የፊልም / የሲቪል ሌሊት የዓይን ነ እና የአኒሜ ተከታታይ ምሥጢራዊ ምሰሶ ነው በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ የተቀረጸ የከተማ ድራማን ከቅንጦት ትንበያ ጋር የሚያዋሃደውን የከተማ ድራማ ነው፡፡

ቅዱስ የሆነው የዘር ጦርነት የፈጠራ ሐሳብ መሠረት ሆኖ አገልግሏል

በካቴና ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ ሰዎች ፣ በሂንኮ ናሱ የተፈጠሩትን ስፋቱን የሚሸፍን ናኦት — በኪኖኮ ናሱ የተፈጠሩት ስፋቱን የታወቁ ነፍሳት ወደ ጀግንነት ዙፋን የሚወጡበትንና ከወትሮው የክፋትና የክፋት ምንጭ ውጭ ያለውን ጊዜ የማይሽረውን የሂሮቲክን ዓለም ለመቅዳት የሚያስችለውን መዋቅር ለመረዳት ያስችላቸዋል ።

በሁኔታዎች ላይ የተተከሉት አምላክና ግማሽ አምላክ የለም

ጊልጋሜሽ — የጌጣጌጥ ንጉሥና የመለኮታዊ ፈቃድ ፈራጅ

በ የጊልጋሜሽ አፒክ የጥንቱ የዩሩክ ንጉሥ ሁለት ሦስተኛዎች አምላክ እና አንድ ሦስተኛ ሰው ነው፤ በቁጥጥሩ ሥር ያለው የኒንሱን እና ሟቹ ንጉሥ ሉጋልባንዳ የመለኮታዊው የዘር ሐረግ ውጤት ነው፡፡ ይህ ግማሽ የግማሽ የግማሽ ደም ቅርስ ነው የሚለው ቃል በፊት ውስጥ በግማሽ የግላጋሚሽ ግማሽ ትምክህት የተገለጸ ሲሆን በዓለም ውስጥ ያለው ሀብትና ደስታ ሁሉ በትክክለኛው ነው የሚል እምነት አለው፡፡

ይህ ሐሳብ ፣ የጊልጋሜሽ ግዛት የሥልጣኔ መነሳት ምልክት እንደሆነና የሰው ልጆች የሠሯቸውን የሁለቱንም የፍየሎች ምሰሶዎች አፈጻጸም የሚወክለውን የፍጥረታት መገለጫ የሚመስል የግላሚሽን በር ያለው ጊልጋሜሽ ነው ።

ሄራክለስ — በ12 ሠራተኞች የተጨናነቀ ዘ በርሰርከር

ሄራክለስ (ሄርኮለስ) ምናልባት በጣም ዝነኛ የግሪካውያን አፈ ታሪክ ነው፡፡ የዙስ ልጅ እና ሟችዋ አልኬሜንን እና አሥራ ሁለት የሥራ ሥራዎችን በማጠናቀቁ ይከበር ነበር፤ ጥረቶችን ፣ ጠንከር ያለ ጥንካሬ፣ ብልሃት እና አንዳንድ ጊዜም ግልጽ መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ይጠይቅ ነበር: / ሌሊቱን በቀዳሚ_ ሄራክለስ ተጠርቶ እንደ በርሰርከር ይጠራዋል፤ ይህ ክፍል ከፍተኛ ኃይል የሚያመነጨው ነው ነው የፈቃድ ነው የግነት ስርጭት ነው የባሕሉን ውስጣዊ ውጥረት ይነካል።

ይህ መካኒክ ሄራክለስን አፈ ታሪክ ቃል በቃል ሊወቀስ የማይችል ኃይል አድርጎ ይገልጸዋል፡፡ ይሁን እንጂ በመለኮታዊ ዓላማ በተሞላው የጭካኔ ድርጊት እንደገደለው እንደ ሄራ አፈ ታሪክ ሁሉ የቤርሰርከርም የመለኮታዊ ደም ጭብጥ ብዙውን ጊዜ እርግማን እንጂ ስጦታ ሳይሆን የመለኮታዊው ደም እንደሆነ የሚገልጸውን የቅንነት ትዝታ የሚደግፍ ነው፡፡

ሜዶሳ — ለግጭቷ ያጋለጣት ጎርጎን

በግሪካውያን አፈ ታሪክ መሠረት ሜዶሳ ሦስት ጎርጎን እህቶች አንዲት ነች፤ መጀመሪያ ላይ የአቴና ዓይኗን በማንቋቋሟ ምክንያት እባብ የሸፈነባትን አውሬ ሆና ነበር፡፡

የሜዶሳ ክላውስ ፎንታስም ፣ ብሌሮፎን ፣ ኪንግ የተባለው ቀዳማዊ ነው ሊግ ነው ነው ቀዳማዊ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው

ሜዴአ — የኮልኪስና የክህደት ጠንቋይ

የኮልቺስ ሜድኤ ከግሪካውያን አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ውስብስብ ስመተኞች ናቸው፤ ናዚው ጄሰን እና አርጎናቶስ ወርቃማውን ሳልት በማግኘት ረገድ የረዳ ነው፥ በኋላ ላይ ግን ትቶት በቀዳሚ. ] በቀዳማዊ / ቺም ሌሊት እንደ ካስተር - የክፍል አገልጋዩ እና ከዘመናችን ሰልፎች በጣም ብልጫ ያለው ማጋነስ ነው፡፡

በኢዩሪፒደስ ጨዋታዎች ላይ በነበሩ ጊዜ በውጊያው ላይ አዲስ ሕይወት ከተሰጣቸው የውጭ ጉዳይ ጋር ይስማማል ።

ኩ ቹላንን - የአየርላንድ የጉልበት ሥራና የዴሚጎድ ፍንዳታ

በኩቹ ቹላንን አምስተኛ ክፍል ውስጥ በሚባለው ቅዱስ ጦርነት ውስጥ ያለው የማለስር ክፍል አገልጋይ የአየርላንድ አፈ ታሪክ ነው፣ የሉ እና ሟች ሴት ዴይክቲን ልጅ ነው። አፈ ታሪክ በኦልስተር ሳይንግል ውስጥ እንደታየው፣ በቁጥጥር ሥር የማይውል የጥላቻና ፍጹም ታማኝነት ተዋጊ ነው፣ በፈጠራቸው ጦጣዎች ይታወቃል፤ ይህም አስፈሪና የተዛባ አውሬ ሆኖ ወደ ጦርነት ለወጠው። ናፍቆት በፈቃዱና በተጣፈጠው ጦረኛ ኮድ ውስጥ ይህን ድርብ ባሕርይ የሚይዘው በፈቃደኝነት ባሕርይው እና በተናገረበት ጦረኛ ኮድ ነው፡፡

የኦኔፕሬስ ፎንታስም ጋዬ ቦግ ጠንቋይ ነው፣ ጠንቋይ ነው ውሻን የሚቀየር ሲሆን ውሻውን የሚነካው ልብ ከመንካት በፊት ነው: ውዝግብ የማይፈወስን የአፈ ታሪክ መሣሪያ ፍጹም ቋጥኝ ነው። ጠንቋይ የሆነው አስማት የሸጠው ቻታችች የሚለው ትእዛዝ በፈጠራዋ ሴት ቻታክ የትምባሆ ቃል ውስጥ የሚካተተው ሲሆን ይህ የኩኡ ቹላይን ትምህርት ለጦር ኃይሉ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡

አርቶያ ፔንድራጎን — አንድ ጊዜና ወደፊት ንጉሥ ሆኖ መለኮታዊ የክሌሲደር ወራሽ ሆኖ ያገለግላል

ምንም እንኳን አርቶሪያ ፔንድራጎን ቃል በቃል አምላክ ባይሆንም የቅዱሱን ሰይፍ የሚቆጣጠረው ኤክሲካልበር እና ስካካርድ አቨሎን አምባው በኦራ ነው፡፡ ኤክሲካልበር የተባለው የሐይቁ እመቤት ከመለኮታዊ መንፈስ ጋር የሚመሳሰል የፕራና ገንዳ በመስጠት የአርቶሪያንን ውህደት በመፍጠር ነው፡፡

ኤክስካልቡር ራሱ “የመጨረሻው ፎንታስም ” ተብሎ የተሰየመ መሣሪያ ሆኖ ያገለገለ ሲሆን ይህም ከውጪያዊ ዛቻ ለመሸሽና ከቁብ በላይ የሆነን ነገር ለማስፈን የሚያስችል መሣሪያ እንደሆነ ተደርጎ ይቀርባል ።

በዝርዝር አጠቃቀም ላይ የተለመዱ አፈ ታሪኮች

የእነዚህ አገልጋዮች አፈ ታሪክ እንደ መስኮት ልብስ ብቻ ሳይሆን የሌሊት እራት ነው፡፡

  • ሄሮኢዝም እና የጭነት ሸክላው – ሄራክለስ፣ አርቶይ እና ኩቹ ቹላንን እያንዳንዳቸው የተለያዩ የጀግነተኝነት ፍቺዎች ናቸው። ምክንያቱም ሄራክለስ ጠንካራና መከራ ነው፤ ምክንያቱም አርቶሪያን ንጉሥ ነው ራስን የሚከፍት ነው፤ ምክንያቱም ኩው ቹላይንን ከዕድል ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የለውም። አፈ ታሪክ ምን ማለት ጀግና ነው? እና እና እና ፋይነታዊ ሕይወትን የሚጠይቁት ነገር ነው፡፡
  • Fath, Destiny እና ነፃ ፈቃዳቸው - ብዙ አፈ ታሪኮች ጀብዱ እንደ ጀብዱ የአማልክት እግሮች፥ ዕድልቸው በትንቢት የታተመው ወይም መለኮታዊ ፍላጎት ነው። በዋለው ጦርነት ውስጥ አገልጋዮች በሕግ ውስጥ እንደ አንድ የሕግ ስሌት ይገናኛሉ፤ ይህን የራስ ምሥጢራዊ አለማምሰሉን ነገር ግን እንደ ጊልጋሚሽ እና ሜዴአ ያሉ ገጸ ባሕርያት እንደ ቀድሞ ታሪካቸው ውስጥ ያላቸውን ድርሻዎች ለመጣ ወይም ለመጥላት በየጊዜው ይሞክራሉ።
  • ፍቅር፣ ቢትሬይል እና ሞርስትሮስቲዝም ኦቭ ኤሞሽን - የሜዳ ደም አፋሳሽ የበቀል እርምጃ፣ የሜዱሳ መለወጡ ወደ አውሬነት ለውጦ፣ እና እንኳን የጊልጋሚሽ ወዳጅነት ከኢንኪዱ ጋር እንኳ ጥልቅ ስሜት ያለውን ጎጂነት ያጎላል።
  • ማንነቱ እና ማስks ዊዘርዘር - ጊልጋሚሽ''' ፐርሰናል የሞኝነት ባሕርይ፣ አርቶዶስ ' ስለ ጾታዋ መሸሸግ እና የሜዱሳ ውጭ ያለው አስደንጋጭ የውስጥ ሰውነት ውስጥ ይደብቃል። እነዚህ ንጣፍ ክፍሎች በፈጠራ ወግ ላይ ያነባብሩታል፤ አማልክትና ጀብዱዎች ብዙውን ጊዜ በሸንጎ ውስጥ ይታዩታል ወይም ማንነታቸውን የሚያብራሩ አፈ ታሪኮችን ያወሱ ናቸው፡፡

ናውኔፕስ የጥንቶቹን አማልክት እንደገና መገንዘቧ

በጣም ከተብራሩት የጉሮሮዎች አንዱ የሌሊት / የሌሊት (በአራት ላይ) ፆታን የሚወነጅል ንጉሥ አርተር ወደ አንድ የፒትትት ወጣት ውለታ ለመተው ፈቃደኛ መሆኑ ነው። የጅግንኑን ሄርኩለስ እንደ አእምሮ የሌለው አውሬ አድርጎ መተው እና አስፈሪውን ጎርጎንን ወደ ለስላሳ ጠባቂ መቀየር ማለት አይደለም። እነዚህም ጠባዩ ላይ ያለውን ዓላማ በመለወጥ አድማጮች ስለ እነዚህ አኃዛዊ አኃዞች እንደገና እንዲያስቡት ያስገድዳሉ። የጊልጋሚሽ ኩራት፥ የሜዳ ሕመም እና የኩዋና የኩዋላኒስ ታማኝነት ምንም ዓይነት አቋም የሌላቸው ናቸው፤ እነዚህም አፈ ታሪክ አእምሯቸውን ለመለወጥ የሚጠይቁት ሰዎች ጠቅላላውን መልክ እንዲመረምሩ ያስችላሉ።

የኖብል ፎንታስም አፈ ታሪክ ሲሆን ይህ ጽንሰ ሐሳብ አምላክ ሃንድ የተባለውን ሰው ለመተርጎም የሚያስችል ቁልፍ ነው ።

አፈ ታሪክ የሚያመጣው ለውጥ

ትዕይንቶች እና አንባቢዎች ወደ እውነተኛ አለመሞት እና መቆየት ስለ ዓለም አፈ ታሪክ የሚነገር ነገር እንኳ ሳይቀር ውለታ በበለጠ አጋጣሚ ተክሷል። የጊልጋሚሽ የቅንጦት ስሜት ከጊልጋሚሽ ሥዕል ወደ ሰማይ የፈገግታ መንገድ የሚገፋው ውጥረትና እውነተኛ አለመሞት ዋነኛ ስጋት የሆነበት የሜድኤ ሕይወት ነው፡፡

ከዚህም በላይ የቅንጦት ዜማው በቀዳሚ ተውኔቶች ላይ ሥፍር ቁጥር የሌላቸው ተመልካቾችን ወደ እነርሱ ላልተቀበሉት ወግ አስተዋውቋል። ሴልቲክ፣ ሱሜሪያን እና የግሪክ አፈ ታሪክ አዲስ አየርን በማዋሃድ ላይ በተገኘ ቁጥር እና እንደ TyPE-MOON Wiki]] ቲያትር ፎር ፎር ፎር ዊክ ሆኖ ለምትፈልጋቸው አሳዳጆች ግቢዎች ስርቆት ነው፡፡

በጥንት ዘመን የነበሩ አማልክት በዘመናዊ ታሪኮች ውስጥ ያቀረቡት የማያቋርጥ ግብዣ

የጊልጋሜሽ ወርቃማ የጦር ትጥቅ ወደ ሜዱሳ የፈለሱት እነዚህ መለኮታዊ ጅምላዎች ክምችት በፊንማዎች ውስጥ እንደ ምልክት ሆነው ተሠርተዋል። ነገር ግን የመቆየት ችሎታቸው የሚገኘው በዓይን ላይ ከተነደፈ ነገር ብቻ ሳይሆን ከጽንፈ ዓለም አጠቃቀም ነው፣ ስለ ሥልጣን፣ ስለ ሞት፣ ስለ ፍቅር እና ትርጉም ከተነገሩት አባባሎች ነው፡፡

የአማልክትና የጅግንነት ሥራዎች በሀያኛው መቶ ዘመን እንደገና በመጻፍ የሌሊት መፈክሮች እነዚህ ተረቶች መተንፈስን ይቀጥላሉ። ሰይፍ ለመዋጋትና ፍልስፍናውን ለመደገፍ መምጣታችሁ ወይም በግሪክ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ዕድሜ ልክ ለግኝት ትኩረት ማግኘት በቀዳሚ አኒም፣ በታሪኩ አፈ ታሪክ መሠረት ላይ የተመሠረተው መሠረት ለጊዜ የማይሽረው የታሪካዊ አፈ ታሪክ የመናገር ኃይልና የሰው ልጅ ፍላጎት በመለኮታዊው ውስጥ ራሳችንን እንዲመለከት ነው።