በጂኦሎጂያዊ ክህሎት ውስጥ በ22ኛው መቶ ዘመን ጃፓን ውስጥ አንድ ሰፊ የዓመፅ ስርጭት - የእያንዳንዱ ዜጋ አእምሮ ለወንጀለኛ ዓላማው መሠረተ ቢስነት እንዲያጠራቅም ሲል የሚጠቀምበት ነገር ነው፣ ተረት በገዛ መጽሐፋችን ላይ የሚጋጭ መስተዋትን የሚከፍት ሲሆን በሳይንስ አማካኝነት መረጃን በማገናኘት የሚካሄድ ነው፡፡ ይህ ማሳያው ከፍትሕ፣ ነፃ ፈቃድ እና ማኅበራዊ ሥርዓት ጋር የሚጋጭ ሲሆን ይህ ክፍፍል ከፈጠራው ነገር ጋር የሚጋጭ ነው፡፡ ይህ ርዕስ የሚጋጭ ነው የፍትሕ ፣ የፈቃደኝነት እና የማኅበራዊ ሥርዓትን በመቆፈር የሚወክል ነው መሠረተ ትምህርትን የሚደግፍ ነው:: የሳይኮ - ፕራስትስ ዲሞክራሲያዊው የሰብዓዊ መንፈስ ባሕርይ አንድ ላይ አንድ ላይ እንዲጋጭ የሚያደርግ ነው? ይህ ርዕስ የግጭቱ መሠረተ ትምህርት በራስ - ጳጳሱ ላይ የተመሠረተው ፍትሕና ሥነ ምግባርን የሚያራመደውለው ነገር ነው፡፡

የቁጥጥር ሥር የማዋል ችሎታ ፦ የሲቢልን ሥርዓት ማበላሸት

ሳይኮቴጂ ፓስ እምብርት ላይ ቴክኖሎጂ ኦሊግራሂች ባሕላዊ ሕግን የሚደግፍ ሞዴል ነው፡፡ የሲቢል ሲስተም የቁጥጥር መሣሪያ አይደለም፤ በጥቅሉ የኮንትሮባንድ መሣሪያ አይደለም፤ በሊቀ መንበር ላይ የተተከለ አንድ ዳኛ፣ ዳኝ ዳኝ እና ፍርድ አስፈጻሚ ነው ወደ ባዮዲካል ፓኖፕቲከን። ዜጎች የሚመደቡት “ፕሲኮ - Pss” ነው፣ በቋሚነት ከዕውቀት እና በኢንተርኔት ላይ ከሚጠቀም መሣሪያ የመጣ ነው። አንድ የምርመራ መሪ የኮንት መሣሪያ ወደ አንድ ነገር ሲመለከት የግለሰቡን የኮምፒዩተር ጠቅላይነት "ኮፌሽነር" - - አንድ ትክክለኛ ጊዜ ነው - እና ለንብረት ቀዳሚ የሆነ የፈቃደኝነት እርምጃ ከሌለተሌ ቀዳሚነት ወደ "Lethal Eliminator" (Letelelminator) አካልን ሙሉ በሙሉ የሚያጠፋው ህክምቱ የቁጥጥርነት ጠቅላይነት ነው። ነገር ግን ይህ የሽርነት በፈኝነት የፊዚዛይነት

ሲቢል ሲስተም የወንጀልን ንቅናቄ ከግምታዊ ድርጊት ወደ ስውር ገጽ. በተለመደው የሕግ ክስ አንድ ግለሰብ አንድ ግለሰብ በግለሰቡ ላይ የተመሠረተ ነው በፈቃደኛነት፣ በምኞት እና በጥቅሱ ውስጥ ነው, እንደ ተሐድሶ ወይም መመለስ ነው። ሲቢል ይርቃል የወንጀል ኮፈላይት ነው ውዝግብ ነው ከውጥረት፣ ከስሜትና ከባሕር ጋር ተያያዥነት ጋር እንኳ ሳይቀር አይገባም. ይህ ግምታዊ ግምታዊ ውዝግብ አንድ ፈጣን የሥነ ምግባር ፍልሚያ: አንድ የአኃዛዊ ሞዴል በእርግጥ የሥነ ምግባርን ያህል ሊነካ ይችላል? በመቀነስ የሰብዓዊ ውስብስብነት ወደ "አስተማማኝ" እና "ለሙነኛ" እና" የዓመፅአዊው ሥርዓት አንድ ውዝግብ ውዝግብ ገንዘብ ውስጥ አንድ ውዝግብ ውዝግብ ነው ገንዘብ ነው ምሑር ውህደትን የሚገዳደር ሲሆን ይህ ግምታዊ አስተሳሰብው ወደ ምሬት ይገልጣል ይህ የፖለቲካው ሁኔታ ከዛሬው ጋር ትንፋታዎች ጋር ሲቃረታ ያለው ውጥ ነው

ፍትሕ እንደገና ተተካ: - የሥነ ምግባር አቋም መቃወሙ ያስከተለው መዘዝ

በጣም ጥልቅ የሆነ ጣልቃ ገብነት በሳይኮፓስ ዓለም ምንም ዓይነት ፈተና ፣ የመከላከያ ምክር ወይም ፈራጆች የለም፡፡ ዶሚናተር ፈጣን፣ አልፖላር ብያኔ ይሰጣል። ይህ የፍትሕ መፍረስ የፍትሕ መገለጫ ነው ፍትሑን እንደ አንድ ፍትሐዊ ችግር አድርጎ ይገልጣል፤ የሥነ ምግባርና የዲአተ ምሕዳራዊው ሥረ መሠረት አይገኝም። የሲቢል ሥርዓት አርኪኦሎጂስቶች ይህ ዘዴ ከሰው ስህተትና ከጭፍን ጥላቻ ስለሚወገድ የተሻለ ነው ብለው ሊከራከሩ ይችላሉ። ነገር ግን ተረቱ እንደሚያሳይው ሲስተም አዲስ፣ ይበልጥ የተጋነነ ነው አዲስ፣ በብልሃት የተሞላበት የጭፍን ጥላቻ ዓይነት: ጊዜያዊ፣ በሌለው አመለካከት ወይም ሰው ሠራሽ የሆነ የዓመፅ ስሜት ነው፡፡

የዓመፅ ድርጊት ያልፈጸሙ ሰዎች ምን ዓይነት ዕጣ ላይ እንደደረሱ ተመልከት። “ዋነኛ ወንጀለኞች” የሚል ስም የተሰጣቸው ሲሆን ብዙውን ጊዜ እንደ እስር ቤቶች የሚመስሉ ማዕከሎች ውስጥ እንዲገቡ ይገደዳሉ ወይም ደግሞ የሚፈለግባቸው "አስገዳጆች" - ይህ የአገር ህብረተሰቦችን የሚከታተሉ ሰዎች ናቸው: የፍርዱ መሣሪያዎች ሙሉ በሙሉ በራሳቸው ላይ የሚፈጸሙት ነገር የለም። ትርዒት፣ ሐዘኑ ወይም ስርየት የሚለቃቅሙ ሰዎች በሽተኞችን ወደ ዒላማ እንዲለውጡ ሊደረግ ይችላል። በዚህ መንገድ ይህ ሥርዓት የሚነገርለትን ወንጀል ያቀርባል። ይህ የዓመፅ ድርጊት የሚጠይቀውን ሰው: ፍትሕን የሚገዳደር ነው: የፍርዱ መሣሪያዎች ሙሉ በሙሉ የእነርሱ ነገር ነው? የምሕረትን ሸክምና የሙጥኝተኝነትን ስሜት የሚለውጥ ኅብረተሰብ ነው፡፡

የመምረጥ ነፃነት መሻሩና የሥነ ምግባር መራቢያ መወለድ

ምናልባትም በሳይኮፌር ፓስ ከሁሉም በላይ የፈቃደኝነት ማዕዘን ነው የግለሰቡ ወንጀል በእርግጠኝነት ከተተነበየ - ዶሚናር በጭካኔ ከመነሳቱ በፊት - ከዚያም በኋላ ድርጅቱ የት አለ? ሰረዝ በቋሚነት የሚካሄድ ነው የሲቢል ሥርዓት የፈቃድ ውዝግብ የሆነ ጽንፈ ዓለምን እንደፈጠረ የሚጠቁሙ ናቸው። ይህ ለሥነ ምግባር ኃላፊነት አስደንጋጭ የሆነ ነገር ነው፡፡ አንድ ሰው ይህን በማሰብ ሊወገዝ ሊወገዝ ይችላል? ሕጉ በብልግናና በተግባር መካከል ያለውን ልዩነት ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ተገንዝቧል፤ ነገር ግን በዚህ መሠረተ ትምህርት ውስጥ መከፋፈል አለማድረግ ነው፡፡

አኬን ቱሱነሞሪ፣ እነዚህ ተከታታይ የሥነ ምግባር ኮምፓስ, በቀዳሚ እንደ ሽልማቱ ውስጥ ራሱን ማስተዳደር ነው desterminations ጦብ. ወደ ውስጥ ሲጋራው የሕዝብ ደህንነት ቢሮ ሲጋራው ህግ ውስጥ አቋሟን በቀዳሚነት ነው ነው የሥርዓተ ብያኔዎች እና አምናለች አንድ እውነት. ነገር ግን እንደምታምን ዶሚናተር የሚገድለው ሰዎች አንድ ነገር ብቻ "ክህደት" ነው "የሚያደርጉት" ሰዎች. እምነቷ ቀላል ነው ረብሸኛ ነው ሳይሆን በፈቃደኝነት ነው ፈርዶማ ነው የራሷን የሥነ ምግባር ሕግ. እሷ የምትወስን ከሆነ ወይም አንድ ነገር ማድረግ አለዎት. ነገር ግን አንድ ጥልቅ ነው ምንም አልኦዲየም ሊፈታ የሚችል. ይህ ውስጣዊ ጦርነት ሚሳዩአተመንት ስለ ቀዳሚው ስለአይ አይ አይ አይ አይ ቪ ነው በፈቃደኛነት ላይ ነው ማሽኖችን ስናስቀድም እኛ ሞራል ነው ችሎት ነው ችሎት ነው የራሳችንን በፍርድ ጉዳይ ላይ አንድ ላይ ጥልቅ እይታ ለማግኘት ከዚህ ችሎት ላይ [በ⁠አይም ችር ፎር

የሥርዓታዊ ውድቀት ሰብዓዊ ገጽታ

አኬን ዙነሞሪ: - ወደ ሕልውና የመጣው ሕሊና

አኬን የሲቢል ዘመን አርአያ ነው - እንደ ራሳቸው የሥርዓተ ምታት አደራ፣ ችሎታ እና ሥነ ምግባርን የሚጠብቅ ነው. የሥነ ልቦናው ምሥጢራዊነት ትንታኔው ግልጽ ሆኖ ይቀርባል፤ ይህ ባሕርይ ሲቢል ሲምንበት የሚፈልገው እና ተስማሚ ነው፡፡ ነገር ግን ግልጽነቷ የሥርዓትን ነገር ሳይሆን ሥርዓታማና የተረጋጋው የሰው ልጅን ነው፡፡ ይህ ግኝት ሾጎ ማኪሺማ ነው ሾጎ ኮፈክታ የሚያነበው የክህደት ንቅናቄው ነው ምንም እንኳ ሌሎች ሰዎች ለዓመፅ የሚሸነፉ ቢሆንም የዓመፅ ድርጊትን እና የዓመፅን ውሸት እና የዓመፅ ድርጊትን ይቃወማል። ነገር ግን በጣም ጭካኔ የሚቀሰቅስ አንድ ሰው ለሆነው ነገር “አለማመንታ ” ነው ብሎ ስለሚቆጥረው የአንጎሉ ስኒን በፈቃድ ውስጥ የሚፈጸመው የዓመፅ አድልዎ ከመፈጸም ይልቅ በጣም ከፍተኛ የሆነ እምነትዋን በፍትሕረኝነት ያበክሳል። የአካን ጉዞው እውነተኛ ሥነ ምግባርን ወደ ውጤትነት ሊቀንስ አይችልም ፤ ይህ የጸናነት እና ድፍረት ነው ። ሕግ ሕግ ሕግ ሕግ

ሺንያ ኮጋሚ: - በራስ የመተማመን ስሜት ምክንያት የሚደርሰው ኪሣራ

አኬን የሚሠራበት ከውስጥ ሲሆን ሺንያ ኮጋሚ ከጽላቱ በላይ ነው፡፡ አንድ ጊዜ ተቆጣጣሪ ራሱ ኮጋሚ ከፈቃደኛነት ጋር ሲወዳደር ከራስ ምሥጢራዊ መከራ በኋላ ከሥነ ልቦናው ደመና በኋላ ወደ ኃይል ይለወጣል። የሄደበት ሁኔታ ከሕግ ውጭ የሆነ አንድ ሥርዓት ቀጥተኛ ክስ ነው፡፡

አስገድዶ የሚያስገድድ: - የፈጠራ ሥርዓት መሣሪያዎች

ኡነሪ ናሽናል ናሽናል ናሽናል ናሽናል ቱሪንግ - ቶሞሚ ማሳኦካ፣ ሹዊስይ ካጋሪ፣ ያዮኢ ኩኒዞካ እና ሌሎችም - አሳዛኝ መዘምራን ናቸው። እያንዳንዱ ሰው “አለቃዬ” እንደ መሣሪያ አድርጎ የሚጠቀምበት የገዛ የራሳቸውን ዘር ለመታደግ ነው፣ የካጋሪ የልጆችን ባሕርይ የሚሸጠው አንድ መጥፎ ቃል ነው በራስ የመተማመን ዋጋው የነጻነት ዋጋው ነው። ሕልውናቸው በጋራ ነው አንዳንድ የሕይወት ውህደት የሚመኙ መሣሪያዎች ናቸው የሚለውን ሐሳብ ያስረዳል። የጭካኔ አደራጁ ስርየትን የሚደግፈው ፅንስ ጨረር ነው የሚል ነው፡፡

ፓኖፕቲከን ተገነዘቡ: - ክትትል ፣ የግል ሚስጥርና ማኅበራዊ ኮንትራት

ሳይኮፕቶፓስ የሚባሉት ሰዎች ሁሉ የአእምሮ ዶልፊኖች የሚያዙበትን፣ የሚቃወሙበትና የሚመረምሩበትን ኅብረተሰብ ከመምሰል በፊት ነበር፡፡ ዛሬ የምንኖረው በብልሃት መሣሪያዎች ዓለም ውስጥ፣ በንበያው ላይ የሚተነብዩ አንለቲኮች እና መንግሥት በትላልቅ መረቦች ከሲቢል ጋር ሲወዳደሩ የሚነጻጸሩትን ነገር እና ከፍልስፍና መሠረታዊ ሥርዓት ጋር የሚመሳሰሉት ናቸው: ተጨማሪ መረጃዎች የበለጠ ደኅንነትን ያመቻቻል። ይህ ተከታታይ መረጃ የቁጥጥርን ሥርዓት በማጋለጥ የሌሎችን ሁኔታ ወደ ቀድሞነት ያስተካክላል፤ ስርየትን በማጋለጥ ነው: አንድ ህብረተሰብ ውስጥ ጠባዮችን፣ ሙሉ በሙሉ ከመፈጠራቸው በፊት ራሱን የሚበክሉ ሐሳቦችን ያስተላልፋል። የሕዝባዊ ክፍሎች በሆሎግራፊ አቨታር የተለጠፉ ናቸው፤ በህብረተ ምህዳሮች ላይ የሚመረምረውን እና የሚያረጋጋውን ነገር የሚደግሱ ሲሆን በጣም ውስን የሆነ ሁኔታ ይፈጥራል።

ይህ ራእይ የሚሼል ፎውኮ ስለ ፓንፕቲኮን ]]] ከሚለው የይስሙላ አመለካከት ጋር ይስማማል፤ ቀጣይ የሆነ ትዕይንት ያለ አካላዊ ግድያ የሚገዛበትን ባሕርይ ይመለከታል። በኢንኮሎጂስ - ፓስ ፣ ዜጎች ብቻ አይያዙም፤ የሚለካውና የሚሰጣቸው ነገር አንድ መጠን ነው የተለመደ ሁኔታ ነው። የደኅንነት አዝማሚያ ናርኮቲክ ነው። ሰዎች ስለሚያምኑ ነው የክት ስርየትን መቀበልን የሚቀበሉት እነርሱን ከ "አመኔታ ቢስነት አጫጭርነት" - እንደ ማኪሺማ ያሉ ሰዎች በአልፖሪሲክስ መረቦች ውስጥ የሚሽከረከሩ ናቸው። ነገር ግን ይህ ተከታታይ ገጽ በሠዓሊው አውሬው ላይ ሳይሆን በሥርዓት ላይ ነው። ሲቢል አንድ የኢኮኖሚው ሥልጣኔ ውስጥ እንደገለጡ በቀዳሚው ቴክኖሎጂያዊ ስርየት ላይ በተገኘን አንድ የኦርዲቭ አንጎል አኃይት፣ በጥቅሙ ላይ በተራቀነ ሕይወት ላይ በትክክል የተመዘተተተተተተተ

አልጎሪቲዝም ገለልተኛነት ያለው የተሳሳተ አመለካከት

የቴክኖሎጂ አራማጆች ብዙውን ጊዜ አልፖላርሶች ቁጥር ያላቸው አይደሉም። ሳይኮ - ፓስሚክ ይህን አፈ ታሪክ ያስወግዳል። ሳይኮሎጂ ሲስተም የሲቢል ህብረተሰባዊ ነው ቀናተኛ አካል ነው በንድፈ ሐሳብ፣ በተመዘገበበት መሠረት ከሁሉም በላይ ለማኅበራዊ ስምምነት ቅድሚያ ይሰጣል። በሌላው ጉዳይ ላይ የተለያየ አስተሳሰብ ፣ ጥልቅ ስሜት ወይም ከሥርዓት ጋር የሚስማማ ነገርን የሚቃወሙ ሰዎች በራስ መጠራጠር አለባቸው። ይህ ሥርዓት የገለልተኝነት አይደለም፤ የሳይንስ ልብስ የለበሰ የፖለቲካ መሣሪያ ነው። ዓላማው ፍትሕ ሳይሆን መረጋጋት ነው። አንድ ማኅበራዊ ሥርዓት መጠበቁን መጠበቅ ነው። ይህ የጥርስ ጥርስ ነው የጥርስ ስርየት፣ የዱላ ክሬት ማስቀመጫና የወንጀል አኃዛዊነት ሥርዓትና የወንጀል ግምገማ በሌለበት ዘመን ውስጥ ተሟጋች የሆነ የክህደት ዓለም ቀውስን ሚርያም ለውጥ ለማድረግና ለሥራ የተሻሉ ተሃድሶ ማምረምን የሚደግፉ ተቋማት። ስለ ሲቢል እውነት ሲማር በገባች ጊዜ ዲያስስሞራል ምረፕሎት እናገዳታዎች በሥርታት ላይ የሚቀርቡት አጫ

አስተማማኝ ያልሆነው ምርት: - የደኅንነት ስውር ዋጋ

ሳይኮ⁠ፍ -ፓስ አጽናፈ ዓለምን በጥቅሉ የሚመለከተው ነገር ነው: አንድ የአንተ ነጻነት ክፍል መሥዋዕት አድርጎ ከዓመፅ ትጠበቃለህ። እነዚህ ተከታታይ ነገሮች ይህ ንግድ ለምን እንደፈወሰ ያሳያሉ። በሳይኮ - ፓስትሪክ ሥርዓት ውስጥ ያለው ደኅንነት ለችግሮች ሊዳርግ የማይችል ነው። ኒሜስ ማኪሺማ የሚለው ሥርዓት ራሱ አዳዲስ የአደጋ ዓይነቶችን የሚያመጣ ነው፡፡ የአእምሮ ሕመምን፣ የደረሰውን የስሜት መረበሽ እና የፈጠራ ችሎታን የሚቀሰቅስ የፈጠራ ሰውን ነው፡፡

ሰብዓዊ የሥነ ምግባር አቋምን መቀበል

በቀዳሚ አሁን ትንበያው ላይ እንደ አማራጭ አልዶሞክራሲያዊ ጡረተኛ ነው? ይህ ስርጭት ነው አይደለም አንድ ስርጭት. ከዚህ ይልቅ ይገናኛሉ ወደ አስቸጋሪ እና የማያጠራጥር የሥነ ምግባር ሥራ መመለስን ነው። የአኬን የመጨረሻ አቋም ሕግን ከመናቅ ይልቅ ውለታ የሌለው ነው ነገር ነው ውለታ ነው አንድ ማሽን. አሁን አሁን አሁን አሁን ፍትህ ሊሟገት ይገባል, ክፍተት ነው በሰብአዊ ሕሊናው ሊሞላው ይገባል። ይህ ማለት እውነተኛ ፍትሐዊነት ወንጀለኛ አይደለም ነገር ግን ፍጹም እውቀትን የሚጠይቅ ሥርዓት ነው። ለተመልካቾች ግን ይህ ትምህርት የሚጠይቀው ነገር ነው ስለ አንድ ሥልጣን ምንም ጥያቄ የለውም። የሲቢል ሲስተም ፍትሐዊ ነው ፍጽምናው ነው፥ ክፍሉ ለሕዝቡ የሚሰጠውን ፍርድ መስማት አለመቻል ነው. እውነተኛ ፍትሕን, ርክሰቶች፣ ማኅበራዊ ግንኙነቶች፣ በረከሰኝነት እና ትሕትና የሚጠይቀው ነው. ስለ አንድ ነገር ግን በፍትሕ ሥርዓት ላይ ያለውን የሥነ ምግባር ደረጃዎች እና ስለሌሎች ማዕዘንት ትምህርት ማግኘት ትችላለህ.[FG] [አይኤትትትትዌትስቲትትት]

በመጨረሻ፣ በኢስቶፓስ ውስጥ ወደፊት ጦርነት የሚካሄድ አይደለም ከዶሚኒስቶች ጋር ሳይሆን በአስተሳሰቦች ነው። ይህ ጦርነት ስለ ጥሩ ሕይወት ፍቺ፣ ደህንነት ማለት አደጋን ወይም ክብርን አለማስገኘት ነው። እነዚህ ተከታታይ ጉዳዮች ፍትሕን እንደ አንድ የተወሰነ ውጤት ሳይሆን እንደ ቀጣይ የሆነና ንቁ የሆነ ሥራ ይወስናል። ሞራልነት ከውጪው ደረጃ ወደ ጦረኛው ጦርነት ይለወጣል፤ እንደ አኬን ያሉ ግለሰቦች በእነዚህ ቴክኖሎጂ ውስጥ ያለውን የሰው ልጅ ለማየት የሚመርጡበት ጦርነት ነው። የራሳችን ዓለም በትንቢት ቴክኖሎጂዎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት እያደረሰ ነው፣ ሳይኮሎጂ - ፓስ እንደ አስቸኳይና ደመቅ ያለ የጥንቃቄ ሥራ ሆኖ ይታይበታል፤ እና እናንሳለን።

ቁልፍ

  • የሲቢል ሲስተም ፣ የሥነ ምግባር አቋምን በጥልቀት በማገናዘብ ረገድ የሚደረጉትን ግምታዊ ሐሳቦች በተዘዋዋሪ መንገድ መጠቀም አደገኛ መሆኑን ያጋልጣል ።
  • እውነተኛ ፍትሕ ለሥልጣን ሁልጊዜ መከለስን ይጠይቃል ።
  • እንደ አኬን ፣ ኮጋሚና አስገድዶ የሚጫወታቸው ሰዎች የአቋም ጽናት የሚዛባው በሕሊናና በሥርዓተ ምህዳር መካከል ነው ።
  • ብዙውን ጊዜ ሰዎች ለደኅንነት የሚበቁት ነፃነትን ትርጉም ያለው የሚያደርጉ ሰብዓዊ ባሕርያትን ብቻ ነው ።
  • በቴክኖሎጂው መስክ ፍትሕን በጊዜ ሂደት ማክበራችን ሕይወትን በሚነኩ ውሳኔዎች ሁሉ ሊታበል የማይችል ፣ ለራስ ብቻ የሚወሰንና ከሰው ጋር የሚጋጭ ነገር እንዳይኖር እንድንጠብቅ ይጠይቅብናል ።