የአትላንቲስ አፈ ታሪክ የጠፋችው ከተማ ምናባዊ ምሥጢራዊ ሐሳብን ወደ ሚላንንያ በመለወጥ ከፍልስፍና ፍልስፍና ወደ አንድ ቴክኖሎጂ ለውጦ የሚለወጥ ቴክኖሎጂ፣ ሾን ግዛቶች እና ህቡር ህቡዕ ህግ ነው። በኢይቺሮ ኦዳ መፍጠር ሲጀምር አንድ ምሰሶ አንድ ላይ አንድ ላይ ሆኖ የእውነተኛ ዓለም ታሪክ፣ አፈ ታሪክ እና የፈጠራ ፈጠራ ምናባዊ ፈጠራ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ነገር መገጣጠም ነው ፅንሰ ሐሳብ ነው የሚጋብዘው ይህ ተረት ከዘላለማዊ አፈ ታሪክ ጋር ሲወዳደሩ ነው።

የአትላንቲስ አፈ ታሪክ: - ከፕላቶ ወደ ፓፕ ባሕል

ከመተርጎሙ በፊት Onecast], መገኘቱ አስፈላጊ ነው የፕላቶንን ምንጭ መረዳት ነው። አትላንቲስ በመጀመሪያ በፕላቶንስ በቀዳሚ ምሽግ ቲማeus እና ክሬቲያስ ተውጦ በ360 ከዘአበ የተጻፈ ነው. በፕላቶ' ሒሳብ ውስጥ አትላንቲስ ከፕላቶ ጋር ያለውን ኃይል ወደ ቀዳሚ ቀዳዳ የሄርኩለስ (Hercules) ምሽግ) ወደ አውሮፓ እና እስያ ለመውረር እንደ ትልቅ ደሴት ሆኖ ነበር፡፡

ከበርካታ መቶ ዓመታት ውስጥ ይህ ቀላል ተረት ወደ ባሕላዊ አርክቲክ ተለውጦ. ሐሳብ አንድ ሾጣጣ አህጉር በዝቅተኛ ዘር ውስጥ እንደገና ይለወጣል, መናፍስታዊ እና ዘመናዊ ሚዲያዎች, ከኢግናቲዩስ ዶነልሊ 'psewdo-scientifiic ] Atlantis: The Antediluvian ዓለም ወደ ዲስኒ' contesting ፊልም እና ቁጥር ስፍር የሌለው አኒሜ. አፈ ታሪክ አሁን እንደ አጭር እውቀቱ፣ ጥንታዊ super Armies እና ትንፋሽ ውዳቂው ከgraች -themes regsonateed ma ] አንድ ክም] የተሰወረ ታሪክ. FANS እነዚህን ሞርቶች በፕነግሊፍስ ፣ ጥንታዊ አርት አርማቶች እና عمሚድ የመላው መቶ ዓመት ክስተቶች ወግቶ ነበር.

አንድ ምሥጢራዊ ጥንታዊ ታሪክ

አንድ ክምችት የፎኔጋል [1] የፎይድ ሴንቸ የኦይድ ሴንቸር ነው፣ በምሥክርነቱ ታሪክ ውስጥ የ100 ዓመት ክፍተት ተከስቶ ነበር አሁን ያለው ጊዜ ከመቶ እስከ 900 ዓመት ገደማ. የዓለም መንግሥት የፖኔጋልስ ጥናት እና በዚህ ጊዜ ላይ ብርሃን ሊፈነጥቅ የሚችል ማንኛውም ጥናት ነው፡፡

የጥንቶቹ መንግሥታት ከተነሱ በኋላ ድል አድራጊዎቹ ታሪክ ጻፉ ፤ ይህም የመንግሥቱን ሕልውና ቃል በቃል በማጥፋትና ቅርስዋን በዓለም ዙሪያ በማንሳት ሊጠፋ የማይችል ፐንግልፍስ የሚባል ነገር እንዲጠፋ አድርጓል ።

አትላንቲስን ዓለም የሚያገናኙ ፋኑሶች

የዋናው የአድማጮች ንድፈ ሐሳብ ኦዳ የጥንቱን መንግሥት በኦርቶዶክስ አፈ ታሪክ ላይ በቀጥታ እንደተጠቀመበት ይጠቁመናል፤ ምናልባትም አትላንቲስ ብሎ በቀድሞው ቋንቋ ወይም በባሕሩ ውስጥ አስከሬኑን ለማስቀመጥ ይረዳዋል፡፡

ጥንታዊው መንግሥት አትላንቲስ ተብሎ ይጠራል

እጅግ ሰፊ የሆነ ንድፈ ሐሳብ ቀጥተኛ ነው: የጥንቱ መንግሥት አትላንቲስ ] ነው: ውህደትን የሚያወዛግብ ነው. ፕላቶ ' አትላንቲስ በጣም ሰፊ የሆነ የባሕር ኃይልን የሚገዛ የደሴቲቱ አህጉር ነው፡፡ የጥንታዊው መንግሥት አንድ ቅንጣቶች በጣም ከፍተኛና ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ሥልጣኔ ነው፤ በኦሃራ ፍላፒክ ውስጥ በነበረው የመጨረሻ ቅናሽ ላይ በኦፌር ቀዳሚ መገምገሚያው ላይ በጊዜያችን ከሚገኝ ከማንኛውም አህጉር በጣም የሚበልጥና በጣም ከፍተኛ ኃይል ያለው ነው። የደሴቲቱ እይታ ከ20 አገራት ጋር የሚወዳደሩ ነገሥታትን ስጋት ላይ አስገድዶ ነበር፤ መንግሥት ሲወድቅ ሯሪዎች ትኩረቱን ለመስጠም ሞክረዋል። ቃል በቃልም ቢሆን የአትላንተስን ዕድል ያንጸባርቃል፤ የጥንቶቹ መንግሥት ምሥራት እንደ ፊስቴ ማን ደሴት ወይም እንደ ዋኖ የባሕር ዳርቻዎች ጠፍን ምድር ነው፡፡

አንዳንድ አሳዳጆች ደግሞ ታላቁ መንግሥት “አትላንቲክ” ወይም ተመሳሳይ ልዩነት ተብሎ ሊጠራ ይችላል፡፡ በዚህ ጥቅስ ላይ “የዲ ” የሚለው ቃል የአትላንቲስ - የሚመስል መንግሥትን የመጀመሪያ ስም ሊሸከም ይችላል፤ ይህም ዲ. ኤች. ኤች. ዲ ሽርሽሮች በሙሉ የጠፋው አህጉር ዝርያዎች እንዲሆኑ ያደርጋል፡፡

ፕሉቶን ፣ ፖሲዶን እና የጠፋችው ከተማ ቴክኖሎጂ

አንድ ቅል ከጥንታዊ የጦር መሣሪያዎች ጋር ይገናኛሉ - Pluton, ፖሴዲዶንና ዩራነስ - እያንዳንዱ የባሕርና የሰማይ አማልክት ተብሎ ይጠራል ።

  • Pluton ግዙፍ የጦር መርከብ ነው፣ የሚነገርላቸው ሁሉም ደሴቶች አንድ ጥይት ብቻ ነው አንድ ጊዜ የሚያጠፉ ናቸው። ንድፍው ይሸሸግ ነበር 7 ውስጥ ተሸሽጎ በሳፕዋራይትስ አማካኝነት ይሸፈኑታል፤ እነዚህ ሰዎች ይቀሰቅሱት ነበር። የጦር መሣሪያው መግለጫው፣ ተወዳዳሪ የሌለው ከፍተኛ ኃይል ያለው ፣ የፕላቶስ አትላንቲስ የባሕር የበላይነት ነው፣ መላው የሜድትራኒያን ባሕርን ሊያውክ የሚችል ግዙፍ መርከብ ያዘዘ ነው። አንዳንድ አሳዳጆች ፕሉቶንን የጥንታዊው መንግሥት ምሥራቃዊ ኃይል መሪ ነው ብለው ያስቡታል፡፡
  • ፖሲዶን ሕያው የሆነ የሜድሬት ምሽግ ሳይሆን በጥቂት መቶ ዘመናት ውስጥ ከባሕር ነገሥታት ጋር መነጋገርና ማዘዝ የሚችል ግሪጋንቱን ባሕር አውሬዎች - በተረጋጋ ገንዳዎች እና በውቅያኖስ ውስጥ የሚዘዋወሩ አውሬዎች። አፈ ታሪክ ነው Poseidon የባሕር አምላክ ነው፣ የምድር መናወጥ እና ፈረሶች፥ እንዲሁም የአትላንቲስ ጠባቂ አምላክ ነው፣ ከተማውን አስደናቂ ቤተ መቅደስ ለወንድም አትላስ ሠርቶ ነበር፡፡
  • Uranus የጨረቃ ሽፋን ታሪክ ውስጥ የኦራነስ ስም ምሥጢር ሆኖ ሳለ የሰማዩ አምላክ - የሰማዩ አምላክ - ሦስተኛ የኃይለኝነት ዓይነት ነው፣ ምናልባትም ወደ ሰማይ ደሴቶች ወይም ወደ ጥንታዊው ኦቶማተን (ኦቶማን) የተዛመተው በጨረቃ እምብርት የሸፈነው የጨረቃ ሽፋን ታሪክ ውስጥ ነው፡፡ አንዳንድ አቀንኞች ዩራነስን ወደ ክንፍ የሚጠጋ “ስኪፒያን” እና የጥንቱ የሳንዶራ ሥልጣኔ ሥልጣኔ፣ የጥንታዊው የአትላንቲስ እኩሌታዊነት መነጽር ነው። ሌሎች ደግሞ የሉሉሉስያ መንግሥት በቢግሄድ አርክ ውስጥ በፈጣን መሣሪያ አማካኝነት የሚደመሰስ ኡራኑስ ሰማይን የሚቆጣጠረውን የሕዋስ መሣሪያ ይደግማል፤ ሥልጣኔን የሚደግፈው ሥልጣኔ ነው የሚል ሐሳብ የአትላንታንን የበለጣንን ጽንሰ ሐሳብ ይጠቅሳል፡፡

የጥንቱ መንግሥት እንዲህ ያለውን የጦር መሣሪያ ከተጠቀምን የዓለም መንግሥት ከሞት የተነሳ ለምን እንደፈራ ያስረዳል ፤ አፈ ታሪክ የሚያቀርባቸው አማልክት የአትላንቲስንን እምብርት ይፈሩ እንደነበረ ሁሉ እንዲህ ያለው መንግሥትም ከሞት የሚነሳበትን ምክንያት ይገልጻል ።

የዓሣ አመቴ ደሴት እና የሳርከን ዓለም:

አንድ ጣት ከዓሣው ደሴት ይበልጥ ሆን ብሎ የአትላንቲያንን እንደመሆን ሆኖ አይታያቸውም። ከታላቁ መስመር በታች 10,000 ሜትር በታች ያለው በዋናው አየር ውስጥ በፀሐይ ብርሃን ሔዋን በተደገፈ አንድ ትልቅ የፍየል ፉር፣ ይህ የውቅያኖስ ገነት ለዓሣዎችና ለሜርፎክ መኖሪያ ሲሆን ለስደት የዳበረው አነስተኛ ክፍል ነው።

የደሴቲቱ ሥነ ሕንፃዎች ፣ የሚያበሩ ሪፍና ፈሳሾች የሚባሉት ቀለማት ያሉት ገንዳዎች በፕላቶ የተገለጹት የአትላንቲስ ዋና ከተማ ናቸው ።

የዓሣ አጥማጆችን ደሴት ለማጥፋት በትንቢት በተነገረው መሠረት የሎፊው የዓሣና የዓሣ ደሴት የመጨረሻ እርምጃ እንደ ጥቃት ሳይሆን የአሮጌው የዓለም ሥርዓት ወደ ላይ በመንሳፈፉና የሐሴት ልጅ የገባውን ቃል በመፈጸም ወደ ጠፋችው አህጉሩ ዝርያዎች ፀሐይን በማምጣት ላይ ነው ተብሎ ሊተረጎም ይችላል፡፡

የሁሉም ነገር ድምፅና የአትላንታዎች ድምፅ

አንድ ነገር እንደ ሮጀር፣ ሉፊ እና ሞሞኖሱክ ያሉ ግለሰቦች ያላቸው “የሁሉም ነገር ድምፅ” ነው፡፡ ይህ ኃይል የግዑዙን ነገር ድምፅ ፣ ጥንታዊ ድንጋዮችንና የባሕር ነገሥታትን ድምፅ እንዲሰሙ ያስችላቸዋል። በአትላንቲስ ግንኙነት ውስጥ ይህ ችሎታ ከጥንት መንግሥት ሕዝቦች በዘር የሚወረስ ውርስ ሊሆን ይችላል። ፕላቶ እንደጻፈው የአትላንታኖች “የአማልክት ልጆች” ናቸው፤ ይህም መለኮታዊ ወይም የግማሽ ዲቪየነታዊ መስመርን የሚያመለክቱ ናቸው። ዲ. ጎሳዎች የሥልጣኔው ቀሪዎች ከሆኑ ይህን ሥልጣኔ የመቀስቀስ ችሎታቸው ትርጉም አለው: የወደቁ የቀድሞ አባቶቻቸውን መኮንዘፍ ነው ፎንግልስ እንደ ቀዳሚዎች ነው።

ይህ የአትላንቲያን እውቀት በጣም ከፍተኛ በመሆኑ ሊጠፋ የማይችልና ሊጠፋ የማይችል የታሪክ ክፍሎች ናቸው፤ ይህ የመረጃ አለመሞት የአትላንታን እውቀት ሊጠፋ የማይችል ነው የሚለውን ሐሳብ ያስከብራል፤ ስለዚህ በድንጋይና በስውር የተቀረጸ ነው፡፡

የባሕር ነገሥታትና የአትላንቲን ቅርስ

አንድ ጊደር ግዙፍ ናቸው፤ እባቦች በጣም ግዙፍ ናቸው። ውዝግብን የሚቆጣጠሩ ናቸው፤ ውዝግብን የሚቆጣጠሩና ሆን ብለው ወደ ረጋ ያሉ ፍልስጥኤማዎች የሚያልፍ ነገር አላቸው። በታሪኩ ውስጥ ፖሲዶን አውሬዎችን አሽከርካሪውን እና ብዙውን ጊዜ በባሕሩ ዳር ዳር ዳር የሚጎትተውን ሠረገላ ነው፡፡ የሜርማይድ ፕሬዚዳንት ሥልጣን በእነዚህ እንስሳት ላይ ቀጥተኛ የሆነ ውህደት ነው። ነገር ግን የባሕ ነገሥታት ግዙፍ መርከብን ለመሳብ የሚመገቡት በጣም ትልቅ ናቸው፤ እንደ ባሕር አውሬዎች የአትላንቲስን ከተማ በአንዳንድ መነሻ ውስጥ ሊይዙ ይችላሉ። የባሕር ነገሥታት በጅምላድ ላይ ያሉት ሠረገላ ነው በፊንፊስ ማን ደሴት ላይ የሚደረገውን ስብሰባ ሲመለከቱ “ሁለቱ ሉዓላዊዎች” ስብሰባ ሲመለከቱ ግን እነዚህ ሰዎች ለትክክለኛው ጊዜ ይጠብቃሉ። የጥንቶቹ ጠባቂዎች ናቸው ።

ታላቁ የማጽዳት ሥራና የአትላንቲስ ፏፏቴ

የፕላቶ ታሪክ የሚደመደመው የአትላንቲስ ሞገዶች ውስጥ በመግባት የአማልክት መኮንን በመናደዱ ነው፡፡ አንድ ክምችት ላይ የዓለም መንግሥት በቪዮይ ዘመን “ታላቅ ማጽዳት” የጥንቱ መንግሥት እና አጋሮቹን አህጉሩን ለመስጠም የሚጠቀምበት መሣሪያ እንደ አንድ ጥንት የጦር መሣሪያ ወይም እንደ ባሕር ደረጃ ለውጥ ያደረገ አንድ ነገር ነው፡፡

በቅርቡ የሉሉስያ መንግሥት በትልቁና እንደ ዓምዶች ያለ ኃይል ከሰማይ መጥፋቱ (ኡራነስ ተብሎም ይጠራል) መላው ደሴቶች በአደገኛ ውቅያኖስ ላይ በሚፈጠር ችግር ሊጠፉ እንደሚችሉ ያሳያል። ይህ አሰቃቂ ክስተት በመላው ዓለም ላይ ታይቶ በማያውቀው የባሕር ውቅያኖስ ውስጥ እንዲጨምር አድርጓል፤ ይህም በዚያ ዘመን በቪይድ ክፍለ ዘመን ተመሳሳይ መሣሪያ ጥቅም ላይ ይውል ነበር የሚለውን ንድፈ ሐሳብ የሚደግፍ ነው፡፡

በማንጋና በአኒሜ የተገኙ ማስረጃዎች

ኦዳ “አብላንቲስ” የሚለውን ግልጽ ስም ፈጽሞ ባያረጋግጥም አራማጆች ቀጥተኛ ድምፆችን የሚተረጉሙበት ነገር ተቀርጾበታል። በ16 ጥራዝ ማዕዘን ውስጥ ኦዳ ላይ በቀዳሚ "ሎው ታሌ" ደሴት ላይ መጀመሪያ ላይ እንደ "አፍቴል" ተጽፏል፤ አንዳንድ አራማጆች ግን ቀደም ሲል በቀዳሚ ተውኔት እንደ "አታላንቲያ" የሚለውን ስም ይጠቀሙ ነበር፡፡

በኦርቶዶክስ ደሴት ላይ የሚገኘው የጥንቱ የሳንዶራ ከተማ በኦርቶዶክስ ደሴት ላይ የሜሶሜሪያን እና የአትላንቲያን ምስል የሚያስታውስ ፒራሚድ መሰል ሕንፃዎችን እና የወርቅ ሞቲፍስን አንግቶ ነበር፡፡

በዋኖ አርክ የኮዙኪ ክላን ዋና ከተማ በባሕሩ ወለል ላይ የተመሰቃቀለው ድምፁን ከፍ አድርጎ የቆፈረው የዓመፅ ክፍተት ነው፡፡ የዋኖ ድንበሮች የተዘጋባቸውና በባሕሩና በድንጋይ ግርዶሽ ላይ በተሠራበት ዘመን የተፈጸሙት የድንጋይ እርባታዎች ከጥንቱ መንግሥት ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት አላቸው፡፡ ሞምኖሱኩኬ ከዙኔሻ - ግዙፍ ዝሆኖች የባሕርን የፈለሰፉትን የፖሲዶን ችሎታ እና የሁሉም ነገር ድምፅ የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ኒኮ ሮቢን ይህን ጽሑፍ የማንበብ ችሎታው የአትላንቲስ ታሪክ ጸሐፊ ሁሉ የተከለከለ እውቀት ይዞ እንዲሄድ እንደሚደረግ ሁሉ የአትላንቲክስም ታሪክ ጸሐፊም ይህን ጽሑፍ የማንበብ ችሎታዋ በዓለም ዙሪያ የሚገኙ የጥንታዊው የእውቀት ዛፍ መጻሕፍት ይዞ በመምጣት ረገድ የአሌክሳንድራውያንን አፈ ታሪክና የአትላንቲስን አፈ ታሪክ በማንጸባረቁ ሥራ ላይ ያተኩራል ።

የባሕል ተቃራኒና የኦዳ ምኞት

ኤይቺሮ ኦዳ በዋነኛ ዓለም ታሪክ እና አፈ ታሪክ የእርሱን ጽንፈ ዓለም በመገንባት የታወቀ ነው። እንደ ኤነል ያሉ አንባቢዎች በኢሚኔም እና በሰማይ አምላክ ላይ የተመሠረቱ ናቸው፤ ጥንታዊ የጦር መሣሪያዎች ከግሪክ አፈ ታሪክ; የቫይኢይይ ዘመኑ ከሮም ውድቀት በኋላ የጨለማውን ዘመን ይመስላል። የአትላንቲስ አፈ ታሪክ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ይስማማል። በቀዳሚ ቃለ ምልልስ ላይ ኦዳ ተጠቅሷል በፊልም ] ውሸታም ነው ሕዋስ ውስጥ ቴክኖሎጂ እና ሥልጣኔ ጠፍታለች። የኦይድ ናፍጣንና ሾርባን የሚባሉት ነገሮች በፈቃደኛነት በሥራው ላይ ይቀርባሉ። ስካይፒያ የጠፋውን ዓለም ገጽታ እና የዓመፅአችን እኩል መጠን ይወክላሉ።

በተጨማሪም, የጃፓን ጽንሰ ሐሳብ "Mu", ምናባዊ ጠፍቷል የፓስፊክ አህጉር, ብዙውን ጊዜ ሚንግልስ ከአትላንቲስ ጋር በፖፕ ባሕል. ብዙ ጃፓናውያን ማንጋ እንደ Nadia: The Blue Waters Sector ] እና RaahXefon , ሰልች አትሊተስ ከሙ. Oda's serje [] አንድ የጃፓን ማንጋ ወደ አንድ ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተሸፈነ ነው (አይምጣጥጥም) እና አንድ ትልቅ መስመር (ቀይ መስመር) - Geography ይገናኛሉ ቅድሚያ-[FLT]:FLT:3], atcommic respating. አንባቢው ሊገኝ ይችላል በቀዳሚ-ቀዳሚ-Caui Void ስለ አንድ የዓመጋዜድ ፎዲያድ ላይ በቀዳሚሚ

የአትላንቲስ የወደፊት ዕጣ በአንድ ቅንብር ላይ

እነዚህ ተከታታይ ተከታታይ ጽሑፎች ወደ የመጨረሻዋ ወደ ቀዳማዊ ምሰሶው ሲገቡ በቪዮይድ ዘመኑ ላይ የሚወጡትን የብራና ቁልፎች ወደ ኋላ መለስ ብለው ይወስዷቸዋል። ዶክተር ቬጋፓንክ በጥንቱ የጦር መሣሪያ ምክንያት የመጣ ጎርፍን የሚያመለክት ሲሆን ሉፊዎች የየአገሩን መንግሥት መውደቅ የሚያያይዙትን የቅንጦት ቅርስ ይከተላሉ። የአትላንቲስ ተመሳሳይነት ካለ የዓለም እውነት የተረሳ ከተማን ሳይሆን የዓለምን ሥልጣን መሠረት የሚጋፋ ሙሉውን የሳተሙ አህጉሮች መገልበጥን ይጨምራል።

ላፍቲ ያየው ሕልም፣ ከሮጀር ጋር የሚመሳሰል እና በቁራጭ ቋጥኝ ውስጥ የሚገኘው ይህ ነው ተብሎ የሚታሰበው ትልቁን ፓርቲ ስለመወረር ወይም ባሕርን ስለመምታት ነው፡፡ ይሁን እንጂ የአትላንቲያን ትርጉም የተሰባበረውን መንግሥት ወደ ምድር በማንሳት ቀይ ባሕርን በማላጠፍ እና ዓሦቹን ወደ ዘመናችን እንደ ኖኅ በመልቀቅ ነው፡፡

እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች በ15ኛው መቶ ዘመን ዓ. ም.

አንባቢያን ጥልቀት ያለው ግምገማ ፈልገው የኦሃራ የአብነት ፕሮጀክት፣ የትርጉም ፣ የትንታኔና የፍቺ ፕሮጀክቶችን ያሰባስባል፡፡

የአትላንቲስ ትምህርት በጽናት የጸናው ለምንድን ነው?

የአትላንቲስ አድመንት ፅንሰ ሐሳብ በአንዲት ጠመንጃ ላይ እምነት የለውም፤ በዋናው የጥድፊያ ተውሳኮች ላይ ይንጸባረቃል። አንድ ተውላጠ ስምም ስለወረሱት ፈቃድ፣ ስለ ስውር ታሪክ ውፍረት እና የተጨቆኑ ሰዎች ነጻነት ነው።

ኦዳ ይህን ስም አትላንቲስ ብሎ ይጥራው ይኑረው፣ የዓመፅና አፈ ታሪክ እርስ በርሱ የሚመሳሰል ነገር ሥር የሰደደ ነው፡፡