anime-insights
ላፕጂፕስ ለቪልያን የርኅራኄ ስሜት የሚገነባው እንዴት ነው?
Table of Contents
Anime አንድ ጊዜ አንድ-አምባሲ ክፋት ይመስላሉ ወደ ስሜት ላይ በተመልካቹ ዓለም ውስጥ ነው, በትም ቦታ ላይ ይህ ነገር ከተቀናጅዎቹ ጋር የተሻለ ኃይል አለው. ጊዜ አንድ ሕፃን በቀዳሚ አሁን በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ አሁን በቀዳሚ ቅድሚያ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ስለጀመሩ ነው አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ስለጀመሩ ነው አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ. እነርሱ ተጠቃሚዎች ስለጀመሩ, እናገኘው ነገር እንኳ እናከናውናቸው. ቪላbacks photohands ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አዳዲስ.
ይህ ዘዴ በፈቃደኛነት ከሚታወቁት ተከታታይ ነገሮች አንዱ ምልክት ሆኗል። አንድ ክምችት እስከ ሥርዓተ ቁስል ድረስ ህመምን ወደ [[FLT: 2]] ኡቴንያ የዝግመተ ለውጥ ልቃቅ በፈጣን ሳይሆን እንደ አንድ ነገር ተሟጋች እንደ አንድ ነገር ይገለጣል። ትርዒቱ ተመልካቹን እንዲያቆላምጥ ሁለት እውነት አንድ ጊዜ: መጥፎው እውነት ነው አደገኛ እና ጎጂ ነው ነገር ግን ሥቃያቸው እውነተኛ እና ብዙውን ጊዜ በቀላሉ ሊተካ የሚችል ነው። በእነዚህ ሁለት አመለካከቶች መካከል ያለው ውጥረት አድማጮች ለዓመታት የሚለያይተው ስሜታዊ ውስብስብነት እንዲፈጠር ያደርጋል።
የፍላፓክ ናርጌክ ተጫዋችዎች ሊኖራቸው የሚችለው የሥነ ልቦና ጠባሳ
የሥነ ልቦና ምርምር እንደሚያሳየው አንድ ሰው ስለ ቀድሞ ሕይወቱ መከራ ማወቁ ስለ እኛ ጥሩ ግንዛቤ እንዲኖረውና አንድ ሰው ተስፋ አስቆራጭ ምርጫ እንዲያደርግ የገፋፋው ተከታታይ ሁኔታ እንዳለ ስንመለከት ከፍርዱ ወደ የማወቅ ጉጉት እና ወደ የማወቅ ጉጉት እንዲሁም ርኅራኄ ወደማሳየት ችሎታችን እንድንመራ ያደርገናል ።
በጊዜ ሂደትና በአመለካከት ላይ ለውጥ መደረጉ አንድ ዓይነት የሐሳብ ለውጥ እንዲፈጠር ያደርጋል: - አሁን ካለው ግጭት ውስጥ ለጊዜያዊው ውዝግብ ተነስተን ወደ አእምሮአችን ውስጥ ጠልቀን እንገባለን ።
የሌሎችን ችግር እንደራስ መመልከትና የድጋፍ ምንጭ ሳይንስ
በታሪካዊ የሥነ ልቦና ጥናት ላይ የተደረጉ ጥናቶች እንደሚጠቁሙት ሰዎች ስለ አንድ የልጅነት ሕይወታቸው አሳዛኝ ሁኔታ ወይም ስለ አንድ አሳዛኝ ነገር መረጃ ሲሰጣቸው ስሜታቸው በጣም ይለወጣል። የአንጎል አዘኔታና አመለካከትን የሚመለከቱ ነገሮች አንድ ሰው በግለሰቡ ላይ እየደረሰ እንዳለ ሆኖ ይሰማቸዋል። አኒሚ በዚህ ላይ ትኩረታቸውን የሚስበው አብዛኛውን ጊዜ በጣም አሳዛኝ የሆኑ ጀርሞችን በማሠራት ነው፡፡
ይህም አንድ አንድ ዓይነት የማየት ችሎታ ነው. አንድ ግለተኛ ገና የተሳካ እንዲሆን ይፈልግ ይሆናል፤ ነገር ግን ወንጀለኛው ሰላም እንዲያገኝ የሚፈልጉት ነገር አሉ፡፡ ይህ ውስጣዊ ግጭት የፊልምን ተሞክሮ ይበልጥ ባለጠጋና የማያወላውል ያደርገዋል። ይህም ስለ ፍትሕ፣ ፍትሕ እና ስለ ዕድል የዘር ምርጫ ጥያቄ ያስነሳል፡፡
ላባዎች እንደ ናርሬሽን መሣሪያ ሆነው ያገለግላሉ
በተለይ አንድ የተዋጣለት ዳይሬክተር የፊት ላይ የሚተኮሱበት መንገድ በጣም ከፍተኛ ውጥረት በሚኖርበት ጊዜ - ብዙውን ጊዜ ከቅጥፈት በፊት ወይም አስደንጋጭ በሆነ ነገር ከተገለጠ በኋላ - በመሆኑም ያለፈው ጊዜ ስሜታዊ ክብደት በተለይ የአኒም አጣዳፊነት በጣም ውጤታማ ነው ።
እነዚህ የዓይን ነጸብራቅዎች ፣ በራስ ወዳድነት ስሜት ወደተሞላ ተሞክሮ እንደምንገባ የሚጠቁሙ የማስታወስና የርቀት ስሜት ይፈጥራሉ ።
የሲምፓቲክስ ቪሊን አፈጣጠር
ከሁሉ የተሻለው መጥፎ ህግ ደግሞ በሌለው ሦስት ነገር ላይ በማተኮር ነው: - ድንገተኛና ለሥቃይ መፍትሄ ፣ በጊዜያችን የሚፈጸሙትን ነገሮችና በጊዜያችን የሚፈጸሙትን ችግሮችና የሚለዋወጡትን ነገሮች በማገናኘት ነው፡፡
የዓመፅና የቁጥጥር ዝንባሌ
በእያንዳንዱ ርኅራኄ የተሞላ ኃጢአተኛ ልብ ውስጥ ፈጽሞ ያልታወጀ ቁስል ነው። ይህ አሳዛኝ ሁኔታ የሚወደድ ሰው ሞት፣ ሥርዓተ ሥልጣኔ ወይም ከባድ ክህደት ሊሆን ይችላል።
በተመሳሳይም Attack ላይ በቲታን, የሪነር ብራን ጀርባ አንድ ሕፃን ወታደር ውትድርና አጋንንትን ለማየት እንደ ውትድርና ተገልጧል። በፈጣኑ ወደ ሥልጠናው እና ከቤተሰቡ የደረሰበት ጫና በኋላ ድርጊቱ ወደ አእምሮአዊ ውስጥ ወደ መነሳት እና ጥፋተኛነት ተለወጠ። እነዚህ ማስረጃዎች የሚሰነዝሩትን አስደንጋጭ ድርጊት አይሽርም ነገር ግን እንደ ፍርሃት አድርገው ይገልጹታል።
በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ሰው ከችግሩ ለመላቀቅ የሚያስችል ኃይል የሌለው ከመሆኑም በላይ በችግሩ ምክንያት የሚፈጠረውን ሥቃይና መከራ ተቋቁሞ ወደ ዓለም ይመለከታል ።
ምኞቶችና የሰው ልጅ መነኮሳት
ሌላው ቁልፍ ነገር በዓለም ዙሪያ ሊታወቁ የሚችሉ ምኞቶች መገኘት ነው. በቀዳሚ ነገር ዓለምን ያለ ምክንያት ለማጥፋት የሚፈልጉ ቪለኖች እምብዛም ግድየለሽ አይደሉም። ፍቅርን፣ እውቅናን ወይም ደህንነትን የሚፈልጉ ሰዎች በጣም ይረበሻሉ ምክንያቱም አድማጮች እነዚህን ምኞቶች በራሳቸው ማወቅ ይችላሉ። ለ አንድ ጩኸት ዶኒኬስቶት ዶፍላሚንጎ የሚለው ቃል ቃል በቃል ከሰማይ እንደ ዓለም ኑክሌር ሆኖ ሲወድቅ የሚታደን ፣ የሚሠቃይና የሚጣልበት ሕፃንን የሚያሳይ ነው፡፡
አንድ አኒሜ ልጅ ሲመኘው ቀላል ደስታን ሲመለከት አድማጮች ሊሞቱ የሚችሉትን ሰው እንዲያለቅሱ ይገደዳሉ። ይህ ልቅሶ ትልቅ ሰው ግፍን እንደሚፈጽም ሁሉ ሩኅሩኅነትንም ያፈዝዛል። በንጹሐን ልጅና በተቀየሩት አውሬ መካከል ያለው ልዩነት በአኒማ ታሪክ ውስጥ በጣም ጠንካራ የሆነ ስሜትን የሚቀሰቅሱ መሣሪያዎች ናቸው፥ እና እንደ ሞኒስተር] እና የሙሉላይታል Alchemist].
ከሌሎች ጋር ያለን ግንኙነት ያለው ሚና
ቪሊን ብዙውን ጊዜ በጠፋባቸው ወይም በተበከለው ዝምድና ይገለጻል። እነዚህን ትስስር የሚያጎላ ፈንጠዝያ - ወላጆች፣ የፍቅር ወይም የወንድማማችነት ድረ ገጽ - አሁን የምታገለግለው ኃይል ምሥጢራዊ ትስስር ነው፡፡
ጥሩ ግንኙነት እንኳ አድማጮች የሚወዷቸውን ሰዎች መሥዋዕት ለማድረግ ፈቃደኛ መሆኑን ሲመለከቱ ርኅራኄን ሊያሳዩ ይችላሉ። ብሌክ ብሌክ [በአይሁድ] ሰው ሠራሽ ፍጥረታት ቢሆኑም እንኳ የተዛባ ነገር ግን ለፈጣሪያቸው ልባዊ ፍቅርን ያሳያል።
በጨዋታዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩ የቪልያን ላፕፕዎች
በፈጣን ባክቴሪያዎች መጠቀም በጣም ከመጠቀሙ የተነሳ አንዳንድ ምሳሌዎች ለጠቅላላው ኢንዱስትሪ ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ። እነዚህ የእርስ በርስ ጥናቶች ጥሩ ጊዜ ያለው እና ሐቀኛ የሆነ አንድ የጭካኔ ድርጊት በዜናዎቹ ውስጥ ከሚጠቀሱት ሰዎች መካከል እንዴት ፈጽሞ የማይረሳ ነገር ሊሆን እንደሚችል ያሳያሉ።
አንድ ቅንብር: - ዶፍላሚንጎ እና የውርስ ክብደት
በዲትሮስ ውስጥ በነበረችው የዶፍላሚንጎ ቅስት ውስጥ ያሉት የደመና ብርሃን አዘኔታ የሌላቸው ሰዎች ያለ ምንም ማድነቅ የበረዶ ቅንብር ሆነው ያገለግላሉ ።
እነዚህ ተከታታይ ደረጃዎች ዶፍላሚንጎ ጀግና አያደርጉም፡፡ እርሱ በሶርያውያን ውስጥ በጣም ሊጸየፉ ከሚችሉት ወንጀለኞች አንዱ ነው፥ ነገር ግን በፌክታፕባክ የሚፈጠረው አንድ ዓይነት የሐዘኔታ ስሜት ይፈጥራል። ተመልካቹ በሽብርተኛው ልጅ ላይ ያለውን ምክንያታዊ እድገት ወደ ሶሲኦፊክፊክ ትልቋ የሸፈኑ እና ግልጽነቱ በስክሪኑ ላይ ይበልጥ ግድየለሽ ይሆናል። [ አናሊሲየኦሎጂስ ዶፍላሚንጎ ] ብዙውን ጊዜ የጀርባው ዒላማው ቀስ በቀስ ወደ ፅንስ የመላሽያሲያዊ ስብዕናው ተቋማት የሚመሩትን ክላሲካል አስተያየቶች እንዴት አስተያየቷል?
ናሩቶ: - የኢታኪ ኡቺሃ ቤዛ
ጥቂት ፍንዳታዎች በቀዳሚ ላይ በኢታቺ ዩቺሃ እውነት ላይ ናሩቶ ሺፕፑደን . ቀዳሚ እንደ አንድ ቀዝቃዛ ደም ቀሳፊ ጎሳዎች፣ ኢታቺ በኋላ እንደ አንድ ምሥጢር ጠባቂ ሆኖ ይወጣበታል፤ ትንሹን ወንድሙን ሳሱክን ለመታደግ ይደግፋል። ይህ ታሪክ የሚፈታው በቀዳሚ ነው። በቁም ነገር ላይ አንድ ኒንጃ የተባለ አንድ ምሑር ወጣት ኒንጃ በፈቃደኛ አመለካከዎቹና መሥዋዕት የሚጠይቅ አረመኔያዊ እውነታው ጋር ተያይዘውት ነው። ፍቅሩ ለታናሹ ወንድሙ ሳሱክ አንድ ቀይ ክፍተት ነው በምርጫዎቹ ሁሉ ላይ የሚዘዋወረው ቀይ ቀጭን ክፍተት ነው።
የእነዚህ ፈንጠዝያዎች ስሜታዊ ኃይል የሚተዳደረው አድማጮች ስለ ጠቅላላ ታሪክ ያላቸውን ግንዛቤ እስከዚያ ደረጃ ለመቀየር ባላቸው ችሎታ ነው. እያንዳንዱ ግንኙነት አዲስ ትርጉም ይኖረዋል. ርኅራኄው ሊገኝ የቻለው ለተሳሳተ መንገድ ባይሆንም አንድ አሳዛኝ ሰው ነው ሕፃን ነው ስለጀመሩት ነው ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው ወንድሙን በአካል ወደ ሌላ ሕይወት. ውስብስብ ነው ይህ የአርክ ተወስኖ ነበር ] በቀዳሚ.] በዋና ማኅበረሰቦች ውስጥ በጣም የተወሳሰበ ነው እና አሁንም ከፍተኛ ውኃ ውስጥ ነው ለሸፈነው ነገር ነው.
በቲታን ላይ የሚደርሰው ጥቃት: - የሬይነር ብራውን ሥቃይ
የሪነር ብራውን ፍንዳታዎች ለየት ያሉ ናቸው ።
ትንሹን ሕፃንነቱ እና ከእናቱ እና ከሌለው አባት ጋር እንደገና አንድ ላይ ለመገናኘት ፈልጓል ፍትሐዊው የኢንዶክትሪኒዝም መሣሪያ. Reinder ቀላል ነው አይደለም ክፉ ነው አይባልም፤ እሱ ሕፃን ልጆቹን የሚበላ ሥርዓት ነው. አሁን ጥፋተኛነቱ እና ራሱን በራሱ የማጥፋት ሐሳብ በቀዳሚ unfrinching, እርሱ በጣም ርኅራኄ ከሚንጸባረቅባቸው ገጸ ባሕርያት አንዱ [ Attack በቲታን] ላይ ነው በትዕግሥቱ ውስጥ የሚጫወተውን ሚና. የአኒሜው አኔሚው ህብረት ከዛሬው ግጭት ጋር እነዚህን ትዝታዎች የሚቀሰቅሰው በዚህ መንገድ ነው ፈጽሞ የማይለያይቅ የስሜት ግፊት ይፈጥራል።
በፕሬዚዳንትና አብዮታዊቷ ልጃገረድ ኡቴና ውስጥ የሥነ ጥበብ አጠቃቀም
በውይይቱ ላይ እየተደመሰሰ ሳለ አስማታዊቷ ወጣት እና አስደናቂ ጀንሬስ ተመሳሳይ ኃይል ያላቸው ምሳሌዎችን ትሰጥታለች። ፕሪንስቱ ፕሬስ ቱቱ በፈጠራው ጠባዩ ውስጥ ያሉት ሰዎች የሚፈጸሙትን የፈጠራ አድራጎት ሥራ ለማፍረስ በፈጠራቸው ጊዜ ላይ ይጠቀሙበታል። የሩ''' ታሪክ ፈጽሞ የራሷ ታሪክ ሄሮይን እንደሆነች አድርጎ አይገልጣትም፤ ፍትወኝነትዋ ደግሞ ድርጅቱን ለመጠየቅ ሞክሯል። የባሌት-ፌስቡርፕፕስፕፕስት ህይወቶች የአድማሱን አሳዛኝ ሁኔታ ከደረሷ ሁኔታ ጋር በማስማማት ላይ ይደግፋሉ።
የዝግመተ ለውጥ ልጃገረድ ኡቴንያ ኡታብስተፕ እንደ አንድ ምሥጢራዊ መስኮታዊ መስኮቶች ወደ ጥልቅ ክፍተት የተከታተለው የተማሪዎቹ ምክር ቤት አባላት ነው. እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ብዙውን ጊዜ እንደ ሕልም ሳይሆን እንደ አንድ ጊዜ ትዝታዎች፣ እንደ አንድ ምሳሌያዊ ነገር ከስሜት እውነት ጋር ይቀላቀላሉ። በተደጋጋሚ ጊዜ የሬሳ ሬዲዮ እና በሕመም ምክንያት እስራት የሚለው ሐሳብ አዳኞችን ወደ አንድ አሳዛኝ ገጠመኝ ይለውጣሉ። ሁለቱም ተከታታይ መረጃዎች እንደ አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን አንድ ነገር ብቻ እንደሆኑ፤ እነዚህም ግጥሞች ፣ ቅጥሮችና አሁንም በአውዳሚነት ውጤታማ ሆነው በምሕረቱ ሥራ ላይ ምሥጋናን በመገንባት ላይ ናቸው።
አዞዎች ሲበላሹ: - ከመጠን በላይ ጥቅም ላይ መዋሉ ያስከተለው ጉዳት
እንዲህ ያለው ሁኔታ በጣም ከባድ ከሆነ ደግሞ ተገቢ ያልሆነ ነገር ከመፈጸም ሊታቀቡ ይችላሉ ።
ውጥረትና ጉዳቱ ያስከተለውን ውጤት ማጣት
በጣም የተለመደ ትችት አኒሚ phፕባክን የሚወነጨፉ ሰዎች ናቸው። ለጥቃት ከተሠራ ጦርነት በኋላ የዓመፀኛው የልጅነት ደረጃ ሙሉ በሙሉ ሲመዝን ሊቆም ይችላል። ይህም በጣም ለአምላክ ያደሩ ሰዎችን እንኳ ትዕግሥታቸውን ሊፈትን ይችላል። በፈጣን ውለታ የሚለጠፍበት ጊዜ እንደ ግለጹ ግለቶችና እንደ መጻፊያ ሊቆጥሩ ይችላሉ። ስሜታዊው ክብደት ይራመዳል፥ የጨካኙ ሰው ጀርባ ደግሞ እንደ ስጦታ ሳይሆን እንደ ሥራ ሆኖ ያገለግላል።
አንዳንድ ተከታታይ ርዕሶችም በጣም በጣም በፋክ ባክቴሪያዎች ላይ በመታመን አሁን ባለው ባሕርይ መተካት ይጀምራሉ። ያለፈውን ትዕይንት ብቻ የሚማርክ ሰው ሙሉ በሙሉ የተመዘገበ ባሕርይ አይደለም፤ የዊኪፔዲያ መጽሔት ነው። ከሁሉ የተሻለው ፍንዳታ አሁን የምናየውን ባሕርይ የሚያጠናክርና የሚያጠነክር ነው።
“ የመድኃኒት ፍዳ ሞት ያክል ”
አንድ ክፉ ሰው ከመሞቱ በፊት የነበሩት የፍቺዎች አጠቃቀም በጣም የተጋነነ መሆኑ አንድ ሰው በጊዜ ሂደት እንዲያዝን ለማድረግ አስችሎታል ።
የረቀቀ ባሕላዊና ሰፋ ያለ ባሕላዊ ተጽዕኖ
እነዚህ ተከታታይ ሐሳቦች ስለ ክፋት ባሕርይ ፣ ስለ መዳንና በማኅበረሰቦች ላይ ጭፍጨፋ የሚሰነዝረውን ውዝግብ በተመለከተ ትልቅ ጥያቄ እንዲጠይቁ አድማጮችን ይጋብዛሉ ።
ፈንጠዝያና አስማት በውስጠኛው የመሬት መንቀጥቀጥ ረገድ
በድንገተኛ ምናብ ውስጥ የተካተቱት ከሰው በላይ የሆኑ ንጥረ ነገሮች ብዙውን ጊዜ የሟቹ ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ከውጪያዊ ገጽታ ጋር ይመሳሰላሉ ።
በመላው ዓለም የሚገኙ አጫጭር የሆኑ ሰዎች እነዚህን ስሜታዊ እውነቶች በየጊዜው በጥልቀት እንዲመረምሩና እንዲከራከሩ ሊያደርጋቸው እንደሚችል ይገነዘባል ።
ውሸታምና ማኅበራዊ ትርጓሜ
ስርጭቱ በጣም መጥፎ ነው ፍልስጥኤማዊው ፍልሰት ከገጠመው ገጠመኝ በጣም ራቅ ብሎ ይታያል። እነዚህ ተከታታይ ስሮች በጣም ሰፊ የሆነ ሥነ ምሕዳራዊ የሸቀጦች ጥናት፣ AVVs እና የኢንተርኔት ውይይይት ይገለጣሉ። በዩቱዩብ በፕራሌዎች ላይ እንደ ጀብዱ፣ ፈጣኖች ለስላሳ ፍንዳታዎች በፈገግታው ላይ በሞኝነት ገጠመኙን ለመሳል። እነዚህ በአድባቂ የተፈጠሩ ግጥሞች ውይይቱን ሕያው አድርገው ይጠብቃሉ እና ብዙውን ጊዜ አዳዲስ ተመልካቾችን ወደ ሰረተ ዜናው ያስገባሉ። []]] ተወዳጅነቱ በሸንጎዎች ውስጥ ጀርሞችን በቀዳሚ እና በሬዲዮስፒታልዎች ላይ የተሾሙበት ቦታ ላይ አኒሚ' ስሜትን የሚያረጋግጡላቸው።
ፋንስ ሁሉንም የፈቃድ ትንታኔዎች በጥልቀት ይመረምራሉ፣ ዝርዝር ማብራሪያዎችን ያቀርባሉ እና ሁሉንም ሰው የማየት ልምድ ያበለጽጉለታል። የተርጓሚው ድርጊት አንድ ላይ ሆኖ አንድ ጥምረት ያሰፍናል። እንደ ሪነር ብራውን ወይም ኢታቺ ዩቺሃ ያሉ መጥፎ ሰዎች ስለ አደጋው ፣ ታማኝነት እና ስለ ሥነ ምግባር አመለካከታቸው የሚመዘገቡትን ነገር የሚመለከቱበት ጊዜ ይሆናል። ይህ የመተሳሰብ ችሎታ የአኒሚ ተረት አፈጣጠርንና አድማጮችን በተወሳሰበ ሁኔታ ለማመን ፈቃደኛ መሆኑን የሚያሳይ ማስረጃ ነው፡፡
የቪልያን ታሪክ ያለው ዘላቂ ኃይል
በፊልም ላይ ያሉት ላፕጂም እንዲሁ በቀላሉ ሊታይ የሚችል ነገር አይደለም ።
በጣም መጥፎ የሆኑ ፍንዳታዎች ሰበብ አስባብ አስባብ አስባብ ያቀርባሉ። በጣም አሰቃቂ ድርጊትን እንኳ የሚደግፍ መከራ መኖሩን በማሳወቅ ይህን ድርጊት ይገልጣሉ። ሰዎች ጉዳት የሚፈጽሙትን ሰዎች እንደ ጥፋተኛ ነገር አድርገው ለመተው ፈጣን በሆነበት ዓለም ውስጥ አኒሜይ የማይቀጡና ርኅራኄ የተሞላበት ተቃዋሚ ነው:: እያንዳንዱ ክፉ አድራጊ ታሪክ አለው እና ደግሞ ስለራሳችን ለማወቅ የሚያስፈልገውን ታሪክ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው፡፡