያለው ትስስር እና በአምልኮቹ ላይ ያለው ትምክህት በሥነ ምግባር ሥነ ምሕዳር ውስጥ ሊሠራ የሚገባውን ሥልጣን ያመለክታል። የያቶ ጉዞ ታላቅነት ሊገኝ የቻለው አንድ ሰው ችሎታው ሳይሆን በጥበብ ነው፡፡

መደምደሚያ

የያቶ ኃይል ከጦር መሣሪያዎች ወይም ከሰብዓዊ ኃይል ጋር የሚዋጉ ሚካኖች ናቸው፤ ታሪካቸው የንዑስነቱ እምብርት እና የንራጋሚ ጥልቅ ጥልቅ ትስስር ነው። እያንዳንዱ ችሎታ —⁠ ፈውስ፣ የጦር ፍጥረት፣ መንፈሳዊ አጠቃቀም - ታሪክ የመደምሰስ ኃይል፣ ለስህተት ተስፋ ውህደት ነው፣ ውህደት ነው ነው ውህደት ነው ነው ነው ነው ችሎት. ታሪክው ያስታውሰናል: ኃይለኝነት ፈጽሞ ገለልተኛ ነው፤ ውጥኑ ከውስጡና ከውስጡ ጋር ያለው ግንኙነት ነው።